Статии

Свещената война и домашният фронт: кръстоносната култура на Бери, Франция през единадесети до тринадесети век

Свещената война и домашният фронт: кръстоносната култура на Бери, Франция през единадесети до тринадесети век


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Свещената война и домашният фронт: кръстоносната култура на Бери, Франция през единадесети до тринадесети век

Кристофър Кенрик Гарднър

Университетът в Единбург: Теза на М. Лит (1993)

Резюме

Льо Бери, в географския център на Франция, разработва своя собствена „кръстоносна култура“, която едновременно засяга идеите на хората, живеещи там, и създава нови институции и традиции в това общество, свързани с кръстоносните походи. Тази култура еволюира чрез симбиотичните влияния, например на поклонение, църковно строителство и проповед на кръстоносен поход. Взаимодействието на подобни сили и събития се усеща в целия латински християнски свят и понякога Бери не се различава значително от другите области. Често обаче тя е строила църкви, е била домакин на съвети или е била свидетел на популярни движения, които са я маркирали от тези други региони. Както повсеместните, така и специфичните прояви на кръстоносната култура в централна Франция си заслужават да бъдат изучени, защото културата е колкото за ежедневието, така и за необикновеното. Културата се гради върху „самия материал от нашето ежедневие, тухлите и хоросана на най-често срещаните ни разбирания, чувства и отговори“. Терминът „културна история“ не се използва тук като мъгляво заклинание, за да позволи включването на всякакви възможни части от доказателства, а по-скоро да дефинира разнообразните прояви на кръстоносния поход, открити в централна Франция от единадесети до тринадесети век.

Терминът „свещена война“ в заглавието се използва за обозначаване на онези експедиции, които съвременниците са смятали за оправдани с божествена санкция и които обикновено са имали някакъв компонент от по-старата тема на поклонението. Норман Хусли определя „„ плуралистичната “школа на историците на кръстоносните походи“ като онези, които, надграждайки работата на Джонатан Райли-Смит, твърдят, че народните движения и тези, които не са били насочени веднага към Йерусалим, все още са били разбирани от повечето съвременници като кръстоносни походи и трябва да бъдат наречени като такъв днес. Записал съм се в това училище, тъй като съвременните препратки към участниците от Бери в албигойските кръстоносни походи ги описват като участие в итер или peregrinatio, а Рим предлага пълна индулгенция за тях до 1213 г.


Гледай видеото: Столетняя война. Как Франция стала править Европой. (Юни 2022).


Коментари:

  1. Keilah

    Надявам се, че всичко е наред

  2. Rasheed

    На нашия сайт можете да създадете свой личен хороскоп за определен ден или месец предварително. Можем да кажем с точност кои професии са подходящи за вас и в какво ще успеете и кариерно израстване.

  3. Glaucus

    Засега всичко е наред.

  4. Fearchar

    Не си прав. Мога да го докажа. Пишете в PM, ние ще общуваме.

  5. Tozuru

    Жалко, че сега не мога да говоря - принуден съм да си тръгвам. Ще бъда освободен - определено ще дам мнението си по този въпрос.

  6. Zafar

    Много съм ви задължен.

  7. Jason

    Това може да се спори безкрайно..

  8. Adrik

    I think this is the brilliant idea



Напишете съобщение