Статии

Храмът Апедемак

Храмът Апедемак


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Нака - Мероитският град

Нака, наричана още Нагаа и наричана понастоящем археологическа зона Ел-Мосварат Андел-Накаа, беше един от древните градове на Нубийското кралство Куш, разположен на източния бряг на река Нил в Западен Бутан ( исторически наричан остров Мерое) в Судан.

Остров Мерое се състои от три отделни обекта, Мерое, столицата и кралския град на кушитските крале, Мусаварат ес-Суфра, който служи като церемониален храмов комплекс, и Нака.

Кралство Куш възниква след разпадането на Новото царство на Египет през период, известен като срив от бронзовата епоха. Кушитският крал Каща и неговият наследник Пий се възползваха от нестабилността в Египет, за да започнат поредица от кампании, като в крайна сметка завладяха съседите си и се обявиха за фараони от 25 -та династия.

Нубийските фараони създават възраждане в египетската култура, както в религията, изкуството, така и в архитектурата, включително нова фаза на изграждане на пирамиди, невиждана от „епохата на пирамидите“ по време на Старото царство.

Нака е основана в подножието на планината Джебел Нака, за да служи като религиозен център през мероитския период, състоящ се от Първия мероитски период (542–315 г. пр. Н. Е.), Вторият мероитски период (3 век пр. Н. Е.), Третият мероитски период ( 270 г. пр. Н. Е.-1-ви век сл. Хр.), И Четвъртият мероитски период (1-ви век-4 в. Сл. Хр.). Кралството започва да намалява около 300 г. сл. Хр., Вероятно поради срив на вътрешната търговия с щата на долината на Нил, като археологическите доказателства сочат икономически и политически упадък.

Сред многото структури в Naqa, най -значимият в града е римският павилион и храмовете Amun и Apedemak.

Храмът на Амон е основан от крал Натакамани в посвещение на Амун, древноегипетско божество, което се явява като член на Хермополитен Огдоад. Извън Египет Амон (произнасян като Амане или Амани в Нубия) е бил почитан до класическата древност, най -вече там, където той остава национално божество в Мерое.

Храмът се състои от външен двор и колонада от овни, която води до хипостилна зала, съдържаща вътрешното светилище. Дизайнът и релефните резби напомнят за храма на Амон в Джебел Баркал в Северна държава, Судан и храмовия комплекс Карнак в Египет, известен като Карнак.

На запад от Храма на Амон е Храмът на Апедемак (или Храмът на лъва), който е посветен на Апедемак, божество с глава на лъв, считано за бог на войната на Куш. Архитектурата и художественият стил на храма със сигурност са повлияни от древноегипетския дизайн, който включва и изображения на Изида, Мут, Хатор и Амесеми.

Храмът също отбелязва сливането на култури с кушитите, което се вижда от изображения на крал Натакамани, кралица Аманитор и Апедемак, който е представен от змия, излизаща от лотосов цвят) в неговата конструкция.

Това културно сливане не е по -очевидно от римския павилион, малка храмова структура, посветена на Хатор, която е съчетание на архитектурни и декоративни елементи, включващи фараонски Египет, Гърция и Рим, както и от самия Куш. Храмът има египетски вход, увенчан с преграда с редица свещени ураи (кобри) и колони с коринтски капители и сводести прозорци в римски стил.


Исторически пътешественик, част 1: Мерое, Судан

В първата част от новата ни поредица History Traveler, изследваща някои от най-зрелищните истории и забележителности от глобалното минало, Пол Блумфийлд посещава гробниците и храмовете на Мерое, където над 200 стръмни пирамиди се извисяват в пустинята Судан

Този конкурс вече е затворен

Публикувано: 3 юни 2020 г. в 11:09 ч

Разгледайте гробниците и храмовете на Мерое, Судан ...

