Статии

Хадес, прободен от Христовия кръст

Хадес, прободен от Христовия кръст


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Хадес, прободен от Христовия кръст

От Маргарет Инглиш Фрейзър

Музеен вестник на Метрополитън, Кн. 9 (1974)

Въведение: Византийска слонова кост, издълбана с разпятието на Христос, отдавна се смята за едно от съкровищата на средновековната колекция в Музея на изкуствата Метрополитън. Адолф Голдшмит и Курт Вайцман го публикуват като централна плоча на триптих от Х век и характеризират оживения му разказен стил като „живописен“. В майсторското си изпълнение той е подобен на слоновата кост на Коймезис в Мюнхен, Входа в Йерусалим в Берлин и Рождество Христово в Британския музей. Иконографията на плочата е уникална сред оцелелите византийски изображения на разпятието. Докато траурната Дева, св. Йоан, двамата ангели и тримата войници, разделящи Христовата дреха, са чести свидетели на Христовата жертва за човечеството, брадатият легнал мъж, прободен от кръста, се намира само на тази слонова кост. Той е идентифициран в края на деветнадесети век от Гюстав Шлумбергер като Хадес, за съжаление без документация; но съвременните учени, например Курт Вайцман, вярват, че той е Адам. Тази статия ще представи доказателства в подкрепа на по-ранното идентифициране на Шлумбергер и ще покаже, че присъствието на Хадес превръща това представяне на разпятието на Христос в честване на триумфа на кръста му и победата му над Смъртта.

Разликата в идентифицирането на полегналата фигура произтича от различни източници. Надписът, ограждащ фигурата, е двусмислен: кръстът, имплантиран в стомаха на Аду. Abou може да се чете или като Хадес, или Ада или Адам. Предпочитанието на Вайцман към последното вероятно произтича от добре установените изображения на черепа на Адам, изобразен погребан в хълма Голгота, мястото на черепа, под кръста. Легендата, че Христос е бил разпнат над гроба на Адам, е обнародвана рано от християнските богослови. Атанасий описва Христос като „разпнат на друго място, освен на мястото на черепа, където еврейските лекари казват, че е гробът на Адам. Защото е подобаващо, че Спасителят, желаейки да обнови първия Адам, страда точно на това място, за да може, изкупувайки греха си, да го премахне от цялата си раса. "


Гледай видеото: Приковаха го на кръст 2016 (Юни 2022).


Коментари:

  1. Costi

    Очевидно грешихте

  2. Zulkirn

    Eh, hold me seven!



Напишете съобщение