Статии

Истинският живот на римските гладиатори

Истинският живот на римските гладиатори


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Римските гладиатори са едни от най -емблематичните герои в историята и са определили как мислим за забавление в древен Рим. Изобразяването им във филми и истории ги превърна в архетипни легенди - ежедневното изправяне пред смъртта със сигурност не е нещо, което трябва да се приема с лека ръка! Приказките на римските гладиатори са несравними с всичко, което виждаме или правим днес, което ги прави завладяващи и все пак неразбираеми.

Произход на игрите гладиатор

Склонни сме да свързваме гладиаторите с кръв, кръв и бруталност, но това ли е истинската история зад тези герои? Искахме да проучим повече, за да научим какво всъщност е „да си гладиатор“.

Терминът гладиатор произлиза от лат гладиатори, по отношение на тяхното оръжие гладиус - късият меч. Много историци смятат, че традицията на гладиаторските битки датира от етруските, които бяха домакини на състезанията като част от своите религиозни ритуали на смъртта. Твърди се обаче, че състезанията са били използвани и за отбелязване на смъртта на изтъкнати аристократи и богати благородници, принуждавайки осъдени затворници да се бият. Смята се, че борбата и смелостта на гладиаторите представляват добродетелите на загиналите.

Римски гладиатори се бият. ( Фотоквадрат /Adobe Stock)

Римските гладиатори са били и роби, и свободни хора

Традицията на гладиаторските битки продължи повече от 650 години - доказателство за нейната популярност! Присъстващ в цялата Римска империя, той беше част от римския развлекателен календар от 105 г. пр. Н. Е. До 404 г. сл. Н. Е. И игрите останаха до голяма степен непроменени с няколко малки промени в правилата. В началото повечето гладиатори бяха осъдени затворници и роби, които бяха принесени в жертва от своите императори.

По -късно, когато Колизеумът се откри през 80 г. сл. Хр., Като гладиатор се оказа доходоносен ход на кариерата и благодарение на тази промяна, гладиаторските училища бяха създадени за обучение на доброволци. Училищата примамват свободните мъже с надеждата да спечелят дял от наградата и в крайна сметка слава. Тези нови бойци включваха пенсионирани войници, воини и мъже, отчаяни да си изкарват прехраната. Някои бяха дори рицари и благородници, които искаха да докажат своето родословие и да покажат бойните си умения.

Колизеумът в Рим. Източник: BigStockPhotos

Гладиаторите имаха свои собствени училища за обучение

Рим имаше три забележителни училища, включително Капуа, която беше известна с калибъра на гладиаторите, които произвеждаше. Агентите ще търсят потенциални гладиатори, за да се опитат да ги убедят да дойдат и да се борят за своята чест. Тези гладиаторски училища предлагат както безопасност, така и затвор.

Сравним с режима в затвора, те предлагат комфорта и сигурността на три обилни хранения на ден и възможно най -доброто медицинско обслужване. Новобранците, които бяха свободни мъже, трябваше да живеят в окови и не им беше позволено да говорят по време на хранене.

Позволено им е да запазят всякакви награди и пари, ако спечелят битка. Диетата им се състои от протеини и въглехидрати, като ечемична каша и зърнени храни - без възможност за вино, само вода. Въпреки че гладиаторите се бореха добре, повечето от тях бяха малко отстрани. Допълнителна „подплънка“ около средната част беше желана, тъй като предлагаше известна защита срещу повърхностни рани от меч.

Тази мозайка изобразява някои от забавленията, които биха били предложени на игрите. Триполи, Либия, първи век.

Продължителността на живота на римски гладиатор

Гладиаторите бяха скъпа инвестиция за онези, които ръководеха гладиаторските училища, така че беше за предпочитане бойците да не умират на терена - което означава, че трябва да са достатъчно силни, за да издържат повече от една битка. Противно на общоприетото схващане, не много гладиатори всъщност са се борили до смърт. Някои историци казват, че всеки пети е загинал в битка, други всеки десети, но повечето така или иначе са доживели до средата на двадесетте години-шокиращо в сравнение със средното за днес!

Но също така беше обичайно на битките в Колизеума за императора да има последната дума за това дали воюващите са живи или умрели - често се позовават на мнението на публиката, за да решат въпроса. Така че независимо дали сте се борили добре или не, съдбата ви в крайна сметка може да бъде в ръцете на вашия владетел.

Съществуват и жени гладиатори

Когато мислим за древноримски гладиатори, ние сме склонни да стереотипизираме и мислим за мъже - воини или роби. Интересното е, че жените роби също бяха принудени да влязат в ямата, за да се бият заедно с колегите си мъже, или както предпочиташе император Домициан, да ги противопостави срещу джуджетата за неговото специално забавление. Жените се биеха в гладиаторски битки 200 години, докато император Септимий Север забрани участието им в тези кръвожадни игри.

