Статии

Размисли за ранно средновековно насилие: пример за „Кръвна вражда“

Размисли за ранно средновековно насилие: пример за „Кръвна вражда“

Размисли за ранно средновековно насилие: пример за „Кръвна вражда“

От Гай Халсол

Мемория и цивилизация, Том 2 (1999)

Въведение: Периодът след падането на Римската империя все още се разглежда като период на необуздано насилие. В някои формулировки (за да карикатурираме подхода само леко) се смята, че краят на римската цивилизация е последван от период, в който:

трудът и щастието от мирното развитие са ... унищожени от изблика на елементарни страсти, които само са заспали. Дългото спокойствие на римската власт завършва с насилието и тъмнината на Средновековието.

В може би по-оптимистичните четения на ситуацията това беше „героична епоха“. Друг подход би интерпретирал постримските векове като част от „цивилизационния процес“, при който е постигнат равномерен и еднолинеен напредък към по-„християнизирани“ социални и политически норми, които избягват физическото насилие в полза на други, по-малко греховни алтернативи.

Показателни за много от тези подходи са тълкуванията на „кръвната вражда“. След разпадането на Западната империя през петия век се твърди, че държавната власт е била слаба и следователно хората са били принудени да разчитат на „механизми за самопомощ“ като „кръвна вражда“, за да поддържат мир в техните населени места. В традиционните обяснения заплахата от „взаимно осигурено унищожаване“ на семействата чрез съвсем законно взаимно убийство, включващо широко дефинирани роднински групи, действаше като спирачка за всеки импулс да се използва смъртоносно насилие за уреждане на спорове. В интерпретации, движени от четения на саги или героични стихотворения, се правят много герои, обречени да отмъстят на близки приятели или семейни роднини според изискванията на „кръвната вражда“.


Гледай видеото: Обясни ми правото: Домашно насилие (Януари 2022).