Статии

Дегустация на мизерията сред змиите: Ситуацията на коварите в англосаксонските селища

Дегустация на мизерията сред змиите: Ситуацията на коварите в англосаксонските селища

Дегустация на мизерията сред змиите: Ситуацията на коварите в англосаксонските селища

От Дънкан Райт

PIA: Доклади от Института по археология, Кн. 20 (2010)

Въведение: Известността на ковачите в ранносредновековната култура трябва да завладее въображението на археолозите, интерпретиращи останките от англосаксонската металообработка. Легендата за Weland или Wayland, ковачът, беше разпространена широко в англосаксонското общество. Освен че е изобразен визуално на ковчега Франкс от осми век от Нортумбрия, легендарният ковач се появява многократно в съвременната героична литература. Уеланд се появява в началната линия на поемата от десети век Deor и е посочен също като производител на доспехи и оръжия в староанглийски епични поеми като Беоулф и Уолдър (Wilson 1976: 263-266). Освен това, в законите на Етелберт (клауза 7) wergild на ковача е запазен за краля, а не за неговата роднинска група, което предполага, че той е „човекът на царя“. Като се споменава в горната част на списъка на клаузите, в първата кодифициран английски закон, демонстрира огромната стойност на ковачите в англосаксонското общество още от шести век. И все пак, макар да се оценяват заради майсторството си, има сериозни доказателства, които предполагат, че ковачите са били маргинализирани агенти в англосаксонското общество. Всъщност легендата за Уеланд вижда ковача, отвлечен по заповед на крал Нерике, преди да бъде убит и затворен на езеро-остров, за да предотврати бягството. Въпреки този насилствен акт на изключване, ковачът е бил принуден да произвежда предмети за краля, докато е бил в затвора, демонстрирайки ценното производство на метални стоки с висок статус. Този амбивалентен статус на Уеланд, привилегирован, но остракизиран, е показателен за възприемането на ковачите в ранносредновековното общество в по-широк смисъл. Важно е, че това се доказва не само в изкуството и литературата, но и от пространствената връзка на ковачите с културните центрове при няколко археологически разкопки.

Археолозите са разпознали множество форми на доказателства за англосаксонските ковачи и металообработването, като най-същественият източник на данни са огромните количества метални изделия от мебелирани гробове, от които ножовете са най-често възстановяваният артефакт (Leahy 2003: 124-125). Въпреки ролята им в производството на такива предмети, съществуват значителни археологически доказателства, които показват, че ковачите са имали специален статут в ранното англосаксонско общество. Потвърждавайки подробно описаната по-горе героична история на Уеланд, материалният запис предполага тясна връзка между елитите и ковачите в англосаксонската Англия. Това може да се отдаде на функцията за даряване на скъпоценни предмети като ключов инструмент на съюза и при създаването на понятия за царство. Не само такива богато украсени метални изделия се оценяват от елитното общество, но и самите инструменти за производство, които също представляват атрибутите на кралската власт. Например, изглежда, че брутовете са имали значение извън това, което е само полезно, както е посочено от обекта на скиптъра / бруса, възстановен от Могила 1 в Сатън Ху (Bruce-Mitford 1947). Освен това, заточването на оръжия изглежда е имало специално символично значение, тъй като предаването на оръжия, които да бъдат усъвършенствани, би представлявало акт на подчинение, ритуал, вероятно наследен от келтското царство (напр. Enright 2006; Shapland 2008). Такова наследство може отчасти да обясни почитането на ковачите в Северна Европа в обществата от желязната епоха (Barndon 2006).

Вижте същоПродукти на ковача в средно-късна англосаксонска Англия


Гледай видеото: Най-едрата и отровна змия в Европа. #МузейкоВкъщи. Ден 35 (Октомври 2021).