Статии

Еротични сънища и кошмари от древността до наши дни

Еротични сънища и кошмари от древността до наши дни


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Чарлз Стюарт

Списанието на Кралския антропологичен институт: Кн. 8, № 2 (2002)

Резюме
Историята на еротичните сънища, кошмари и еротични кошмари предлага ценна възможност да се проучи как такива сънища тестват западните идеи за себе си, желанието и самоконтрола. Подобно на Фуко, намирам за по-продуктивно да анализирам тези сънища и борбата за въвеждането им като места за самоизработка, а не за репресия. Еротичните сънища и кошмари са били отразени от различни исторически стратегии за самоизработка, произведени от различни режими на познание като християнски аскетизъм, медицина или философия. Еротичните кошмари все още се разпространяват и днес в съобщенията за отвличания на извънземни. Причина за тази историческа упоритост е лекотата, с която афективните усещания на еротичния кошмар - терор и сексуална възбуда - са прескачали между различни жанрове като монашески наръчници, средновековни народни приказки, готическа фантастика и лични мечти. Това проучване демонстрира значението на историческата перспектива за способността да се идентифицират и разберат културно разработени („свързани с културата“) синдроми.

Въведение
Еротичните сънища повдигат многогодишни въпроси за границите на себе си и способността на индивида да контролира и произвежда това аз. Дали еротичните сънища са резултат от божествено застъпничество, неморален живот или скорошни спомени? Продукти от себе си ли са, за които отделният мечтател може да носи отговорност? Или те се определят от непреодолима сила като първородния грях или човешката физиология?

Отговорите, които различни общества предоставят на тези въпроси, несъмнено обуславят начините, по които хората в различни култури и исторически периоди реагират на своите преживявания от еротични мечти. Хадза в Северна Танзания отбеляза публично първата нощна емисия на момче, като го украси с мъниста по абсолютно същия начин, както украси момиче с мъниста по време на първата й менструация. И двата случая бяха недвусмислено позитивни и празнични. За разлика от тях, монасите, адресирани в писанията на Джон Касиан от V век от н.е., са инструктирани, че:

Това [излъчване] е признак на някаква болест, скрита вътре, нещо скрито в най-дълбоките влакна на душата, нещо, което нощта не е произвела отново, а по-скоро е извадила на повърхността на кожата посредством възстановяващите сили на съня. Той [през нощта] излага скритите нишки на вълненията, които сме събирали, пирувайки с вредни мисли през целия ден.

Придавайки стойността или опасността, придавани на еротичните мечти в различни общества, не е изненадващо, че в различни култури са формулирани много различни практически техники за култивиране на предвидените резултати. За да отблъснат еротичните сънища, гръко-римските лекари препоръчват по различен начин спане на нечия страна, изключване на затоплящи храни от нечия диета, спане с оловна плоча в контакт с тестисите или сношение на тъмно, за да се избегне психическо регистриране на похот- провокиране на визуални образи, които по-късно могат да се повторят по време на сън. За разлика от това, сред Умеда на Папуа Нова Гвинея ловец умишлено е спал върху мрежеста торбичка, ароматизирана с вълшебен пигментиращ парфюм (oktesap) с надеждата да получи еротичната мечта, която предвещава успешна ловна експедиция. Такива еротични сънища изпълняваха обещанието за истинско сексуално поглъщане, което често следваше след убийство.


Гледай видеото: Разкодиране на сънищата. Как да тълкуваме пророческите съновидения? S03, E03 (Може 2022).