Статии

Дейви Крокет

Дейви Крокет

Винаги бъдете сигурни, че сте прави, след това продължете.

- Дейвид КрокетПо-раноРебека Крокет роди Дейвид в малка хижа в горния Източен Тенеси на 17 август 1776 г. Дейвид беше петото от деветте деца, докарани до груба и непримирима американска граница. Много европейски имигранти, кацащи в Америка, промениха фамилиите си и Крокетс не бяха изключение. Първоначално името Crockett се произнася и изписва Crocketagne - потомци на хугеноти, имигрирали от Франция в Англия, Ирландия и накрая Америка. Бащата на Дейвид, Джон Крокет, е роден в Мериленд през 1754 г. Той се премества със семейството си във Вирджиния, Северна Каролина , и накрая се установява в Тенеси (по това време Източен Тенеси все още се смяташе за Северна Каролина или района Ватауга). Джон и двама от чичовците на Дейвид, Уилям и Робърт Крокет, постъпиха на служба, за да се бият във Войната за независимост в битката при Кралската планина. По време на отсъствието на синовете си, бабата и дядото на Дейви, Дейвид Крокет -старши и Елизабет, бяха убити от Крийк и индианци чероки. Всички чичовци на Давид също бяха убити, с изключение на Йосиф и Яков, и една леля, която беше жестоко скалпирана, но оцеля. Джоузеф и Джеймс бяха заловени от индианците от Крийк. На 12 -годишна възраст неграмотният Дейвид „Дейви“ Крокет вече вършеше мъжка работа. При каране на едър рогат добитък до Фронт Роял, Вирджиния, той беше принуден да работи след договора си с дисковода. Така една нощ по време на снежна буря той избяга. В крайна сметка той избяга от дома си през 1799 г., където намери различни места за работа като работник. До 13 -годишна възраст Дейви отново караше добитък, този път в Балтимор, Мериленд, където остана до 15 -годишна възраст. Дейви винаги правеше каквото трябва, за да оцелее. Понякога той искаше разрешение да вземе назаем пушката на шефа си, за да ловува голям и малък дивеч за тоалета. Той толкова се радваше да стреля, че си купи собствен пистолет плюс стар кон. Вече превъзходен стрелец, Дейви започва да участва в местни състезания по стрелба - и обикновено печели. Тъй като Дейви беше толкова симпатичен човек, неговият работодател го уреди да посещава близко училище за шест месеца. След завръщането си у дома в Тенеси, Дейви установи, че баща му е затънал в дълг. Това задължава Дейви да работи една година за кредитора на Джон, полковник Даниел Кенеди.Брак и домакинствоДейвид Крокет и Мери Поли Финли се ожениха на 12 август 1806 г., след което мигрираха към по -добри ловни полета в окръг Линкълн, Тенеси, близо до главата на Mulberry Fork. Там Мери ражда двамата им сина, Джон Уесли Крокет и Уилям Финли Крокет, през 1809 и 1810 г. През 1811 г. Крокет отвежда семейството си в южната страна на Мълбъри Крийк, близо до Линчбърг. Той построява дървена къща, където живеят през следващите две години. След това Крокетс се премества в окръг Франклин през 1813 г., поради изчерпване на дивеча. Новото селище в окръг Франклин носи името „Кентък“. Дейви и семейството му са живели там, в Beans Creek, докато войната от 1812 г. не приключи.Доброволческа милицияНа 30 август 1812 г. индианците от Крийк предприемат офанзива във Форт Мимс и са необходими много доброволци за защита на района. Сред хиляди други, Дейви Крокет е доброволец и бързо е назначен за доброволците на капитан Джоунс. Първата задача на Крокет е да проведе разузнаване от Бийти Спрингс, през река Тенеси и в нацията Крийк. След безопасно завръщане Крокет и още 800 доброволци се бият в битки като Таледега, Форт Стротер и Експедицията във Флорида. Той и колегите му доброволци също са участвали в различни конфликти с "Red Coats" (британците). След войната през 1815 г. Дейви Крокет се връща в окръг Франклин с почетното си освобождаване, за да намери жена си изключително болна. Тя почина малко след завръщането му. Година по -късно Дейви се ожени за вдовицата Елизабет Патън. Възстановеното семейство Крокет живееше извън земята с двете деца на Елизабет и двете му момчета в „Кентък“ до 1817 г., когато построиха друго имение в новосформирания окръг Лорънс.Политикът КрокетДоговорът от 1816 г., подписан в окръг Лорънс с индианците Чикасоу, официално намери своя път в историята на Тенеси. С създаването на местно правителство през 1818 г., Дейвид Крокет е повече от готов да помогне в оформлението на окръга. През 1819 г. Крокет предлага Лорънсбург за седалище на окръг, тъй като централното му местоположение е свързано с Военния път на Андрю Джаксън. Поради инициативата на Крокет той става един от първите комисари и мирови съдии в окръга и в крайна сметка е избран от своите връстници за командир (подполковник) от 57 -и полк на милицията. През 1821 г. Крокет е избран за законодателен орган на щата. След мандата си Крокет се върна при семейството си, за да установи, че наводнение е опустошило всичко. Крокетс бяха принудени да се преместят и те построиха друго имение в окръг Гибсън през 1822 г. През 1823 г. Крокет отново се кандидатира за законодателния орган срещу д -р У.Е. Иконом. Със своята симпатична и цветна личност, Крокет спечели с огромна победа. След това той внесе законопроект за официално създаване на окръг Гибсън, Тенеси. Кръстливият остроумие и забавни истории за оцеляване му спечелиха уважението на съгражданите и политиците. Всъщност, докато беше на конференция във Филаделфия, Крокет беше награден с красива дълга пушка (на име „Бетси“), която включваше златна гравюра на цевта: „Представена на почетния Дейвид Крокет от Тенеси от младите мъже от Филаделфия . " Също така, тези млади мъже от Филаделфия бяха изписали със сребърни букви близо до мерника: „Върви напред.“ Граничарят се кандидатира за Конгреса на САЩ през 1826 г. и излезе победител, отчасти благодарение на неговите възгледи за „правата на приземистите“. Като американски пионер, той се чувстваше длъжен да позволи на новопристигналите заселници да се справят с това в новото си обкръжение. Неговите възгледи се изплатиха. Крокет ставаше толкова популярна фигура - и не само в Тенеси -, че изборният процес изглеждаше като стъпка към по -високите длъжности. Всичко това обаче се промени, когато хората от квартала на Крокет започнаха да научават за неговото презрение към Андрю Джаксън за неговото несправедливо отношение към войските в Тенеси по време на войната в Индия в Крийк. Дейви Крокет спечели мястото в Конгреса на изборите през 1827 г. Като се има предвид все по -задълбоченото му неприязън към популярния Джаксън, избирателите на Крокет избраха да не преизбират своя „приятел на народа“ на изборите през 1833 г. На 31 октомври 1835 г., оставяйки низходящата си спирална политическа кариера зад гърба си, Крокет се отправя на запад с амбиции да помогне за освобождаването на Тексас от Мексико.АламоКрокет пристигна в Накогдочес, Тексас, точно след новата година през 1836 г. До 14 януари Крокет, вече популярен граничар, лесно намери нови приятели, включително 65 доброволци, подписали клетва да служат на Временното правителство на Тексас. Крокет и другите доброволци бяха наградени с над 4500 акра земя в Тексас като плащане за шестмесечната им доброволна регистрация. На 9 януари 1836 г. Крокет изпраща бележка до дъщеря си у дома в Тенеси. Част от писмото гласи: „Предпочитам да съм в сегашното си положение, отколкото да бъда доживотно избран за място в Конгреса.“ Участието на Крокет в Аламо продължи от 23 февруари до 6 март 1836 г. Само 180 до 250 тексаски бойци бяха превъзхождани от елитната армия на генерал Антонио Лопес Санта Анна от 2000 души. В крайна сметка голямата мексиканска офанзива на 6 март се превърна в трагедия за Дейви и неговите колеги борци за свобода, която завърши със смърт за всеки тексаски войник - само няколко граждански бойци успяха да избягат и да разкажат своята история. Клането дойде на скъпа цена за армията на Санта Анна. Дейви Крокет и хората му успяха да убият много от първоначално нахлулата мексиканска армия, преди да загубят крепостта. Фолклорът твърди, че тялото на Дейвид "Дейви" Крокет е кремирано след смъртта му в Аламо. Синът му, Джон Уесли Крокет, взе пепелта на баща си и я разпръсна на специално място в Сан Антония де Бексар.