Гробници сред дюните

Десетки пирамиди разпръскват пустинята в Мерое, на 150 мили североизточно от Хартум. С височина не повече от 30 метра, стръмните гробници на Судан са построени за елита на кралство Куш, възникнало около осми век пр. Н. Е., Неговата столица в Напата (съвременна Карима). Доминирайки търговския път между Египет и Централна Африка, Куш нараства в богатство и власт, а в началото на седми век пр.н.е. Qore (Крал) Тахарка управлява Египет, както и Нубия (сега северен Судан). По-късно през този век асирийците изгониха кушитите от Египет, а около 592 г. пр. Н. Е. Експедиция, спонсорирана от Египет, разграби Напата. След това столицата се прехвърля на юг в Мерое, където от около третия век са погребани около 30 царе и осем кралици.

Не пропускайте част 2, в която изследваме чудесата на катедралата Свети Василий, Москва

Дворец, храм или зверинец?

Каменни колони, гравирани с превъзходна резба, се издигат сред руините на огромния комплекс в Мусаварат ес Суфра, южно от некропола. Това огромно място датира поне от седми век пр.н.е., но останките, които сега се виждат, са до голяма степен от мероитския период след c270 пр.н.е. Има прекрасен храм, посветен на бога с лъвоглавата глава Апедемак, но мястото е доминирано от 55,000 квадратни метра Голямо заграждение, чиято цел все още се дискутира. Може ли да е било храм или място за поклонение, дворец, болница, колеж, ловна хижа или, както биха могли да предполагат много дърворезби, място, където са били обучавани слонове?

Кралски регалии

Тази златна гривна беше ограбена от пирамидата на Кандаке (Кралица) Аманишакхето (управляван от 1010 г. пр. Н. Е.) От италианския грабител на гробници Джузепе Ферлини през 1834 г. Нейните фино обработени бижута, показващи елинистическо влияние, сега се съхраняват в египетските музеи в Мюнхен и Берлин. Кушитите са имали достъп до желязо и злато и са били експерти по металообработване.

Атракция на грива

Богът с лъвоглава глава Апедемак, показан в резбован релефен фриз в Лъвския храм в Нака, комплекс от светилища на юг от некропола. Този храм, построен около 50 г. сл. Хр., Е посветен на важния местен бог, считан от кушитите за спътник на Изида. В Египет Изида се смята за сестра и съпруга на Озирис, бог на подземния свят.

Животински булевард

Фаланга от резбовани каменни овни пази вътрешния храм на Амон в Нака. Този район, за който се смята, че е построен около 50 г. сл. Хр., Е посветен на главния бог създател на Кушит Амон („Скритият“). След векове на взаимодействие религиозните пантеони на Куш и Египет се припокриват: много по -ранният и по -голям храм на Карнак в Тива (Луксор) - който също може да се похвали с овенски булевард - е посветен на Амон.

Културно кръстосано оплождане

Украсена каменна преграда оглавява входа на параклиса Хатор в Нака. Този храм по -рано е бил известен като римския павилион, отразявайки стилистични влияния, които включват също египетски и гръцки. По времето, когато този параклис е построен, около 50 г. сл. Хр., Египет е бил управляван от елинистичната династия на Птолемеите в продължение на почти три века, преди да бъде анексиран от римляните, които започват да нахлуват в Куш в края на първи век пр.н.е.

Четене на сценария

Тази таблетка е гравирана с Meroitic скрипт. Въпреки че неговите 23 знака са дешифрирани, кушитският език все още е до голяма степен загадка - една от причините, поради които малко се знае за историята на кралството. Знаем, че Куш отслабва от третия век сл. Хр., Вероятно въздействащ ефект от упадъка на Римската империя. Нанесен е краен удар около 320-350 г. след н.е., когато войските на крал Ейзанес от Аксум (сега в Етиопия) атакуват Мерое.

Пол Блумфийлд е писател и фотограф за пътешествия и наследство, съавтор на Къде да отидете на Lonely Planet (Lonely Planet, 2016)


Меро

Меро: име на нубийски град и кралство по Средния Нил.

Меро

Тъй като египтяните бяха твърде близо до столицата си Напата, владетелите на това нубийско царство пренесоха резиденцията си в Мерое. Разположен по средата на Петия и Шести катаракта, този град беше извън обсега на всяка армия, базирана в Египет, и тук нубийската цивилизация може да процъфтява в продължение на векове напред. Разбира се, Напата не беше напълно евакуиран и остана място за погребение на много царе (пирамидите на Нури).

