Статии

Наука и религия през Средновековието

Наука и религия през Средновековието


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Наука и религия през Средновековието

От Едуард Грант

Доклад в Харвардския университет (1990)

Въведение: За разлика от статия, която направих преди няколко години на тема „Наука и теология през Средновековието“, която се фокусира единствено върху латинското средновековие и почти изключително върху периода от 1200 до 1500 г., днес ще разширя значително своите перспективи и поставете отношенията между християнството и науката в широк обществен контекст, вариращ от началото на християнството до края на Средновековието. Въпреки че моята тема е предимно за отношенията между науката и религията в Западна Европа, аз също ще опиша накратко същите взаимовръзки в исляма, с надеждата за по-добро разбиране на християнското развитие.

Докато Западна Европа беше в една наистина „тъмна епоха“ що се отнася до науката и философията, ние знаем, че ислямът доведе техническите науки - математиката, физиката, особено оптиката и астрономията - и медицината на високо ниво. Също така добре знаем, че през ХІІ и ХІІІ в. Западноевропейците превеждат голям брой научни и философски трудове от арабски на латински и в по-малка степен от гръцки на латински. В основата на това огромно вливане на научно обучение бяха трудовете на Аристотел. Университетската образователна система, възникнала в Западна Европа през тринадесети век, ще се основава на този гръцко-арабски научен опит, който оттогава остава значителна част от нашето образователно наследство. Но тъй като това се случваше на Запад, нещата стоят съвсем различно в исляма, „” където натурфилософията беше в защита, както беше почти от въвеждането му.

Науката също започна да губи инерцията си и започна бавно да изсъхва. Според Саймън Ван Ден Берг (Averroes ’ Тахафут ал- Тахафут - Несвързаността на Несвързаността), „Кулминацията на философията на исляма беше през Х и ХІ век“, което беше „епохата на великите богослови“. „В борбата в исляма между философията и теологията философията беше победена и последният удар върху философите беше нанесен в нападението на Газали върху философията“ в края на единадесети или началото на дванадесети век и на което Аверроес се опита да отговори в края на дванадесети век в неговата книга, Несъгласуваността на Несвързаността. Въпреки че богословите побеждават философите с гръцки идеи, получени отчасти от гръцките стоици и скептици, философията и натурфилософията са били изразходвани сили до XV или XVI век, ако не значително преди, може би дори със смъртта на Averroes в края на дванадесети век.


Гледай видеото: Катализатор 2 Наука и религия. Вера и разум (Може 2022).