Статии

Съпрузи, братя и сестри: Преустройство на семейства от средновековни селски съдилища

Съпрузи, братя и сестри: Преустройство на семейства от средновековни селски съдилища


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Съпрузи, братя и сестри: Преустройство на семейства от средновековни селски съдилища

От Джудит М. Бенет

Списание за британски изследвания, Кн. 23, № 1 (1983)

Въведение: Защитниците на „новата социална история“ подкрепиха усилията си да пресъздадат миналия живот на обикновените хора с концепции, модели и количествени методи, взети от социалните науки. Тези нови подходи позволиха на учените да извлекат ярки и динамични реконструкции на минали човешки преживявания от сухите фолиа на гражданските и църковни регистри. Техните успехи, както са илюстрирани от многото публикации на Кеймбриджската група за история на населението и социалната структура, са фокусирани до голяма степен върху демографската и фамилната история на ранната модерна епоха. Манипулирането на енорийски списъци с кръщения, бракове и погребения вече е доста точна наука, която ни научи много (и несъмнено ще ни научи повече) за ежедневието на обикновените хора и техните семейства през ХVІ, ХVІІ и ХVІІІ век . Но проследяването в миналото на социалните, семейните и демографските характеристики на английския народ не трябва да започва рязко с благоприятното появяване на енорийските регистри през 1538 г. Всъщност можем само да се надяваме да проследим произхода на основните черти на Тюдор-Стюарт живот (като изразената тенденция към късен брак и високата честота на лица, които никога не са се женили), ако разработим точни техники за анализ на материалите от регистъра отпреди 1500 г., които са на наше разположение.

От гледна точка на медиевиста тази работа е очевидно съществена; повечето средновековни хора, съвсем просто, са били селяни и ние ще разберем по-добре историята на средновековните парламенти, градове и университети, когато успешно разкрием техните селски основи. Както беше показано преди повече от четири десетилетия в творческото проучване на английските селяни от тринадесети век от социолога Джордж С. Хоманс, нашите най-добри източници в това начинание трябва да бъдат имения. Въпреки че именията се различават коренно от регистрите на енориите както по съдържание, така и по контекст, всеки предоставя в рамките на съответните векове най-добрите налични материали за изучаване на миналия живот на обикновените хора. Анализаторите на енорийските регистри имат своите санкционирани и стандартизирани системи за възстановяване на историческия опит, но учениците на именията все още са създали само методологично объркване и противоречия.

Причините за това разстройство са двойни. Първо, социалните данни, намерени в именията от по-късното Средновековие, са потънали в сянка, смазани от огромния интерес и усилия, насочени към преоткриване на обществата от ХVІ и ХVІІ век. Сравнението с енорийските регистри нито е поласкало, нито е облагодетелствало средновековните източници. Енорийските регистри се отличават с предоставяне на точни демографски и генеалогични данни; именията са известни слабо и в двете области. Тъй като много от изследователските въпроси, които понастоящем заемат социалните историци, са формирани в проучвания на енорийски регистър, средновековните източници са неподходящо използвани за справяне с демографски проблеми, които те просто не могат да решат.


Гледай видеото: Шоуто на Николаос Цитиридис: Синджир от думи: Братя Аргирови срещу Алекс и Влади (Може 2022).