Тълкуването на езиците през Средновековието

We are searching data for your request:

Forums and discussions:

Manuals and reference books:

Data from registers:

Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Тълкуването на езиците през Средновековието

От Франсис X. Гумерлок

Антифон, Кн. 10.2 (2006)

Въведение: Много християни днес, особено запознати с харизматичното движение, разбират „дарбата на езиците“ като екстатична реч: звуци и срички, за които се вярва, че се произнасят от християнин под ръководството на Светия Дух. Значението на тези звуци и срички обаче е напълно неразбираемо както за оратора, така и за повечето слушатели. Разбирането на такова изказване, дадено на поне един слушател, изисква допълнителна пряка намеса на Светия Дух. Този втори дар за непосредствено разбиране на глосолаличното изказване често се нарича „дар за тълкуване на езици“.

Средновековните коментатори на Библията разбираха дара на тълкуване на езици съвсем различно. Тази статия разглежда как християните през Средновековието тълкуват фразата „на друг е дадено тълкуване на езици“ (1 Кор. 12:10) и след това ги тълкува в диалог със съвременното християнство. Разглеждат се осем коментара от ІХ до ХІІІ в. На 1 Коринтяни 12:10. Те включват коментарите на известни средновековни богослови като Ланфранк от Бек (ум. 1089), Учителят на изреченията Питър Ломбард (ум. 1164) и ангелският доктор Тома Аквински (ум. 1274).