Статии

Кортес влезе в столицата на ацтеките - история

Кортес влезе в столицата на ацтеките - история

Cortes влиза в столицата на ацтеките

Напредването на Кортес в сърцето на Ацтекската империя беше подпомогнато от вярата на Монтесума, че бог с бледа кожа, на име Кетцалкоатл, ще дойде и ще поеме контрола над империята. Монтесума изпрати чували със злато на Кортес с надеждата да го убеди да се върне назад. Монтесума изглеждаше несигурен какво да направи с Кортес, когато пристигна. Той приветства Кортес и му дава луксозни квартири. Монтесума предложи да направи Кортес император на своята империя. Кортес усети, че Монтесума се страхува от него, но също така разбра, че той и хората му са много уязвими- заобиколени от хиляди ацтекски воини, в град, заобиколен от вода. Кортес реши да превземе Монтесума и да го държи като заложник. Монтесума е държан като заложник в продължение на много месеци. През това време испанците разграбиха златото в града, разтопиха бижута, за да направят златни кюлчета.

.



Кортес влезе в столицата на ацтеките - история

Ернан Кортес
Ернан Кортес е роден през 1485 г. в град Меделин в Естремадура. В него се говори за малко от детския му капак и малко за младия му живот, освен че той е учил право в университета в Саламанка. Неговите юридически години са прекъснати през 1501 г., когато той решава да опита късмета си в Новия свят. Той отплава от Санто Доминго през пролетта на 1504 г. След като пристигна там през 1511 г., той се присъедини към испанския войник и администратор Диего Веласкес при завладяването на Куба и там стана алкалде или кмет на Сантяго де Куба. През 1518 г. той убеждава Веласкес да му даде командването на експедицията в Мексико. Хуан де Грихалва, племенник на Веласкес, беше открил континенталната година преди година от испанския войник и изследовател Фернандес де Кобия и.

На 19 февруари 1519 г. Кортес отплава на запад от Куба, въпреки че Веласкес анулира заплатата му поради подозрение, че Кортес ще се окаже независим и ще откаже да приеме поръчка. Кортес взе със себе си около 600 души, по -малко от 20 коня и 10 полеви части. Кортес плава по източния бряг на Юкатан и през март 1519 г. каца в Мексико. Кортес неутрализира град Табаско. Артилерията, корабите и особено конете възхитиха местните жители. От тези хора от Табаско Кортес научиха за ацтеките и техния владетел Монтесума II.

Кортес взе много пленници, един от които кръстиха и преименуваха на Марина. Тя стана негова любов и от лоялност към него стана негов преводач, преводач, водач и съветник. Намирайки по -добро пристанище малко на север от Сан Хуан, те основават град, наречен La Villa Rica De La Vera Cruz, което буквално се превежда като The Rich Village Of The Vera Cruz. По -късно това се нарича само Варакруз. Кортес направи това, което Веласкес би направил, и изостави авторитета на всички освен краля и кралицата. Кортес беше стратегически мислител и унищожи групата си кораби, за да попречи на малки сили да му се противопоставят и да се върне в Куба, за да каже на Веласкес.

Най -добрите услуги за писане на вашия доклад според Trustpilot

Приблизително по това време Кортес започва прочутия си поход във вътрешността на страната дори след преговори с Монтесума. Монтесума се опита да убеди Кортес да не влиза в столицата Теночтитлан, но Кортес не успя да следва указанията. Кортес преодоля местното племе Tlascalans. Това племе бързо се превърна в съюз на испанците, защото те бяха врагове на ацтеките. С завладяването това племе продължава да бъде най -важният съюз на испанците.

По време на похода на Кортес Монтесума провежда политика на несигурност и накрая решава да не се противопоставя на испанските нашественици, а да изчака пристигането им в столицата на ацтеките и да научи повече за техните цели. На 8 ноември 1519 г. Котес и неговите малки сили и с още 600 местни съюзници влизат в града и създават щаб в едно от неговите общински жилища. Имаше пророчество на ацтеките за завръщането на Кетцалкоатл, легендарен бог-крал, който беше със светла кожа и брада. Поради това пророчество Кортес се смяташе за бог и беше приет с чест. На испанските войници беше позволено да се скитат из града при отклонение. Те са открили могили от злато в къщи с дръжки. Въпреки приятелския прием, даден на испанците, Cortes … .. имаше основание да вярва, че ще има опити да ги изгони от града. За да защити позицията си, той взе Монтесума за заложник и го принуди да се закълне във вярност на крал на Испания Карл I и да даде откуп за огромна сума в злато и скъпоценности. Докато Кортес правеше това, Веласкес изпрати експедиция под ръководството на испанския войник Панфило де Нарвеас в Мексико.
През април 1520 г. Кортес получава съобщение, че Нарвеаз е пристигнал на брега. Оставяйки 200 мъже в Теночтитлан под командването на Педро де Алварадо. Кортес тръгна с малка сила към брега, влезе през нощта в испанския лагер и превзе Нарвеас и убеди по -голямата част от испанците да се присъединят към неговите сили.

Докато Кортес работеше с това сурово правило на Алварадос възбуди ацтеките в столицата. Бунт на ацтеките срещу испанците и дори техният владетел в затвора беше в ход, когато Кортес се върна в столицата. Беше му позволено да влезе със своите последователи и му беше позволено да се присъедини към Алварадо, но веднага беше обкръжен и нападнат. По искане на Кортес Монтесума се опита да успокои бунта. Монтесума беше убит с камъни и той почина три дни по -късно. Група ацтеки, водена от племенника на Монтесумас Гуатамацин, изгони испанците и техните съюзници. Това беше направено в тъмна дъждовна нощ, наречена noche triste, което в превод означава тъжна нощ на 30 юни 1520 г. Ацтеките преследват испанците, но при Отумба, на юли 1520 г. Котес побеждава голям брой ацтеки и накрая достига Тласкала. В този град той реорганизира силите си с помощта на някои подкрепления във Вера Крус. След това Кортес се върна в столицата, улавяйки всеки ацтекски пост по пътя. На 13 август 1521 г. след тримесечна обсада новият император падна, а също и Тенохтилтлан.
След тази битка Кортес разруши столицата и построи Мексико Сити върху руините му. След като той построи Мексико Сити, дойдоха много испанци и този град придоби европейско значение. Конфедерацията, изградена от Кортес, не се случи без жестокост към местните жители. Кортес стана много популярен поради завоеванията и богатствата си, които изпрати обратно в Испания. Той е обявен за губернатор и генерал-капитан на Нова Испания.