Релеф на две жени гладиатори (гладиатриси), открити в Халикарнас.

Оръжията на гладиатора не са „един размер за всички“

Смелите, силни римски гладиатори имаха не само силата да вкарат в ямата, но и мечовете си. Видът на бронята и оръжията, с които са воювали, зависи от социалното им положение като гладиатор. Имаше четири основни класа гладиатори: самните, траките, мирмило и ретиарий.

Самните бяха оборудвани с къс меч (гладиус), правоъгълен щит (скутум), пръжки (окрея) и шлем. Траките се бият с извит къс меч (sica) и много малък квадратен или кръгъл щит (parma). Гладиаторите от Мирмило бяха наречени „рибари“, тъй като носеха гребен във формата на риба на шлемовете си и носеха къс меч и щит, подобно на самните, но бронята им се състоеше само от подложки на ръката и крака. И накрая, Ретиарий бяха най -изложените от всички, без шлем или броня, освен подплатено рамо и чиято защита включваше претеглена мрежа, използвана за заплитане на противника, и тризъбец.

  • Каски на гладиатор: Подходящи за целта, а не само за защита
  • Гладиатори: Древните римляни обичаха своите смъртоносни игри
  • Гладиаторите Прискус и Верус: Равно се биеха, равно те дадоха

Ретиарий намушква сектор с тризъбеца си в тази мозайка от вилата в Нениг, Германия, ок. 2–3 в. Сл. Хр.

Краят на игрите гладиатор

Въпреки че римските гладиатори може да са изглеждали добре екипирани, силата и смелостта, които трябва да са били необходими, за да влязат в битка и да се изправят срещу смърт при редовно явление, са неописуеми. Можем да бъдем благодарни, че тази брутална форма на забавление приключи през 404 г. сл. Хр., Благодарение на император Хонорий, който затвори гладиаторските училища. Кой знае кога това отклонение би могло да приключи, ако не се беше намесил?

Научаването, че по -голямата част от гладиаторите всъщност не са роби, а свободни мъже, които са се явили доброволно за парче слава и печалби, кара гладиаторската битка да изглежда още по -странна и варварска. Защо да изберете кръвна битка пред традиционните форми на търговия и търговия?

Това обаче не попречи на оцелелите да бъдат почитани като герои и легенди на своето време. Но в контекста на 21 -ви век може да се каже, че това е едно спортно събитие, за което се радваме, че не се е появило отново!


Истината за жените гладиаторки в Древен Рим

Гладиаторите са доста известна част от древен Рим в наши дни, благодарение на поредица от вълнуващи функции, документални филми и поне един или два холивудски блокбастъра, които следват подвизите на тези древни спортни герои. Със сигурност е достатъчно лесно да си представите такъв в момента. Вероятно мислите за мускулест, мускулест мъж, може би с каска и с меч, докато се изправя срещу опонента си на ринга. Един могъщ гледа от древноримския еквивалент на седалка, докато останалата тълпа шуми из гладиаторите. Може би има драматично поражение, при което всички чакат със затаен дъх, докато спонсорът на играта решава дали сваленият гладиатор трябва да остави да живее.

Сега има доста много за тази сцена, която е исторически точна, от жадната тълпа до гладиаторските мачове един на един, които ги забавляваха. И все пак има някои значителни промени, които все още могат да бъдат направени в интерес на историческата точност. Като за начало, нека да извадим този хипер мъжки кавгаджия от снимката и да го заменим с жена.

Да, жена. Оказва се, че гладиаторките са били документирано нещо в древен Рим. Макар че може да не са били толкова повсеместни, колкото техните колеги мъже, жените гладиатори очевидно са направили впечатление на римляните, от възхитени зрители до панически консервативни коментатори. През хилядолетията между тях и нас обаче са възникнали много митове. Ето истината за жените гладиаторки в древен Рим и извън него.


10 През специална порта

Гладиаторите водеха битките си на арените. Често се биеха по двойки, а друг път просто човек срещу човек. Понякога битката продължава, докато някой не изслуша и не помоли за милост. Когато това се случи, тълпата и ръководителят на шоуто, наречени редактор, ще реши дали гладиаторът заслужава милост или трябва да се подчини на острието на противника си.

Когато гладиатор спечели дадено събитие, той направи това за възгласите и осмиването на тълпата. Тогава той щеше да бъде платен за храбростта си, докато стоеше на арената, така че тълпата да може да види печалбите му.

