Статии

Портрет на мама на лейди Алин

Портрет на мама на лейди Алин


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Музеят на Дж. Пол Гети

Това изображение е достъпно за изтегляне, без такса, в програмата за отворено съдържание на Гети.

Мумиен портрет на жена

Неизвестни 28,2 × 14,5 см (11 1/8 × 5 11/16 инча) 79.AP.129

Изображенията с отворено съдържание обикновено имат голям размер на файл. За да избегнете потенциални такси за данни от вашия оператор, препоръчваме да се уверите, че устройството ви е свързано към Wi-Fi мрежа, преди да изтеглите.

Понастоящем се вижда на: Гети Вила, Галерия 210, Римски Египет

Подробности за обекта

Заглавие:

Мумиен портрет на жена

Изпълнител/Създател:
Култура:
Място:
Среден:
Номер на обекта:
Размери:

28,2 × 14,5 см (11 1/8 × 5 11/16 инча)

Отдел:
Класификация:
Тип обект:
Описание на обекта

Романско-египетски погребален портрет на жена, нарисувана с темпера (пигменти, окачени в животинско лепило) върху кедър от ливанско пано. Въпреки че не представя психологическа дълбочина, сравнима с най -добрите енкаустични портрети, този темпер продукт се отличава с яркото си, цветно представяне, характеризиращо се със смела линейност, бързо изпълнена. Температа е бързосъхнеща среда, обикновено прилагана в различни ширини и дължини на четките и е особено очевидна при изграждането на веждите, миглите и плътно навити черни къдрици на тази дама Антонин (AD 98-117).

Формата на лицето се състои от поредица от дъги, започващи от линията на косата и продължаващи до устата и двойна брадичка, подчертана с трапчинка. Линиите на шията отдолу се наричат ​​„пръстени на Венера“ и често се използват на римски портрети, за да предадат жизнената сексуалност, свързана с тази богиня. Субектът носи розова туника от червен луд, за да покаже, че притежава елитна погребална дреха, боядисана в лилаво, обшита в червена охра. Обичайното клави (тъкани ивици) очевидно са били боядисани бързо и донякъде случайно, засягайки визуалното движение на леко изкривения й торс с наклонените рамене. Нейните бижута са отличителни: в центъра на челото й има кръгла украса за коса, към която са прикрепени две мъниста. От тези висяния това, което вероятно има за цел да представлява доста голяма перла. Тя носи златни обеци с обръч с известна дебелина и изработка. Нейните огърлици са типични за дамите от тези портрети: по -големият е от неидентифициран тъкан метал с кръгла златна висулка. Вътрешната огърлица е направена от редуващи се перли и полускъпоценни камъни: смарагдите биха били подходящи за тази дата и често се виждат в тези портрети. Дебелият панел е по -малък спрямо другите и има една забележима напречна пукнатина, но иначе е в добро състояние. Двата запушени отвора за дюбели в долния ръб са с неизвестна функция.

Като доказателство за триъгълния печат на обратната страна, този портрет някога е принадлежал на колекционера и търговеца Теодор Граф (1840-1903 г.) и това предполага, че много вероятно е намерен в Ер-Рубаят (откъдето е събрал колекцията си). Отличителният стил на някои черти, като устата, веждите, очите и пръстените на Венера на врата, много приличат на Портрет на мъж във Виена, Kunsthistoriches Museum Inv. x432.

Произход
Произход
Преди 1903 г.

Теодор Граф, австриец, австриец, 1840 - 1903 г. (Виена, Австрия), продаден на Алфред Емерсън.

Преди 1922 г.

Частна колекция [продадено, Gemalde alter und neuer Meister: hellenistische Portrats aus dem Fayum, Miniaturen, Stiche, Skulpturen, Arbeiten in Silber und Gold. Dorotheum Kunstabteilung, Виена, 24 ноември 1932 г., лот 33.]

- преди 1933г

Частна колекция (Ню Йорк, Ню Йорк) [продадено, American Furniture, Kende Galleries, Ню Йорк, 26 септември 1942 г., лот 167, на Джоузеф Бръмър.]

1942 - 1947

Йосиф Брумер, унгарец, 1883 - 1947, по наследство на своите наследници, 1947.

1947 - 1949

Имение на Джоузеф Брумер, Унгария, 1883 - 1947 г. [Забележителната колекция от произведения на изкуството, принадлежаща към имението на покойния Йосиф Брумър, галерии Parke -Bernet, Ню Йорк, 11 май 1949 г., лот 45.]

Ърнест Брумер, Унгария, 1891 - 1964 (Ню Йорк, Ню Йорк), по наследство на съпругата си, Ела Брумер, 1964.

1964 - 1979

Ella Baché Brummer [продадено, колекцията на Ernest Brummer, Galerie Koller, Цюрих, 16-19 октомври 1979 г., лот 4, на музея на J. Paul Getty.]

Изложби
Изложби
Фаюмски портрети: Рисувани портрети от римския Египет (24 март 1981 г. до 1997 г.)
Библиография
Библиография

Буберл, Пол. Die griechisch-ägyptischen Mumienbildnisse der Sammlung Th. Граф. Виена: 1922, стр. 55, не. 46.

Доротей, Виена. Продажба кат., 24 ноември 1932 г., лот 33.

Дреруп, Хайнрих. Die Datierung der Mumienportraets. Падерборн: 1933 г., стр. 47-48, 66, бр. 34 пл. 20 б.

Галерии Кенде, Ню Йорк. Продажба кат., 26 септември 1942 г., лот 167.

Парк-Бернет, Ню Йорк. Продажба кат., Joseph Brummer Coll., Част II, 11-14 май 1949 г., стр. 10, лот 45.

Хал, Лотар. „Zur Erklaerung der niedergermanischen Matronendenkmaeler“, Bonner Jahrbucher 160 (1960), стр. 9-49, стр. 20, не. 55.

Парласка, Клаус. Mumienportraets und verwandte Denkmaeler. Висбаден: 1966, стр. 75, п. 96.

Galerie Koller, Цюрих. Продажба кат., Колекция Ърнест Бръмър, 16-19 октомври 1979 г., стр. 21, не. 4.

Парласка, Клаус. Ritratti di Mummie. Repertorio d'arte dell'Egitto greco-romano (А. Адриани, изд.). 2 сър. Vol. III. (Рома: "L'Erma" di Bretschneider, 1980), стр. 60, не. 644 pl. 152.3.