След това през 1524-1526 г. Кортес отиде на експедиция до Хондурас. Докато това се случваше, кралят изпрати хора да разследват действията на Кортес. През 1528 г. Кортес е помолен да напусне и да се върне в Испания. Там той се погрижил за краля и бил създаден маркиз на долината на Оаксика. Там той е преназначен за генерал-каптиан, но не е върнат в гражданското правителство на Мексико. Той се жени за дъщерята на граф Агилар и през 1530 г. се завръща в Испания. В Испания той беше постоянно проверяван за дейността си, всичките му неща бяха конфискувани, правата му се оспорваха, а популярността му намалява.

През 1536 г. Кортес открива полуостров Бая Калифорния. През 1539 г. Франциско не позволява на Кортес да претърси седемте града, които са били там. Той се върна в Испания, за да се оплаче за това в съда. През 1541 г. Кортес отива на експедиция до Алжир. Това беше неуспешно и там той беше корабокрушен. След тази експедиция съдът пренебрегва Кортес и той се оттегля в малко имение близо до Севиля до смъртта си през 1547 г. Той умира на 62 -годишна възраст.


Съдържание

Пътят към Tenochtitlan Edit

През април 1519 г. Ернан Кортес, безмилостно амбициозен благородник, наскоро се приземи в Куба и ръководителят на третата испанска експедиция по крайбрежието на Мексико, кацна според указанията на оцелелите от предишните две експедиции в Сан Хуан де Улуа, добро пристанище на Източното крайбрежие на Мексико с 508 войници, 100 моряци и 14 малки оръдия. Диего Веласкес де Куелар, губернатор на Куба, призова Кортес да ръководи експедиция в Мексико, след като благоприятните доклади от две предишни експедиции в Юкатан привлякоха интереса на испанците в Куба. [10] Под натиска на своите роднини, които имат предвид друг лидер, Веласкес съжалява за решението си и отменя мандата на Кортес да ръководи експедицията още преди Кортес да напусне Куба. Така Кортес трябваше да се бори за оцеляването си като лидер, докато беше още в Куба, два пъти пратеници от Веласкес пристигнаха, за да го свалят, и два пъти с тях се говори с медни думи и се разубеждава да изпълнят мисията си. След като Кортес отплава, Веласкес изпраща армия, водена от Панфило де Нарваес, за да го хване в ареста. [ необходим цитат ]

Но Кортес използва същата правна тактика, използвана от губернатора Веласкес, когато нахлу в Куба години преди това: той създава местно правителство и сам се избира за магистрат, като по този начин (на теория) го прави отговорен само пред краля на Испания. Кортес следва тази тактика, когато той и хората му създават град Вила Рика де ла Вера Крус, известен също като Веракрус, на седем мили от пристанището на Сан Хуан де Улуа. Разследване на действията на Кортес е проведено в Испания през 1529 г. и не са предприети действия срещу него. [ необходим цитат ]

Кортес случайно се приземи на границите на Кемпоала, наскоро подчинена от ацтеките васална държава с много оплаквания срещу тях. Влизайки в контакт с редица държави, които се възмущават от управлението на ацтеките, Кортес твърди, че е пристигнал по заповед на своя император, за да подреди нещата, да премахне човешките жертви, да научи местните на истинската вяра и „да ги спре да се ограбват“, и успя да наложи отлично поведение на своята армия, когато беше сред потенциалните съюзници. Кортес се сблъсква с някои от тези политики, сред които тотонаците и тласкаланците. Последният му даде две добри дневни битки и една нощна битка и поддържаше силна защита, като задържа армията си на върха на хълм в продължение на две седмици. Неговата числено по -ниска сила най -накрая триумфира, когато умовете на Tlaxcalans се отвориха да обмислят неговите непрестанни предложения за мир, по -специално Xicotencatl the Elder и желанието му да сключи съюз с испанците срещу ацтеките, което беше и предложената цел на Кортес. [ необходим цитат ]

Някога се смяташе, че ацтеките за първи път смятат, че Кортес е Кетцалкоатл, митичен бог, пророкуван да се върне в Мексико - случайно през същата година, когато Кортес се приземи и от същата посока, откъдето идва. Сега се смята, че [ кога? ] да бъде изобретение на завоевателите и може би местните, които искат да рационализират действията на ацтеките тлатоани, Moctezuma II. Повечето учени [ Кой? ] са съгласни, че ацтеките, особено вътрешният кръг около Моктезума, са били добре убедени, че Кортес не е бог под каквато и да е форма. [11] Съобщенията между Кортес и Моктезума обаче често намекват за легендата, която е широко известна в ацтекските владения както за ацтеките, така и за техните поданици, и силно им влияе, както многократно споменава Бернал Диас дел Кастило. [ необходим цитат ]

Моктезума изпрати група благородници и други емисари да се срещнат с Кортес в Куаутекак. Тези емисари донесоха златни бижута като подарък, което много зарадва испанците. [12] Според Флорентийския кодекс, Lib. 12, f.6r., Moctezuma също нарежда неговите пратеници да носят силно символичното пеначо (шапка) на Quetzalcoatl de Tula до Кортес и го поставете на негово лице. Когато новините за непознатите достигнаха до столицата, Моктезума се изплаши все повече и обмисляше да избяга от града, но се примири с това, което смяташе за съдбата на своя народ. [13]

Кортес продължи похода си към Теночтитлан. Преди да влязат в града, на 8 ноември 1519 г. Кортес и неговите войски се подготвят за битка, въоръжават себе си и конете си и се подреждат в подходящо военно звание. Четирима конници бяха начело на шествието. Зад тези конници имаше още пет контингента: пехотинци с железни мечове и дървени или кожени щитове, конници в кираси, въоръжени с железни копия, мечове и дървени щитове арбалетчици, накрая още войници конници, въоръжени с аркебузи, местни народи от Тласкалан, Тлилиухкуитепек и Хуекцоцинко . Коренните войници носеха памучни доспехи и бяха въоръжени със щитове и арбалети, много носеха провизии в кошници или вързопи, докато други придружаваха оръдията на дървени каруци. [ необходим цитат ]

Армията на Кортес влезе в града по покритата с цветя настилка от Изтапалапа, свързана с бог Кетцалкоатл. Кортес е приет приятелски от Моктезума. Жената в плен Малинали Тенепал, известна още като Доня Марина, в превод от Нахуатл на Чонтал Мая испанецът Херонимо де Агилар превежда от Чонтал Мая на испански. [ необходим цитат ]

