Статии

От чудесата на природата до затворниците в убежищата: Въображението на природните глупости

От чудесата на природата до затворниците в убежищата: Въображението на природните глупости


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

От чудесата на природата до затворниците в убежищата: Въображението на природните глупости

Рут фон Бернут (Institut für deutsche Literatur Humboldt Universität zu Berlin)

Тримесечни изследвания на хората с увреждания, Том 26, № 2 (2006)

Резюме

През средновековието и ренесанса европейските съдилища държали глупаци, които били поставяни в една от двете категории: изкуствени глупаци (или шутове) и естествени глупаци. Настоящото изследване изследва естествените глупаци. Съществуващите проучвания обикновено третират естествените глупаци като психически и физически болни и / или инвалиди. Това изследване допринася за обсъждането на природните глупости, като изследва два източника за ернестинския саксонски придворен глупак Клаус Нар. Според документите на природните глупаци се гледа като на трайно психически променени хора и се класифицират като така наречените „чудотворци“. Затова те бяха държани и събирани в съдилища. Когато в началото на 18 век обаче се сливат постоянни психически различия и психиатрични заболявания, естественият глупак става обект на образование и медицина. Тази статия твърди, че променящото се значение на естествения глупак все пак е запазило компонентите на първоначалната си средновековна концепция.

През 1563 г. ерцхерцог Фердинанд Австрийски превзема замъка Амбрас близо до Инсбрук (Австрия), за да живее там със своята обикновена съпруга. Той възстановява замъка по начин, който му позволява да инсталира своята Камара на изкуствата и любопитствата. Когато Йохан Волфганг фон Гьоте посети замъка повече от двеста години по-късно, той все още вярва, че е виждал най-изящните примери за изкуство и любопитства (Scheicher, 1977). Ерцхерцог Фердинанд и други колекционери на благородни и граждански граждани от 16 век просто се интересуват от нещо или някой, който може да бъде класифициран като чудо. Следователно реликвите, за които се е смятало, че са чудесни, са ядрото на колекцията на ерцхерцога. По-късно той събра други чудесни предмети като зъби на акули, ребра на китове, скъпоценни камъни, рога с любопитна форма, оръжия, изкуствени машини и редки животни, като предположи, че всичко, което е рядко или дори уникално в света, трябва да се разглежда като чудо на природата. Рядкостта на всеки артикул впоследствие увеличава стойността на чудото.


Гледай видеото: Снимки от затвора в Пазарджик показват потресаваща мизерия - Здравей, България . (Може 2022).