Статии

Изкуството на царуваща кралица като династична пропаганда в Испания от XII век

Изкуството на царуваща кралица като династична пропаганда в Испания от XII век

Изкуството на царуваща кралица като династична пропаганда в Испания от XII век

От Тереза ​​Мартин

Спекулум, Кн. 80 (2005)

Въведение: Последните проучвания на царицата ни позволиха да разгледаме отблизо различни аспекти от живота на съпругата на владетеля, от покровителство до репутация до възпоменание, с фокус върху кралиците, които са били съпруги или майки на царе. Това проучване обаче ще се съсредоточи върху Урака от Леон-Кастилия (управлявал 1109-26 г.), за да разгледа необичайната роля на управляваща кралица, тоест дъщерята на царя и наследник на престола му, чиято позиция носеше по-голяма династическа тежест, отколкото съпруга на кралицата. Последната, макар и далеч не безсилна, се ползваше с власт само защото беше омъжена за цар или, в случая на регенти и вдовици, беше майка на крал. Тези жени се ожениха по кралската линия, докато царуващите кралици бяха от кралската линия. През централното средновековие царуващите кралици са кратка аномалия на ХІІ век, не съвсем успешен експеримент от гледна точка на техните съдилища и техните наследници. Матилда от Англия († 1167), Мелисенда от Йерусалим († 1161) и Урака от Леон-Кастилия († 1126) наследяват своите царства от своите бащи. Всички са имали бурни царувания, породени от паралелни ситуации: царете, в които липсват законни синове, назначават дъщери за наследници на трона, но мощна опозиция срещу новите кралици възниква след смъртта на бащите им. От трите Урака е най-малко известната днес, но тази, която е управлявала царството си най-дълго, седемнадесет години. Тя е дъщеря на могъщия крал Алфонсо VI (царувал 1065-1109), който въпреки шестте си съпруги не оставя син, който да го следва като крал. Днес, ако кралица Урака изобщо се запомни, това е „турбулентността“ на нейното управление, избраната дума сред тези, които са я обсъждали. Бернар Райли правилно критикува „преобладаващата тенденция. да се разглежда управлението на Уррака като вид междуцарство, което да бъде обсъдено и освободено възможно най-бързо. " Въпреки усилията на Reilly да противодейства на тази тенденция, това все още е твърде очевидно в обемното издание от 1998 г. на отличния като цяло Менендес Пидал История на Испания серия. Главата, посветена на бащата на Урака, е озаглавена „Испания на Алфонсо VI“, а тази, която обхваща управлението на сина й, е „Империята на Алфонсо VII“; Седемнайсетгодишното управление на Урака изчезва под заглавието „От Алфонсо VI до Алфонсо VII“. Нейното управление заслужава да бъде преразгледано. Урака проведе редица стратегии, които осигуриха нейното място на трона и затвърдиха уникалната й позиция на кралица-регент, включително, както твърдя, архитектурен патронаж. Също сред тези стратегии бяха публичното признание на любимата й от висшето благородство и нейното командване на армията, действия, присъщи на монарх, макар и изненадващи за средновековна кралица. Накратко, Урака живее по-скоро като крал, отколкото като кралица. Въпреки това, нейните политически триумфи приживе донесоха реакция след смъртта ѝ. От тринадесети век нататък, хроникьори и историци изневеряват Уррака и обвиняват неморалността й за разрушаване на мира по нейно време. Ясно е, че Уррака не отговаря на стандартите за поведение, разработени за съпруги-кралици и се прилага със задна дата към тази царуваща кралица от дванадесети век.


Гледай видеото: Президентът Радев покани кралица Елизабет Втора в България (Януари 2022).