Статии

Криза и регенерация: Конверсите на Майорка, 1391-1416

Криза и регенерация: Конверсите на Майорка, 1391-1416

Криза и регенерация: Конверсите на Майорка, 1391-1416

От Натали Оелтен

Докторска дисертация, Университет в Торонто, 2012

Абстракт: През лятото на 1391 г. антиеврейското насилие се разпространява в кралство Кастилия и Арагонската корона. Безпрецедентен брой евреи бяха убити и дори повече бяха насилствено обърнати. Тези новопокръстени, известни като converos, формират нова, самоуправляваща се социална група, която заедно с останалата част от испанското общество остава дълбоко съзнателна за своята отделна етническа принадлежност и култура. Век по-късно свидетелствата за испанската инквизиция изобразяват общност на консо с продължителна, макар и разнообразна принадлежност към юдаизма. Тази дисертация изследва икономическите, социалните и политическите фактори, които насърчават идентифицирането на евреите сред първите две поколения беседи в Майорка след покръстването им през 1391 г.

В него се използват неизследвани и непубликувани архивни източници, за да се твърди, че корпоративните фискални задължения са оказали голямо влияние при оформянето на общностната общност в Майорка, точно както те са формирали еврейския социален и общински живот преди 1391 г. Conversos се организираха колективно, за да отговорят на кралските фискални изисквания, уреждат корпоративния си дълг и финансират социални помощи след разрушенията от 1391 г., възприемайки административни модели на бившия алджама. Монархията продължаваше да се отнася към конверсите като отделна корпоративна единица по същия начин, по който се отнасяше с тях като с евреите. Кралските усилия за предотвратяване на консолидираща емиграция в Магреб, където мнозина избягаха, за да се откажат от католицизма, носеха нюанси на същите протомеркантилистки политики, които мотивираха неуспешните му опити да съживят еврейската алджама на острова. Публикуваните ограничения срещу конверсо, много от които продължиха да развиват предишни търговски и семейни отношения с евреите от Магреби, допринесоха за популярните предположения, че майорканските конверсота в морето бяха юдаизми, стимулиращи насочено антиконверсо и антиеврейско пиратство.

По този начин Conversos остават вкоренени в същите социално-икономически структури и използват същите законни и незаконни стратегии, за да се справят с кралската експлоатация, както когато са били евреи. Това увековечи групова идентичност, която безапелационно беше закрепена в еврейското им минало и която можеше да насърчи други аспекти на еврейската принадлежност. През 1404 г. беседите установяват официално брачни отношения, които възпроизвеждат програмите за социално подпомагане и административните техники на бившия алджама в рамките на католическо благочестиво общество, което представлява една от първите необходими адаптации към християнския живот.


Гледай видеото: Един ден в Палма де Майорка - повече палми = по-доволно бебе. Life of Dzhani (Декември 2021).