Скоро Моктезума е заловен като заложник на 14 ноември 1519 г. като мярка за безопасност от многократно превъзхождащите испанците. Друга причина за внезапното му залавяне бяха новините, които Моктезума получи от един от своите пратеници. На Моктезума беше съобщено, че поне още осемстотин испанци в тринадесет големи кораба са пристигнали на брега. Моктезума получи тази информация няколко дни преди Кортес. Кортес съобщаваше на короната, че държи цялата ситуация под контрол и на практика управлява град Теночтитлан. С огромните нови испански корабни сили на хоризонта, изпратени от неговия враг Диего Веласкес, те можеха само да отменят комисията му и да го отзоват, като по този начин прекратиха кампанията му в Мексико и вероятно обричаха испанския опит за светкавично завладяване, както никой друг испански лидер биха могли да притежават власт толкова ефективно както сред местните жители, така и сред испанците. Затова Кортес взе решението внезапно да отвлече тлатоани само с нож в гърлото, за да може Кортес да осигури сътрудничеството му. [14] Според всички разкази на очевидци, Moctezuma първоначално отказва да напусне двореца си, но след поредица заплахи и дебати с испанските капитани и уверения от Doña Marina, той се съгласява да се премести в двореца Axayáctal със свитата си. Първият капитан, назначен да го охранява, е Педро де Алварадо. Други ацтекски владетели също бяха задържани от испанците, когато започнаха да поставят под въпрос авторитета на пленниците си тлатоани. [12] Дворецът е заобиколен от над 100 испански войници, за да се предотврати всеки опит за спасяване. [15]

Напрежението нараства между ацтеките и испанците Edit

Не е сигурно защо Моктезума си сътрудничи толкова лесно с испанците. Възможно е той да се страхува да не загуби живота си или политическата си власт, но една от ефективните заплахи, упражнявани от Кортес, беше унищожаването на красивия му град в случай на битки между испанци и ацтеки (което в крайна сметка се случи). Този Моктезума на всяка цена искаше да избегне, колебаейки се и отлагайки разкъсването, докато тази политика не отне живота му. От самото начало беше ясно, че той е амбивалентен относно това кои са всъщност Кортес и неговите хора, независимо дали са богове, потомци на бог, посланици на по -голям крал или просто варварски нашественици. От гледна точка на тлатоани, испанците може да са получили някаква решаваща роля от съдбата. Това би могло да бъде и тактически ход: Моктезума може би е искал да събере повече информация за испанците или да изчака края на земеделския сезон и да нанесе удар в началото на военния сезон. [ необходимо уточнение ] Той обаче не извърши нито едно от тези действия, въпреки че високопоставени военни лидери като брат му Куитлахуак и племенникът Какамацин го призоваха да го направи. [2] [ необходима страница ]

Тъй като Moctezuma е в плен, Кортес не е трябвало да се тревожи за това, че ще бъде отрязан от доставки или нападнат, въпреки че някои от неговите капитани са имали такива притеснения. Той също така предположи, че може да контролира ацтеките чрез Моктезума. Въпреки това, Кортес имаше малко познания за управляващата система на ацтеките Moctezuma не беше всемогъща, както си представяше Кортес. Назначаването и поддържането на позицията на тлатоани се основаваше на способността да управлява решително, той можеше да бъде заменен от друг благородник, ако не успее да го направи. При всякакви признаци на слабост ацтекските благородници в Теночтитлан и в други притоци на ацтеките можеха да се разбунтуват. Тъй като Моктезума изпълнява заповедите, издадени от Кортес, като например да заповядва да се съберат почит и да се раздават на испанците, авторитетът му се отслабва и бързо хората му започват да се обръщат срещу него. [2] [ необходима страница ]

На Кортес и армията му беше разрешено да остане в двореца Аксаякатъл и напрежението продължава да расте. Докато испанците бяха в Теночтитлан, Веласкес събра войска от деветнадесет кораба, повече от 1400 войници с двадесет оръдия, осемдесет конници, сто и двадесет арбалетчици и осемдесет аркебузиери под командването на Панфило де Нарваес, за да превземат Кортес и да го върнат обратно Куба. Веласкес смята, че Кортес е надвишил правомощията си и е бил наясно с неправомерното поведение на Кортес от близо година. Той обаче трябваше да чака благоприятни ветрове и не успя да изпрати никакви сили до пролетта. Войските на Нарваес кацнаха в Сан Хуан де Улуа на брега на Мексиканския залив около 20 април 1520 г. [16]

След като Кортес разбра за пристигането им, той остави Педро де Алварадо да ръководи в Теночтитлан с 80 войници и доведе всичките си сили (около двеста и четиридесет души) с бързи маршове до лагера на Нарваес в Кемпохуаллан на 27 май. Няколко преговори между по пътя се състояха двама испанци, при които Кортес успя да убеди много хора с тегло в лагера на Нарваес да се наклонят на негова страна. Кортес нападна късно през нощта лагера на Нарваес, неговите хора, много по -добри по опит и организация, раниха Нарваес в очите и го взеха за заложник, бързо взети и неговите главни привърженици, де Салватиера и Диего Веласкес (племенникът на губернатора на Куба) . Данните сочат, че двамата по това време са били в разгара на преговорите и Нарваес не е очаквал нападение. След това Кортес завърши спечелването на капитаните на Нарваес с обещания за огромното богатство в Теночтитлан, като ги накара да го последват обратно в столицата на ацтеките. Нарваес е затворен във Вера Крус, а армията му е интегрирана в силите на Кортес. [2] [ необходима страница ]


Пристигане в Мексико

През 1519 г. корабите на Кортес достигат мексиканското крайбрежие в Юкатан. Мексико имаше

са открити от испанците само преди година и те са били нетърпеливи да го уредят. Кортес също се интересуваше от покръстването на местните в християнството. „Неговият възглед за коренното население беше подобен на повечето европейци от онова време и те бяха по -ниски в културно, технологично и религиозно отношение“, казва Косме. „Докато беше в Косумел, той беше изумен да научи за ужасните ритуали, включително човешки жертвоприношения, за местните жители на техните многобройни богове ... Той и хората му премахнаха и унищожиха езическите идоли и ги замениха с кръстове и фигури на Дева Мария. "

В Табаско Кортес срещна съпротива от местните жители. Той бързо ги овладя, а местните се предадоха. Те осигуряват на европейците храна, консумативи и 20 жени, включително преводач на име Малинцин (известен също като La Malinche или Do & ntildea Marina). La Malinche се превърна във важна фигура в живота и наследството на Кортес.