Гладиатор, който беше убит на арената, беше поставен на носилки и извършен през специална порта. Изходът, който римляните са използвали за извършване на мъртвите, се е наричал Porta Libitinensis. Порта означаваше & ldquogate, & rdquo и Libitinensis се отнася до погребалната богиня Либитина. [1]

След като премина през портата, тялото беше отведено в стая, където беше свалено от всичките си доспехи.


Правила и разпоредби

Мозайка от боещи се гладиатори © Независимо от техния статут, гладиаторите могат да заповядват обширно следене, както е показано от графитите в Помпей, където стените са маркирани с коментари като Celadus, suspirium puellarum („Celadus кара момичетата да се примамят“).

Всъщност, освен надгробните паметници на гладиаторите, неофициалните карикатури със съпътстващи заглавия, надраскани по измазани стени и давайки сбор от записи на отделни гладиатори, са най -подробните източници, които съвременните историци имат за кариерата на тези древни бойци.

Дреболиите от правилата, управляващи гладиаторските битки, се губят за съвременните историци.

Понякога тези графити дори образуват последователност. В един случай се отбелязва грандиозното начало на кариерата на известен Марк Атилиус (очевидно, от името му, доброволец, роден свободно). Като просто новобранец (тиро) той победи една стара ръка, Хиларус, от трупата, собственост на император Нерон, въпреки че Хиларус беше спечелил специалното отличие на венец не по -малко от 13 пъти.

След това Атилиус завърши този зашеметяващ първоначален годеж (за който той самият спечели венец), като продължи да побеждава доброволец, Луций Раций Феликс, който имаше 12 венци на негово име. И Хилар, и Реций трябва да са воювали възхитително срещу Атилиус, тъй като всеки от тях е получил отсрочка (missio).

Спонсорът, като действаше според желанията на зрителите, беше прерогатива да реши дали да отложи победения гладиатор или да го изпрати на победителя, за да бъде излъскан. Мозайки от цялата Римска империя изобразяват критичния момент, когато победителят стои над подалия си противник, готов да нанесе фаталния удар, а ръката му остана (поне временно) от съдията.

Фигурата на съдията често се изобразява на фона на годеж, понякога придружен от асистент. Дреболиите от правилата, управляващи гладиаторските битки, се губят за съвременните историци, но присъствието на тези арбитри предполага, че разпоредбите са били сложни, а тяхното прилагане потенциално спорно.


Кратка история на гладиаторската битка

Първите записани гладиаторски игри са организирани от двама етруски синове през 264 г. пр. Н. Е. В чест на смъртта на баща им. Въпреки това, първите & acirc € ˜официални & rsquo игри не са започнали до 105 г. пр.н.е. Гладиаторските битки бяха начин аристокрацията (а по -късно и императорите) да покаже своето богатство, да отбележи военни победи и рождени дни, да отбележи посещения на видни служители или да отклони вниманието на хората от различните социални и икономически проблеми, с които се сблъскват.

Император Веспасиан заповядва строителството на Колизеума в Рим, което започва през 72 г. сл. Хр., Но той умира преди неговото завършване. Тит открива Колизеума през 80 г. сл. С грандиозен 100-дневен фестивал на гладиаторските игри. Строителството най -накрая е завършено около 96 г. сл. Хр. По време на управлението на Домициан и събитията редовно привличат тълпи от до 50 000 души. По -специално, на жените беше разрешено да се състезават, докато Септимий Север не ги забрани през 200 г. сл. Хр. Хонорий постави игрите извън закона през 404 г. сл. Хр., Около пет години след закриването на гладиаторските училища. Очевидно последната капка дойде, когато монах, който скочи между двама бойци в бой, беше убит с камъни от възмутената тълпа.

Вътре в Колизеума. Вземете вашето ръководство


Покрития за крака и щит за защита

Бойците на Thraex носеха дълги метални покрития на двата крака, защото бяха оборудвани само с малък щит. Междувременно Murmillo имаше дълъг щит и само къс покрив за крака. "Окреята", официалното наименование на тази защита за крака, бяха направени от метал и прикрепени към пищяла с ремъци. Обикновено бяха украсени сложно, като тази „ocrea“ от Помпей (на снимката).

Нова изложба разглежда живота на древните римски гладиатори


Спартак беше истински гладиатор и най -лошият въстанически лидер в Рим

Докато римските водачи пееха и поглъщаха вино, бедните обикновени хора кипеха от негодувание и ярост. Тогава един човек се превърна в символ на въстание срещу политическата корупция и моралната безчувственост и до ден днешен се смята за герой.

Спартак, тракийски човек, не е роден от богатство или власт. Вместо това той беше смятан за част от утайките на обществото. Роден приблизително през 109 г. пр. Н. Е., Животът му е най -вече загадка за историята, докато не се превърна в трън в очите на Римската империя.