Кралството Мерое основава нови градове и храмове (например Musawwarat es-Sufra), създава своя собствена система за писане, въвежда нови идеи от елинистичния свят, изгражда пирамиди и разширява търговската си мрежа. Последното беше улеснено, тъй като досега дромадерът беше опитомен, което улеснява пътуването в сухи зони.

Мерое и Птолемеите

На север владетелите на Египет продължиха нормалната, категорична политика спрямо южните си съседи. След завладяването на Александър Велики (р.336-323), Птолемеите стават царе на Египет и през 275 г. пр. Н. Е. Птолемей II Филаделф завладява Долна Нубия. (За кратко време Птолемей VI Филометор дори разшири властта на Птолемей до Втората катаракта.) В крайна сметка беше сключена сделка: Долна Нубия, страната между Втората и Първата катаракта, щеше да бъде кондоминиум, който се наричаше Δώδεκα σχοῖνοι или Dodecaschoenus, превод на „земята на дванадесет лиги“ на Старото царство.

Мерое и римляните

През 30 г. пр. Н. Е. Римляните завладяват Египет, което причинява известна нестабилност. През 23 г. пр. Н. Е. Мероитите предприемат експедиция в Южен Египет, достигат остров Фила и провокират римския император Август да изпрати наказателна кампания. Петроний повежда два легиона (вероятно III Киренаика и XXII Дейотариана) до Напата. бележка [Страбон, География 17.1.54 Плиний Стари, Природознание 6.168.] Греко-римският географ Страбон от Амазия е първият, който нарича земята на юг от Египет Нубия. бележка [Страбон, География 17.1.53.]

Римляните добавиха Додекашоен към своите владения, поставяйки южната граница на империята си южно от Първия катаракта, но не продължиха отвъд тази точка. До Третата катаракта земята е била изоставена: бележка [Плиний Стари, Природознание 6.184.] Ничия земя между кралство Нубия и империята на римляните.

Може би това разединяване позволи на отношенията между Мерое и Рим да бъдат приятелски. Например, когато император Нерон изпрати научна експедиция, за да открие източниците на Нил, кралят на Мерое предложи своята подкрепа, като позволи на компанията от учени и войници да продължи към Суд и извън нея, може би дори достигайки водопада Мърчисън близо до езерото Алберт . бележка [Сенека, Естествени въпроси 6.8.3.]

Късна Античност

В края на трети век нещата започнаха да се променят. Пристигнаха нови племена, като Blemmyes, които се заселиха в Dodecaschoenus. Римският император Диоклециан (р. 284-305) реагира, като покани друга група нашественици, произхождащи от западната пустиня и наречена Нобате, да се заселят в долината на Нил. бележка [Прокопий, Персийска война 1.19.] Наистина, те изтласкаха Blemmyes към сушата между Нил и Червено море. Нобатите нахлуват и в кралството Мерое, което се разпада и заплашва кралството Аксум във високопланинските райони на Етиопия. Тук те бяха отблъснати, но дните на Меро бяха отминали. Бъдещето принадлежеше на други.

Мусаварат ес-Суфа, Храмът на Апедемак, Релеф на Апедемак

Мусаварат ес-Суфа, Храмът на Апедемак, Релеф на слон и военнопленници

Мусаварат ес-Суфа, Храмът на Апедемак, Релеф на добитък

Мусаварат ес-Суфа, Храмът на Апедемак, Релеф

Musawwarat es-Sufa, Голямо заграждение, Храм 300, Релеф

Musawwarat es-Sufra, Голямо заграждение

Musawwarat es-Sufa, Голям заграждение, Главен вход, Capstone с лъв

Musawwarat es-Sufa, Голямо заграждение, Храм 100, Колона с релеф на Хор


Храм Апедемак - История

Ра беше Бог от Слънце. Той беше най -важният бог в Древна Нубия. Той имаше много имена, като напр Амон-Ра, и Ра-Хорахти. Говореше се, че той се ражда всяка сутрин на Изток и умира всяка вечер на Запад. През нощта той пътувал през подземния свят. Ето защо западната страна на Нил е била известна като земята на мъртвите. Той беше царят на боговете.