Борг, Барбара. Mumienporträts: Chronologie und kulturaller Kontext (Mainz: Ph. Von Zabern, 1996), стр. 47, 59, 87, 105, 168, 171, 192 пл. 74,2.

Марам, Ив. „Диалог с моя демон“. Психологически перспективи 59, бр. 1 (2016), стр. 24, ил.


Мистерията на лейди Дай и запазена мумия#8217

Вярвате или не, тази гротескна фигура се смята за една от най -добре запазените мумии в света.

Докато лицето й изглежда подуто и деформирано, кожата й все още е мека на допир и няма никакви признаци на скованост на тялото навсякъде и ръцете и краката й все още могат да се огъват. Дори вътрешните й органи са непокътнати и все още има кръв във вените й. Докато други мумии са склонни да се рушат при най-малкото движение, мумията на лейди Дай е толкова добре поддържана, че лекарите са успели да извършат аутопсия повече от 2100 години след смъртта й. Те не само успяха да възстановят смъртта й, но и живота й. Те дори са определили нейната кръвна група —Тип А. Аутопсията на Лейди Дай е може би най -пълният медицински профил, съставян някога върху древен индивид.

Лейди Дай или Xin Zhui е аристократична съпруга на благородник от династията Хан Ли Цан. Нямаше съмнение, че е водила екстравагантен живот и гробницата й е била пълна с лукс, който само най -богатите от нейната епоха са могли да си позволят. Те включват стотици богато бродирани копринени облекла, поли, изящни ръкавици, копринено саше, изпълнено с различни подправки, цветя и ароматна тръстика, кутии с козметика, повече от сто лакови изделия, музикални инструменти и статуетки на музиканти, дори приготвени ястия и повече от хиляда други артикули.

“ Тези обекти показват, че лейди Дай е живяла луксозно, на което много се е наслаждавала, ” казва Уилоу Вайлан Хай Чанг, директор на галерията на Китайския институт в Ню Йорк, където са били показани някои от обектите, извадени от нейната гробница на изложение през 2009 г. “Тя искаше да поддържа същия начин на живот в отвъдното. ”

Именно този добър живот, за който тя жадува, в крайна сметка я лиши от него. Смята се за красавица в по -младите си години, Лейди Дай се отдаде на всяка кулинарна наслада (като супа от скорпион), докато нейната малка рамка се изкриви при затлъстяване. Изкуството на нейното погребално знаме я изобразяваше, опираща се на бастун. Може да е била неспособна да ходи без нея поради коронарната си тромбоза и атеросклероза, които е придобила поради заседналия си начин на живот. Установено е също, че при аутопсията й е открит слит диск в гръбначния стълб, който би причинил силна болка в гърба и затруднено ходене.

Произведение, изобразяващо Лейди Дай и нейните придружители върху нейния банер за погребението.

Тя имаше няколко вътрешни паразита, най -вероятно от ядене на недопечена храна или от лоша хигиена, страдаше от запушени артерии, сериозни сърдечни заболявания, остеопороза и камъни в жлъчката, единият от които се засели в жлъчния й канал и допълнително влоши състоянието й.

Лейди Дай почина на около петдесет години от внезапен сърдечен удар, причинен от години на лошо здраве. Последното й ядене се състоеше от пъпеши.

По ирония на съдбата, гробницата й съдържа зашеметяващо количество информация под формата на книги и таблети за здравето, благосъстоянието и дълголетието. На таблети с китайски букви са изписани рецепти от различни традиционни китайски лекарства за лечение на главоболие, парализа, астма, сексуални и други здравословни проблеми.

Гробницата на Lady Dai е открита през 1971 г. на археологически обект на име Mawangdui близо до китайския град Чанша. Тя беше намерена увита в двадесет слоя коприна и положена в серия от четири гнездени ковчега с намаляващ размер. За да предпази въздуха и водата, гробницата й беше пълна с въглен, а горната част беше запечатана с няколко фута глина. Това водонепроницаемо, херметично пространство ефективно убива всички бактерии, които може да са били вътре, и спомага за запазването на тялото. Археолозите откриха и следи от живак в ковчега й, което показва, че токсичният метал може да е бил използван като антибактериално средство. Тялото й също е намерено напоено с непозната течност, която е леко кисела, което също предотвратява растежа на бактериите. Някои смятат, че течността всъщност е вода от тялото, а не някаква консервираща течност, излята в ковчега й.

Ковчегът от лак, в който са намерени лейди Дай и#8217s. Снимка кредит: Уикимедия

Как точно тялото на Lady Dai се бори с разлагането е загадка, тъй като много тела, погребани в подобни херметични и водонепроницаеми среди, не успяха да запазят.

Разкопките в Mawangdui и телата на лейди Дай, както и тези на нейния съпруг и син, се считат за едно от големите археологически открития на 20 -ти век. От построяването на гробниците и от различните погребални артефакти археолозите успяха да разберат как са живели аристократите по време на Хунския период. От различните ястия, погребани в гробницата, и дори от съдържанието на стомаха на лейди Дай, археолозите успяха да реконструират изненадващо подробна история на диетата на Западна династия Хан,#земеделските практики, методите на лов, опитомяването на животни, производство и приготвяне на храна, отглеждане на рецепти и прозрение на структурно ниво за развитието на една от световните велики и трайни кухни. ”

Тялото на лейди Дай сега се намира в провинциалния музей Хунан, където тя все още може да бъде посетена.

Восъчна фигура на лейди Дай, изобразяваща как би могла да изглежда, когато е по -млада и по -здрава. Снимка кредит: Huangdan2060/Wikimedia


Хераклейд: Портретна мумия от римския Египет

Хераклейд: портретна мумия от римския Египет не само предоставя резултатите от поредица научни анализи, но и тези на цялостно класическо, египтологично и историческо изкуство, проведено върху портретната мумия на Хераклейд. Следователно той служи като изключително информативен и полезен казус по отношение на погребалната практика в Египет през римския период.