Но ние знаем, че той е изпратен в училище за гладиатори в Капуа, където е обучен да се бие с други с различни оръжия, като развлечение за огромни тълпи на арените. Дисциплината в тези училища беше сурова.

& quot; Гладиаторите бяха дългогодишна традиция в Рим, която първоначално беше свързана с погребения. В основата си обаче гладиаторите са били роби и като цяло те са били считани за най -ниския от ниските, най -безполезните и безполезни роби “, казва Аарън Ървин, професор по история в държавния университет Мъри в Кентъки. Ървин е уважаван историк, който също се е консултирал по много телевизионни сериали, включително & quotSpartacus & quot (2010), & & quotSpartacus: Gods of the Arena & quot (2011) и & quot; Римската империя & quot (2016).

& quotРоб беше превърнат в гладиатор в краен случай, защото собственикът не виждаше друг възможен начин да печели пари от роба, така че можеше да направи смъртта на роба забавна, & quot ;, казва той в интервю по имейл.

Не всички гладиаторски битки бяха до смърт, отбелязва Ървин. Някои приключиха, когато боец ​​изтегли първа кръв или накара опонента си да се подчини. Но в епоха, в която елементарна хигиена, като измиване на ръцете, беше рядкост и антибиотици не съществуваха, дори повърхностните рани могат да се окажат фатални за един или двамата бойци. И много битки приключиха само когато един гладиатор беше убил друг.

Няколко щастливи гладиатори намериха слава чрез кръвопролития. Те печелеха битка след битка, създавайки си имена и ставайки нещо подобно на римските рок звезди. Те имаха роби, които да се грижат за тях и в много редки случаи станаха най -популярните фигури в градовете си.

„Каските на Гладиатор бяха създадени, за да скрият специално лицето на гладиаторите, правейки бойците разпознаваеми в екипировката си, но в противен случай безлични автомати за тълпата“, казва Ървин. & quotБез повече унижавани роби, гладиаторите се превърнаха в нещо необикновено, нещо извън обикновените хора. & quot

Бягство от бруталността

Огромният брой гладиатори обаче се сблъсква с кратък, отчаян живот. Ето защо Спартак и 70 други гладиатори направиха дръзко бягство от училище за гладиатори през 73 г. пр.н.е. След това те отвлякоха керван, носещ товар гладиаторски оръжия и броня - и изведнъж те бяха еквивалент на тежко въоръжена банда със Спартак като техен първоначален лидер.

Мъжете продължиха да се обучават за бой на място на планината Везувий, като понякога нахлуват в провинцията отдолу. В крайна сметка Спартак и хората му привлякоха вниманието на Рим.

Претор (високопоставен държавен служител) на име Клавдий Глабер е изпратен да свали Спартак, казва Ървин. & quot; Glaber може би е донесъл малка част от професионални войници, но разчита предимно на местна милиция и е победен здраво от Спартак и избягалите гладиатори. & quot

Тази победа се оказа монументална в римската - и човешката - история. Преди това робите в Рим се чувстваха толкова безнадеждни в живота си, че рядко се опитваха да избягат. Няма къде да избягате, посочва Ървин, няма еквивалент на северните щати по време на робството на САЩ. Хората бяха толкова примирени с жалките си съдби, че дори не се нуждаеха от надзор.

Но Спартак и хората му дадоха искрата на надеждата, която се превърна в огън от въоръжена ярост. "Когато Спартак победи римски претор, изведнъж имаше друга възможност да има група, към която можете да избягате, която успя не просто да се изправи срещу Рим, но всъщност успя да победи римски офицер на бойното поле", казва той .

Други роби - и военнопленници - избягаха да се присъединят към въстанието. И мъжете, и жените, с много различен произход, виждаха Спартак като начин да се отблъснат срещу потисниците си. Въпреки че записите от времето са ненадеждни, те може да са увеличили редиците на бунтовническата армия до десетки или дори стотици хиляди.

Спартак спечели още поне три военни ангажименти. Като гладиатори, тези мъже нямаха какво да губят, затова се биеха с малко страх. Някои вероятно смятат, че в крайна сметка те трябва да свалят стълбовете на римската политическа власт или да рискуват да бъдат заловени и принудени обратно в робство. Точно затова лидерите на Рим знаеха, че трябва да намерят начин да убият Спартак веднъж завинаги.