Анубис или Inpu, Anpu на древноегипетски е гръцкото име на Бог на смъртта, мумифицирането, балсамирането, отвъдния живот, гробищата, гробниците и подземния свят,.

Хор е името на небесен бог в древноегипетската митология, което обозначава предимно две божества: Хор по -възрастният (или Хор Великият), последният роден от първите пет първоначални богове, и Хор по -младият, син на Озирис и Изида.

Дедун (или Дедуен) е бил нубийски бог, почитан през древността в тази част на Африка и засвидетелстван още през 2400 г. пр. н. е. Има много несигурност относно първоначалната му природа, особено след като той е изобразен като лъв, роля, която обикновено се отрежда на сина на друго божество. Нищо не е известно от по -ранната нубийска митология, от която произхожда това божество. Най -ранната известна информация в египетските писания за Дедун показва, че той вече е станал бог на тамян по времето на писанията. Тъй като в този исторически момент тамянът беше изключително скъпа луксозна стока и Нубия беше източникът на голяма част от него, той беше доста важно божество. Богатството, което търговията с тамян доставя на Нубия, води до това той да бъде идентифициран от тях като бог на просперитета и в частност на богатството.

Твърди се, че той е бил свързан с пожар, който заплашва да унищожи другите божества, което накара много нубиолози да предположат, че може да е имало голям пожар в споделен комплекс от храмове на различни божества, започнал в храм на Дедун , въпреки че няма известни кандидатски събития за това.

Макар да се споменава в текстовете на пирамидите на древен Египет като нубийско божество, [1] няма доказателства, че Дедун е бил почитан от египтяните, нито че е бил почитан на всяко място на север от Сунет (съвременния Асуан), което се счита за най -южният град на Древен Египет. Независимо от това, в Средното царство на Египет, по време на египетското управление над Куш, едуптяните казват, че Дедун е защитник на починалите нубийски владетели и техен бог на тамян, свързан по този начин с погребални обреди.

Апедемак или Ападемак беше войн с лъвска глава Бог почитан от мероитските народи, населяващи Нубия. . Въпреки това, той обикновено се изобразява като човек с лъвска глава. Апедемак се смяташе за война Бог на Куш. Кушитите вярваха в това Апедемак донесе победи на техните армии и победи враговете им.

Амесеми е кушитска защитна богиня и съпруга на Апедемак, богът лъв. Тя беше представена с корона, оформена като сокол, или с полумесец на главата, върху който стоеше сокол. В предните северни релефи на Лъвския храм в Нака тя се появява заедно с Изида, Мут, Хатор и Сатет.


Ал-Мусаварат ас-Сафра-Древният мероитски град на храмовете

Al-Musawwarat as-Safra, наричан още Al-Musawarat Al-Sufra е древен храмов град от ранния мероитски период, разположен в Западен Бутан (исторически наричан остров Мерое) в Судан.

Мероитският период се отнася до възхода на Мерое като новия център на консолидираното кралство Куш, продължил от около V в. Пр. Н. Е. До IV в. Сл. Хр. Мероитското кралство достига чак до Сеннар на юг от днешен Судан и чак на север до Втората катаракта на Нил.

Ал-Мусаварат ас-Сафра е създаден около 3-ти век пр.н.е. във вади (долината) извън долината на Нил в полусухия пейзаж на Кераба.

Най-известните паметници са Големият Хафир и Малкият Хафир (резервоари), Храмът на лъва, поръчан от ранния мероитски крал Арнахамани, и Голямото заграждение, подобен на лабиринт сграден комплекс, издигнат в средата на 3 век пр.н.е. (въпреки че археологическите данни предполага, че мястото е било окупирано още в периода на Напатан (664 - 270 г. пр.н.е.).

Голямото заграждение се състои от няколко храма (въпреки че посветителните божества са несигурни), като централните сгради са свързани с уединени конструкции чрез поредица от дълги коридори и множество тераси и вътрешни дворове, обхващащи площ от 13,5 декара.