ДЕЙВИ КРОКЕТ ИСТОРИЯ

Дейвид Хокинс Стърн Крокет, спомнян с обич като Дейви Крокет, е роден в източния Тенеси като родители пионери на 17 август 1786 г. Подобно на много заселници от онова време, семейство Крокет непрекъснато изтласква на запад, прониквайки в нова територия (тенденция Дейви ще продължи направи със собственото си семейство) и докато Дейви беше на 12, семейството се беше преместило три пъти и живееше в западен Тенеси.

Известен като честно и трудолюбиво момче с добро чувство за хумор, Дейви се научи да стреля с баща си на около осем години и се радваше да се присъедини към по -големия си брат на лов.

Момчето, което ще стане известно като „Кралят на дивата граница“, избяга от дома си на 13 -годишна възраст, след като се сби в училище почти веднага след като беше записан. Не желаейки да се сблъска с гнева на баща си или отмъщението от класовия хулиган, с когото се бори, Дейви тръгна сам, поемайки странни работи, включително работа като фермер, шофьор на добитък и шапкар.

На 15 години Дейви се връща у дома и се обезпечава повече от веднъж, за да изплати дълговете на баща си. Без да знае за провинциалното момче, скромното начало на младия Дейви го водеше по пътища, които ще се изкривят през политиката, бойните полета и сърцето на Америка - превръщайки го в народен герой с митични размери.

Дейви Крокет: Американска икона в създаването

На 16 август 1806 г., един ден преди 20-ия си рожден ден, Дейви Крокет се появява на предната веранда на 18-годишната Поли Финли, настоявайки да се оженят, дори ако родителите й отказват да го приемат. Баща й, уплашен, че ще пропусне сватбата на дъщеря си, одобри профсъюза и двамата се ожениха.

Тя роди първия им син Джон през 1807 г. и втори син през 1809 г. Уилям. През 1811 г. Дейви премества семейството по -нататък на запад, установявайки се в Beans Creek в окръг Франклин, Тенеси. Планините, които бяха любимите ловни полета на Крокет, бяха пред очите. На следващата година се роди дъщеря им Маргарет.

През 1813 г. Дейви се записва и воюва до милицията по време на войната от 1812 г. Репутацията му се разраства и като разузнавач и ловец по време на войната в Крийк, и докато помага да победи американските индианци, той осигурява храна за целия си полк само с пушка. .

Вкъщи животът на границата не беше лесен и той се отрази на Поли. През пролетта на 1815 г., малко след като Дейви се завърна от втория си набор, тя почина на 27 -годишна възраст. Крокет, в автобиографията си, написана години по -късно, ще си спомни с удоволствие Поли, казвайки: „Изглеждаше по -сладка от захарта“.

Войник с три малки деца, Дейви скоро се оженил за вдовица, която живеела наблизо, Елизабет Патън, която му родила още три деца: Ребека, Матилда и Робърт.

Дейви Крокет, политикът

Винаги известен като добър публичен оратор и разказвач на високи приказки, Дейви имаше начин да общува с хората и скоро беше избран за местно правителство, където служи като Мирният съдия и комисар на окръга. До 1821 г. Крокет е избран за държавен законодателен орган на Тенеси, а през 1827 г. е избран в Камарата на представителите на Съединените щати.

Крокет използва историята на своите граничари в своя полза, демонстрирайки очарованието на затънтената местност и метафорите за домашен живот. Образът му на груб селски законодател му вършеше работа и с шапката си от мека кожа и историите за лов на мечка скоро той се превърна в народен герой.

Дейви се кандидатира за първия си мандат като демократ и поддръжник на президента Андрю Джаксън, на когото служи по време на войната в Крийк. След като пристигна във Вашингтон, Крокет работи като говорител на граничарите, които го избраха, опитвайки се да намали данъците, да уреди вземанията за земя и да защити икономическите им интереси.

По време на трите си мандата Крокет предложи множество законодателства, нито едно от които не стигна далеч, включително законодателство за премахване на Военната академия на САЩ в Уест Пойнт, Ню Йорк, което според него използва публични пари в полза на децата на богати мъже.

Крокет се отдалечи от политиките на Джаксън, като в крайна сметка работи като уиг. Той беше единственият член на делегацията в Тенеси, който гласува против Индийския закон за премахване, което беше първото официално отклонение от уважителното законодателно отношение към коренните американци. Индийският закон за премахване, който стана закон през 1830 г., упълномощи президента да „преговаря“ с племената, за да ги премахне от техните наследствени земи на федерална територия западно от река Мисисипи.

