Статии

Пурим, лиминалност и комунитас

Пурим, лиминалност и комунитас


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Пурим, лиминалност и комунитас

От Джефри Рубенщайн

Преглед на AJS, Кн. 17, № 2, (1992)

Въведение: „Треската не е болест, а Пурим не е празник.“ „Така звучи изненадващо саморефлективна поговорка относно фестивала в Пурим, най-странния еврейски празник. Уж честването на триумфа на евреите над нечестивия Аман, описано в Книгата на Естер, на популярно ниво се случва нещо много по-голямо и много по-сложно. Народните обичаи през цялата история винаги са надхвърляли празника на триумфа на Мардохей и Естер. Сложни състезания, гротескни маски, пиянски веселби, шумотевици, буфони, изгаряне на чудовища, паради за костюми, пиршества със специални деликатеси и всякакъв начин на каруци и веселие характеризират Пурим още от рабинските времена. Натрупа се разнообразна литература от Пурим, включително пиене на песни, разкази, пародии и сложни пиеси. Естеството на тези празненства варира, разбира се, в зависимост от конкретния период от време и културата на околната среда. Независимо дали говорим за танци около огън във Вавилония от десети век, сложни драми в Ренесансова Италия или карнавални фестивали в съвременния Тел Авив, общият тенор на празника остава постоянен: „На Пурим“, твърди често цитирана фраза , „Всички неща са допустими.“


Гледай видеото: Пурим 26 февраля! Веселого Пурима! Поздравление, Радостный, светлый праздник ПУРИМ! (Може 2022).