Статии

Нормативна инкултурация? Пример за тринадесети век за средата в отношенията между Латинската църква и Източната църква

Нормативна инкултурация? Пример за тринадесети век за средата в отношенията между Латинската църква и Източната църква


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Нормативна инкултурация? Пример за тринадесети век за средата в отношенията между Латинската църква и Източната църква

От А. Дж. Уотсън

Списание за междурелигиозен диалог, Брой 5 (2011)

Въведение: Тази статия разглежда две сметки от тринадесети век, Маршрут от францисканеца Уилям от Рубрук и сирийската църква на Изтока текст Tashīthā DemārYaballāhā ( История на Мар Ябалаха) и разглежда моделите на сравнителното богословие, които присъстват. Макар да признаваше, че сравнителното богословие на пръв поглед е излишно между различните деноминации на християнството, икуменичният диалог, представен и в двете от тези разкази, се е случил по време, когато тези два клона на християнството са били разделени в продължение на почти хилядолетие и са се развили в напълно различни културни среди. Впоследствие и двамата претърпяха драматични промени в светогледа си: единият европейски, другият близкоизточен и азиатски. В резултат на разрастващата се монголска империя и двете „християнства“ възстановиха контакти и бяха принудени да изследват вътрешните концепции за „другия“ и „диалога“, тъй като те се отнасяха до собственото им уникално културно местоположение. Тази статия разглежда начините, по които авторите на тези разкази отнасят икуменическите диалози, които записват, и обръща особено внимание на езика и образите, чрез които те преговарят за културните различия, като по този начин установява това, което Ричард Уайт нарича „средна земя“. Той също така оценява сравнителната теологична рамка, която се развива чрез контраста на две различни мисловни системи, които, макар и двете християнски, се развиват по два много различни теологични и културни пътя. И накрая, той използва тези два разказа като исторически казуси за изследване на ролята на инкултурацията в сравнителното богословие и междурелигиозния диалог.


Гледай видеото: Национален музей Боянска черква - град София (Може 2022).