Портретната мумия на Хераклейд е закупена за първи път от Музея на Дж. Пол Гети през 1991 г. и е била обект на цялостно проучване от отдела за опазване на антики в Музея през 2003 г., преди най -накрая да бъде изложена за първи път във Вила Гети през 2006 г. Въпросите повдигнати от проучването бяха многобройни и изчерпателни: дали портретът, прикрепен към мумията, представлява мумифицирания индивид, точното състояние на запазване на тялото вътре в опаковките, дали има включвания като бижута или амулети в опаковките, в какви материали са били използвани процеса на мумифициране и последващо украсяване и дали може да се прикрепи точна дата към мумията и портрета съответно. Освен това, през 2006 г. портретната мумия на Herakleides беше включена като част от Групата за изследване на червения плащ “Getty ”, проект, който имаше за цел да определи дали подобни материали са били използвани за производството на девет мумии с червен саван. Въз основа на информацията, представена тук, изглежда, че и двете проучвания имат огромен успех и са допринесли неизмеримо към познанията ни не само за портретите на мумии, но и за портретни мумии, вярванията за отвъдното, погребалната практика и механиката на мумификацията процес в Египет през римския период.

Въведението предлага преглед на произхода на портретната мумия на Хераклейд и някои подробности за други артефакти от римския Египет, съдържащи се в музея на J. Paul Getty. Има и кратка история на мумифицирането и обобщение на последните набези на музея Гети за изследвания в тази област, а именно изследването на червената плащеница и симпозиума от 2006 г. „Проучване на романо-египетските мумии“.

Останалата част от книгата използва систематичен подход към портретната мумия на Хераклейд и разглежда различни аспекти от нея в поредица от кратки раздели. Първият раздел, „Портрети на мумии и портретни мумии“, предлага историята на публиката и академичното очарование с портретите на мумии и портретни мумии от първото им появяване в Европа през XVII век, както и обяснения за различните видове портрети и мумии, произведени с течение на времето, като всичко това е от значение за последващото обсъждане на портретната мумия на Хераклейд в нейния исторически, културен и религиозен контекст в седмия раздел.

Вторият раздел, „Описание на мумията на Хераклейд“, предлага изключително подробно описание на плащаницата на мумията, включващо обсъждане на мотивите и текста, изрисувани върху плащаницата, и разкрива за първи път, че освен името на починалия , името на баща му или, по -вероятно, на майка му също е изписано върху плащеницата: „Ираклидес, син на Терм [ос]“ или, по -вероятно, „Ираклидес, син на [дамата] Терму [това] / Терму [тарион] '(стр. 29). Този текст е написан с литературна ръка с правопис, типичен за гръцката писменост в Египет през първи век след Христа. Коркоран и Свобода предполагат, че позиционирането на текста върху краката на мумията показва, че е имало намерение да бъде прочетено от Ираклидеса, може би, за да му напомни името му в отвъдното. Те също така отбелязват, че приликите между иконографията на тази мумийна плащеница и други примери, изкопани от ел-Хибе от Бернард Гренфел и Артър Хънт през 1903 г. показват, че портретната мумия на Хераклейд може да е произлязла от същото гробище.

Третият раздел, „Портретът на Хераклейд“, насочва вниманието си към портрета на мумията. Както и в предишния раздел, е предоставено подробно описание, както на самия портрет, така и на допълнителни функции, като позлата около портрета и добавяне на позлатена корона. Правят се сравнения между тази конкретна корона и се дават примери на други портрети на мумии и се правят предложения относно тяхното възможно религиозно значение, като например участие в култовете към Сарапис и Изида. Това е последвано от обсъждане на портретни технологии, обхващащи енкаустични и темперни техники, колко точни биха могли да бъдат тези портрети, степента, до която портретите могат да бъдат точно датирани според стила, и материалите, от които са направени. Анализите разкриха, че портретът на мумията на Хераклейд е изпълнен във восъчна темпера (темпера, съдържаща пчелен восък) върху вносна варова дървесина.

Четвъртият раздел, „Анализ на физическите свойства“, описва подробно научните техники, използвани върху материалите за портретни мумии на Herakleides, а именно червените, белите, сините, зелените и черните пигменти, използвани за оцветяване на кожуха, златните листа, използвани върху портрета и плащаницата , и смолите и текстила на мумията. Анализите разкриват, че червеният оловен пигмент, използван за оцветяване на плащеницата, произхожда от римския сайт за добив на сребро в Рио Тинто в югозападна Испания, докато синият пигмент е бил вергаут-комбинация от индиго и орпимент-най-ранното използване на което се смяташе преди са били в светещия ръкопис на книгата на Келс от IX в. сл. Хр. Установено е, че смолата съдържа иглолистна смола, пчелен восък и кедрово масло, докато текстилът се състои от редица различни ленени тъкани.

Петият раздел, „Imaging Herakleides“, описва подробно техниките за изобразяване, използвани върху мумията, за да позволят изследването на интериора без никакви разрушения. Всяка използвана техника е обяснена накратко в полза на читателите без научен опит. Именно този раздел предоставя по -голямата част от новата информация за портретната мумия на Хераклейд: изследването на изображенията на костите и зъбите на Хераклейд разкри, че той е бил на около двадесет години, когато е починал, което съответства на младия мъж, изобразен на портрета на мумията, който той беше висок около 5 фута 6 инча, над средната височина за индивид през този период имаше пакет, съдържащ пет малки предмета - може би амулети - включени в опаковките му и най -интригуващото от всичко, мумифициран ибис беше поставен на стомаха му, точно под място, където върху външния слой на плащеницата е изписан мотив от ибис. По този начин портретната мумия на Хераклейд е първата човешка мумия, за която е установено, че съдържа мумифицирано животно в опаковките си. Коркоран и Свобода отбелязват, че ибисът е бил свещен за Тот, богът на мъдростта, писането и науката, и предполагат, че Ираклидеса е била предана или може би дори свещеник или писар.

Шестият раздел, „Запознанства с мумията на Хераклейд“, дава накратко резултатите от радиовъглеродното датиране на восък, смола и лен от опаковките на мумията като 5-127 г. сл. Н. Е. В съответствие с написаното върху кожуха, но не непременно в средата -дата на втория век след Христа, предложена за портретна мумия и други, подобно украсени мумии с червен саван. Corcoran и Svoboda обаче предлагат правдоподобно обяснение за това несъответствие - че текстилът, използван за опаковките, е запазен или използван повторно.

