Статии

Красиви дъщери и богати турнири: Удоволствията на Изтока в кореспонденциите между османските султани и християнските принцове през XIV и XV век

Красиви дъщери и богати турнири: Удоволствията на Изтока в кореспонденциите между османските султани и християнските принцове през XIV и XV век


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Красиви дъщери и богати турнири: Удоволствията на Изтока в кореспонденциите между османските султани и християнските принцове през XIV и XV век

От Каролайн Дьоринг

Хартия, дадена в Международен средновековен конгрес, Университет в Лийдс (2013), в сесия 112: „Средновековни писма и колекции от писма (1000–1500): Приятно четене ?!“

Въведение: Когато работех върху антитурски печатни продукти от 15-ти век, попаднах на най-любопитното малко писмо, написано от известен Морбисан на папа Пий II. Той е отпечатан на три четвърти страници в края на изданието от края на 15-ти век на папата Epistola ad Mahumetem, известният му, но много спорен опит през 1461 г. да обърне османския султан в християнството. Тъй като завоевателят на Константинопол се наричаше Мехмед, второто от името му, се чудех дали Морбисанус може да е просто покварена форма. Както и да е, интересувах се какво може да каже този Морбисан на предложението на папата. Когато прочетох писмото, скоро разбрах, че това не е много. Вместо да отговори на сложните идеи в писмото на Пий, султанът съветва папата да се въздържа от пропагандиране на кръстоносен поход срещу Османската империя. Той аргументира законността на целта си: Той, наследникът на Приам, Антенор, Еней, отмъстил на древна Троя и с право отвоювал гръцки земи, които винаги законно са му принадлежали. Освен това той избира мирното съжителство, като уточнява, че турците не са участвали в убийството на Христос. Напротив, те наистина биха го считали за велик пророк. Ако Пий не се откаже от плановете си за кръстоносен поход, султанът го заплашва с мощни съюзи, незабавно нашествие и пълно унищожение.

Може ли това наистина да е отговорът на султана на предложението на папата за покръстване? Излишно е да казвам, че не може. Писмото на Морбисан принадлежи към група писма, известни като „Sultansbriefe“. Тези много кратки писма от едва повече от една или две страници само се преструваха, че са написани от египетски или османски султан на християнски принц и бяха много популярни през 14-16 век. Джайлс Констабъл разказва в своята типология на писма и колекции от писма, реални от измислени писма, като казва, че „терминът„ измислен “ще се използва за писма, като примерни писма и трактати в епистоларна форма, които не са били предназначени за изпращане, но които се смятали за писма от съвременниците “. Ханс Мартин Шалер твърди в своето изследване на хумора със средновековни писма, че „сред многобройните средновековни фалшификати фалшифицираните или по-скоро измислени писма принадлежат към най-безобидните. Като цяло те не преследваха неподходящи цели, а служеха като религиозно и морално назидание, използваха се за политически цели, като църковна пропаганда, или просто осигуряваха забавление. " В този смисъл Султансбрифе бяха популярна епистоларна фантастика. По отношение на бързото разрастване на Османската империя обаче те засегнаха сериозни исторически реалности. Тази статия прави преглед на Султансбрифе в светлината на антитурската пропаганда и литературните забавления. Първо давам преглед на съществуващите източници и въвеждам различни версии и основни теми на Султансбриефе. След това разглеждам историята на предаване на тези текстове. Искам да изложа няколко мисли за ръкописните колекции, в които са предадени, и да ги противопоставя на контекста, в който печатните копия обикалят. В заключителна стъпка позиционирам Султансбриефе в рамките на антитурския дискурс от 15 век, като отчитам по-специално ролята на печатната машина.


Гледай видеото: Има ли турци в България? (Може 2022).