Статии

Гранична война в латинското кралство Йерусалим: Кампанията на Форд на Яков, 1178-79

Гранична война в латинското кралство Йерусалим: Кампанията на Форд на Яков, 1178-79



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Гранична война в латинското кралство Йерусалим: Кампанията на Форд на Яков, 1178-79

От Малкълм Барбър

Кръстоносните походи и техните източници: Есета, представени на Бернард Хамилтън, редактирано от Джон Франс и Уилям Г. Заяк (Ашгейт, 1998)

Въведение: Строежът от латинците на крепостта Шастеле на мястото, известно като „Форд на Яков“ или Bait el-Ahzan в Горна Йордания между езерото Huleh и Галилейското море между октомври 1178 г. и март 1179 г. и Saladin's последващият и в крайна сметка успешен опит за разрушаването му през август 1179 г. предлага интересна история на случая за изучаване на християнско-мюсюлманската война по времето на крал Балдуин IV. Въпреки че източниците не са многобройни, те ни казват достатъчно, за да можем да направим някои предварителни заключения относно военното, икономическото и религиозното значение на обект, желан от двете страни, и характера на войната, необходим за осъществяването на тези желания. Картината, която се появява, е далеч от традиционните образи на галантния прокажен цар и рицарския Саладин; по-скоро това е един от мрачните и често отчаяни конфликти, не по-малко брутален и безмилостен от неговите колеги на другите граници на западния християнски свят в Германия и Испания. Всъщност не би могло да бъде иначе, тъй като контролът над този преход беше от решаващо значение за двете страни по начин, който не беше в миналото. Повече от всяко друго военно събитие между 1174 и 1187 г., загубата на това укрепление започва процеса, който води до поражението на християните при Хатин. Ситуацията стана още по-критична, тъй като се случи през година, когато според Имад ад-Дин, секретарят и канцлерът на Саладин, сушата и гладът бяха особено тежки, последиците от които можеха да се влошат само от изземването на едро или унищожаване на реколтата.

Според една от версиите на старофренската хроника на Ернул, който е бил съвременник със знания за висшата политика в латинското кралство, Балдуин IV се е съгласил да не укрепва мястото, но е бил убеден от тамплиерите да се откаже от обещанията си. Уилям от Тир - който често е бил враждебен към тамплиерите и е имал особена омраза към Одо от Сен-Аман, управляващия Учител - въпреки това казва само, че кралят е започнал да строи крепостта, въпреки че предполага, че тамплиерите са били зад нея, когато той заявява, че след завършването му „е предаден на братята на рицарите на Храма, които претендират за целия този регион за себе си чрез отстъпка на кралете“. Примирие наистина е било сключено със Саладин след победата на франките при Мон Гисар (югоизточно от Рамла) през ноември предходната година, но изглежда, че нито една от страните не е била много отдадена на това, тъй като франките са нападнали Хама през август, 1178 г., докато подготовката на Саладин за нова кампания е била доста очевидна. Тамплиерите обаче имаха особен интерес в района; през 1168 г. цар Амалрик им е предоставил важната крепост Сафад, която е била само на около петнадесет километра (или половин ден път, според Имад ад-Дин) на югозапад. Сафад - описан от Имад ад-Дин като „гнездо на злото“ - доминира в Северна Галилея, но сам по себе си не може да предотврати нахлувания от изток през Йордан.

Уилям от Тир казва, че замъкът във Форд на Джейкъб отнел шест месеца, въпреки че очевидно не бил завършен в средата на април 1179 г., когато там бил отведен умиращият полицай Хъмфри от Торон. Той беше под формата на квадрат с много дебели стени, описан като „подходяща височина“ (ad udobentem altitudinem), и се намираше на плитък хълм (посредник eminens). От мюсюлманска страна месопотамският летописец Ибн ал-Атир го нарича „непревземаема крепост“, въпреки че може би преувеличаването на силата му добавя допълнителен блясък към мюсюлманското залавяне и унищожаване. Всъщност нито един писател всъщност не го е видял; много по-подробен е акаунтът на Кади ал Фадил, администратор на Саладин. Неговото описание се съдържа в писмо до Багдад, включено в кръпката от източници, ушити заедно от антолога Абу Шама в средата на XIII век. Ал-Фадил или сам го е видял, или е получил информацията си директно от Саладин, тъй като често е писал писма от името на султана.


Гледай видеото: Китай - Япония: столетняя война. Фильм Леонида Млечина (Август 2022).