Статии

Какво прави културата на Olmec толкова уникална и привлекателна?

Какво прави културата на Olmec толкова уникална и привлекателна?

Олмеките са първата истинска мезоамериканска цивилизация. Имаше малки села и групи хора в района, в който се развиха олмеките, но тези общества се наричат ​​преди олмеките. Олмеките бяха пълноценна цивилизация, защото бяха по-организирани и социално напреднали от своите предшественици.

Възходът и падението на цивилизацията на олмеките

Има различни мнения относно хронологията на Olmec. Някои казват, че началото е около 1500 г. пр. Н. Е., Но по -популярната времева линия поставя началото на олмеките на около 1200 г. пр. Н. Е. И упадъка на културата някъде близо до 400 г. пр. Н. Е. Има много теории за падането на цивилизацията на олмеките, като катастрофални промени в климата, болести, вулканизъм и пренаселеност.

Проста хронология на Olmec. (Авторът е посочен)

Базалтови глави

Най -разпознаваемите артефакти, създадени от олмеките, са 17 колосални базалтови глави, открити на четири различни обекта. Олмеките събират базалт от камъни, разположени в Сиера де лос Тустлас. Тези камъни бяха много големи и не е известно как са ги преместили до последните си места за почивка.

Главите са оформени с перкусии, чук и абразиви. Първите археологически проучвания на олмеките започват чак след повече от 75 години след първоначалното откриване на колосална глава. Един от първите (и най -известните) изследователи, изучаващи Olmec, беше Матю Стърлинг.

  • Загадъчната цивилизация на олмеките
  • Блокът Каскаджал предоставя ли доказателства за писмен език на олмеките?

Олмекска зона на обитаване. (Авторът е посочен)

Олмекската култура беше уникална

Олмеките са уникални по много причини. Изглежда, че олмекската култура се развива сама. Повечето култури се развиват с външни влияния, като се занимават с дейности като търговия и имиграция. Развитието независимо е рядкост и когато се случи, културата е известна като „девствена“.

Olmec имаше няколко първи в Америка. Те развиват първата монументална архитектура и първите признаци на градското планиране. Те бяха първите известни хора, използвали система за писане в Америка. Друго първо беше използването на шоколад, който беше предпочитаната им напитка.

Името Olmec означава „гумени хора“. Ето как ацтекските племена описват олмеките и има смисъл, тъй като те са най -добрите кандидати за изобретяването на първите игри с топка.

Мезоамериканска игра с топка и оборудване (предоставен от автора)

Доказателствата не се основават единствено на влиянието на олмеките в най -старите известни топки за топка, но също и на няколко гумени топки, открити на жертвено блато, наречено Ел Манати.

Омлец Югитос. Въпреки че археолозите знаят, че тези югити са участвали в месоамериканските игри с топка, не е сигурно как са били използвани. (Авторът е посочен)

Олмеките са най -ранната известна цивилизация в Америка, която е използвала математика и е имала концепцията за нула. Първият календар във формат за дълго броене е открит в района на Olmec в Tres Zapotes в долната половина на Stela C.

Системи за писане и календар на Olmec, Maya и Aztec. (Авторът е посочен)

Олмеките населяват района около брега на Мексиканския залив, сегашните съвременни щати Табаско и Веракрус. Те се възползваха от плодородната земя. Към тях са приписани няколко големи града, включително Сан Лоренцо, Ла Вента, Трес Сапотес, Лас Лимас и Лагуна де лос Серос.

Сан Лоренцо

Първият голям град на цивилизацията на олмеките е Сан Лоренцо, с население най -малко 15 000. Той имаше много сложна дренажна система, която може да е помогнала за успеха му. Олмеките постигнаха този подвиг, използвайки резбовани каменни тръби с капаци. Сан Лоренцо имаше огромно влияние и политическа власт в Мезоамерика. Десет невероятни колосални глави са открити там.

Колосалните глави представлявали владетели или елити. Те се различават един от друг по характеристики и размер на лицето. Всеки от тях също беше внимателно издълбан с отличителен шапка. Най -голямата глава в Сан Лоренцо е висока 9,3 фута (2,8 метра), 6,9 фута (2,1 метра) широка и тежи около 25,3 тона. Колосалните глави на Сан Лоренцо бяха в центъра на обекта и образуваха две линии, ориентирани север-юг.