Последната позиция на Спартак

„Не беше толкова много, че Спартак събра тези мъже и жени за своята„ кауза ”, или че дори се видя като водещ на първо място,“ казва Ървин. & quot Ако не друго, това ни казва колко отчаяни и колко ужасни са били нещата в Италия през периода, когато някой, всеки, дори нисък гладиатор, би могъл да привлече толкова много последователи след най -малката победа срещу Рим. & quot

Той казва, че е помогнало и това, че Спартак продължава да печели, побеждавайки редица претори, изпратени срещу него. Вождът на бунтовниците дори триумфира над армиите на римските консули, ръководителите на цялото римско правителство и главнокомандващите на армиите.

Но как въстанието на унижените роби набира толкова много скорост, толкова бързо?

„Това, което римският елит не очакваше, беше съществуващият гняв и негодувание сред хората в Италия, които ще се привържат към групата на Спартак“, обяснява Ървин.

Те също така не разбраха, че тяхната тънка представа за властта разчита почти изцяло на възприемането на римската военна мощ. Една пролука в тази умствена броня - няколко победи на Спартак - и бунтът стана реален.

Рим беше потресен. Неговите ветерански армии бяха разгърнати другаде и в града останаха само парцали, за да се противопоставят на нападателите.

Толкова плашещо, ако Спартак се превърна в това, в крайна сметка не можеха да се намерят лидери, които да поемат юздите на сила срещу него. Накрая богат претор на име Марк Крас се съгласил да финансира и ръководи армия срещу бунтовниците. Порочен генерал, той ръководеше хората си с чувство за бруталност, убивайки на случаен принцип войници в своите части, които бягаха от битката.

Той преследва Спартак в цяла Италия, като бавно, но сигурно отслабва гладиаторите и техните легиони. Борбата между бунтовниците отслаби решителността им и способността им да се бият като едно цяло.

През 71 г. пр.н.е., в последна битка, Спартак и хората му отчаяно се хвърлиха към самия Крас, надявайки се, че може би смъртта на Крас може да спаси бунта. Спартак обаче е съсипан и бунтовническата армия е смазана. Около 6 000 оцелели бяха преследвани и разпънати на кръст като предупреждение към други потенциални бунтовници. Но тялото на Спартак така и не беше намерено.

Все пак смъртта му и тези на неговите съюзници не бяха напразни, казва Ървин. & quotНепосредствено след войната срещу Спартак, Крас и Помпей, двамата генерали, които сложиха край на армията на Спартак, преминаха редица реформи, които засилиха гласа на римския народ в правителството и принудиха елита да плаща по -голямо внимание към желанията и обстоятелствата на нисшите класи на Рим. & quot

Той добавя, че можете да докажете, че тези реформи са възникнали именно поради бунта на Спартак, който насилствено привлича вниманието към отчаяното положение на нисшите класи в Рим и Италия.

& quot; Същите тези реформи също проправиха пътя за нов популистки политик на име Юлий Цезар, който ще съчетае собствената си популярност с военни успехи около 25 години по -късно, за да разруши цялата Римска република. & quot

Съвременниците на Спартак имаха смесен поглед към него, казва Ървин. Някои се възхищаваха на неговата смелост и военна тактика, други се опасяваха, че той би могъл да започне разпадането на цивилизованото общество. И сега?

& quot; В крайна сметка Спартак означава за нас днес до голяма степен това, което е имал предвид през собствения си период: вик на ярост, гняв и разочарование от несправедлив, безгрижен, безчувствен свят, хора, които най -накрая са достигнали точка на пречупване и ще последват някого, всеки, който ще дайте им шанс ", казва той.

Когато Спартак избяга от училището за гладиатори, той взе със себе си съпругата си, чието име не е известно. Знаем, че тя също е от Тракия (област в Европа, която сега е предимно България) и че е била пророчица, която е била обсебена от екстатични ярости, които са били част от поклонението на бог Дионис, според историка от втори век Плутарх - който е отговорен за голяма част от това, което знаем за Спартак.


Откритието на училището „Гладиатор“ разкрива тежкия живот на древните воини

Археолозите са картографирали древно училище за гладиатори, където известните воини са живели, тренирали и воювали.

Гладиаторите от Древен Рим са живели и се обучавали в крепостни затвори, според международен екип от археолози, които са картографирали училище за прочутите бойци.

Открито на мястото на Carnuntum извън Виена, Австрия, гладиаторското училище или ludus gladiatorius е първото открито извън град Рим. Сега скрита под пасище, ​​училището на гладиаторите беше изцяло картографирано с неинвазивни земно-чувствителни технологии. (Вижте „Лагер за обучение на гладиатори“.)

Откритието, съобщено във вторник вечерта от списание Antiquity, ясно показва какъв живот са водили тези известни древни воини през втория век след Христа в Римската империя.

