Статии

Външно за вътрешното: психоаналитично четене на „Книгата на Марджъри Кемпе“

Външно за вътрешното: психоаналитично четене на „Книгата на Марджъри Кемпе“

Външно за вътрешното: психоаналитичен прочит на Книгата на Марджъри Кемпе

От Джулия Стил

Магистърска теза, Университет Саймън Фрейзър, 1993

Резюме: Книгата на Марджъри Кемпе продиктуван на няколко книжовници от едноименния си автор от петнадесети век, разказва за живота на женски мистик от късно средновековие, чиято мистика е информирана от афективна духовност. Замислена за жени и миряни, афективната благочестие приканва благочестивите да си представят присъствието си на библейски събития. Този вид духовност оценяваше любовта към Христос над точността на Писанията. Поради наблягането на афективната духовност върху семейния патос на свети събития като Страстите и Възкресението, този тип предани практики осигуряват на мистика външност отвътре; с други думи чрез спекулация и участие в радостта и страданието на Христос и Девата, мистикът би могъл да използва преданата практика като контейнер за собствените си несъзнавани желания и симптоми, които най-вероятно са възникнали в ранното детство.

Целта на този вид разследване не е да се анализира индивидуално Марджъри Кемпе, а по-скоро тази теза ще контекстуализира психоаналитичното значение на преданата практика на Марджъри с други разкази за женско благочестие и афективна литература за преданост, която го информира. Вижда се във виденията на Марджъри Кемпе за светия семеен живот, че диадата на Дева и Христос е едипова фантазия на детето, което е баща на себе си. Чрез собственото си участие в живота на Дева и Христос, Марджъри се вмъква в тази диада, като ефективно я триангулира. Както ще покажа, използвайки Фройд и Кристева, тази романтика на Светото семейство на Дева, Христос и мистик е плод на почвата за артикулация на потиснати едипови желания. Освен това, описанието на Марджъри за страдащото тяло на Христос на кръста и нейният последващ мистичен екстаз напомня на представата на Кристева за семиотичните процеси на диадата майка-новородено. Нейният мистичен екстаз, постигнат чрез нейното отхвърляне на себе си, при което тя губи отвътре / отвън и различията между удоволствие / болка, отразява фаза в ранна детска възраст, известна като първичен нарцисизъм. Тази фаза е преди усвояването на езика, разграничаването на границите и разпадането на диадата майка-бебе. Като идеализация на първичния нарцисизъм, сливането на мистиците с Христос предполага, че той представлява Фалическата Майка или фиктивната възможност за завръщане в изгубения майчин рай.


Гледай видеото: SKF - How to replace an SKF CV-Joint VKJA 5342 on the Renault Laguna I (Януари 2022).