В рамките на комплекса археолозите все още не са открили никаква официална украса, но подробно проучване е документирало много скулптури на животни, като слонове, като повечето от стените на комплекса са с графити и белези на зидари или поклонници, както изобразителни, така и на мероитски или гръцка писменост.

Целта на Голямото заграждение е довела до различни тълкувания, като например храм за поклонение на бога на лъвовете Апедемак, дворец и свещено място за инвестиция на меройтските царе или дори лагер за обучение на слонове.

По -широкият градски пейзаж нямаше значителни селища, освен малък заграждение, което вероятно е служило като частни жилища на първосвещеника и елита. Свещената природа на Ал-Мусаварат ас-Сафра се подсказва от липсата на погребения и гробници, за разлика от остров Мерое, който е най-известен с групата кралски погребения, състояща се от три пирамидални полета, които съдържат над двеста пирамиди.

През 2011 г. остров Meroe, състоящ се от Al-Musawwarat as-Safra, Meroë и Naqa, е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство.

Заглавна снимка-храмът Apedemak (лъв) в Musawwarat es-sufra-Кредит на изображението: Hans Birger Nilsen-CC BY-SA 2.0


Круиз през магическата пустиня на Северен Судан

С три коли Toyota Hilux, натрупани високо с оборудване за къмпинг, столове, маса, печка, спални постелки, резервоари с пропан, храна, вода, механични инструменти и резервни гуми, нашата малка каравана —, състояща се от осем авантюристи и екипаж от трима шофьори, водач и готвач — се отклонява от магистралата към непознатата територия на Северен Судан и очарователната пустиня rsquos.

Тръгнахме с конвой през пустинята.

Отсега нататък ще караме в конвой: най -опитният шофьор поема, за да огледа внимателно терена, новобранецът е назначен в средна позиция, а друг опитен шофьор следва отзад. Понякога първото превозно средство се забива в пясъка. За щастие, всички 4WD носят метални пясъчни стълби, които да се поставят под въртящите се колела, но често се нуждае от допълнителен натиск от екипажа и пътниците, за да тръгне отново. По време на 2-седмичната ни експедиция има и различни спукани гуми, но тъй като и тримата шофьори са обучени механици, това изглежда просто като сладко за тях.

Понякога се забивахме в пясъка.

Дни наред няма да видим друго превозно средство, докато се впускаме в голямо разнообразие от поразителни пейзажи: обширни пясъчни равнини, златни дюни, невероятни скални образувания и масивни камъни с дълги изсъхнали речни корита (вади) и оазиси, богати на палмови дървета и мощната река Нил, служещи като разделителна линия между нубийската пустиня на изток и либийската пустиня на запад.

Преминаване през великолепни пясъчни дюни.

Валуни в пустинята.

Шофираме през изолирани села в долината на Нил, където мъжете с бели дрехи яздят магаретата си на стола или отглеждат просо, пшеница и царевица на малките си парцели.

Изглед към река Нил.

В средата на нищото, номад Бишарин семейство, което се грижи за своите камили, овце и кози в близост до кладенец за вода, ни кани в хижата си, изработена от акациеви клони. Сблъскваме се с изолирана железопътна гара, където веднъж седмично преминава пътнически влак и наблизо лагер за златотърсачи. И често наполовина скрити в пясъците, срещаме изненадващо голямо количество скални гравюри, стенописи, храмове и пирамиди с голяма историческа стойност.

Жена номад пред дома си, изработена от акациеви клони.

Номад с камила.

Пустинята на Северен Судан е истински исторически Ел Дорадо, особено за геолозите и археолозите сред нас. Откритията, свързани с произхода на човека, потвърдиха съществуването на най -ранните човешки следи в долината на Нил в Египет и Судан, така че регионът се счита за "люлката на цивилизацията". вади, ние се сблъскваме от време на време с отчупени части от по-големи камъни, които изглежда са били обработвани в домашни кремъчни инструменти, върхове на стрелци и стрели rsquo или сърпове преди много хиляди години. Внимавайте обаче: строго е забранено изнасянето на вкаменелости, камъни или археологически предмети извън страната, а проверките на летището при напускане са рутинна практика!

Попаднахме на скални гравюри.

В търсене на кремъчни камъни в а Вади.