Седмият раздел „Хераклейд и романо-египетските мумии“ е най-дългият, като интегрира резултатите от изследването на портретната мумия на Хераклейд с резултатите от изследването на Червената плащеница в опит да постави първата в историческа, културна и религиозен контекст. В този раздел акцентът се поставя върху поддържането на традицията и приемствеността с фараонската практика, особено в иконографията на портретни мумии с червени савани и разнообразието от начини, по които могат да се четат и интерпретират избраните елементи, но също и в практиката оцветяване на обвивките изцяло в червен пигмент и използване на позлата.

Приложение, внесено от Марк Уолтън, въз основа на публикувана по-рано статия, подробно описва резултатите от анализа на червения оловен пигмент, взет от портретната мумия на Хераклейд и от шест други мумии с червен саван. 1 Силните прилики на композицията между седемте проби показват, че всички те произхождат от Рио Тинто в югозападна Испания, което накара Уолтън да предположи, че седемте мумии с червени плащеници може да са били приготвени в една и съща работилница.

Като се има предвид сравнително ниската му цена, Хераклейд: портретна мумия от римския Египет е публикация с изключително високо качество. Книгата е красиво илюстрирана, включително карта на Египет, времева линия, висококачествени цветни фотографии и линейни чертежи на портретната мумия на Хераклейд и редица други екземпляри, резултатите от многобройни научни техники за изображения и добре подредени диаграми и таблици. В заключението си Коркоран и Свобода заявяват, че [ние] сме от два различни професионални свята, но сме комбинирали [нашия] опит, за да създадем изследване, което съчетава емпирични доказателства, получени чрез най -новите научни аналитични методи, с реконструкция на миналото, станала възможна чрез изкуството /историческа интерпретация “(стр. 93). Те със сигурност са успели в този отличен казус, който ще бъде от полза както за изкуството, така и за историците на древността, както и за учените. Подходящ е за заинтересовани любители, студенти, аспиранти и академици. Да се ​​надяваме, че в бъдеще други портретни мумии и портрети на мумии ще бъдат подложени на подобни нива на контрол и че по -нататъшните изследвания, идентифицирани като необходими от Corcoran и Svoboda - идентифицирането на местоположението на специфични работилници за производство на портретни мумии и мумии портрети и се предприема явлението включване на мумифицирани птици и животни в опаковките на мумифицирани хора.

1. Марк С. Уорън и Карен Трентелман (2009) „Римско-египетски червен оловен пигмент: помощна стока на испанското добив и преработка на сребро“ Археометрия 51.5: 845-60.


Веднъж в Миа: Мумия и нейните тайни

Лейди Ташат в началото имаше съквартиранти, колеги мумии, може би общо трима или пет. Почти сигурно не се познаваха в живота, но в смъртта бяха неразделни.

В края на 1800 -те години мумии, статуи и други древни предмети изтичаха от египетските разкопки към Европа и Америка, към музеи и милионери. Директорът на училището по египтология в Кайро, харизматичен германец, който мина при почетния Бругш паша, отклони близо хиляда от откритите находки на Антъни Дрексел -младши, внук на плейбоя на известния финансист от Филаделфия - пратка от почти 4,5 тона. Няколко години по -късно, през 1895 г., Дрексел дава колекцията на съименника на баща си, който никога не знае какво да прави с него. Те бяха доволни, когато около две десетилетия по -късно музей от среден запад в нова класа предложи 5000 долара за 701 от обектите.

Една ранна снимка на картонена кутия и ковчег на лейди Ташат в Mia през 1916 г.

Той е сред най -големите колекции от египетско изкуство в страната. Каси пристигнаха в Минеаполис през 1916 г., когато музеят беше на малко повече от година, и бяха изложени през ноември. Египетската стая бързо се превърна в най -интригуващата част от музея. “ …Колекция, която включва погребален свитък от голяма древност, много очарователни малки статуи, две или три различни портретни статуи, бижута, скарабеи, модели на работното оборудване и кутията с мумията на Lady Ta-Chat, с най-много завладяваща портретна маска, боядисана в най-жизнените и египетски цветове, ” възхвалява American Art Annual, широко проучване на годината в изкуството, през 1917 г.

По времето, когато тези гимназисти в Минеаполис посетиха, през 60-те години на миналия век, по-голямата част от колекцията беше изчезнала. Ричард Дейвис, директор на Mia за няколко години през 50 -те години на миналия век, успя да продаде голяма част от него, заедно с хиляди други антики, за да закупи по -модерно изкуство. Когато той беше принуден да подаде оставка през 1959 г., останаха само шепа парчета Drexel.

Долната част на ковчег, част от колекцията на Drexel, закупена от Mia през 1916 г.

Спътниците на лейди Ташат бяха изчезнали. Или поне така се появи. През цялото време тя криеше друг. Дрексел нямаше представа. Но през 1923 г. Миа стана любопитна да разбере дали наистина има мумия в ковчега Lady ’s. Алън Бъроуз, младият и предприемчив син на уредника на картини в Музея на изкуствата „Метрополитън“, по това време е работил като помощник-уредник в „Миа“ и се е заел да сканира ковчега с рентгенови лъчи. Той не само намери вътре мумия, но и костите й бяха силно очукани - и допълнителен череп, пъхнат между краката й.

Бъроуз напусна Миа няколко години по-късно и стана най-добрият практикуващ в рентгеновото изкуство, разкривайки фалшификати и шедьоври. Лейди Ташат оттогава е била сканирана с компютърна томография, прободена и пронизана и никоя от нейните мистерии не е отказана. Тя също си възвърна компанията: През 1983 г., когато за първи път беше сканирана с компютърна томография, към колекцията бяха добавени още две мумии-сега прибрани в хранилището, което направи общо три или четири, в зависимост от това как броите.


Aline und ihre Kinder Mumien aus dem römerzeitlichen Ägypten. Ägypten im Blick, 2

В края на 19 -ти до началото на 20 -ти век Уилям М.Ф. Петри запозна западната публика с портретите на римската мумия от Хавара в египетския Фаюм. Публикациите на неговите разкопки и изложби 1 предизвикаха увлечение по портретите на мумии, които често след изваждането им от мумиите станаха предпочитани предмети в частни колекции и музеи. Въз основа на първите находки във Фаюм, портретите стават известни като „Фаюмски портрети“, въпреки че по -късно портретни мумии също са открити извън тази област. Интересът към портретите на римските мумии и в по-малка степен също към маските претърпя възраждане в края на 90-те години, когато няколко изследвания и изложби бяха посветени на темата, като сега обръщат специално внимание на археологическия, религиозно-идеологическия и културния контекст на портретите . 2

Докато Петри стана известен като откривател на портретите на Хавара, не е широко известно, че той не е изкопал всички мумии с портрети и маски, известни от този сайт. Например, мумиите, обсъдени в Aline und ihre Kinder бяха открити от Рихард фон Кауфман през 1892 г. и след това пренесени в Берлин. Алин и нейните деца бяха преразследвани през януари 2016 г. като част от интердисциплинарно проучване на всички човешки мумии в Ägyptisches Museum und Papyrussammlung в Берлин, както обяснява Яна Хелмболд-Доай в предговора на новата си книга.