Въпреки че законът беше приет в закон, Крокет получи благодарствено писмо от шефа на Cherokee, Джон Рос, в което признава подкрепата на Дейви.

През 1934 г., след тясно състезание, Крокет губи от Адам Хънтсман, който спечели благоволението на президента. Недоволен от загубата и разочарован от начина на управление, той пише в автобиографията си, публикувана същата година: „Казах на хората от моя район, че ще им служа вярно, както бях направил, но ако не, можете всички отиват в ада, аз отивам в Тексас. "

Дейви Крокет заминава за Тексас

Уморен от политиката на Джаксън, Дейви, заедно с група от 30 мъже, се отправят към Тексас, напускайки дома си в Тенеси на 1 ноември 1835 г. Години по -късно, в размисъл за последния ден, когато е видяла баща си, дъщерята на Дейви, Матилда каза , „Той беше облечен в ловния си костюм, носеше шапка от мека кожа и носеше фина пушка, подарена му от приятели във Филаделфия.

По време на почти тримесечното си пътуване до Тексас, Крокет и неговата компания доброволци привлякоха тълпа. Навсякъде, където отиваха, хората идваха да видят харизматичния разказвач, който вече ставаше известен със своята грандиозна личност, държеше вечеря в негова чест, докато го слушаше как говори за независимост за политиката на Тексас и Вашингтон. Докато си проправяше път на юг, Крокет осъзна симпатиите на американците към Тексас и работеше, за да спечели подкрепа за каузата.

На 14 януари 1836 г. Дейви подписва клетва пред Временното правителство на Тексас за шест месеца в замяна на обещание за значителен имот. Той продължи на запад и пристигна в Аламо в Сан Антонио, Тексас, на 8 февруари.

Дейви Крокет и Аламо

Малка кирпичена конструкция с размери само 63 фута ширина и 33 фута височина, в Alamo се помещават около 250 до 300 души, включително както войници, командвани от Уилям Травис, така и доброволци, които следват указанията на Джим Боуи (който всъщност е изпратен от Тексаската армия Генерал, Сам Хюстън, за да разглоби и унищожи Аламо, който според него е твърде опасен за задържане). Докато Крокет пристигна в Аламо, напрежението между Травис и Боуи беше голямо, и двамата се стремяха към контрол.

Винаги политикът, Крокет бързо потуши напрежението между двамата и вдигна морала на мъжете, които бяха развълнувани да видят известния граничар и политик сред своите редици. Нещо повече, 30 -те доброволци -пионери, които Крокет донесе със себе си, бяха смъртоносни с пушките си и много необходимата подкрепа за силите на Аламо.

Но подсилването на духа не продължи дълго.

На 23 февруари мексиканският командир Санта Анна пристигна в Аламо със своите 6000 войници и започна обсада. Знаейки, че сами няма да се противопоставят на такива сили, Травис изпрати съобщение до Джеймс Фанин, командир, разположен на около 90 мили оттук. Въпреки че никога не изпрати вест, Фанин нямаше планове да съдейства. Претендирайки за „логистични пречки“, Фанин отказа да изпрати войските си в това, което смяташе за безнадеждна ситуация. Въпреки това 50 мъже напуснаха службата му и се насочиха към Аламо, опитвайки се да помогнат на своите колеги тексаси.

В нощта на 5 март се казва, че Травис е застанал сред мъжете, както войници, така и доброволци, и като е взел меча си, е начертал линия в пясъка. Той помоли всички, които имат желание да останат и да се борят, да прекрачат линията. Всички, освен един мъж, застанаха и преминаха границата, въпреки че знаеха, че са превъзхождащи и въпреки че знаеха, че краят е близо.

Малко преди зори на 6 март 1836 г. силите на Санта Анна нападнаха Аламо. И в рамките на 90 минути борбата приключи. Мексиканските сили унищожиха тексасците заедно с Дейви Крокет. Последните, седем мъже, бяха заловени и в крайна сметка екзекутирани.

Мексиканските сили събраха телата на победените и ги запалиха. Смята се, че 800 мъже са загинали в Аламо на този ден - 200 от тях се бият за Тексас, 600 от тях се борят за Мексико.

Неизвестната смърт на Дейви Крокет

Не е известно къде Дейви е загинал по време на битката при Аламо. Някои казват, че е умрял около казармата. Мексиканската армия освободи жените, децата и робите в Аламо, а един роб съобщи, че тялото на Крокет е намерено заобиколено от не по -малко от 16 мексикански трупа, един с нож на Крокет, заровен в тялото му. Кметът на Сан Антонио, станал свидетел на ужасяващата сцена след битката, подкрепя тази история, казвайки, че останките на Крокет са намерени близо до крепостта.

Други твърдят, че Крокет е бил сред седемте заловени и екзекутирани мъже. Хосе Енрике де ла Пеня, офицер от средното ниво в армията на Санта Анна, пише дневник, който е намерен и преведен през 1955 г. В него той твърди, че Крокет се е предал и след това е екзекутиран. Друг мъж, роб на един от мексиканските офицери, по-късно казал на американски лекар, че сред екзекутираните е „мъж с червено лице“, когото други наричат ​​„Кокет“. И все пак Санта Анна никога не е претендирала за екзекуция на американския герой, нещо, което историците смятат, че той би използвал в своя полза.

Вместо това Крокет беше разглеждан като мъченик и смъртта му помогна да набере скорост за каузата на независимостта на Тексас. На 21 април 1836 г. Сам Хюсън и неговите сили, които бяха по -многобройни и в процеса на отстъпление към границата на САЩ, се натъкнаха на Санта Анна и 1400 от хората му в Сан Хасинто. Хюстън реши да атакува и докато хората му тичаха към мексиканския лагер, те извикаха: „Спомнете си Аламо“. Тексасците спечелиха битката и на следващия ден превзеха Санта Анна, осигурявайки независимостта на Тексас като суверенна република.

В катедралата Сан Фернандо в Сан Антонио, Тексас посетителите могат да отдадат почит на мемориал, който гласи:

“ Тук лежат останките от Травис, Крокет, Боуи и други герои на Аламо, погребани по -рано в светилището на старата църква Сан Фернандо. Ексхумиран на 28 юли 1936 г. Изложен за публичен поглед за една година. Погребен на 11 май 1938 г. Архиепископията на Сан Антонио издига този паметник на 11 май 1938 г. н. Е. R.I.P. ”

Дейви Крокет, по-големият от живота граничар, пионер в лов на мечки, представител в Тенеси и човекът с по-малко от 100 дни образование, но остроумен остроумие и мърморене от дома, спечели сърцата на американците с него статут на народна легенда, както по негово време, така и след него. Днес той е запомнен в телевизионни предавания, филми и книги. Градовете, окръзите, училищата и други го запомнят с имената си.


