Статии

Приказка от преди Приказки: „De puella a lupellis seruata“ на Егберт от Лиеж и средновековния фон на „Червената шапчица“

Приказка от преди Приказки: „De puella a lupellis seruata“ на Егберт от Лиеж и средновековния фон на „Червената шапчица“


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Приказка от преди Приказки: „De puella a lupellis seruata“ на Егберт от Лиеж и средновековния фон на „Червената шапчица“

От Ян М. Жиолковски

Спекулум, Том 67: 3 (1992)

Въведение: Едно ярко описание на изследванията на народната приказка, все още приложимо, макар и на повече от половин век, гласи: „Изследването на народната приказка е като пътешествие в пустинята, където единствените забележителности са избелелите кости на по-ранните теории.“ Тъй като теориите се оказаха толкова краткотрайни в сравнение със самите приказки (макар че по-забавните остават спорни), може да изглежда разумно да се поставят повече запаси в приказките и по-малко в теориите или поне да се възприеме еклектичен подход към теоретизирането така че да хеджирате залози; но не всички учени на народни приказки проявяват по-голямо внимание към своите предшественици преди петдесет години. Например в Червената шапчица: книга с казуси Алън Дундес - един от най-видните американски фолклористи в наши дни - не представя материали отпреди 1697 г., които са свързани с приказката „Червената шапчица“, но въпреки това успява да постави под съмнение самата идея за оценяване на ранните писмени доказателства. Разглеждайки кратко латинско стихотворение, написано през първата четвърт на единадесети век, се надявам да опровергая отхвърлянето от Дундес на литературни доказателства и да подчертая уместността на изучаването на средновековната литература да се пребори с онзи красив и неуловим феномен, на който говорят англоговорящите името „приказка“.

Съмненията относно литературата остават, че гласовете на професор Дундес са дълбоко вкоренени във фолклористиката. От самото си създаване като независима област на изследване, фолклористиката обикновено е била бойното поле на две фракции. Една фракция включва литературни фолклористи, които са се фокусирали върху фолклора в и чрез литературата. Другият е съставен от антропологични фолклористи, които са се ангажирали да изучават фолклора в неговия културен контекст. За щастие границите между двете фракции никога не са били абсолютни и видни членове на двете са направили разумни прокламации относно необходимостта от сътрудничество; но разликите между двете не показват признаци на изчезване и изглежда, че малко литературни или антропологични фолклористи могат да се откажат да претендират за първенство за своите дисциплини и материали за постигане на истинско разбиране на фолклора.


Гледай видеото: НОЩА ПРЕДИ КОЛЕДА. БГ АУДИО (Юни 2022).


Коментари:

  1. Mezijora

    Според мен той греши. Сигурен съм. Предлагам да го обсъдя. Пишете ми в PM, говорете.

  2. Mwinyi

    Браво, каква фраза... прекрасна мисъл

  3. Bishop

    Така че това просто не е

  4. Quarrie

    I have removed this thought :)

  5. Gulkis

    Въпросът е интересен, аз също ще участвам в дискусията. Заедно можем да стигнем до правилния отговор. Сигурен съм.

  6. Goltim

    да, иска ми се да имам по-бърза скорост

  7. Zarad

    Ти грешиш. Нека обсъдим това. Изпратете ми имейл в PM, ще поговорим.



Напишете съобщение