Останалата част от тази малка книга се състои от девет раздела с различна дължина, някои написани от или в сътрудничество с други учени, последвани от приложения. Приложенията включват селективна библиография с главно публикации на немски език, таблица, изброяваща гробовите находки, преглед на музейната история на ансамбъла, карта на Египет и информация за тримата сътрудници.

Хелмболд-Доай написа първите три кратки раздела. Първият раздел е посветен на Ричард фон Кауфман, откривателя на гробницата на Алин. Фон Кауфман (1849-1908) е важен частен колекционер, спонсорирал няколко разкопки. Вдъхновен от успешните разкопки на Петри в Хавара, той самият излезе на полето през 1892 г. Вторият раздел обсъжда проблема с намирането на гробницата на Алин, което е трудно, защото единственото описание на гроба на фон Кауфман се намира в една от публикуваните му лекции. Гробницата очевидно е била покрита с кал тухлена конструкция, която вероятно е имала надземна структура или култова площ. Паралели от този тип гробници, които приличаха на съвременни къщи, 3 са известни от Tuna el-Gebel в Средния Египет (липсва препратка към изображение 15). В третия раздел Хелмболд-Доа описва придобиването на находките на Алине от Берлинския музей. През лятото на 1892 г. фон Кауфман предлага на египетския отдел 45 обекта на цена от 14 400 марки. През октомври 1892 г. музеят допълнително се сдоби с маскирана детска мумия от гроба на Алин от д -р Зайдел от Брауншвайг, който се присъедини към фон Кауфман в Хавара, в замяна на 26 египетски предмета от колекциите си.

Четвъртият раздел започва с обща информация за контекста на намиране на мумиите и техническите им характеристики (Helmbold-Doyé). Гробницата съдържа (поне) осем мумии, погребани в три хоризонтални слоя. Нищо не се знае за трите обикновени мумии, разположени на най -високо ниво, които покриват маскираните мумии на мъж („съпруг“ на Алин) и момиче. Портретната мумия на Алин и тези на две деца бяха погребани на най -ниското ниво. Мумиите с маски и портрети имаха ромбични обвивки в случая на двете детски мумии, портретите бяха допълнително украсени с позлатени копчета от циментова замазка. The темпера портретите на тези деца и този на Алин бяха директно нарисувани върху опаковките на мумията и по този начин приложени след смъртта. Всички мумии комбинират египетски (например позлатени венци) и гръцки елементи (например розови венци восъчни печати с гръцка иконография).

Следва по-подробен анализ на отделните членове на семейството. Хелмболд-Доай първо се фокусира върху Алин. Въпреки че е запазен само нейният портрет, стари описания свидетелстват, че нейната мумия е имала ромбични опаковки с позлатени циментови копчета и че нейният портрет по изключение е бил покрит с допълнителна кърпа. Черепът на Алин е изследван от Рудолф Вирхов, след като е отделен от тялото й. Той търсеше прилики между портрет и череп. Идентификацията на жената като Алин, псевдоним Тенос, дъщеря на Ирод, и възрастта й при смъртта, 35, са известни благодарение на гръцка погребална стела, поставена до главата на мумията, както накратко се обсъжда от Ян Мое. След това Хелмболд-Доа описва маската на мумията на анонимния мъж („съпругът на Алин“), която е премахната от мумията му в Хавара. Печатният му пръстен и скъпото завършване на маската го идентифицират като член на местния елит. Интересното е, че в горната част на главата му тогата завършва с боядисана кърпа, показваща лотосови цветя и геометрични мотиви, за които не са известни паралели. Следователно тази част от маската може да е резултат от реставрация в началото на 50 -те години. Abb. 40 (стр. 32) показва поразителните разлики между положението на маската преди и след възстановяването й.

Въпреки че четвъртият раздел започва с обща информация за всички мумии от гроба и заглавието на главата също се отнася за мъртвите като цяло, децата на Алин са (малко несъответно) обсъдени в отделна, пета глава. Приносът на Александър Хуперц за предварителните резултати от КТ на трите детски мумии в този раздел представлява най -оригиналната и съществена част от книгата. Най -важните нови данни, включително информация за пола и възрастта на децата, размерите на техните мумии и развитието на техните зъби и кости, са представени в полезна таблица на стр. 33 и допълнително обсъдени в текста, придружени с подробни изображения. Децата, две момичета и (вероятно) едно момче, бяха на възраст между 2 и 7 години и по -малки от децата от същата възрастова група в днешно време. Интересното е, че и трите мумии показват завои и фрактури в шийния и/или гръдния гръбначен стълб поради посмъртно манипулация.

Благодарение на тези нови резултати „външните“ аспекти на детските мумии могат да бъдат изправени пред тяхното „съдържание“. Хелмболд-Дойе посочва, че мумията с маска на най-голямото дете представлява млада жена, докато тялото принадлежи на момиче най-много на 7 години. Изключително богатата мумия съчетава „гръко-римски“ (дрехи, прическа и бижута) с египетски черти (богинята Орех в горната и задната част на маската, покрита с погребални сцени, картонена кутия). Двете по -малки деца имаха портрети, представящи момичета, които бяха изрисувани директно върху опаковките на мумията. Въпреки че полът на най -младия портрет често е бил поставян под въпрос в миналото, критерии като лунула -оформена закачалка, обикновено запазена за жени, и „женски“ лилав цвят на роклята на детето, обикновено са били използвани за идентифициране на портрета като момиче. Тази идентификация сега е в противоречие с новото CT изследване.

