Статии

Животът на войника: бойни добродетели и хегемонистична мъжественост в ранната Византийска империя

Животът на войника: бойни добродетели и хегемонистична мъжественост в ранната Византийска империя

Животът на войника: бойни добродетели и хегемонистична мъжественост в ранната Византийска империя

Майкъл Едуард Стюарт

Университетът в Куинсланд: Доктор по философия, Училище по история, философия, религия и класика, май (2012)

Резюме

Тази дисертация твърди, че бойните добродетели и образи от живота на войника са представлявали съществен аспект на ранновизантийската мъжка идеология. Той твърди, че в много от визуалните и литературни източници от IV до VII в. Н. Е. Концептуализациите на живота на войника и идеалния мъжествен живот често са били еднакви. Заемайки тази позиция, дисертацията оспорва виждането, открито в много скорошни изследвания за късноримската мъжественост, че християнският идеал за мъжественост, основан на екстремни аскетични добродетели и пацифизъм, е заменил милитаризма и смелостта като доминиращ компонент на хегемонистичната мъжка идеология. Въпреки че изследването не отхвърля значението на християнските конструкции на мъжествеността, за да помогне на човек да разбере ранновизантийското общество и неговите разнообразни представи на мъжествеността, то се стреми да балансира често тежкия акцент на тези съвременни изследвания върху християнските източници с по-обичайните нагласи, които откриваме в светски и всъщност някои християнски текстове, възхваляващи военните добродетели като съществен аспект на римската мъжественост. Всъщност читателят на тази дисертация ще открие, че „мъжествеността на войната” е показана в голяма част от оцелелите ранновизантийска литература, светска и християнска. Глава 1 разглежда как съвременните историци формулират и използват „мъжествеността“ като инструмент за историческо изследване. Той предоставя кратко резюме на нарастването на изследванията на пола през последните четиридесет години и изследва някои настоящи дебати около „мъжествеността“ като жизнеспособен инструмент за историческо изследване. Глава 2 се фокусира върху продължаващото значение на бойните добродетели в късноримските концептуализации и представяния на героичната мъжественост. Главата предоставя кратко резюме на тясната връзка между живота на войника и кодовете за мъжественост от Републиката до Ранната империя. Той описва предполагаемата демилитаризация на римските висши класи и използването на неримляни в римската армия в по-късната империя.

Тя завършва с дискусия за това как тези промени са повлияли на представянето на „истинската“ мъжественост както в древните текстове, така и в някои съвременни произведения за късноримската мъжественост. Глава 3 разглежда привидния парадокс между образите на идеалната военна мъжественост, разпространявана от римските императори от V век и техните поддръжници, и реалността на нарастващата демилитаризация на сегмент от римското ръководство. Той се стреми да разбере как намаляващата военна роля на императора след смъртта на Теодосий I през 395 г. е повлияла на литературните представи на идеализираното лидерство, които отдавна зависят от интимните връзки между смелостта на императора, неговата мъжественост и благосъстоянието на Империята . Глава 4 оспорва тезата, представена от няколко скорошни проучвания, че нова християнска идеология се е появила като хегемонистичен мъжки идеал до четвърти век. Той също така отхвърля идеята, открита в някои изследвания, че християнските интелектуалци отхвърлят милитаризма като ключов компонент на неговата идеология. Глава 5 се концентрира върху един ранновизантийски историк, Прокопий, и разглежда начините, по които той е използвал бойното поле, за да обясни не само повторните завоевания на Юстиниан, но и да коментира ролята, която смелостта, мъжеството и добродетелите на мъжете са играли при определянето на събитията.


Гледай видеото: Ip Man: легендата се ражда, истинският живот на господаря на Брус Лий 1 (Декември 2021).