Статии

Езичници по сравнения: Средновековна християнска и мюсюлманска конструкция на езическия „Друг”

Езичници по сравнения: Средновековна християнска и мюсюлманска конструкция на езическия „Друг”


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Езичници по сравнения: Средновековна християнска и мюсюлманска конструкция на езическия „Друг”

Бусалаки, Филип

Перспективи: Вестник за исторически разследвания, Том 37 (2010)

Въведение: През края на ХІІ и началото на ХІІІ в. Германски и датски духовници и рицари тръгнаха на кръстоносен поход към земите на източната част на Балтийско море до съвременна Латвия. Хенрикус Лет, млад немски свещеник, се присъедини към мисията и подробно пише за своя опит. Целта на кръстоносния поход беше да завладее и обърне местното езическо население в католицизъм и да създаде църковна държава, като по този начин разшири границите на християнството.

Триста години по-късно и на хиляди мили, император Захирудин Мохамед Бабур повежда армия от мюсюлмани от централната си азиатска родина Трансоксиана в индийския субконтинент. Той планира да завладее „Индустан“, за да създаде своя собствена империя и да разшири земите на „Дар ал-Ислям“ или земята на мюсюлманите. Що се отнася до местното хиндуистко население, Бабур беше безразличен към техните религиозни вярвания и практики, стига те да не пречат на мисията му.

Тези привидно несвързани събития съдържат обща нишка. И двете усилия за разширяване на религиозните сили бяха начинания, които изграждаха езичниците като „други“. Християнските и мюсюлманските общества от Средновековието са обект на много изследвания, но обикновено стоят сами или учат заедно на места, където са влизали в контакт или конфликт помежду си, като Светата земя по време на кръстоносните походи. Този тип изследвания, макар и изключително важен и информативен, предоставя ограничена перспектива за тези две различни културни сфери. Малко учени са изучавали начина, по който християните и мюсюлманите гледат и конструират езичници - група, срещу която и двамата се борят, но всеки по свой различен начин. Сравнителният анализ на християнските и мюсюлманските конструкции на езическите хора като по-ниски „други“ има потенциала да помогне на историците да разберат както християнската, така и мюсюлманската култура и обществата от средновековието.


Гледай видеото: Святой Николай Японский (Юни 2022).


Коментари:

  1. Akinoktilar

    Извинявам се, че се намесвам ... имам подобна ситуация. Готов за помощ.

  2. Taule

    Bravo, this excellent phrase is necessary just by the way

  3. Beacan

    съжалявам, съобщението е изтрито



Напишете съобщение