Статии

Симпозиум върху социалната стигма на болестта: Археологията и биоархеологията на проказата

Симпозиум върху социалната стигма на болестта: Археологията и биоархеологията на проказата

Съвременният образ на средновековния прокажен - обезобразен, дълбоко уплашен и социално изгонен - ​​не само се превърна в популярната метафора за социално изключване, но и повлия на по-широкото ни разбиране за болестта. И все пак неотдавнашно проучване разкри времеви и регионални вариации в социалния отговор на проказата.

Днес Аризонският държавен университет е домакин на изследователски симпозиум „Социалната стигма на болестта: Археологията и биоархеологията на проказата“, който е безплатен и отворен за обществеността. За повече информация относно графика на симпозиума посетете http://ihr.asu.edu/news-events/events/social-stigma-disease-leprosy-symposium.

Този симпозиум изследва социалната стигматизация на болестите, като разглежда дългогодишната история на проказата: от произхода на патогена Mycobacterium leprae до основаването на лепрозария в късносредновековна Европа до създаването на колонии с прокажени през 19 и 20 век.

„Един от по-големите ми изследователски въпроси е социалното изграждане на болести и увреждания, което изследвам чрез казус на болни с проказа и прокажени в късносредновековна Ирландия“, казва Рейчъл Скот, асистент в Училището за еволюция и социални промени в ASU и IHR стипендиант.

Докладите, представени на този симпозиум, включват „Проказа, голямата шарка, големият глад и черната смърт: средновековна поредица от нещастни събития“, от Джилиан Крейн-Крамер от SUNY Plattsburgh и „Разсейване на митовете за проказата: използване на перспективите“ Биоархеология, ”от Шарлот Робъртс от университета в Дърам.

„Много съм развълнуван да доведа тези конкретни учени в ASU, защото те се интересуват от подобни изследователски въпроси, но се фокусират върху различни аспекти на средновековната проказа или върху други периоди или региони“, казва Скот. "По този начин, като група, учените, участващи в този симпозиум, предлагат по-широка перспектива както за проказата, така и за социалната стигма на болестта."

Археологическите и биоархеологическите изследвания на проказата са важни отчасти, защото болестта и свързаната с нея социална стигма, макар и по-малко разпространени, все още съществуват и днес.

„Разглеждането на дългосрочната история на проказата дава по-добро разбиране за това как и защо някои заболявания придобиват отрицателен социален смисъл“, казва Скот. „Много учени направиха сравнението между средновековната проказа и съвременния ХИВ / СПИН, с надеждата, че изследванията върху проказата в по-ранни периоди ще ни помогнат да разпознаем и да се справим със стигматизирането на болестите в нашето общество.

Източник: Държавен университет в Аризона


Гледай видеото: Дадох и ВСИЧКО - А тя ме ИЗОСТАВИ. Червеното Хапче (Януари 2022).