„Това беше затвор, те бяха затворници“, казва Волфганг Нойбауер, археолог от Института за археологическа проспекция и виртуална археология „Лудвиг Болцман“, който ръководи екипа по изследване. „Живели са в килии, в крепост, от която има само една порта.“

Откритието показва, че дори извън Рим гладиаторите са били „голям бизнес“, казва Нойбауер. Най-малко 80 гладиатори, вероятно повече, живееха в голямото двуетажно съоръжение, оборудвано с тренировъчна арена в централния му двор. Сайтът включваше и отопляеми подове за зимно обучение, бани, лазарети, водопровод и близко гробище.

Гладиаторите са били ясно ценени роби, казва Нойбауер, държани отделно и отделно от град Карнунт, който е основан на река Дунав от император Адриан през 124 г. сл. Н. Е. И по -късно се превръща в римска крепост.

„Находката в Карнунтум ни дава ярко впечатление за това какво е било да живееш и да се обучаваш като гладиатор на хладната северна граница на Римската империя“, казва експертът по гладиаторите Катлийн Коулман от Харвард, която не беше част от екипа по изследване.

Въпреки че в Римската империя са построени повече от 100 училища за гладиатори, единствените известни останки са в Рим, Карнунт и Помпей (които са имали малки частни гладиаторски бази). В границите на 118 400 квадратни фута (11 000 квадратни метра), оградени със стени на австрийското място, гладиаторите целогодишно се обучаваха за бой в близкия обществен амфитеатър.

„Не бяха убивани много често, бяха твърде ценни“, казва Нойбауер. "Вероятно много други хора бяха убити в амфитеатъра, хора, които не бяха обучени да се бият. И имаше много кръвопролития. Но битката между гладиаторите беше смисълът им да се представят, а не те да се убиват един друг."

Гладиаторите спяха в килии от 32 квадратни фута (3 квадратни метра), в които живеят един или двама души. Тези клетки бяха държани отделно от крило, което държеше по -големи стаи за своите обучители, известни като магистри, самите пенсионирани оцелели от гладиаторски битки, които се специализираха в преподаването на един стил на въоръжение и бой.

"Приликите показват, че гладиаторите са били настанени и обучени в провинциите по същия начин, както в метрополиса [на Рим]", казва Коулман. Едната порта, излизаща от комплекса, беше обърната към път, водещ до обществения амфитеатър на града, според съобщенията четвъртият по големина в империята.

Крепостният затвор също подкопава имиджа на гладиатори, пътуващи от град на град в обстановка, подобна на цирк, както се вижда във филма „Гладиатор“, излязъл през 2000 г. (Друг филм, поставен в древноримската епоха, Помпей, се отваря тази седмица.)

„Те не бяха отбор“, казва Нойбауер. „Всеки от тях беше сам за себе си, тренираше се да се бие и научавайки срещу кого ще се бият на централен пост, можем да видим останките от нашето проучване.“

Нойбауер очаква да продължи усилията за наземно картографиране в Карнунтум, който се оказва изненадващо голям град.

Анализът на костите от гладиаторско гробище в Ефес, Турция, показва, че гладиаторите са яли предимно вегетарианска диета, отбелязва Нойбауер. Екипът се надява в крайна сметка да извърши подобен анализ върху костите от гробището на гладиаторите в Карнунт, в по -нататъшен опит да изследва реалния живот на тези древни воини.


ГЛАДИАТОР: Истинската история

Този сайт предоставя историческа представа за действителните герои и събития, изобразени във филма „Гладиатор“ на Ридли Скот. Той обсъжда сюжета и финала на филма, така че ако все още не сте гледали филма, може да искате да се върнете по -късно! Не бих искал да ви го развалям!

Е РИДЛИ СКОТ ’S ФИЛМ ГЛАДИАТОР ИСТИНСКА ИСТОРИЯ?

Макар да е очевидно, че създателите на филми са предприели впечатляващо количество исторически и научни изследвания, голяма част от сюжета е измислица. Измислицата обаче изглежда е вдъхновена от действителни исторически събития, както ще бъде показано в съответните раздели по -долу. В този смисъл филмът може би се възприема най -добре като колаж или художествено представяне на древната история, а не като точна, хронологична реконструкция на събитията. Макар и много оригинален сам по себе си, сюжетът на филма#8217s любопитно прилича на филма от 1964 г. Падането на Римската империя режисиран от Антъни Ман.

Изглежда, че Скот се опитва да представи не само реконструкция на емпирични факти, но и смело да ни представи своята визия за културата на древен Рим, духа на неговото време и психологическия мироглед, характерен за неговия период. С една дума, zeitgeist, а за психологията на героите, тяхната менталит.