10 колосални глави от Сан Лоренцо. (Авторът е посочен)

Льо Вента

Ла Вента стана известна около 900 г. пр.н.е. Имаше хиляди жители и беше около 200 хектара; въпреки че силата и влиянието на града се разпространиха много по -далеч. Много хора там имаха работа като земеделие, риболов и преместване на каменни блокове от далечни кариери. Търговците също се впускат в далечните долини на Мексико и извън него, носейки какао, ярки пера, обсидиан и жадеит. Други бяха членове на свещеничеството и елита или управляващата класа.

Ла Вента е построена на върха на билото по поречието на река Палма. Кралското съединение е съществувало на самия връх. Четири колосални глави бяха открити в Ла Вента и три от четирите бяха ориентирани по линия изток-запад. Разположението на тези паметници както в Ла Вента, така и в Сан Лоренцо е много интригуващо.

  • Скрито в глифовете: Дешифриране на двуезичен текст на маите-олмек
  • Възможен свещен царевичен обект, намерен в потока на мястото на Olmec

Четири колосални глави от Ла Вента. (Авторът е посочен)

Ла Вента имаше Велика пирамида, която се смяташе за важен церемониален и политически център. Смята се, че изграждането на пирамидата е започнало около 1200 г. пр.н.е. Това е най -голямата мезоамериканска структура за времето си. Той е висок 33 фута (110 фута) и съдържа приблизително 100 000 кубически метра пръст. Той никога не е бил разкопан и сканирането на района показва няколко интересни аномалии. Под града има и други структури - предложения на боговете. Те включват повече от 1000 тона полирани серпентинови блокове, повече от 48 отделни находища на керамика, огледала от хематит, нефритови келти и сложни мозайки.

Голямата пирамида в Ла Вента. (Авторът е посочен)

Трес Сапотес

Трес Сапотес е третият по големина град. През 1862 г. Хосе Мелгар открива първата колосална глава на олмеките там. Това доведе до първите археологически проучвания в района пет години по -късно. Градът е уникален, защото може да е бил обитаван повече от 2000 последователни години. Той също така показва художествени влияния от няколко други групи.


Колосални глави - Трес Сапотес, Мексико - Паметник А (горе вляво) и Паметник Q (горе вдясно и отдолу). (При условие на автора) Паметник Q демонстрира интересен атрибут под формата на сплетена коса. Това е единствената глава на Olmec, която е показана с този стил.

Tres Zapotes стана известен по времето, когато Сан Лоренцо Теночтитлан отказа. Упадъкът на олмекската култура в Трес Сапотес настъпил през периода на Средното формиране, около 400 г. пр.н.е. Този „упадък“ се отнася до хората на олмеките, които губят уникални културни аспекти. Градът не е изоставен по това време, но се превръща в смесена култура, известна днес като културата Epi-Olmec. Мнозина смятат, че изкуството Epi-Olmec, особено в Tres Zapotes, е било по-малко квалифицирано. Използвани са по -малко детайли и са произведени артикули с по -ниско качество.

Ла Кобата

Ла Кобата не е обитаван град - това е базалтово находище, разположено близо до Сиера де лос Туктлас. Предложение от нож от обсидиан е намерено заровено с колосалната глава, намерена там. Ножът беше насочен на север към главата на паметник Q. Главата в La Cobata е открита през 1970 г. и е най -голямата открита досега. Това е единствената олмекска глава, открита със затворени очи.

Колосална глава La Cobata. (Авторът е посочен)

Олмекската религия

Олмекската религия стимулира интереса и дебатите на много учени. Някои смятат олмекската религиозна йерархия за сложна, докато други я наричат ​​опростена в сравнение с пантеоните на маите и ацтеките. Аз го разглеждам като сложен и опростен. Сложно, защото показа изобретателност в ритуали и вярвания, установени без значително външно влияние, но опростено в сравнение с пантеоните на маите и ацтеките. Маите почитали над 250 божества, а ацтеките имали повече от 1000 богове!

За съжаление самоличността на олмекските богове е загубена във времето. Тъй като олмекският език все още не е дешифриран, единственият начин да се добие представа за техните вярвания е чрез изучаване на изображенията и символите, оставени след резби и други артефакти. Информацията за това на кого се покланят и как са го направили, може да се промени драстично в бъдеще. Но изглежда, че олмекските божества не показват пол, за разлика от културите на ацтеките и маите, които те „родиха“.