„Тя стана двуезична, говорейки езици на ацтеки и маи, което я направи много полезна за Кортес“, каза Косме. "В крайна сметка тя научи испански и стана личен преводач, водач и любовница на Кортес. Всъщност тя имаше доста висок статус както за жена, така и за местна по това време и място сред испанците."

Кортес и Ла Малинче имаха общо дете на име Мартин, което понякога се нарича „Ел Местизо“. Той беше едно от първите деца със смесено местно и испанско наследство. В крайна сметка испанската съпруга на Кортес дойде в Мексико. След пристигането й историците не са сигурни дали Кортес е продължил да признава Ла Малинш или Мартин, каза Косме. "Изглежда, че желанието му да запази репутацията си и позицията си сред испанската общност е по -силно от необходимостта му да бъде съпруг и баща на Малинче и Мартин."

След няколко месеца в Юкатан Кортес се насочи на запад. На югоизточното крайбрежие той основава Веракрус, където отхвърля властта на Веласкес и се обявява по заповед на испанския крал Чарлз I. Той дисциплинира хората си и ги обучи да действат като сплотена единица от войници. Той също изгори корабите си, за да направи отстъплението невъзможно.


Ернан Кортес атакува ацтеките от Веракрус, Мексико

След няколко месеца в Юкатан Кортес продължава пътуването си на запад и основава селището La Villa Rica de la Vera Cruz (днешен Веракрус). Кортес беше избран за генерал-капитан на новото селище, което го освободи от властта на Веласкес. Именно от това селище Кортес започва кампанията си за завладяване на Ацтекската империя. Първоначално ацтеките не виждат испанците като заплаха. Всъщност техният владетел Моктезума II изпраща емисари, които да подаряват подаръци на тези чужди непознати. Това обаче не промени много мнението на испанците. Всъщност Кортес беше сринал всичките си кораби с изключение на един, което означаваше, че той и хората му или ще завладеят империята на ацтеките, или ще умрат в опит.

Докато Кортес тръгва към Теночтитлан, столицата на ацтеките, той прави съюзи с местните племена, едно от първите са тласкаланците, които са били ожесточени врагове на ацтеките. След клането в Чолула през 1519 г., още племена решават да се подчинят на испанците, страхувайки се, че ще ги сполети същата съдба като Чолуланите, ако откажат.

Във всеки случай, когато Кортес и хората му пристигнаха в Теночтитлан, той беше посрещнат топло от Моктезума. Изглежда, че императорът е възнамерявал да научи повече за испанците, особено за техните слабости, за да може да ги смаже по -късно. Кортес обаче научил за заговора на Моктезума и взел императора за заложник, вярвайки, че това ще попречи на ацтеките да атакуват него и хората му.

Междувременно през 1520 г. Веласкес изпраща експедиция под ръководството на Панфило де Нарваез, за ​​да освободи Кортес от командването му, да залови ренегатския конкистадор и да го върне в Куба, за да бъде съден. Когато чу за експедицията, Кортес взе някои от хората си и предприе изненадваща нощна атака срещу много по -голямата армия на де Нарваес, като по този начин я победи.

След тази победа той побърза да се върне в Теночтитлан, тъй като ситуацията там също беше доста напрегната. По време на отсъствието на Кортес испанците в града са убили много ацтекски благородници по време на религиозен празник, което ги е обсадило в двореца на Моктезума. Когато Кортес се върна, той реши, че най -добрият начин за действие е да се оттегли от Теночтитлан.

Решението за отстъпление отчасти е причинено от смъртта на Моктезума. Според една версия на историята, Moctezuma е убит от испанците, след като са разбрали, че е надживял своята полезност. Според друг разказ, императорът бил засипан с камъни, когато се опитал да говори с поданиците си от балкон и починал от раните си.

Докато Кортесите пресичаха настилката към континенталната част, неговият тил беше нападнат от ацтеките и той загуби много хора. Този епизод стана известен като La Noche Triste или „Нощта на скръбта“.

Испанският конкистадор, Ернан Кортес, както трябва да е гледал към края на живота си от непознат художник. (Real Academia de Bellas Artes de San Fernando / Публичен домейн )


Кортес превзема столицата на ацтеките

Тази серия има четири лесни 5 -минутни вноски. Тази първа вноска: Сред руините.

Въведение
Докато подхващаме историята, Монтесума, императорът на ацтеките е мъртъв, още един царува само 80 дни, това е Гватемоцин. Кортес и групата му бяха изгонени от столицата, като загубиха половината от хората си, но не и преди да напуснат града в руини. След като попречи на загубите си, Кортес атакува отново. Това са последните дни на тази атака.

Освен жестокостта и безмилостността на испанските конквистадори, самият факт, че няколко от тях биха могли да завладеят империите толкова бързо и напълно показва относителната сила на цивилизациите на Европа и на местните американци. Ацтеките се равняват на испанците по жестокост и безмилостност. Това, което им липсваше, беше технологията на войната. Завоевания като това не трябваше да са само неморални и незаконни, но и невъзможни.

Това, че една войнствена цивилизация като тази може да се срине толкова бързо и толкова напълно, беше сигнално събитие в световната история. Европейската цивилизация ще разшири своята сила по целия свят.

Тази селекция е от История на завладяването на Мексико от Уилям Х. Прескот, публикуван през 1844 г. За произведения, ползващи се от най -новите изследвания, вижте раздела „Повече информация“ в долната част на тези страници.

Уилям Х. Прескот (1796-1859) е американски историк, който е пионер в изследванията в двете големи испански завоевания.

Час: август 1521 г.
Място: Теночтитлан (Мексико Сити)

Последната нощ на Теночтитлан
Изображение в обществено достояние от Уикипедия

Нямаше повод да се прибегне до изкуствени средства за утаяване на разрухата на азеките. Той се ускоряваше на всеки час от причини, по -мощни от тези, произтичащи от обикновена човешка активност. Там те бяха затворени в близките си и задушаващи помещения, благородници, обикновени хора и роби, мъже, жени и деца, някои в къщи, по -често в кошари, защото тази част на града не беше най -добрата, други в на открито в канута или по улиците, треперещи в студените нощни дъждове и изгорени от горящата топлина на деня. Обикновените средства за поддържане на живот отдавна са изчезнали. Те се скитаха в търсене на каквото и да било вредно или отвратително, което би могло да смекчи жестоките гризания на глада. Някои ловуваха насекоми и червеи по границите на езерото или събираха солените плевели и мъх от дъното му, докато понякога можеше да се види как хвърлят тъжен поглед към хълмовете отвъд, които много от тях бяха оставили, за да споделят съдбата на техните братя в столицата.

