Статии

‘Í litklæðum’ - Цветни дрехи в средновековната скандинавска литература и археология

‘Í litklæðum’ - Цветни дрехи в средновековната скандинавска литература и археология


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

í litklæðum’- Цветни дрехи в средновековната скандинавска литература и археология

Тор Юинг

Доклади, дадени на тринадесетата международна конференция за саги, Дърам (2006)

Резюме

Какво имаме предвид под „цветни дрехи“? Или по-точно какво са имали предвид писателите на сагите под техния термин litklæði? Днес, когато цветните дрехи изобилстват и модерните багрила могат да постигнат всеки възможен оттенък, нашето разбиране за цвета на плата е свързано с действителния нюанс на готовия плат. По този начин, докато можем да правим разлика между бяла и цветна тъкан, по-вероятно е да забележим контраст между ярко оцветени или „цветни“ дрехи и по-приглушени цветове. Но за средновековния исландец терминът litklæðr вероятно е имало много по-ясно дефинирано референтно поле, указващо процеса на производство, както и цвета на крайния продукт. Важното разграничение почти сигурно би било между боядисана и неоцветена тъкан. Тогава неоцветеният плат би бил доста често срещан и би включвал естествени вълнени нюанси като „сиво“ (grár) и „черен“ (svartr).

Сметките в Saga понякога ще споменават, че даден герой е облечен i litklæðum, „В цветно облекло“. В други случаи те се описват като облечени с облекло от определен цвят. Без такова конкретно описание вероятно би трябвало да приемем, че героите от сагата обикновено са облечени в неоцветени дрехи. По този начин, в Eyrbyggja сага ч.20, Торарин и Арнкел се придвижват напред и назад до къщата на Катла по цял ден, когато към тях се присъединява Геирир, който беше облечен в синьо наметало; думата се връща към Катла, че мъжете са се върнали, а единият е с цветни дрехи. Тук е очевидно, че въпреки статута си, Торарин и Арнкел носят неоцветени дрехи, че обикновено трябва да носят неоцветени дрехи и че очакваната читателска аудитория или аудитория би могла да направи същите предположения в това отношение като автора.

Подобна картина на средновековното облекло в северноатлантическите селища може да се види в археологическите свидетелства от Гренландия, особено от Herjolfsnes в Източното селище. Когато гробището тук е било разкопано в началото на ХХ век, е установено, че голяма колекция от вълнени дрехи е била запазена във вечната слана. Много от тези дрехи, датиращи от ХІV и ХV век, са били толкова добре запазени, че все още изглеждат готови за носене. Подобно на дрехите на сагите, тези дрехи бяха неоцветени; вместо това платът обикновено е изтъкан от два контрастни нюанса на естествено пигментирана вълна. Тъкането обикновено е кепър от вида, класифициран като 2/2 кепър; понякога се използва и обикновено тъкане.


Гледай видеото: ЦЯЛОСТНО ПРЕНАРЕЖДАНЕ НА КНИГИТЕ МИ!!!: (Юни 2022).


Коментари:

  1. Maushura

    Каква буза!

  2. Speed

    Точки харесаха))

  3. Gabirel

    Прави грешки. Предлагам да го обсъдим. Пиши ми на ЛС, говори.

  4. Mera

    Something you are too clever. Струва ми се.

  5. Dut

    Може би ще мълча

  6. Moogushicage

    Според мен се допускат грешки. Нека се опитаме да обсъдим това. Пиши ми на ЛС, говори.

  7. Anakausuen

    Със сигурност си прав. В него има нещо и е отлична мисъл. Готово е да ви подкрепи.



Напишете съобщение