Проверка на фактите „Баладата на Дейви Крокет“

Американският граничар и политик от 19-ти век Дейвид “Davy ” Crockett е роден преди 230 години в сряда, но не и на “a планински връх в Тенеси ” & mdashпротивно на първата линия на “The Ballad of Davy Crockett, ” песента, станала известна от телевизионния сериал на Дисни в средата на 50-те години.

Роден е на брега на река Ноличуки, недалеч от планините, но е долина на река, казва Боб Томпсън, автор на Роден на върха на планината: На пътя с Дейви Крокет и Призраците на дивата граница.

Това е едно от многото преувеличения в мелодията, популяризирана от телевизионните и филмови версии на Crockett на Disney. Разбира се, песента е създадена за развлекателни цели и не е предназначена да бъде напълно фактически точна, но годишнината е извинение да се говори за няколко мита за легендарния човек в мелодията. Макар да е имало много различни записи, Томпсън помага при “fact-check ” някои от основните теми, които могат да бъдат намерени във всяка от тях.

Убивал ли е мечка, когато е бил само на три?

Този е лесен: “Няма & rsquos никакви доказателства, че е направил, и той не твърди, че го прави, ” Томпсън казва. “Но той израства като много умел ловец и убива много, много. Ловът на мечка беше нещо като запазена марка за него в политическите му кампании. ”

Бил ли се е с#8220единство и#8221 срещу индианците от Крийк?

Той е доброволец да се бие, но е малка и незначителна част от войната в Крийк, казва Томпсън. По-интересната забележка тук е въпросът за наследството на Крокет в светлината на съвременните възгледи за отношението към коренните американци от 19-ти век. “Когато се бие, той участва в някои неща, които са доста ужасяващи. Имаше една ‘батла ’, която по същество беше клане, в което той участва и пише за това в собствената си автобиография, & добавя Томпсън. “ Част от легендата му, която е силно създадена от шоуто на Disney ’s, е, че той е бил защитник на правата на Индия и това е вярно до известна степен. В крайна сметка той гласува от дясната страна на въпроса в Конгреса & mdash срещу законопроекта за премахване от Индия на Андрю Джаксън, който прие и доведе до Пътеката на сълзите. ”

Значи той е изслужил заклинание в Конгреса, закрепил правителството и законите и поел Вашингтон?

“Той отиде в Конгреса и изкара три мандата. Той беше добре позната фигура, защото дойде да символизира границата, "#8221 Thomspon казва,"#8220 но не е направил нищо. ”

Основната му цел като законодател беше сложна, включваща разрешаване на битка между неговите избиратели и мнозина от които бяха по същество клектери, бедни фермери-пионери, които работеха на земя, която не притежаваха & спекуланти, които искаха да печелят от земята, на която живеят. “ Ако сте гледали филмите, ” Томпсън казва, “мислите ’г, че мислите, че правата на Индия са въпросът, който най -много го интересува, но това беше малък въпрос в сравнение с правата на земя на избирателите му. ”

Имат ли нужда от него в Аламо?

“Беше доброволец. Песента предполага, а филмът предполага, че мнозина вярват, че е отишъл в Тексас, за да се бие в Тексаската революция, но това не е така. Той отиде, защото през целия си живот продължаваше да се движи на запад в търсене на по -добра земя и по -добри възможности, както много хора. Освен славата си, той беше много характерен за тези хора, тъй като нямаше пари. Той беше загубил преизбирането си в Конгреса, затова се върна в западен Тенеси и си помисли: ‘Позволи ми да отида там, където тревата е по-зелена. ’ Когато стигна до Тексас, той се записа за бой и се озова в Аламо и това & #8217 е как е починал [на 6 март 1836 г.] ", казва Томпсън. “ Вероятно Аламо е причината да го помним днес, защото това е#8217 изключително важно събитие както в историята, така и в митологията на Тексас, а по това време Мдашанд Крокет беше най -известният човек там. ”


Крокет пристига в Аламо

Крокет бавно се отправи към Тексас. По пътя той научи, че има много симпатии към тексасците в САЩ. Много мъже се насочваха към битката и хората предполагаха, че и Крокет е: той не им противоречи. Той преминава в Тексас в началото на 1836 г. Научавайки, че боевете се водят близо до Сан Антонио, той се насочва там и пристига в Аламо през февруари. Дотогава лидерите на бунтовниците като Джим Бауи и Уилям Травис подготвяха защита. Боуи и Травис не се разбираха: Крокет, винаги опитен политик, разсея напрежението помежду им.


1836 г., Nacogdoches, Тексас: Дейви Крокет и Голямата стъпка и пророчеството на#8217s

В писмо, адресирано до Абнер Бъргин, Дейви Крокет разказа следната приказка:

“Уилям и аз се бутахме през някаква гъсталака, разчиствайки пътя, когато седнах да изтрия веждите си. Седях магически и гледах как Уилям постигна добър и фин напредък. Свалих ботушите си и седнах с дажбите си, мислейки, че следобедът е подходящ за обяд. Докато птиците свиреха и чуруликаха и аз изядох своята малка и оскъдна дажба, потупах брадвата си по противоположния край на отсеченото дърво, на което си починах.

“ Дали това беше разстройството на брадвата или евентуално топлината на високото слънце, което предизвика бавно да се образува пред очите ми, не знам. Като християнин, кълна се в теб, Ейб, че духът ми дойде във формата и сянката на едър човек -маймуна, каквито бихме могли да очакваме сред по -войнствените и враждебни индиански племена на териториите. Сянката се оформи в най -деформираната и грозна физиономия. Покрит с дива коса, с малки и остри очи, големи счупени редици зъби и височина на три основи, плюя върху земята хляба, който ядях.

“ Чудовището тогава ме предупреди. Абнер, каза ми да се върна от Тексас, да избягам от този Форт и да изоставя тази загубена кауза. Когато започнах да се съмнявам в това, Съществото се разпространи по вятъра, сякаш сутрешната пара се извива от жабешкото езерце. Кълна ти се, Абнер, че каквото месо или колбас не бяха в съгласие с мен този следобед, аз отказах цялото говеждо и свине за около ден след това. ”

Всички знаем какво се е случило в Аламо. Повечето учени от Крокет игнорират този пасаж като глупава история, разказана да забавлява приятеля му в лично писмо. Въпреки че някои учени от Bigfoot остават убедени, че съществото е протегнало ръка и се е опитало да спаси граничаря ужасната съдба, която скоро ще го сполети!