За тяхна чест, казват испанските писатели, че те не са били принудени да нарушават законите на природата, като се хранят един с друг. Но за нещастие това е в противоречие с индийските власти, които заявяват, че много майки, в агонията си, поглъщат потомството, което вече няма средства за издръжка. Това е записано за повече от една обсада в историята и е по -вероятно тук, където чувствителността трябва да е притъпена от запознаване с бруталните практики на националното суеверие.

Но всичко не беше достатъчно и стотици гладни нещастници умираха всеки ден от крайност на страданието. Някои се вмъкнаха в къщите и поеха последния си дъх сам и мълчаливо. Други потънаха по обществените улици. Където и да умреха, там останаха. Нямаше кой да ги зарови или да ги махне. Запознаването със зрелището направи хората безразлични към него. Гледаха с тъпо отчаяние в очакване на своя ред. Нямаше оплаквания, оплаквания, но дълбоко, неизразимо горко.

Ако в други квартали на града труповете можеха да се видят разпръснати по улиците, тук те бяха събрани на купчини. “ Те лежаха толкова дебели, ” казва Бернал Диас, “ че човек не може да стъпи, освен сред телата. ” “Човек не може да сложи крак надолу, ” казва Кортес, още по -силно, “ освен ако не е върху трупа на индианец! ” Те бяха натрупани един върху друг, живите бяха смесени с мъртвите. Те се опънаха върху телата на приятелите си и легнаха да спят там. Смъртта беше навсякъде. Градът представляваше огромна костница, в която всичко бързаше да се разпадне и да се разложи. От отровната пара се е образувала масата на гниене под действието на редуващи се дъжд и топлина, които са толкова осквернили цялата атмосфера, че испанците, включително самият генерал, при кратките си посещения в квартала, се разболяват от него и тя порази мор, който отнесе дори по -голям брой от глада.

В разгара на тези ужасни сцени младият император на ацтеките остава, според всички сведения, спокоен и смел. Със своя справедлив капитал, положен в руини пред очите му, благородниците и верните му поданици умират около него, територията му се наема, крак по крак, докато остава достатъчно оскъден, за да може да застане, той отхвърля всяка покана за капитулация и показва същото неукротим дух като в началото на обсадата. Когато Кортес, с надеждата, че крайниците на обсадените ще ги накарат да се вслушат в квартира, убеждава един благороден затворник да пренесе на Гватемозин предложенията си за това, яростният млад монарх, според генерала, му заповядва незабавно да да бъдат жертвани. Трябва да си припомним, че това е испанец, който разказва историята.

Кортес, който преустанови военните действия за няколко дни, напразно се надяваше, че бедствията на мексиканците ще ги предадат на покорство, сега решен да ги подтикне към него чрез общо нападение. Събрани, макар и в тесен квартал на града, тяхната позиция благоприятстваше такъв опит. Той заповядва на Алварадо да се държи в готовност и насочва Сандовал-който освен настилката, отговаряше за флота, който изоставяше квартал Тлателолкан, за да подкрепи атаката с канонада върху къщите близо до водата. След това той въведе силите си в града, или по -скоро през ужасните отпадъци, които сега го обграждаха.

При влизането си в индийските участъци го срещнаха няколко от вождовете, които протегнаха измършавели ръце и възкликнаха: „Вие сте децата на Слънцето. Но Слънцето се движи бързо. Защо тогава си толкова закъснял? Защо отлагате толкова дълго, за да сложите край на нашите нищети? По -скоро ни убийте веднага, за да отидем при нашия бог Хуицилопочтли, който ни чака на небето, за да ни даде почивка от нашите страдания! ”
Кортес беше трогнат от жалкия им призив и отговори, че желае не тяхната смърт, а тяхното подчинение. “ Защо вашият господар отказва да лекува с мен, ” той каза, “кога един час ще ми е достатъчен, за да смажа него и всичките му хора? ” След това ги призова да поискат от Гватемозин да се консултират с него , с уверението, че би могъл да го направи безопасно, тъй като неговото лице не трябва да бъде тормозено.
Благородниците, след известно убеждение, се заеха с мисията и тя беше приета от младия монарх по начин, който показваше- ако анекдотът, който е бил споменат за него, е истина- че нещастието най-накрая е утвърдило известна власт над надменния му дух. Той се съгласи на интервюто, макар и да не се проведе на този ден, а на следващото, на големия площад на Тлателолко. Кортес, доволен, незабавно се оттегли от града и възобнови позицията си на настилката.

На следващата сутрин той се явява на определеното място, като преди това е разположил там Алварадо със силен пехотен корпус, който да се пази от предателство. Каменната платформа в центъра на площада беше покрита с рогозки и килими и беше подготвен банкет, който да освежи гладуващия монарх и неговите благородници. След като направи това, той изчака часа на интервюто.


Кървавият път на Кортес към властта

Докато беше в града, той научи, че някои от хората му, оставени край брега, са били убити от местни жители, и използва това като предлог да изземе внезапно императора в собствения му дворец и да го обяви за заложник. With this powerful pawn in his hands, Cortes then effectively ruled the city and its Empire for the next few months with little opposition.

This relative calm did not last long. Velazquez had not given up on finding his old enemy and dispatched a force which arrived in Mexico in April 1520. Despite being outnumbered, Cortes rode out of Tenochtitlan to meet them and incorporated the survivors into his own men after winning the ensuing battle.

In a vengeful mood, he then marched back to Tenochtitlan – in his absence, his second-in-command, Alvarado, had ordered the killing of hundreds of Aztec people after they attempted to perform a ritual human sacrifice as part of their celebrations for the festival of Toxcatl. Shortly after Cortes returned to Tenochtitlan, Moctezuma was killed. Despite claiming that it had happened in an uncontrollable riot, historians have suspected foul play ever since.

A depiction of the founding of Tenochtitlan taken from the Codex Mendoza, a 16th century Aztec codex. Кредит на изображението: Public Domain.

As the situation in the city escalated terribly, Cortes had to flee for his life with a few of his men on what is now known as La Noche Triste: in his confidence, he had underestimated the Aztecs, failed to understand their tactics and overestimated the ability of his own troops. He lost 870 men, a significant percentage of the Spanish forces in Mexico, as a result.

After forming alliances with local rivals, Cortes returned to Tenochtitlan and besieged the city, almost razing it to the ground, and claiming it for Spain under the name of Mexico City. With no one to tell him otherwise, he then ruled as the self-styled governor of all Mexico from 1521-1524.