Шаманизмът е бил централна част от олмекската религия и изображенията на трансформиращи се шамани често се изобразяват в тяхното изкуство. Показани са шамани, изпълняващи акробатика, понякога с атрибути на уайгуар. Изглежда, че олмеките са мислили много високо за ягуарите и са се възхищавали на тяхната сила, стелт и доблест. Едно от най -високите състояния на битие, което можете да постигнете, би било способността да станете едно с мощния ягуар. Следователно шаманите са били много важни хора в религията на олмеките.

Шаман, трансформиращ се в Ягуар. (Авторът е посочен)

Бог I от олмекския пантеон е бил бог на земята, слънцето, водата и плодородието. и е наричан още Земно чудовище. Понякога е изобразяван като дракон с пламтящи вежди и добре очертан нос. Връзките на това същество предполагат, че то може да е било божество -създател. Той може също да е предшественик на маите Итазмна, ацтеките Xiuhtecuhtli и мезоамериканския бог Huehueteotl.

Олмек Бог I. (предоставен от автора)

Бог II беше богът на царевицата /царевицата. Обикновено се изобразяваше с царевичен кочан, поникнал от цепнатина в главата му. Понякога съществото е било показвано като младо или издълбано като беззъбо бебе. Имаше очи с форма на бадем, дебели изпъкнали устни и голям плосък нос. Резби върху главите на тези статуи бяха често срещани. Бог II може да е бил предшественик на всички мезоамерикански царевични божества.

Олмек Бог II - царевично божество. (Авторът е посочен)

Бог III е космологично божество, понякога наричано птиче чудовище и се свързва със слънцето, небето и земеделското плодородие. Обикновено се изобразяваше под формата на птичи чудовища, които съчетаваха влечугоподобни и птичи черти. Понякога имаше пламтящи вежди.

Olmec God III - Бог на птиците, известен още като Bird Monster. (Авторът е посочен)

Бог IV е олмекският бог на дъжда и е бил божество за селскостопанско плодородие. Той е изобразяван като ягуар. Обикновено се показваше с лента за глава, гръдни значки и украшения за уши. Бог IV има характеристики, които предполагат, че е предшественик на ацтеките Тлалок и Чая на маите.

  • Olmecs, древноамериканска цивилизация с африкански характеристики
  • 3000-годишна игра с топка, в която губещите губят главата си, се възражда в Мексико

Олмек Бог IV - Бог на дъжд (вода). (Авторът е посочен)

Бог V вече не е обозначение в олмекския пантеон, но Бог VI представлява пролетно и годишно обновяване. Най -често се изобразяваше като безплътна цепнатина с бадемови очи - една с ивица през нея. Името бог с око с око е свързано с това същество. Обикновено се показваше с беззъба, обърната усмивка. Единствените известни изображения на това божество са в профил, обикновено издълбани върху глинени съдове. В по -късните години почитането на това божество стана доста отвратително, тъй като свещениците носеха олющени човешки кожи на жертвени жертви.

Олмек Бог VI - Бог с ленти очи. (Авторът е посочен)

Бог VII е оперена или оперена змия. Той е най -известният от олмекския пантеон и е един от най -ранните, които са се развили. Неговите колеги включват маите кукулкан и ацтеките кетцалкоатл.

Пернато / оперена змия преход с течение на времето от Олмек, към ацтеките, към Мая. (Авторът е посочен)

Бог VIII е богът на олмеките риби, понякога наричан Fish Monster или Shark Monster. Това същество е свързано с всички водни басейни, от езера до океани. Изобразен е с очи във вид на полумесец, донякъде нос в човешки стил, малка долна челюст и тяло на риба. Под формата на риба понякога се изобразява с раздвоена опашка и гръбна перка.

Olmec God VIII - Бог на рибите или на рибните чудовища. (Авторът е посочен)

Бог X е последният известен бог в олмекския пантеон. Това беше същество от тип ягуар с популярни характеристики на цепнатина, беззъба уста и бадемови очи. Определящ мотив на този бог беше символ на осмица в ноздрите му. Това същество никога не е било показвано с ивици или ленти и вероятно е било по -малко божество в сравнение с другите в пантеона на Олмек.

Олмек Бог X - Бяха -ягуар. (Авторът е посочен)

Последни мисли за олмекските божества

Има много объркване, свързано с пантеона на Олмек. Много е трудно да се разграничи едно божество от следващото, тъй като техните характеристики са толкова сходни, а примерите на олмеките толкова малко. Всъщност попаднах на няколко интернет сайтове и статии, в които божествата са изброени неправилно. Необходимо е да се проведат повече изследвания върху отделните божества, за да се класифицират точно.