Статии

Други световни герои в Имрама и англо-френски истории

Други световни герои в Имрама и англо-френски истории


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Други световни герои в Имрама и англо-френски истории

От C.G. Ван дер Бел

Публикувано онлайн (2005)

Въведение: Има много истории, които се занимават с герои от Оня свят. Този вид истории са били особено популярни през Средновековието и техният произход вероятно датира от устната традиция. The иммрама, ирландски морски пътешествие съдържа такива герои, както и някои англо-френска поезия и проза. И в двете традиции тези фигури от Отвъдния свят са свързани с вода или воднисти вещества, въпреки че се появяват в малко по-различни форми. Като начало ирландците иммрама съдържат няколко знака от Оня свят, свързани с водата. Освен това англо-френските истории включват и герои от Оня свят в близост до вода или воднисти вещества. Освен това има някои разлики между двете по отношение на техния брой, намерение и местоположение. Тази статия ще направи изложение на появата на тези знаци и в двете иммрама и средновековната англо-френска литература, и направете сравнение на тези две, като използвате няколко примера от двете традиции.

Като начало с ирландците иммрама съдържат няколко знака от Отвъдния свят, които са свързани с вода или воднисти околности. Това е ясно илюстрирано от Имрам Мозък, историята на морското пътуване на Бран, син на Фебал. В Immram Brain1 има няколко случая на герои от Оня свят. Когато Бран, синът на Фебал, се разхожда извън крепостта си, той чува сладка музика и заспива. Когато се събужда, той намира сребърен клон с цветове и го отвежда обратно в двореца си. Пристигайки там, мистериозна жена се появява между тълпата крале в средата на къщата му. Никой от присъстващите не можеше да обясни как се е случило това, тъй като портите бяха затворени. След това тя изпя петдесет катрена на Бран, от които само двадесет и осем присъстват в историята. Разказвачът информира читателя, че тази жена е дошла от земите на чудесата. Този герой очевидно принадлежи на Отвъдния свят, който в този случай се свързва с това, че е на остров, отвъд морето. Изглежда, че жената не идва директно от извор или фонтан, но произхожда от остров, отвъд морето. След това тази жена разказва на Бран за земята си, което кара Бран да започне пътуването си до тази земя на следващия ден.

След като са два дни и две нощи в морето с единадесет спътници, те срещат втори герой от Оня свят. Този човек е човек на име Мананан, син на Лер, който се е возил по повърхността на морето с колесницата си. Този човек отново пее няколко катрена, в които обяснява, че там, където Бран вижда море, той самият вижда суша. Това, което на Бран изглежда красиво море, е цветна равнина за Мананан. Морето е твърда земя, а рибите са телета и агнета за него. Мананан също обяснява, че неговият народ е от началото на сътворението, безсмъртен е, има вечна младост и запазва силата си; всичко това, защото грехът не е достигнал до тях. Това доказва принадлежността на Мананан към Оня свят, тъй като той ясно говори за хората си, които живеят под вода и не са били достигнати от греха.


Гледай видеото: Почему там был кошмар? НКВД против войск СС. военные истории (Юни 2022).


Коментари:

  1. Samuran

    Специално регистриран във форума да ти кажа много за негова информация, също бих искал нещо може ли да помогнеш?

  2. Stillmann

    You can see it!

  3. Aegyptus

    Аз, съжалявам, но това със сигурност не ми подхожда. Ще погледна по -нататък.

  4. Voodooshicage

    Това е просто несравнимата фраза



Напишете съобщение