След това фокусът се измества към другите находки от гробницата. В изключително краткия шести раздел Хелмболд-Доа представя гробовете, придружаващи мумиите, включително цветни венци и саксия за готвене от 1-ви и#8211 или 2-ри век. Най-важната находка обаче е споменатата по-горе гръцка погребална стела. In the seventh section, Jan Moje compares Aline’s stele with other 2 nd century AD stelae from Hawara, which typically included the dead’s name, his/her age at death and sometimes a greeting formula, epithet or profession. In the eighth section, Moje’s attention goes to the broader historical and socio-cultural context of the stele. As was typical for Roman Egypt, Aline – Tenôs had a double, Greek-Egyptian name. 4 The exact date of the stele and Aline’s death remains problematic and is generally placed either in the reign of Tiberius (31 July 24 AD) or in that of Trajan (31 July 107 AD). Although the inscription does not reveal information about Aline’s social position, her mummy suggests un upper-class status, while the co-occurrence of Greek and Egyptian elements presents the family as mixed Graeco- Roman/Egyptian. Interestingly, the stele of Aline was placed в the grave, which suggests that the visible identification of the dead was not a major concern.

In the ninth, concluding section, Jana Helmbold-Doyé and Jan Moye synthesize the discussion about the dating of Aline’s grave, which will remain open until future scientific analysis offers a conclusive dating. If the 1 st century date is correct, Aline’s portrait is one of the earliest datable mummy portraits known thus far. However, based on stylistic and technical aspects, as well as the post-mortem fractures and the changing position of the mummy heads, possibly in relation to changes in the Osiris belief, an early 2 nd century AD cannot be excluded. Apart from this, the authors conclude that, with its combination of portrait and masked mummies, Aline’s tomb is rather exceptional (though not the only example) and that the luxurious treatment of the mummies identifies the family as upper-class members of Roman Egypt.

In general, Aline und ihre Kinder is a nicely presented and easily readable book, illustrating the importance of continuously integrating new techniques in archaeological research. The inserted archival material as well as the numerous photographs make it a visually attractive publication. However, the book’s strong introductory character and the lack of references in the text clearly show that it is intended more for the broader public than for specialist scholars.

The topics touched upon remain mostly very general and frequently deserve a more elaborate discussion. Due to its rather descriptive approach, the book does not address certain questions that inevitably come to a reader’s mind, such as whether all mummies in the grave can be automatically considered family members, whether (some of) the dead died at the same time and what may have been the criteria behind the choice of a masked, portrait or plain mummy. Therefore, a more comparative approach, placing Aline and her family in a broader geographical, chronological, and cultural framework than is the case now, and against the background of recent research at Hawara, the Fayum and Roman Egypt in general would have increased the scholarly character of the publication. Similarly, a more extensive exploration of Richard von Kaufmann and 19 th -century archaeological and museological practices could have been valuable.

Despite this, Aline und ihre Kinder forms an important contribution to current research on mummies and the history of Roman Hawara, bringing the less well-known Graeco-Roman/Egyptian population of Roman Egypt to a wide readership.

Съдържание

Vorwort, Jana Helmbold-Doyé (5–6)
1. Richard von Kaufmann und die Entdeckung des Grabes, Jana Helmbold-Doyé (8–15)
2. Das Grab, Jana Helmbold-Doyé (16–18)
3. Die Grabfunde und das Museum, Jana Helmbold-Doyé (19)
4. Die Verstorbenen, Jana Helmbold-Doyé (20–24)
4.1. Eine Frau namens Aline?, Jana Helmbold-Doyé (25–28)
4.1.1 Die Grabstele der Aline, Jan Moje (28–29)
4.2 Ein namentlich unbekannter Mann, Jana Helmbold-Doyé (29–32)
5. Die Kindermumien, Alexander Huppertz (33–38)
5.1 Das Mädchen mit der Mumienmaske, Jana Helmbold-Doyé (38–50)
5.1.1 Die Mumienhülle, Jana Helmbold-Doyé (38–39)
5.1.2 Die Mumienmaske, Jana Helmbold-Doyé (39–41)
5.1.3 Das Mumientuch, Jana Helmbold-Doyé (42–45)
5.1.4 Der Mumienschuh, Jana Helmbold-Doyé (47–50)
5.2 Das Mädchen mit dem Mumienporträt, Jana Helmbold-Doyé (50)
5.3 Junge oder Mädchen?, Jana Helmbold-Doyé (50–51)
6. Die Beigaben, Jana Helmbold-Doyé (52)
7. Der Grabstein der Aline im Vergleich mit anderen Stelen, Jan Moje (53–54)
8. Der historisch-soziokulturelle Kontext der Aline-Stele, Jan Moje (55–59)
9. Zeitliche Einordnung und Bedeutung des Grabes, Jana Helmbold-Doyé and Jan Moje (60–61)

1. W.M.F. Petrie, Hawara, Biahmu, and Arsinoe (London, 1889) W.M.F. Petrie, Kahun, Gurob, and Hawara (London, 1890) W.M.F. Petrie, Roman portraits and Memphis (IV) (London, 1911).

2. E.g. L.H. Corcoran, Portrait Mummies from Roman Egypt (I-IV Centuries A.D.) with a Catalog of Portrait Mummies in Egyptian Museums (Michigan, 1995) B. Borg, Mumienporträts: Chronologie und kultureller Kontext (Mainz, 1996) S.E.C. Walker and M.L. Bierbrier, Portraits and Masks: Burial Customs in Roman Egypt (London, 1997) K. Parlasca and H. Seemann, Augenblicke. Mumienporträts und ägyptische Grabkunst aus römischer Zeit (München, 1999).

3. Similarities between Ptolemaic-Roman tombs and houses at Hawara are attested by material remains, as well as by the Demotic-Greek ‘Hawara Undertakers Archives’. See I. Uytterhoeven, Hawara in the Graeco-Roman Period. Life and Death in a Fayum Village (Leuven, 2009).

4. Double names have been collected as part of the Leuven Trismegistos Project (W. Clarysse and M. Depauw). See Y. Broux, Double names in Roman Egypt: A Prosopography (Leuven 2014) ( Trismegistos Online Publications).