Хоби за конгресмена

Wikimedia Commons Портрет на Дейви Крокет от 1834 г. в ловна дреха.

Като политик Дейви Крокет беше решен да не бъде задушен. По време на престоя си в Къщата той се опита в няколко други хобита, включително опасния бизнес с производството на барут.

Хобито, което отнема по -голямата част от времето му, обаче ще се превърне и в най -известното му: лов на едър дивеч.

В горите на Тенеси Дейви Крокет намери слава, че ловува черни мечки и продава техните кожи, месо и масло за печалба. Той твърди, че между 1825 и 1826 г. той е убил 105 мечки. Именно това твърдение, както и неговата привързаност към лов на друга опасна дивеч, го направиха граничарите, които го познават като днес.

Той започва да се появява в комикси и разкази, а високи разкази за неговите постижения стават по -високи в печат.

Той влезе в националното съзнание в пиеса от 1831 г., която взе живота му като предмет, въпреки че тя нарече главния си герой на границата „Нимрод Див огън“. Въпреки че пиесата никога не е споменавала Крокет по име, няма съмнение, че той е послужил за нейно вдъхновение.

Wikimedia Commons Поразителен портрет на Дейви Крокет през 1834 г., в разгара на политическата му кариера.

Той подхранва своя нарастващ мит, като публикува свои собствени разкази за своите приключения в автобиография от 1834 г., текст, предназначен частично да постави рекорда и отчасти да действа като стимул за един вид обиколка с книги, която ще го види като кампания извън държавата в какво мнозина смятаха, че може да е кандидатура за президент.

Но всичко се превърна в спорен момент, когато той неочаквано загуби кандидатурата си за преизбиране в Конгреса - намалявайки всякакви шансове националната му кампания да бъде намалена.

Крокет, който никога не е отправял празни заплахи, изпълни обещанието си да се насочи към Тексас, ако избирателите му не го искат. Той беше извън страната, преди Мартин Ван Бурен дори да бъде избран.


Дейвид „Дейви“ Крокет

Дейвид Крокет, граничар, законодател от Тенеси и конгресмен от САЩ, народен герой и икона на популярната култура, беше интригуващ състав от история и митове. Както историческата личност, умряла в Аламо, така и легендарният герой, поддържан жив в медиите на своето и нашето време, Крокет частично е измислил свой собствен мит. Историята се стопи още по-лесно в легенда, тъй като нетърпеливите писатели, редактори и продуценти предоставиха на всеядна публика все по-голям брой забележителни приказки за героичния граничар и превърнаха плътта и кръвта Дейвид в легендарния Дейви.

Роден на 17 август 1786 г. в окръг Грийн в Източен Тенеси, Крокет израства с новата нация и й помага да расте. Той живееше в Тенеси през последните няколко месеца от живота си и насърчаваше постепенното разширяване на границите на запад през Тенеси към Тексас. В търсенето на по -добър живот за себе си и семейството си, той участва в процес, който сега наричаме американска мечта.

Дейвид беше син на Джон Крокет, магистрат, неуспешен спекулант на земя и собственик на механа, и Ребека Хокинс Крокет. Предпочитайки да играе куки, вместо да ходи на училище, той избяга от дома си, за да избяга от гнева на баща си. Стратегическото му оттегляне, както той го нарече, продължи около тридесет месеца. Когато се върна у дома през 1802 г., той беше пораснал толкова много, че първоначално семейството му не го разпознаваше. Скоро той намери всички простени и им отвърна на щедростта, като работи в продължение на една година, за да уреди дълговете на баща си#8217.

Дейвид се жени за Мери “Polly ” Финли на 14 август 1806 г. в окръг Джеферсън. Те остават в Източен Тенеси до 1811 г., когато Крокетс и двамата им синове, Джон Уесли и Уилям, се установяват в окръг Линкълн. През 1813 г. те отново се преместват, този път в окръг Франклин, където Крокет два пъти се записва като доброволец в индийските войни от 1813 до 1815 г. след войните, той е избран за лейтенант в Тридесет и втори полк от милицията на окръг Франклин. Скоро след изписването си Поли роди Маргарет, третото им дете Поли почина това лято. Година по -късно той се жени за Елизабет Патън, вдовица с две деца. Семейството се премества в окръг Лорънс през есента на 1817 г.

Въпреки че е служил като мирови съдия, комисар на град Лорънсбърг и полковник от Петдесет и седми полк на милицията в окръг Лорънс, Крокет е бил сравнително неизвестен преди избора си през 1821 г. в законодателния орган на Тенеси, представляващ графствата Лорънс и Хикман. Преизбран през 1823 г., но победен през 1825 г., той печели избори за Камара на представителите на САЩ от новата си резиденция в Западен Тенеси през 1827 г. Агитира като честно селско момче и необикновен ловец и стрелец – някой, който във всеки смисъл беше &## 8220 пряк стрелец. ” Избран за втори мандат през 1829 г., той се раздели с президента Андрю Джаксън и делегацията на Тенеси начело с Джеймс К. Полк по няколко важни въпроса, включително поземлената реформа и индийския закон за премахване. Крокет е победен през 1831 г., когато открито и яростно се противопоставя на политиката на Джаксън, но е преизбран през 1833 г.

Известността даде на имиджа на Crockett#8217 свой собствен живот. До 1831 г. Крокет се превръща в модел за Нимрод Уайлдфайър, героят на пиесата на Джеймс Кирк Паулдинг „Западният лъв“, както и обект на множество книги и статии. Всъщност Крокет твърди, че е бил принуден да публикува автобиографията си от 1834 г. „Разказ за живота на Дейвид Крокет от щата Тенеси“, която е написал с помощта на Томас Чилтън, за да противодейства на необичайните истории, отпечатани в „Скици и ексцентричности на Кол. Крокет от Западен Тенеси година по -рано. Той ясно призна силата на популярния си имидж и се опита да го манипулира за политическа изгода. Анонимни писатели на източни хакове се заеха с по-скандалните истории и излязоха високи прежди от разкази за алманасите на Крокет (1835-56). In their hands, the fictional Davy became a backwoods screamer. With the death of the historical Crockett at the Alamo in 1836, the floodgates opened for the full-blown expansion of the legend. Crockett could not only “run faster, -jump higher, -squat lower, -dive deeper, -stay under longer, -and come out drier, than any man in the whole country,” but he could save the world by unfreezing the sun and the earth from their axes and ride his pet alligator up Niagara Falls.