Също така през вековете Нубия — като регион по течението на Нил в Северен Судан и Южен Египет се нарича — е бил важен търговски център поради стратегическото си положение между Африка на юг от Сахара и останалия свят. Легендарните черни фараони от Куш някога съперничаха на Египет, Гърция и Рим и дори управляваха империята на древен Египет повече от век около 800 г. пр. Н. Е. Техните царства оставиха много следи след себе си, които, макар и сериозно ограбени през следващите векове, все още съдържаха много домашни предмети, керамика, мъниста, дърворезба и декорации на стени, когато археолозите започнаха да ги откриват през последните два века.

Тези останки включват древния храм на Солеб, разположен на западния бряг на река Нил и построен от фараона Аменхотеп III, около 1350 г. пр.н.е. С многобройните си стълбове и йероглифни надписи, все още непокътнати, този храм от пясъчник се смята за най-красивия и най-добре запазеният египетски храм в Судан.

Древният храм на Солеб, построен около 1350 г. пр.н.е.

Също толкова впечатляващ е древният обект Нага, разработен през мероитския период, с храм, посветен на Апедемак, бог-войн с глава на лъв, и личен защитник на царя. На няколко метра оттам, малка конструкция, наречена & ldquothe павилион, & rdquo ясно показва амалгама от различни култури: гръцка, римска и египетска.

Бог-воин с лъвска глава украсява храм на мястото на Нага.

„Павилионът“ ясно демонстрира комбинираното влияние на древногръцката, римската и египетската култура.

Друг храм на Апедемак може да бъде намерен на 20 км северно от Нага, в Мусаварат Ел-Суфра, заедно с огромен лабиринт, подобен на сгради, наречен „Голямото заграждение“, където четири кралици Кушите са прекарвали периоди от живота си. Тук са изобразени необичайно голям брой слонове, което подсказва значението на животното в тази област.

Скулптура на слонове в комплекса "Голямо заграждение".

Още една културна забележителност на пътуването е Кралският некропол на Мерое, където повече от 40 пирамиди, разположени на върха на хълм сред живописни пясъчни дюни, драматично се издигат над широка долина, на фона на контрастиращо тъмно синьо небе. Всяка пирамида има свой погребален параклис, със стени, изобразяващи живота на крал и rsquos, както и приношения на боговете. През юни 2011 г. всички археологически обекти в Нага, Мусаварат и Мерое са включени в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство.

Мъже, които яздят камили с пирамиди от Кралския некропол на Мерое на заден план.

Гледки към зашеметяващите пирамиди.

Туризмът все още е в начален стадий

Въпреки че Судан създава образи на бедност и война за много хора, а политическата нестабилност в Дарфур (западен Судан) и в Южен Судан (сега независима държава, напълно отделена от Република Судан от 2011 г.) все още е тъжна реалност, това се счита за безопасно за пътуване в Северен Судан.

Липсата на напълно развита инфраструктура и съоръжения, заедно със забраната за чуждестранни кредитни карти, затруднява Судан да се превърне в основна туристическа атракция, въпреки цялото си богатство. За нас, пътуващите, това означава, че ние сме практически единствените чужденци, където и да отидем и обикновено сме посрещани с голямо гостоприемство и любопитство от местните жители.

Гостоприемните местни хора поздравяват пътешествениците.

Много малки населени места имат големи съдове, пълни с вода пред тях, достъпни за всеки минувач, който е жаден.

Обяд в местен жител, чийто вход към дома е украсен с отворена уста на крокодил, за който се смята, че защитава къщата от злото.

Любопитно семейство пред дома си с типична нубийска врата.

Къмпингът в пустинята е вълшебно преживяване. През късния следобед, когато слънцето залязва, пясъчните дюни започват да светят ефектно златисто жълто, а през нощта отдалечените ни места,#8212 далеч от светлините на града —, са подходящи за наблюдение на звезди. И какво може да бъде по -упадъчно, отколкото в тази обстановка, която се сервира каркаде, вид сок от хибискус (Судан е & quotdry & quot страна, така че алкохолът е строго забранен!), и чинии, пълни с кулинарни шедьоври, по чудо разбит само на един пръстен от нашия талантлив готвач Бахир, който някога царуваше в кухнята на Хартум & rsquos най -добрият хотел?