11-15 Mummy Facts

11. During Roman times, Egyptian mummies were sometimes accompanied with a realist portrait of the dead painted on wooden boards. About 900 of these portraits are known to exist. – Source

12. 2,000 – 5,000-year-old mummies have been found in China that were exclusively Caucasoid, or Europoid. – Source

13. The oldest known tattoos were discovered, using UV light, on a 5,000-year-old mummy. – Source

14. Scientists diagnosed a 2250-year old Egyptian mummy with metastatic prostate cancer. – Source

15. One of the hikers who found “Ötzi,” a 5000-year-old mummy buried in ice in the Alps, was found dead, buried in ice, after a hiking accident in 2004. He is one of 7 people linked to the mummy to have died within the same year. – Source


The Mummies of Guanajuato, Mexico have a sad history that dates back to a cholera outbreak in 1833

The Mummies of Guanajuato are a number of naturally mummified bodies interred during a cholera outbreak around Guanajuato, Mexico in 1833. The mummies were discovered in a cemetery in Guanajuato, making the city one of the biggest tourist attractions in Mexico.

The bodies appear to have been disinterred between 1865 and 1958. During that time, a local tax was imposed requiring relatives to pay a fee to keep their relatives interred. If the relatives were unable or unwilling to pay the tax, the bodies were disinterred. Ninety percent of the remains were disinterred because their relatives did not pay the tax. Of these, only two percent had been naturally mummified. The mummified bodies were stored in a building and in the 1900s began attracting tourists. Cemetery workers began charging people a few pesos to enter the building where bones and mummies were stored. This place was turned into a museum called El Museo De Las Momias (“The Mummies’ Museum”). A law prohibiting disinterring was passed in 1958, but this museum still exhibits the original mummies.

Hand of Guanajuato mummy. Due to weather and soil conditions, bodies tend to dehydrate and mummify in the city of Guanajuato, Mexico. Unclaimed bodies often end up for public exhibit. .Source

Due to the demands of the epidemic, more cemeteries had to be opened in San Cayetano and Cañada de Marfil. Many of the bodies were buried immediately to control the spread of the disease. It is thought that in some cases, the dying may have been buried alive by accident, resulting horrific facial expressions. however, perceived facial expressions are most often the result of postmortem processes. One of the mummies who was buried alive was Ignacia Aguilar. She suffered from a strange sickness that made her heart appear to stop on several occasions. During one of these incidents, her heart appeared to stop for more than a day. Thinking she had died, her relatives decided to bury her. When her body was disinterred, it was noticed that she was facing down, biting her arm, and that there was a lot of blood in her mouth.

The first mummy was put on display in 1865. It was the body of Dr. Remigio Leroy. The museum, containing at least 108 corpses, is located above the spot where the mummies were first discovered. Numerous mummies can be seen throughout the exhibition, of varying sizes. The museum is known to have the smallest mummy in the world, a fetus from a pregnant woman who fell victim to cholera. Some of the mummies can be seen wearing parts of the clothing in which they were buried.

The mummies of Guanajuato have been a notable part of Mexican popular culture, echoing the national holiday “The Day of the Dead” (El Dia de los Muertos).

This is a photo of a monument in Mexico, identified by ID Museo de las momias de Gu.Source

Author Ray Bradbury visited the catacombs of Guanajuato with his friend Grant Beach and wrote the short story “The Next in Line” about his experience. In the introduction to The Stories of Ray Bradbury, he wrote the following: “The experience so wounded and terrified me, I could hardly wait to flee Mexico. I had nightmares about dying and having to remain in the halls of the dead with those propped and wired bodies. In order to purge my terror, instantly, I wrote ‘The Next in Line.’ One of the few times that an experience yielded results almost on the spot.”

In the late 1970s, filmmaker Werner Herzog took footage of a number of the mummies for the title sequence of his film Nosferatu the Vampyre in order to conjure a morbid, eerie atmospheric opening sequence.


The Portrait of a Lady Extra Questions and Answers Short Answer Type

Въпрос 1.
What generated the interest of the world in King Tut?
Отговор:
King Tut was just a teenager when he died. He was the last heir of a powerful family that had ruled Egypt and its empire for centuries. Since the discovery of his tomb in 1922, the modem world wondered about what happened to him and wondered if he could have been murdered.

Въпрос 2.
How did nature seem to echo the unnatural happening?
Отговор:
As King Tut was taken from his resting place in the ancient Egyptian cemetery, dark-bellied clouds that had scudded across the desert sky all day, veiled the stars in grey. It seemed that the wind was angry and had roused the dust devils.

Въпрос 3.
Why did the tourists throng to see Tut’s tomb? What was their reaction?
Отговор:
The tourists came to pay their respects to King Tut. They admired the murals and Tut’s gilded face on his mummy-shaped outer coffin. They read from the guidebooks in whisper, or stood silently, pondering over Tut’s untimely death, dreading, lest the pharaoh’s curse befall those who disturbed him.

Въпрос 4.
Who was Howard Carter? What did he find?
Отговор:
Howard Carter was the British archaeologist who in 1922 discovered Tut’s tomb after years of unsuccessful search. He discovered the richest royal collection ever found that included stunning artifacts in gold that caused a sensation.

Въпрос 5.
Tut was buried in March-April. How did Carter conclude this?
Отговор:
On opening a coffin, Carter found a shroud decorated with garlands of willow and olive leaves, wild celery, lotus petals and cornflowers. Since these flowers grow in March or April, Carter concluded that the burial was in these months.

Въпрос 6.
“When he finally reached the mummy, though, he ran into trouble.” Why was it so?
Отговор:
When Carter tried to raise the mummy out of the coffin, he could not. The ritual resins had hardened, cementing Tut’s body to the bottom of his solid gold coffin. No amount of force could pull it out.

Въпрос 7.
How did he decide to detach the mummy? Защо?
Отговор:
First Carter tried to loosen the resins with the heat of the sun. For several hours, he put the mummy outside in blazing sunshine that heated it to 149 degrees Fahrenheit but it was in vain. Then he decided to carve it out from beneath the limbs and trunk as there was no other way of raising the king’s remains.

Въпрос 8.
What were the treasures found in the coffin? Why were they put there?
Отговор:
King Tut’s coffin contained precious collars, inlaid necklaces and bracelets, rings, amulets, a ceremonial apron, sandals, sheaths for his fingers and toes, and his inner coffin and mask, all of which were made of pure gold. The royals, in King Tut’s time, hoped to take their riches along with them for their next life.

Въпрос 9.
How has the viewpoint of archaeologists changed with the passage of time?
Отговор:
The archaeologists, earlier, focussed on the treasures that the tomb would yield. The centre of attention, now, is more on the fascinating details of life and intriguing mysteries of death. Moreover, now they use more sophisticated tools, including medical technology.