Touted by the Whigs as the candidate to oppose Jackson’s hand-picked successor Martin Van Buren in the 1836 election, Crockett was defeated in his 1835 congressional bid with the help of Jackson and Governor William Carroll. The election of Adam Huntsman, a peg-legged lawyer, temporarily disenchanted Crockett with politics and his constituents, prompting him to make the now-famous remark: “Since you have chosen to elect a man with a timber toe to succeed me, you may all go to hell and I will go to Texas.” His last letters spoke of his confidence that Texas would allow him to rejuvenate his political career and finally make his fortune. He intended to become land agent for the territory and saw the future of an independent Texas as intertwined with his own.

He and his men joined Colonel William B. Travis at San Antonio De Bexar in early February 1836. Mexican General Antonio Lopez de Santa Anna arrived on February 20 and laid siege to the Alamo. Travis wrote that during the first bombardment, Crockett was everywhere in the Alamo, encouraging the men to fight and fulfill their duties. The siege of thirteen days ended on March 6, 1836, when Mexican troops overran the Alamo at about six o’clock in the morning. According to the eyewitness account in the diary of Lieutenant Jose Enrique de la Pena, Crockett and five or six other survivors were captured. Several Mexican officers asked that the prisoners be spared, but Santa Anna ordered them bayoneted and shot.

Many thought Crockett deserved a better fate, and they provided it, creating thrilling fictions from his clubbing Mexicans with his empty rifle until cut down by a flurry of bullets, bayonets, or both, to his survival as a slave in a Mexican salt mine. Clearly the present image of Crockett in American popular culture is the descendant of this tradition of Davy as the hero of romantic melodrama. From his characterization by Paulding as Nimrod Wildfire to that of Frank Mayo as author and star of the long-running play Davy Crockett: Or, Be Sure You’re Right Then Go Ahead, the legend was passed on through a series of silent and modern films that culminated in the portrayals of Crockett by Fess Parker in the well-known Walt Disney productions and John Wayne, who produced, directed, and starred as Davy in The Alamo. Nineteenth-century drama and twentieth-century film always presented a heroic, kind Crockett. Courageous, dashing, and true blue, this nobleman of nature protected his country and all who were helpless with equal fervor.

The Walt Disney-Fess Parker-inspired Crockett craze of the mid-1950s was without question the high water mark of the impact of the legendary Crockett. A media-generated event, it occurred at the moment when television first began to reach a mass market, and Disney launched his enterprise with the innovative premise that children represented a renewable audience. At the height of the craze, American youth drove their parents crazy with countless renditions of “The Ballad of Davy Crockett” and demands for coonskin caps and fringed deerskin jackets and pants. Department stores set up special Crockett sections to sell clothes and Crockett paraphernalia such as records, lunch boxes, towels, wallets, athletic equipment, baby shoes, and even women’s panties. Grosset and Dunlap’s sales for the book The Story of Davy Crockett increased to thirty times the ten thousand copies per year that had constituted normal sales before 1955. The total Crockett industry realized sales of approximately $300 million. And Disney was right about the recyclable nature of his market today children meet Crockett on the Disney Channel on cable television.

Although Davy’s perennial best-seller status means that economic motives support the creation of different Crocketts, that fact need not tarnish our enjoyment of them. Neither should the Gordian tangle of man and myth obscure the essential unity of Crockett. Crockett, David and Davy, was frontiersman, congressman, blazing patriot, boisterous braggart, and backwoods trickster, with all the roles dissolved by a puckish good humor and recast into a single, fun-loving presence. The Crockett of history and culture is large and mirrors the ever-changing self-image of the United States. Invested in him–both as man and myth–are the hopes and beliefs, the virtues and values, and the shortcomings and triumphs of each generation of Americans who take him up as one of their heroes.


The M28/M29 Davy Crockett Nuclear Weapon System

During the Cold War, as the U.S. Navy and Air Force maintained America’s strategic nuclear arsenal of long-range bombers and submarine and land-based ballistic missiles, the Army focused on the development and deployment of tactical nuclear weapons for possible use on the battlefield. Beginning in the early 1950s, the Army introduced a wide range of unguided rockets, guided missiles, artillery shells, demolition charges, and other systems capable of carrying nuclear warheads, with yields ranging from a fraction of a kiloton to a few megatons. Among the smallest of the weapons in the Army’s nuclear arsenal was the M28/M29 Davy Crockett, a recoilless rifle system operated by a three-man crew and entering service in the early 1960s.

The development of nuclear weapons during World War II, and their use against the Japanese cities of Hiroshima and Nagasaki in August 1945, ushered in a new, and potentially cataclysmic, age of warfare. Whole cities could now be destroyed in a matter of seconds by a single weapon. Some military planners believed that expensive, large-scale ground armies were now all but obsolete, as nuclear bombs provided “more bang for the buck.” However, the early versions of these weapons were primarily for strategic use. The two devices dropped on Japan, the “Little Boy” and the “Fat Man,” were large, cumbersome weapons, each with a weight of over 10,000 pounds and a length of approximately ten feet. Only the B-29 Superfortress had the capability of carrying and dropping these bombs, and they had little tactical use on the battlefield.

By the early 1950s, advances in nuclear weapons development, spurred by the Cold War and the Soviet Union’s detonation of an atomic bomb in 1949, allowed for great reductions in the size and weight of nuclear warheads. As a result, the Army began developing and deploying tactical nuclear weapon systems in Europe, beginning with the M65 “atomic cannon” capable of firing nuclear shells weighing 600-800 pounds, with yields of fifteen kilotons. This was followed by nuclear-tipped Corporal and Honest John missiles.

With the size of atomic warheads shrinking, and with the North Atlantic Treaty Organization’s growing reliance on tactical nuclear weapons to offset the Soviet Union’s huge advantage in conventional forces, the Army’s Ordnance Corps began looking at new weapon systems for use on the nuclear battlefield, including ones capable of being operated by small groups of front-line infantrymen. For Ordnance officials, the ideal system would be an easily transportable weapon carrying a simple nuclear warhead with a sub-kiloton yield, and having a range of 500 to 4,000 yards.