To begin to develop a sense of how complicated the history of the conquest of Mexico is, look at some of what some popular textbooks have to say. Make a list of what these authors agree upon. Note where they disagree with each other. How do the primary sources included here on-line help you to decide which interpretation you think is best? Make a note of which interpretation you think is best преди starting the project. Do you still agree with what you thought after reading the primary sources?

Note: All of the passages below are quoted verbatim.

Bentley and Ziegler, Traditions and Encounters: A Global Perspective on the Past, vol. 2 (Boston: McGraw-Hill, 2000), 596&ndash97

Spanish interest soon shifted from the Caribbean to the American mainland, where settlers hoped to find more resources to exploit. During the early sixteenth century, Spanish conquistadors (&ldquoconquerors&ldquo) pressed beyond the Caribbean islands, moving west into Mexico and south into Panama and Peru. Between 1519 and 1521 Hernán Cortés and a small band of men brought down the Aztec empire in Mexico, and between 1532 and 1533 Francisco Pizarro and his followers toppled the Inca empire in Peru. These conquests laid the foundations for colonial regimes that would transform the Americas.

The conquest of Mexico began with an expedition to search for gold on the American mainland. In 1519 Cortés led about 450 men to Mexico and made his way from Veracruz on the Gulf Coast to the island city of Tenochtitlan, the stunningly beautiful Aztec capital situated in Lake Texcoco. They seized the emperor Motecuzoma II, who died in 1520 during a skirmish between Spanish forces and residents of Tenochtitlan. Aztec forces soon drove the conquistadors from the capital, but Cortés built a small fleet of ships, placed Tenochtitlan under siege, and in 1521 starved the city into surrender.

Steel swords, muskets, cannons, and horses offered Cortés and his men some advantage over the forces they met and help to account for the Spanish conquest of the Aztec empire. Yet weaponry alone clearly would not enable Cortés&rsquos tiny force to overcome a large, densely populated society of about twenty-one million. Quite apart from military technology, Cortés &rsquos expedition benefited from divisions among the indigenous peoples of Mexico. With the aid of Doña Marina, the conquistadors forged alliances with peoples who resented domination by the Mexicas, the leaders of the Aztec empire, and who reinforced the small Spanish army with thousands of veteran warriors. Native allies also provided Spanish forces with logistical support and secure bases in friendly territory.

Brummett, Edgar, Hackett, Jewsbury, Taylor, Bailkey, Lewis, and Wallbank, Civilization: Past and Present, vol. 2, 9th ed. (New York: Longman, 2000), 430&ndash31.

In Mexico the Spaniards profited from internal problems within the Aztec Empire. In the early 1500s unrest ran rampant among many recently subdued tribes, who were forced to pay tribute and furnish sacrificial victims for their Aztec overlords. Montezuma II, the Aztec emperor, professed a fear that the Spaniards were followers of the white-skinned and bearded Teotihuacán god, Quetzalcoatl, who had been exiled by the Toltecs because he forbade human sacrifice and had promised a return from across the sea to enforce his law. Whether this was Montezuma&rsquos true belief or not, the legend probably added to the widespread resentment already verging on rebellion.

In 1519 Hernando Cortés (1485-1574) arrived from Cuba with 11 ships, 600 fighting men, 200 servants, 16 horses, 32 crossbows, 13 muskets, and 14 mobile cannons. Before marching against the Aztec capital, he destroyed his ships to prevent his men from turning back. In a few battles the Spanish horses, firearms, steel armor, and tactics produced decisive victories. Exploiting the Quetzalcoatl legend and the Aztec policy of taking sacrificial victims, Cortés was able to enlist Amerindian allies. As the little army marched inland, its members were welcomed, feasted, and given Amerindian women, including daughters of chiefs, whom Cortés distributed among his men. One woman, Malinche, later christened Doña Marina, became a valuable interpreter as well as Cortés &rsquos mistress and bore him a son. She helped save him from a secret ambush at Cholula it had been instigated by Montezuma, who otherwise delayed direct action as Cortés approached Tenochitlán, accompanied by thousands of Amerindian warriors.

In that city of more than 150,000 people, Cortés became a guest of Montezuma, surrounded by a host of armed Aztecs. Undaunted Cortés implemented his preconceived plan and seized the Amerindian ruler in the man&rsquos own palace. Malinche then informed Montezuma, as if in confidence, that he must cooperate or die. The bold scheme worked temporarily, but soon the Aztecs rebelled, renounced their emperor as a traitor, stoned and killed him when he tried to pacify them, and ultimately drove a battered band of terrified Spaniards from the city in the narrowest of escapes. Later, having regrouped and gained new Amerindian allies, Cortés wore down the Aztecs in a long and bloody siege during which some Spanish prisoners were sacrificed in full view of their comrades. Finally, after fearful slaughter, some 60,000 exhausted and half-starved defenders surrendered. Most tribes in Central Mexico then accepted Spanish rule many who resisted were enslaved.

Bulliet, Crossley, Headrick, Hirsch, Johnson, and Northrup, The Earth and Its Peoples: A Global History, Vol. 2 (Boston: Houghton Mifflin Company, 1997), 505&ndash06.

The most audacious expedition to the mainland was led by an ambitious and ruthless nobleman, Hernándo Cortés (1485-1547). He left Cuba in 1519 with six hundred fighting men and most of the island&rsquos stock of weapons to assault the rich Aztec Empire in central Mexico, bringing the exploitation and conquest that had begun in the Greater Antilles to the American mainland on a massive scale.

Like the Caribbean Indians, the people of Mexico had no precedent by which to judge these strange visitors. Later accounts suggest that some Indians believed Cortés to be the legendary ruler Quetzalcoatl, whose return to earth had been prophesied, and treated him with great deference. Other Indians saw the Spaniards as powerful human allies against the Aztecs, who had imposed their rule during the previous century.

From his glorious capital city Tenochtitlan, the Aztec emperor Moctezuma II (c. 1502-1520) sent messengers to greet Cortés and to try to figure out whether he was god or man, friend or foe. Cortés advanced steadily toward the capital, overcoming Aztec opposition with cavalry charges and steel swords and gaining the support of thousands of Amerindian allies from among the Aztecs unhappy subjects.. When they were near, the emperor went out in a great procession, dressed in all his finery, to welcome Cortés with gifts and flower garlands.