Тъй като сме група от само осем пътешественици, всички ние можем да имаме своя собствена палатка за иглу от 2 души, която си поставяме всяка вечер, докато екипажът разтоварва превозните средства и поставя маси, столове и импровизирана кухня. Предлагат се и спални постелки от пяна, но ние сме донесли наш собствен спален чувал, кърпа и възглавница.

Къмпинг в пустинята: тишина, пространство и гледане на звезди.

Въпреки топлото и слънчево време през деня (около 25 градуса по Целзий през февруари), нощите в пустинята могат да бъдат много студени. Няколко пъти моят 3-сезонен спален чувал не е достатъчен и треперейки като лист, трябва да прибягна до допълнителни руна, панталони и чорапи и да завържа пуловер около главата си, за да преживея студената нощ.

Пясъчни дюни в късния следобед, когато е още топло.

Питейна вода винаги е на разположение и за бърза гъба надолу през нощта и сутрин има малки умивалници и консерви с ограничени количества вода, в зависимост от това дали сме преминали кладенец в даден ден. Никой в ​​групата не изглежда твърде притеснен от липсата на подходящи душ или тоалетни по време на нашата експедиция. Перспективата да останете две нощи в добър хотел по средата на пътуването изглежда достатъчен стимул да се задоволите с мокри кърпички, да понесете мазна коса и да отговорите на призивите на природата в дивата природа. Но момче, чувства ли се някога, след осем дни на грубо, най -накрая да се насладиш на този горещ душ, да отмиеш всички остатъци от свирепа пясъчна буря по -рано тази седмица и да спиш в най -удобното легло!

Древна нубийска врата на нашия хотел за една нощ.

Събори в петък в джамията Хамид ал-Нил в Омдурман

Когато се връщаме в Хартум, получаваме възможност да посетим цветното седмично събиране на суданските суфии (определен клон на исляма) в джамията Хамед ал-Нил в Омдурман, столицата и град-близнак rsquos. Множеството звуци, аромати и гледки, с които внезапно сме бомбардирани, са донякъде шок за нашата сензорна система.

Поклонници с дервишки пръчки в ръка, облечени в наметала, дрехи, крила и шапки в зелено, червено и златно и украсени с гирлянди от дърво misbaha (молитвени) мъниста, събирайте се тук всеки петък следобед до дълбока нощ, за да танцувате, пеете, медитирате и се молите заедно.

Погълнати от мелодични песнопения и рецитации от Корана, излизащи от пращене на звукова система, дервишите участват в ритуал на бързо въртящи се танци, за да изпълняват преданите действия на зикр (намиране на един & rsquos вътрешен път към Бог). В голям кръг, образуван около трупа от музиканти с барабани, тамбури и тарелки, хората пляскат с ръце, тропат с крака и скачат и се въртят с все по-голяма скорост, докато все повече изпадат в транс. Облаците прах, създадени от бързите им движения, и димът от изгарящ тамян, издигащ се от щандовете на околните продавачи в гъстия и тежък въздух, добавят още повече мистерия към този спектакъл. Това е дълъг участък от безкрайното пространство, дълбока тишина и звездно небе на хипнотизиращата пустиня до тази неочаквана духовна лудост в зелената и златна джамия Омдурман. Но така или иначе, омагьосващ със сигурност е!

Суфите мъже и жени се събират в Хартум, празнуват с музика, песен, танци и дори правят цифрови изображения на ритуалите.

Организацията на тази експедиция е в способните ръце на & quot; Италианската туристическа компания & quot; в Хартум, www.italtoursudan.com. Те насърчават отговорното пътуване, като наемат само местен персонал (минус италианския мениджър), използват слънчеви панели в лагера си, свеждат до минимум боклуците и бутилките за вода за еднократна употреба на турне и подкрепят две хуманитарни организации в Нубийския регион на Судан.

Лъжи Ouwerkerk е от Амстердам, Холандия, а в момента живее в Монреал, Канада. По -рано колумнист на The Sherbrooke Record, в момента тя е писател на свободна практика и фотограф за различни туристически списания.