In late 1957, the Atomic Energy Commission (AEC), the government agency responsible for developing nuclear weapons, announced that it had successfully created a lightweight sub-kiloton yield fission warhead that could be used as a front-line weapon. AEC subsequently turned the responsibility of incorporating the warhead into a weapon system over to the Army’s Chief of Ordnance, Major General John H. Hinrichs. Work on the project commenced at Picatinny Arsenal in New Jersey in January 1958.

While Ordnance officials explored as many as twenty potential delivery systems, including guided missiles, standard artillery, and mortars, the Army settled on a recoilless rifle system, which offered the simplest and lightest option. Additional work on what was now referred to as the Battle Group Atomic Delivery System (BGADS) was conducted at Rock Island Arsenal, Illinois Frankford Arsenal, Pennsylvania Watervliet Arsenal, New York Aberdeen Proving Ground, Maryland Lake City Arsenal, Missouri and Watertown Arsenal, Massachusetts. Army Chief of Staff General Maxwell D. Taylor considered development of the BGADS a high priority and a key component of the Army’s new “pentomic” divisions, a reorganization of the Army’s force structure believed to improve the Army’s ability to fight on the nuclear battlefield.

In August 1958, the Army officially began to refer to the BGADS as the Davy Crocket, after the American folk hero, frontiersman, and politician who died at the Alamo in 1836, though the name had been used months earlier. In November 1958, the Ordnance Corps delivered the first prototype Davy Crockett recoilless rifle tube at Picatinny Arsenal. After several years of development and testing at various Army arsenals, Forts Greeley and Wainwright in Alaska, and the Yuma Test Station in Arizona, the M28/M29 Davy Crockett entered service in May 1961.

The Davy Crockett was produced in two variants: the “light” M28 120mm recoilless rifle and the “heavy” M29 155mm recoilless rifle. The M28 had a range of approximately 1.25 miles (2 kilometers), while the larger M29 could launch a projectile out to 2.5 miles (4 kilometers). Both variants fire the 76-pound M388 atomic projectile, which had a diameter of eleven inches and a length of thirty-one inches. After firing, four fins on the round’s tail popped out to stabilize it in flight. Due to its oblong shape, some soldiers referred to the projectile as the “atomic watermelon.” The M388 carried the W54 warhead, the smallest nuclear weapon deployed by U.S. armed forces. The W54 weighed fifty-one pounds and had an explosive yield of .01-.02 kilotons of TNT (the equivalent of approximately 10-20 tons). The same warhead was also used in the Special Atomic Demolition Munition and the Air Force’s AIM-26 Falcon air-to-air missile.

The Davy Crockett was operated by a three-man crew and mounted on an M38 or M151 jeep. Both variants could be launched from jeeps, but they could also be launched from a tripod placed on the ground. The M28 launcher weighed 185 pounds. The larger M29, weighing in at 440 pounds, was often carried by an M113 armored personnel carrier (APC), but it was fired only from a tripod mounted on the ground near the vehicle, not from the APC itself.

After firing a “spotting” round from either a 20 mm (M28) or a 37 mm (M29) gun attached to the Davy Crockett launch tube to determine the proper distance and angle for the target, the crew inserted the propellant charge down the muzzle, followed by a metal piston. It then loaded the sub-caliber spigot on the rear of the M388 projectile into the barrel of the launcher like a rifle grenade. A switch on the warhead allowed the crew to select the height of detonation. Upon firing, the M388 left the launcher with a great bang and large cloud of white smoke, reaching a speed of 100 miles per hour. Since the launch tube was smoothbore, accuracy was always a problem. Nevertheless, what the Davy Crockett lacked in accuracy it made up for in power, although the initial radiation created by the detonation of the W54 warhead would be as lethal to the enemy, if not more so, than the heat and blast effects. Since the warhead also posed a threat to the crew firing it, the Army recommended that soldiers manning the Davy Crockett select firing positions in sheltered locations, such as the rear slope of a hill. Soldiers were also encouraged to keep their heads down to protect themselves from the warhead’s detonation.

The Army began deploying the first M28/M29 systems in 1961 to Europe to equip Davy Crockett sections within Seventh Army’s armor and infantry battalions, in particular those defending the Fulda Gap in West Germany, the expected invasion route of Warsaw Pact forces advancing west. Davy Crockett units were also deployed to Guam, Hawaii, Okinawa, and South Korea. Eventually the lighter M28 was phased out and replaced by the M29 in all Davy Crockett-equipped units.

While the Army conducted dozens of live-fire tests of the Davy Crockett with training rounds, only two live M388 atomic projectiles were detonated. The first occurred on 7 July 1962 at the Nevada Test Site when an M388 suspended in the air by wires was detonated a few feet off the ground in the Little Feller II weapons shot. Ten days later, in the Little Feller I shot, an Army crew fired a live M388 from an M29 launcher. The warhead detonated at a height of approximately twenty feet and at a distance of 1.7 miles from the launcher. The test was conducted in conjunction with Operation IVY FLATS, a series of maneuvers to train soldiers in nuclear battlefield conditions. Among the VIPs in attendance were Attorney General Robert F. Kennedy and presidential military advisor General Maxwell D. Taylor, who made the development of the Davy Crockett a priority when he served as Army Chief of Staff. Little Feller I also marked the last above-ground nuclear test at the Nevada Test Range.

As with other nuclear weapons of the Cold War era, the Davy Crockett was, fortunately, never used in combat, and its service with the Army was relatively brief. By 1967, the Army began withdrawing the Davy Crockett from Europe, and by 1971, it was retired from service. Today, a number of Davy Crockett systems can be found in several museums throughout the United States, including the Don F. Pratt Museum at Fort Campbell, Kentucky the National Museum of Nuclear Science and History in Albuquerque, New Mexico and the West Point Museum at West Point, New York.


Greed, slavery and Davy Crockett: The truth about Texas history

Dallas author James Donovan's new book, The Blood of Heroes: The 13-Day Struggle for the Alamo — and the Sacrifice That Forged a Nation, was released last week to critical acclaim. To mark its arrival, we asked Donovan to tell us what he learned about the myths and facts of Texas history while immersing himself in the story of its birth.

Everyone knows that Davy Crockett was executed after the battle of the Alamo by Santa Anna.

Although many historians have written of Crockett’s execution as if it were a proven and accepted fact, it’s unlikely. Proponents of this claim often cite as evidence the accounts of five or six Mexican officers and one sergeant, which sounds convincing on the face of it. But a close look at these accounts reveals a collection of second- and third-hand hearsay stories that run from the highly questionable at best to the patently preposterous.

