Статии

Страстна отбрана: Проучване на ролята на Атанасий и Кападокийските отци при установяването на Никейското верую

Страстна отбрана: Проучване на ролята на Атанасий и Кападокийските отци при установяването на Никейското верую


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Страстна отбрана: Проучване на ролята на Атанасий и Кападокийските отци при установяването на Никейското верую

От Катрин Щърм

Trinity College Dublin Journal of Postgraduate Research, Кн. 7 (2007)

Въведение: Вековете на ранните църковни събори отбелязват важен период в християнското богословие. Конкретно съборите от IV век дават основа за всички по-нататъшни богословски разследвания в Западнохристиянството. През 325 г. сл. Н. Е. В Никея се е състоял първият вселенски събор, фокусиран върху въпросите за идентичността на Исус Христос. Никейският символ на вярата, „ортодоксалната и католическа догма, обвързваща всички духовници на Великата църква“, е създаден в края на века на Константинополския събор през 381 г. Появата на вероизповедание, което отразява православното богословие за цялата църква, е установено основите за бъдещо богословско проучване.

През този период в Римската империя съществуват две основни школи на богословската мисъл, Александрия и Антиохия, с различни подходи към богословската мисъл и библейската екзегеза. Изобилието от плодовити писатели и богослови през този период разкрива и многото различни мнения относно тълкуването на писанията. Често срещани бяха разногласия относно богословското учение и виковете срещу ереста. Дори се казва, че през 318 г. в Александрия „бунтове между християни избухнаха по улиците заради една теологична точка“. Канонът на Писанията все още се променяше, като все още нямаше авторитетен Нов Завет. Старият Завет предоставяше единствената официално канонизирана част от писанията, а Новият Завет все още беше на фрагменти. Имаше и различия в опасенията на империята, като общностите отразяваха различни мнения по отношение на „ортопраксията“ или правилното поведение и „ортодоксията“ или правилното мислене. Тези дискусии относно акцента продължават дори в съвременната църква. Въпреки ересите, разнообразната екзегеза и липсата на канонизиран Нов Завет, една „правилна“ формула беше създадена и общоприета като нормативна за християнската църква. Тази формула е провъзгласена в християнската църква като Никейско Символ на вярата. Тази статия ще изследва влиянието на Атанасий в нейното развитие и ще илюстрира развитието на неговите богословски твърдения от Кападокийските отци, разглеждайки несъгласните движения и развитието на Светия Дух в обяснението на Светата Троица.


Гледай видеото: Сретение Господне Катавасии Kalin Kirilov кк (Може 2022).