Въпрос 10.
What was the interesting fact about Tut that was brought to light in the late sixties?
Отговор:
In 1968, more than forty years after Carter’s discovery, an anatomy professor X-rayed the mummy and revealed a startling fact: beneath the resin that caked his chest, his breast-bone and front ribs were missing.

Въпрос 11.
Why was King Tut’s death a big event?
Отговор:
King Tut’s demise was a big event as he was the last of his lineage and his funeral sounded the death rattle of a dynasty. Moreover, he died at the very young age of about eighteen.

Въпрос 12.
What is known about Tut’s predecessor Amenhotep IV?
Отговор:
Amenhotep IV, during his reign, promoted the worship of the Aten, the sun disk, and changed his own name to Akhenaten, or ‘servant of the Aten’, and moved the religious capital to the new city of Akhetaten. He outraged the country by attacking Amun, a major god, smashing his images and closing his temples.

Въпрос 13.
What made a guard remark, ‘curse of the pharaoh’?
Отговор:
When Tut’s body was taken out to be scanned and the million-dollar scanner had stopped functioning because of sand in a cooler fan, the guard jokingly remarked that the king had expressed his annoyance at being disturbed.

Въпрос 14.
With King Tut was being finally laid to rest, nature was at rest too. Обяснете.
Отговор:
When King Tut was finally laid to rest, the wind stopped blowing and was still, like death itself. Orion, the constellation that the ancient Egyptians knew as the soul of Osiris, the god of the afterlife, was sparkling. It seemed to be watching over the boy king.

Discovering Tut: The Saga Continues Extra Questions and Answers Long Answer Type

Въпрос 1.
Nature echoed the unnatural happenings with King Tut’s body. Comment.
Отговор:
To set to rest the modem world’s speculation about King Tut, the body was taken out of its resting place some 3,300 years later. He was required to undergo a CT scan to generate precise data for an accurate forensic reconstruction. As the body was taken out, raging wind began to blow which seemed to arouse the eerie devils of dust. Dark clouds gathered and appeared to shroud the stars in a grey-coloured coffin. When the body was put down for scan, the million-dollar scanner seemed to keep from functioning.

There was sand in a cooler fan. It was when he was finally laid to rest, that the winter air lay cold and still, like death itself, in this valley of the departed. Just above the entrance to Tut’s tomb stood Orion the constellation that the ancient Egyptians knew as the soul of Osiris, the god of the afterlife, supervising the young pharaoh returning to his rightful place.

Въпрос 2.
“The mummy is in a very bad condition because of what Carter did in the 1920s.” What did Carter do and why?
Отговор:
Howard Carter was the British archaeologist who in 1922 discovered Tut’s tomb. He searched its contents in haste. The tomb, which had stunning artefacts in gold, caused a sensation at the time of the discovery.

After months of carefully recording the treasures in the pharaoh’s coffin, Carter began investigating the three nested coffins. When he finally reached the mummy, he found that the ritual resins had hardened. Thus, Tut’s body was cemented to the bottom of his solid gold coffin. Carter set the mummy outside in blazing sun that heated it up to 149 degrees Fahrenheit, to no avail.

To prevent the thieves from ransacking, he chiselled the body free. To separate Tut from his embellishments, Carter’s men removed the mummy’s head and severed nearly every major joint.

Въпрос 3.
Describe the changing attitudes of the archaeologists over a span of time.
Отговор:
Archaeology has changed substantially in the intervening decades. It now focusses less on treasure and more on the interesting details of life and the intriguing mysteries of death. It also uses more sophisticated tools, including medical technology. In 1968, more than forty years after Carter’s discovery, an anatomy professor X-rayed the mummy and revealed a startling fact: beneath the resin that cakes King Titu’s chest, his breast bone and front ribs were missing.

Today, diagnostic imaging can be done with computed tomography, or CT, by which hundreds of X-rays in cross section are put together like slices of bread to create a three dimensional virtual body. It can even answer questions such as how a person died, and how old he was at the time of his death.

Въпрос 4.
What are the facts that are known about King Tut’s lineage?
Отговор:
Amenhotep III, Tut’s father or grandfather, was a powerful pharaoh who ruled for almost four decades at the height of the eighteenth dynasty’s golden age. His son Amenhotep IV succeeded him and initiated one of the strangest periods in the history of ancient Egypt. The new pharaoh promoted the worship of the Aten, the sun disk, changed his name to Akhenaten, or ‘servant of the Aten’, and moved the religious capital

from the old city of Thebes to the new city of Akhetaten, now known as Amama. He further shocked the country by attacking Amun, a major god, smashing his images and closing his temples. After Akhenaten’s death, a mysterious ruler named Smenkhkare appeared briefly and exited with hardly a trace. A very young Tutankhaten took the throne as the king, thereafter.


Exhibition Organization

Mummies will be open to the public from Monday, March 20, 2017, to January 7, 2018. Museum Members will be able to preview the exhibition on Friday, March 17, Saturday, March 18, and Sunday, March 19.

The exhibition is co-curated at the American Museum of Natural History by David Hurst Thomas, Curator of North American Archaeology in the Division of Anthropology, and John J. Flynn, Frick Curator of Fossil Mammals in the Division of Paleontology.

Mummies was developed by The Field Museum, Chicago.

The American Museum of Natural History gratefully acknowledges the Richard and Karen LeFrak Exhibition and Education Fund.

Mummies is proudly supported by Chase Private Client.


Гледай видеото: Mumiya açılışı (Юни 2022).


Коментари:

  1. Amaud

    Да, именно. Абонирам се за всичко изброено по-горе.

  2. Nat

    За ваша информация, това вече е обсъждано много пъти и винаги е предизвиквало разгорещени дискусии, но не е намерен разумен консенсус. Изяснете мислите си за читателите

  3. Bahir

    Нещо така не напуска

  4. Angell

    Считам, че не си прав. Мога да защитя позицията.

  5. Wahkan

    Мисля, че той греши. Аз съм в състояние да го докажа. Пишете ми в PM, говорете.

  6. Jayvee

    Окончателен съм, съжалявам, но не ме доближава абсолютно. Кой друг, какво може да подскаже?

  7. Wudoweard

    haha patstalom)))))



Напишете съобщение