Among the many arguments against the Crockett execution theory is the fact that several high-ranking members of the Mexican army who were there (including Santa Anna himself) never mentioned the event in their accounts, diaries or after-action reports — and that two men, William Barret Travis’ slave Joe and the acting alcalde of San Antonio de Béxar — were asked by Santa Anna to identify Crockett’s body, and did. Clearly, he would not have needed it identified if he had just ordered him executed, and the two men described the location in a manner that makes it extremely difficult to accept his death as being the result of a post-battle execution.

All we can say with any certainty is that Crockett died at the Alamo — in a battle that lasted (contrary to claims of a quick 15-minute rout) at least 45 minutes and probably more than an hour, as the small garrison put up a fierce fight early on, one that forced Santa Anna to send in his reserves even when his brave soldados had forced their way over and through the walls, they had to laboriously clear out the last pockets of resistance in the convento and the church.

Crockett’s death, and the duration of the Alamo battle, are two examples of how historical events often become encrusted with myth, legend and error, deliberate or not. Particularly before the invention of electronic recording devices around the turn of the 20th century, history was more pliable, especially for those with an agenda — or simply to make a good story even better.

False issues

Texas history, and particularly its early days, has seen more than its share of distortion, which seems to have increased in the last decade or two. Recently I heard a caller on a radio talk show state matter-of-factly that Sam Houston stole Texas from Mexico, and a recent book on the Alamo characterized the men who died there (and by extension virtually everyone who took part in the Texas Revolution) as greedy, land-grabbing slaveholders — and those without slaves as yearning to own them.

It is true that most of the Texas colonists at the time were from the nearby southern states of the U.S., and some of them owned slaves. (Though slavery was illegal in Mexico and its territories, including the province of Texas, immigrating slave owners could declare their chattels as indentured servants, and the Mexican authorities looked the other way once they were settled.) At the outbreak of the revolution in the fall of 1835, the plantation system was in the early stages of development. There were only 2,000 to 3,000 slaves in Texas, and the issue was not a major factor in the rebellion. (On the eve of the Civil War 15 years later, this repellent institution would comprise 183,000 bondsmen in Texas alone, and 3.5 million in the seceding states.)

As for greedy and land-grabbing, Texas colonists were no greedier than most people in search of a better life. It's important to remember that the ownership of land at that time was essential to the concept of liberty, and its importance went beyond the desire for riches. Suffrage in the United States was initially confined to property owners land meant power. While that requirement had been eliminated in all but a few states, the mind-set remained. In a world and time based on an agrarian way of life, in which 8 of 10 men worked the land, a man without land was nobody. Land at the time was expensive in the states, so when empresarios working under the auspices of the Mexican government promised generous grants at a nominal fee, thousands of men and their families from the United States and other countries began streaming into the untamed wilderness known as Texas.

Land and freedom

Few of these men were saints. Though some of them were not hardy backwoodsmen but former merchants and professionals (at least a half-dozen were attorneys, and a similar number were medical men), most were men of the land and they became de facto frontiersmen. And though aspiring colonists were required by Mexican law to supply proof of responsibility and good citizenship, and did, a good number of illegal immigrants entered Texas without permission, and some of these had G.T.T. (Gone To Texas) intent on shady pursuits, or were fugitives from the law, or from creditors, or family responsibilities.

Though most were southerners who, like their revolutionary ancestors, had reconciled slavery with their own freedom, all were fighting for what they saw as similar reasons: lack of proper political representation the threat of military occupation the demand to deliver up their arms and the absence of basic rights such as trial by jury and habeas corpus. All these issues and more added up to a flagrant denial of liberty to men who still considered democracy a fresh and wonderful thing.

I have read dozens of letters written during that time by men fighting for the Texas cause, and though a few mention the fear that slavery would be eliminated, the overwhelming majority cite the ideals of their American Revolution forefathers. They sound almost like evangelicals for a new religion. Travis’ letter closing of “Victory or Death!” echoed Patrick Henry’s “Give me Liberty, or give me Death!” — clearly a deliberate stratagem by the well-read Travis.

Let’s not forget that this was not just a rebellion by Anglo settlers. Ironically, when Santa Anna was elected president in April 1833 on a platform of peace, prosperity and “an end to all hatreds,” he was hailed as a republican hero throughout the country, Texas included. Only when the church, the army and the landed gentry, unhappy with recent egalitarian reforms that limited their power, convinced him to change his politics did Santa Anna dissolve the Mexican Congress and begin canceling democratic laws and exercising the powers of a dictator. Uprisings occurred in at least half of the Mexican states, and armed resistance broke out in a few. Santa Anna repressed them all, some of them brutally, then raised a 6,000-man army and marched north. Texas was next.

Until that point, most of the Texas colonists were against a move toward independence and would have been satisfied with statehood and some guarantees of their rights. Although most of the province’s 35,000 inhabitants were Anglo colonists, hundreds of Mexican-born Tejanos (as they later came to be called) supported the cause and fought for it.

Truth matters

Were their reasons, and their revolt, justified? They thought so, and so did the overwhelming majority of observers around the world. If Mexicans could rebel against the yoke of Spanish tyranny, could Texans not do the same against a Mexican despot?

Every generation attempts, consciously or unconsciously, and with varying degrees of success, to reinterpret history according to their own beliefs. There are inherent dangers in this lack of objectivity — laws, programs and policies are made based upon such fallacies.

History, like life, may be messy, awkward and embarrassing on occasion, but that’s because it’s about people, and none of us is perfect. Without respect for historical truth, we compromise our ability to grow and improve both as individuals and as a society.


Photo Gallery

– Courtesy David Zucker –

– Illustrations by Bob Boze Bell –

– Courtesy Paul Andrew Hutton –

– Courtesy Center for American History, University of Texas at Austin –

– Courtesy Paul Andrew Hutton –

Подобни публикации

Davy Crockett, the King of the Wild Frontier, was born on a mountaintop in Tennessee,&hellip

Yep, he sure was Davy's grandson but if grandpa had been around he would have&hellip

The March 2019 Alamo issue of True West brought to mind a documentary I saw&hellip

In 1999, Bob Boze Bell and partners bought True West magazine (published since 1953) and moved the editorial offices to Cave Creek, Arizona. Bell has published and illustrated books on Billy the Kid, Wyatt Earp and Doc Holliday, as well as Classic Gunfights, an Old West gunfight book series. His latest books are The 66 Kid and True West Moments.


Гледай видеото: КАРАКАЛ ЗНАКОМИТСЯ С СЕРВАЛОМ. Каракал в шоке от размеров сервала (Декември 2021).