Тази област на филма, макар и несъвършена, все още е по -силна от действителната си историческа точност. Фелини се опита по свой начин да направи нещо подобно в своя шедьовър от 1969 г. Сатириконът, базиран на древното произведение на Petronius Arbiter, изследващо психологията на древното време, в допълнение към неговата история. Скот, макар че историографски несъвършен, поради това творческо усилие при характеризирането, до известна степен избягва анахронизмите на психологията, присъстващи във филми като Спартак, Клеопатра и Бен Хур, където героите изглеждат мислещи и действащи единствено като съвременни личности, докато носеше непокътнати древни костюми.

▼ Woodburytype, Jean-Léon Gérôme в неговото студио с голям модел на Гладиаторите, (1877), Музеят на Дж. Пол Гети, Лос Анджелис, цифрово изображение с любезното съдействие на Програмата за отворено съдържание Getty ’s.

Очевидно изглежда, че режисьорът Скот и сценаристът Дейвид Францони вярват, че историята, поне така, както я представят, не е регургитация на емпирични данни, а вместо това опит за разбиране на психологията и културата на нейните герои. целта на филма е просто да разкаже добра история. Независимо от това, филмът подчертава поклонението на Максимус към неговото семейство и предци, неговата обсесивна принуда за добродетел и дълг и стоическите елементи, присъстващи някога в неговия герой, които изглежда са научени и информирани от страна на тези, които са създали това характер. Филмът е вдъхновен от реални събития, но трябва и не може да бъде приет като точен исторически източник за истински събития, за много от които се знае, че са различни и със сигурност.

КАКВО ПРЕДСТАВНО БЕШЕ МАРКУС АВРЕЛИЙ?

Марк Аврелий е бил, както и император от 161 до 180 г., стоически философ. Той наистина е водил битки по фронта, както е показано във филма, и е запомнен от историците от своето време като компетентен владетел, когото предпочитат. Името му изцяло беше император Цезар Марк Аврелий Антонин Август и това са титлите, към които той щеше да бъде отнесен, а не анахронистичният “sire ” и “ мой господар ”, както във филма.

Неговото произведение „Медитациите“, макар и по -скоро компилация от съществуваща стоическа мисъл, отколкото произведение с голяма оригиналност, остава силно четима класика във философията.

▼ Заглавни страници от Император Марк Антонин: разговорът му със себе си (Медитациите), Марк Аврелий, Лондон: (1701), Университетските библиотеки на Дюк.

Интересен факт, пропуснат във филма, е, че неговият осиновител и съпруг на дъщеря Луцила, Луций Верус, е направен съимператор с Марк. По времето на Републиката Рим не се управлява от императори, а по -скоро от двама консули. Тези консули с еднаква власт трябваше да се пазят от диктатура. Така че може би Марк наистина е имал републикански наклонности, както е засвидетелствано във филма, или може би това е била макиавелистка маневра, предприета в опит да се избегне съдбата на предполагаемия диктатор Юлий Цезар. Това беше първият път в историята, когато Римската империя имаше двама съвместни императори с формално равен конституционен статут и правомощия, въпреки че в действителност Марк очевидно беше владетелят на Рим.

▼ Бронзов бюст на Луций Верус, Роман, (ок. 170 – 180 г. сл. Н. Е.), Музеят на Дж. Пол Гети, Лос Анджелис, цифрово изображение с любезното съдействие на Програмата за отворено съдържание на Гети#8217s.

КАКВО ПРЕДСТАВНО БЕШЕ КОМОД?

Ако може да се вярва на древните източници, Комод беше дори по -странен в реалния живот, отколкото във филма.

Commodus, whose full name was Caesar Marcus Aurelius Commodus Antoninus Augustus, was proclaimed Caesar at age 5 and joint emperor (co-Augustus) at the age of 17, in 177 CE, by his father, Marcus Aurelius. Reality was very different than the film in this instance. Commodus was, as depicted in Gladiator, present with his father during the Danubian wars, and yes, this is where Marcus Aurelius died. As for the actual circumstances of his father’s death, see below.

Historians from the time of Commodus have not been kind to him. As aristocratic intellectuals, they were not amused by his crude antics. Hence, our present day historiography still reflects, rightly or wrongly, this ancient bias. His father, possessing the virtues seen as noble by the literate aristocracy, was, and often still is, regarded as a great man, while his son was hated by the Senate and ridiculed by historians. Yet it is said that the army and the lower classes loved him. Cassius Dio, a senator and historian who lived during the reign of both Commodus and his father wrote, in regards to the accession of Commodus, that “our history now descends from a kingdom of gold to one of iron and rust, as affairs did for the Romans of that day.”