Despite Cortés &rsquos initial promise that he came in friendship, Moctezuma quickly found himself a prisoner in his own palace, his treasury looted, and its gold melted down. Soon a major battle was raging in and about the capital between the Spaniards and the supporters of the Aztecs. At one point the Aztecs gained the upper hand, destroying half the Spanish force and four thousand of their Amerindian allies and offering their gods a sacrifice of fifty-three Spaniards and four horses, their severed heads displayed in rows on pikes. Reinforced by new troops from Cuba, Cortés was able to regain the advantage by means of Spanish Cannon and clever battle strategies. The capture of Tenochtitlan was also greatly facilitated by the spread of smallpox from the Antilles, which weakened and killed many of the city&rsquos defenders. When the capital fell, the conquistadors overcame other parts of Mexico.

Craig, Graham, Kagan, Ozment, and Turner, The Heritage of World Civilizations, combined vol., 5th ed. (Upper Saddle River, N.J.: Prentice Hall, 2000), 522.

In 1519 Hernan Cortés (1485-1547) landed in Mexico with about five hundred men and a few horses. He opened communication with nearby communities and then with Moctezuma II (1466-1520), the Aztec emperor. Moctezuma may initially have believed Cortés to be the god Quezalcoatl, who, according to legend, had been driven away centuries earlier but had promised to return. Whatever the reason, Moctezuma hesitated to confront Cortés, attempting at first to appease him with gifts of gold that only whetted Spanish appetites. Cortés succeeded in forging alliances with some subject peoples and, most importantly, with Tlaxcala, an independent state and traditional enemy of the Aztecs. His forces then marched on the Aztec capital of Tenochtitlan (modern Mexico City), where Moctezuma welcomed him. Cortés soon seized Moctezuma, making him a prisoner in his own capital. Moctezuma died in unexplained circumstances, and the Aztec&rsquos wary acceptance to the Spaniards turned to open hostility. The Spaniards were driven out of Tenochtitlan and nearly wiped out, but they ultimately returned and laid siege to the city. The Aztecs, under their last ruler, Cuauhtémoc (c. 1495-1525), resisted fiercely but were finally defeated in late 1521. Cortés razed Tenochtitlan, building his own capital over its ruins, and proclaimed the Aztec Empire to be New Spain.

Goucher, Leguin, and Walton, In the Balance: Themes in Global History, vol. 2 (Boston: McGraw-Hill, 1998), 502&ndash03

Soon after the Spanish colonization of Cuba in 1519, a small army led by Hernán Cortés (1485-1547) conquered Mexico from the Aztecs. Cortés first attacked and then made allies of towns. Particularly strategic were communities which had been subject to the Aztecs, who had heavily taxed the people and practiced human sacrifice.

Many within the Aztec Empire came to believe that Cortés was Quetzalcoatl the god who would return to overthrow the god Tezcatlipoca, who demanded human sacrifice. Cortés was aided by an Indian woman La Malinche or Malintzin, who became an invaluable interpreter for and mistress and confidant of Cortés. What happened next is unclear. The Spaniards claimed that the Aztec king Moctezuma was stoned to death by his own people and the Aztecs claimed that Cortés &rsquos second in command attacked priests, chiefs, and warriors during a celebration and strangled Moctezuma. After heavy losses, Cortés was forced to flee. He returned with thousands of Indian allies, who opposed the Aztecs. After a four month siege, during which time Aztec defenders succumbed as much to disease and starvation as to the force of arms, the new Aztec king Cuautemoc surrendered. By 1535, most of central Mexico was integrated under Spanish control in the kingdom of New Spain.

McKay, Hill, Buckler, and Ebrey, A History of World Societies, vol. 2, 5th ed. (Boston: Houghton Mifflin, 2000), 506&ndash08.

The strange end of the Aztec nation remains one of the most fascinating events in the annals of human societies. The Spanish adventurer Hernando Cortés (1485-1547) landed at Veracruz in February 1519. In November he entered Tenochtitlan (Mexico City) and soon had the emperor Montezuma II (r. 1502-1520) in custody. In less than two years, Cortés destroyed the monarchy, gained complete control of the Mexica capital and extended his influence over much of the Aztec Empire. Why did a strong people defending its own territory succumb so quickly to a handful of Spaniards fighting in dangerous and completely unfamiliar circumstances? How indeed, since Montezuma&rsquos scouts sent him detailed reports of the Spaniards' movements? The answers to these questions lie in the fact that at the time of the Spanish arrival, the Aztec and Inca Empires faced grave internal difficulties brought on by their religious ideologies by the Spaniards' boldness, timing, and technology and by Aztec and Inca psychology and attitudes toward war.

The Spaniards arrived in late summer, when the Aztecs were preoccupied with harvesting their crops and not thinking of war. From the Spaniards' perspective, their timing was ideal. A series of natural phenomena, signs, and portents seemed to augur disaster for the Aztecs. A comet was seen in daytime, a column of fire had appeared every midnight for a year, and two temples were suddenly destroyed, one by lightning unaccompanied by thunder. These and other apparently inexplicable events seemed to presage the return of the Aztec god Quetzalcoatl and had an unnerving effect on the Aztecs. They looked on the Europeans riding "wild beasts" as extraterrestrial forces coming to establish a new social order. Defeatism swept the nation and paralyzed its will.

The Aztec state religion, the sacred cult of Huitzilopochtli, necessitated constant warfare against neighboring peoples to secure captives for religious sacrifice and laborers for agricultural and infrastructure work. Lacking an effective method of governing subject peoples, the Aztecs controlled thirty-eight provinces in central Mexico through terror. When Cortés landed, the provinces were being crushed under a cycle of imperial oppression: increases in tribute provoked revolt, which led to reconquest, retribution, and demands for higher tribute, which in turn sparked greater resentment and fresh revolt. When the Spaniards appeared, the Totonacs greeted them as liberators, and other subject peoples joined them against the Aztecs. Even before the coming of the Spaniards, Montezuma&rsquos attempts to resolve the problem of constant warfare by freezing social positions--thereby ending the social mobility that war provoked--aroused the resentment of his elite, mercantile, and lowborn classes. Montezuma faced terrible external and internal difficulties.

Montezuma refrained from attacking the Spaniards as they advanced toward his capital and welcomed Cortés and his men into Tenochtitlan. Historians have often condemned the Aztec ruler for vacillation and weakness. But he relied on the advice of his state council, itself divided, and on the dubious loyalty of tributary communities. When Cortés--with incredible boldness--took Montezuma hostage, the emperor&rsquos influence over his people crumbled.