Библиография

Няма единна, подробна работа по религията на Куш, както се очаква предвид оскъдните налични доказателства. Кратки, популярни резюмета могат да бъдат намерени в „Питър Л. Шини“ Мерое: Цивилизация на Судан (Ню Йорк, 1967 г.), стр. 141 – 152 и в моята книга Нубия: Коридор към Африка (Принстън, 1977 г.), стр. 325 – 328, 336 – 338, 374 – 378. Още технически дискусии включват тези на Жан Леклант, "La religion M é ro ï tique", в История на религиите, редактирано от Henri-Charles Puech (Париж, 1970), кн. 1, стр. 141 – 153, и Никълъс Б. Милет, „Мероитска религия“, в Meroitische Forschungen 1980 г. (Мероитика 7), редактирано от Fritz Hintze (Берлин, 1984), стр. 111 – 121. L. V. Ž abkar's Апедемак, Богът на лъва от Мерое (Warminster, 1975) обсъжда подробно един особен аспект на кушитската религия.

Нови източници

T ö r ö k, Ласло. Образът на подредения свят в древното нубийско изкуство: Изграждането на кушитската минада, 800 г. пр.н.е. – 300 a.d. Лайден, Холандия, 2002 г.

Уелсби, Дерек А., изд. Последни изследвания в историята и археологията на Кушите: Сборник от 8 -та международна конференция за мероитни изследвания. Лондон, 1999 г.

Wildung, Dietrich, изд. Судан: Древните кралства на Нил. Ню Йорк, 1997 г.


Кралят и кралицата на Златния век и техният дворец

Натакамани управлява кралство Куш (Нубия, днешен Судан) от около 1 г. пр. Н. Е. До 20 г. сл. Хр. Той е един от най -важните владетели на мероитския период. Той е предшестван от майка си, кралица Аманишахето. Съпругата му, кралица Аманитор, също беше сърегент и вероятно наследник. Нубийският фараон Натакамани и кралица Аманитор бяха последните големи строители в Куш. Те са известни с възстановяването на храмовете и изграждането на пирамида в Мерое. Техните сгради са издигнати в Кераба, район между реките Нил и Атбара. Наблизо те построиха града Наква, където се намира Храмът на Апедемак. Този храм е един от най -известните паметници и все още е в добро състояние на съхранение.

Кралският дворец Натакамани и кралица Аманитор беше в Гебел (Джебел) Баркал. Това се превърна в едно от най -големите открития, свързани с краля и кралицата. Разкопан в продължение на много години, той все още носи много нова информация за този период. За да се запълни празнината в знанията за кралската двойка, през 2001 г. бяха предприети разкопки от Археологическата мисия на университета Сапиенца в Рим. По време на работата археолозите откриха стаите, които принадлежаха на кралското семейство, хранилището, което беше пълно с ценни артефакти, и много други структури.

Снимка и план на сграда B3200 в Гебел Баркал. (Университет Сапиенца)

There are a few monuments which have been found where Natakamani and Amanitore appear together, proving the strong relationship between them. Several temple sculptures depict that they had almost equal rights and standing. Unfortunately, many of the buildings built by the couple were destroyed by the Romans. The remains of the ancient kingdom of Kush is like a puzzle, and when more pieces are added it is hoped that there will be a better understanding of the history of Natakamani and his times.

Featured Image: Two examples of Meroitic Hieroglyphs (not found at Abu Erteila) - Votive Plaque of King Tanyidamani ( Public Domain ) and a Meroitic stela. ( British Museum )


Други

Finally, standing at the foot of the sandstone cliffs of Jabal Naqa the temple named "500". It was built by Shanakdakhete around 135 BC, making it the oldest building on the site. The texts on the temple walls are the oldest known writings in Meroitic hieroglyphs. Judging by the reliefs, the temple was dedicated to the Theban triad of Amun, Mut, and Khonsu, as well as Apedemak. In 1834, Giuseppe Ferlini discovered treasure which was severely damaged. A thorough excavation and restoration has been made since.


Гледай видеото: Мая Нешкова - Храмът 1992 (Може 2022).