Статии

Dante’s Metam-Orpheus: Неизказаното присъствие на Орфей в Божествената комедия

Dante’s Metam-Orpheus: Неизказаното присъствие на Орфей в Божествената комедия

Dante’s Metam-Orpheus: Неизказаното присъствие на Орфей в Божествена комедия

От Лия Швебел

Hirundo, McGill Journal of Classical Studies, Том 4 (2005-06)

Въведение: Митът за Орфей фигурира на видно място в литературата от елинистическата епоха до наши дни, но интерпретациите на мита са останали всичко друго, но не и статични по време на неговото предаване. Митът за Орфей е претърпял толкова много интерпретационни промени през вековете, че самото споменаване на името Орфей предизвиква множество образи, концепции, литературни тропи и архетипи. Физическото разкъсване на Орфей от Менадите, както е казано от Вергилий и Овидий през Августовата епоха, предвещава буквалната фрагментация на мита за Орфей от писатели с течение на времето, които многократно са манипулирали мита, за да подкрепят собствените си литературни цели. Тази канибализация на мита за Орфей е особено популярна за писателите през Средновековието, време, когато езическите митове обикновено се обясняват или алегорично, или евхемеристично, за да могат да бъдат синхронизирани с християнската идеология. За тази статия проследявам имплицитните и явни препратки към многостранната фигура на Орфей в Данте Божествена комедия. Данте само изрично назовава Орфей веднъж в неговата „Божествена комедия“, след като го вижда в Лимба за интелектуалци. И все пак функцията на фигурата на Орфей в Божествена комедия, подобно на цялостната му функция в литературата, е тази на химера. Сянката на Орфей, пребиваваща в Dante’s Limbo, служи само като калъп за множество отпечатъци, които фигурата оставя в целия текст.


Гледай видеото: PRISM LYRA 2 Audio Interface - Streaky Review (Януари 2022).