The major explanation for the collapse of the Aztec Empire to six hundred Spaniards lies in the Aztecs' notion of warfare and their level of technology. Forced to leave Tenochtitlan to settle a conflict elsewhere, Cortés placed his lieutenant, Alvarado, in charge. Alvarado&rsquos harsh rule drove the Aztecs to revolt, and they almost succeeded in destroying the Spanish garrison. When Cortés returned just in time, the Aztecs allowed his reinforcements to join Alvarado&rsquos besieged force. No threatened European or Asian state would have conceived of doing such a thing: dividing an enemy&rsquos army and destroying the separate parts was basic to their military tactics. But for the Aztecs, warfare was a ceremonial act in which "divide and conquer" had no place.

Having allowed the Spanish forces to reunite, the entire population of Tenochitlán attacked the invaders. The Aztecs killed many Spaniards. In retaliation, the Spaniards executed Montezuma. The Spaniards escaped from the city and inflicted a crushing defeat on the Aztec army at Otumba near Lake Texcoco on July 7, 1520. The Spaniards won because "the simple Indian methods of mass warfare were of little avail against the maneuvering of a well-drilled force." Aztec weapons proved no match for the terrifyingly noisy and lethal Spanish cannon, muskets, crossbows, and steel swords. European technology decided the battle. Cortés began the systematic conquest of Mexico.


Hernan Cortes and the Aztec Empire


Cortes finally sailed for the cost of Yucatan on February 18, 1519 with 11 ships, 508 soldiers from surrounding Cuban ports, 100 sailors and 16 horses. In March 1519 he landed in Tabasco where he built up an intelligence base in order to gain knowledge of the local Indians. The Indians were won over by Cortes and favoured him with gifts of gold, cloth and women (similar to Grijalva’s experience with the natives in 1518). One of the native women, Marina “Malinche”, became Cortes interpreter and mistress.

“This present, however, was worth nothing in comparison with the twenty

women that were given us, among them one very excellent woman called Doña

Marina, for so she was named when she became a Christian. Cortés received this

present with pleasure and went aside with all the Caciques, and with Aguilar, the

interpreter, to hold converse, and he told them that he gave them thanks for what they

had brought with them, but there was one thing that he must ask of them, namely, that

they should re-occupy the town with all their people, women and children, and he

wished to see it repeopled within two days”- Bernard Diaz del Castillo

Cortes shortly departed from Tabasco and landed further south than intended in a Port he soon labelled, Vera Cruz. Through this initiative Cortes denounced Velasquez authority and was made Chief Administrative Officer by the town’s council. He then set fire to his fleet of ships, encouraging those under his command to accept his authority, Cortes now relied on conquering Aztec territory in order to survive.

He then continued to journey inland, relying entirely on amity with the Indian Natives. The source of Cortes success lay in the political crisis within the Aztec Empire. The higher order Aztecs were resented by the subjects who had to pay tribute to them. The state of Tlaxcala was at constant war with Montezuma II and, in hope of overthrowing the ruler, became Cortes closest allies. Cortes requested, from a local tribe of Totonac Indians, an audience with Montezuma II before marching inland towards the capital of Tenochtitlan with an army of over 1,500 soldiers (including his Spanish army). Cortes entered the city on November 8 th , 1519. Montezuma received him with great honour in stark contrast to his reception and initial denial of an audience. The Aztecs believed Cortés to be the descendent of the white-skinned god Quetzalcoatl of Aztec prophesy. This prophesy stated that Quetzalcoatl had left Mexico in the tenth century but would return from the east to reclaim his authority over the Aztecs. The Aztec Emperor, Montezuma, saw Cortés' arrival as the fulfilment of this prophecy and welcomed the party warmly, presenting the Spaniards with lavish gifts . In this excerpt from a letter Cortes addressed to Charles V, he describes his first impressions of the great capital of Tenochtitlan:

“This great city of Temixtitlan [Mexico] is situated in this salt lake, and from the main land to the denser parts of it, by whichever route one chooses to enter, the distance is two leagues. There are four avenues or entrances to the city, all of which are formed by artificial causeways, two spears' length in width. The city is as large as Seville or Cordova its streets, I speak of the principal ones, are very wide and straight some of these, and all the inferior ones, are half land and half water, and are navigated by canoes. All the streets at intervals have openings, through which the water flows, crossing from one street to another and at these openings, some of which are very wide, there are also very wide bridges, composed of large pieces of timber, of great strength and well put together on many of these bridges ten horses can go abreast”

“The following morning, they came out of the city to greet me with many trumpets

and drums, including many persons whom they regard as priests in their temples,

dressed in traditional vestments and singing after their fashion, as they do in the temples.”

After initial meetings with Montezuma, Cortes began to fear that his company would become the next human sacrifices at the Tenochtitlan Temple. From this, the Spanish-Indian relations deteriorated rapidly with coastal tribes plundering Vera Cruz. Cortes seized Montezuma and made him prisoner thus initiating a submission of the Aztecs and an offering of Gold as a ransom for Montezuma’s life. During this time Velasquez sent a fleet to subdue the rebellious Captain to which Cortes blatantly defeated with an army of 1000 men and enlisted Velasquez army of 1400 to his cause in Tenochtitlan. Cortés returned to Tenochtitlan to find that his Spanish troops had massacred an unarmed crowd at a religious ceremony, provoking a massive popular uprising. Following the conquest Las Casas writes:

“Their reason for killing and destroying such an infinite number of souls is that the Christians have an ultimate aim, which is to acquire gold, and to swell themselves with riches in a very brief time and thus rise to a high estate disproportionate to their merits. It should be kept in mind that their insatiable greed and ambition, the greatest ever seen in the world, is the cause of their villainies. And also, those lands are so rich and felicitous, the native peoples so meek and patient, so easy to subject, that our Spaniards have no more consideration for them than beasts.”

Montezuma was shortly stoned to death after the return of Cortes and his newly instated army. Cortes only option following this attack remained to retreat to Tlaxcala. The Aztecs opposed this retreat as they had enforced such a detriment upon their populace. They engaged in a short-lived battle during which Cortes suffered a dramatic loss to his army and with 500 soldiers left, on July 20 th , 1520 Cortes retreated to Tlaxcala (his Indian allies). Cortes rebuilt his army soliciting Velasquez to supply him with 1000 men to storm the capital once again. In 1521, Cortes and his army returned to Tenochtitlan and blockaded the city, denying food and water. An outbreak of smallpox soon engulfed the city at which point the new Aztec Emperor, Guatemoc, surrendered and Cortes stormed the city once more and demolished it so as to eradicate all traces of a once peaceful civilisation. This was the end of the great Aztec Empire.


Гледай видеото: Apokalipsis - жертвоприношение (Октомври 2021).