Статии

Религия и икономика в предмодерна Европа: Средновековната търговска революция и евреите

Религия и икономика в предмодерна Европа: Средновековната търговска революция и евреите

Религия и икономика в предмодерна Европа: Средновековната търговска революция и евреите

От Джули Лий Мел

Докторска дисертация, Университет на Северна Каролина в Чапъл Хил, 2007

Резюме: Евреите често са описвани като лихвари за средновековна Европа и се считат за централни в преминаването на Европа от бартерна икономика към икономика на печалбата. Предоставяйки кредит, според класическия разказ, евреите изпълняват жизненоважна „икономическа функция“, когато ограниченията върху „лихварството“ възпрепятстват християните да отпускат заеми. Тази дисертация оспорва този разказ историографски и емпирично.

Твърдя, че класическият разказ е създаден в отговор на дебатите от деветнадесети век за еманципацията на немското еврейство (Глава 2). Тя почива на две остарели теории, разработени от Германската историческа школа: теория за икономическите етапи и органичен модел на народно развитие. Вернер Сомбарт и Макс Вебер присвояват и трансформират разказа и той продължава, срещу нарастващите доказателства, в историографията на ХХ век.

Стипендията за комерсиализация и търговска революция дойде да подкопае теоретичната основа за „икономическата функция“, приписвана на средновековното еврейство. Тази литература всъщност описва комерсиализацията без никакво позоваване на евреите. Но последиците за разказа в еврейската история не са направени. Аз твърдя, че емпиричните доказателства показват, че повечето евреи не са били професионални лихвари (Глава 3).

В Англия от тринадесети век - която уж дава най-силния аргумент за класическия разказ - - повечето евреи принадлежат към ниска градска класа, която е събрала прехраната си от различни професии, вариращи от ежедневни трудове до скулптури и търговия. Твърдя, че еврейската икономическа история трябва да представя евреите като европейци, подлежащи на комерсиализация заедно с християните, а не като външен причинител на комерсиализацията. Договорите за препоръки на еврейски търговци от Марсилия, участващи в морска търговия на дълги разстояния, предполагат това (Глава 4).

Но дори литературата за комерсиализацията и търговската революция остава заложена на остарелите парадигми: тя критикува теорията за икономическите етапи, но, като се присъединява към „възхода на паричната икономика“, остава вкоренена в нея (Глава 5). Като стъпка към преосмисляне на причинно-следствената роля, приписвана на парите в литературата за търговската революция, аз изследвам значението на парите в средновековния менталитет (Глава 6). Твърдя, че парите не се разглеждат като символ на нова икономика на печалба, а действат като класически подарък.


Гледай видеото: Евреи украли Тору у древних шумеров? (Октомври 2021).