▼ Coin of Commodus Ca. 180 CE, Obverse: Laureate Bust of Commodus, facing right, COMMODVS ANT AVG TR P II, Encyclopedia of Roman Imperial Coins.

Indeed, some historians even question his sanity. Commodus, in his own time, was accused of being a megalomaniac. He renamed Rome Colonia Commodiana, the “Colony of Commodus”, and renamed the months of the year after titles held in his honour, namely, Lucius, Aelius, Aurelius, Commodus, Augustus, Herculeus, Romanus, Exsuperatorius, Amazonius, Invictus, Felix, and Pius. The Senate was renamed the Commodian Fortunate Senate, and the Roman people were given the name Commodianus.

Historian Aelius Lampridius tells us that “Commodus lived, rioting in the palace amid banquets and in baths along with 300 concubines, gathered together for their beauty and chosen from both matrons and harlots… By his orders concubines were debauched before his own eyes, and he was not free from the disgrace of intimacy with young men, defiling every part of his body in dealings with persons of either sex.”

Commodus went so far as to declare himself the new founder of Rome, a “new Romulus”. In attempting to boast a new “Golden Age” of Rome, he was clearly emulating his father. But the effect was to make him the laughing stock of the aristocratic class.

DID COMMODUS REALLY KILL HIS FATHER?

Some sources suspect that he did. The fact that he was present at the time, made a hasty peace with the enemy, and a quick retreat back to Rome in a victory triumph, has fueled speculation. The official story is that Marcus Aurelius died of plague.

DID COMMODUS REALLY FIGHT AS A GLADIATOR?

In this case, the truth is even stranger than the fiction. Commodus claimed to be descended from the God Hercules, and even began to dress like him, wearing lion skins and carrying a club.

The historian Herodian wrote that “in his gladiatorial combats, he defeated his opponents with ease, and he did no more than wound them, since they all submitted to him, but only because they knew he was the emperor, not because he was truly a gladiator.”

▼ Oil on Canvas, Pollice Verso, Jean-Léon Gérôme, (1872), Phoenix Art Museum.

He also fought wild beasts. Dio Cassius wrote that Commodus killed five hippopotami at one time. He also killed two elephants, several rhinoceroses, and a giraffe “with the greatest of ease”. Herodian tells us further that Commodus had a special platform constructed which encircled the arena, from which he would display his skills as a hunter. He is recorded to have kil led one hundred leopards with one hundred javelins. As a theatrical treat, he would slice the heads off of ostriches with crescent-headed arrows, which would then run around the amphitheater headless.

Dio Cassius reveals that Senators were m ade to attend these spectacles, and that on one occasion Commodus killed an ostrich and displayed the severed head in one hand, his sword dripping with blood in the other, thus implying that he could treat them the same way.

▼ Ippolito Caffi (Italian, 1809 – 1866 ), Interior of the Colosseum, , watercolor and gouache over graphite on wove paper, National Gallery of Art, Washington D.C.

DID COMMODUS REALLY DIE IN THE ARENA?

However he was assassinated, and, by an athlete. There were numerous plots and attempts upon his life, but the one which finally succeeded was carried out by a wrestler named Narcissus, while Commodus was in his b ath. The plot was orchestrated by his closest advisors, and apparently even included his mistress, Marcia.

It occurred on the very last day of the year 192 CE, and indeed, exactly when the rest of Rome was preparing festivities for the New Year, 193 CE. However, it was feared and believed by insiders that Commodus planned to kill the consuls-elect, who by both tradition and jurisprudence were to begin their terms upon New Year’s Day, and be sworn in as consul himself, instead. This he reportedly was going to do even outfitted as a gladiator, in his lion skins, with appropriate weapons. This was the final outrage, according to our ancient sources, and thus, his fate was sealed.

▼ Terracotta lamp illustrating gladiators in combat, North Africa, (late 1st – early 2nd century CE), The J. Paul Getty Museum, Los Angeles, digital image courtesy of the Getty’s Open Content Program.

Commodus ruled for 12 years, a much longer period than alluded to in the film. Dio Cassius wrote that Commodus was “a greater curse to the Romans than any pestilence or any crime.”

WAS THE REPUBLIC RESTORED AFTER THE DEATH OF COMMODUS?

The film is very wrong on this count. A republic is a system of government which does not have a hereditary monarch. An emperor is a monarch. The United States for instance is a republic, and England is not.

Rome was not founded as a republic, as was stated erroneously by a senator, who would have known better, as all educated Romans would hold this as basic knowledge, in the film. Legend has it that Rome was originally ruled by Etruscan kings. The first king was Romulus. The kings were overthrown in a revolution, which was sparked by the rape of Lucretia, in 509 BCE, by Sextus Tarquin, the son of the seventh and last king, Tarquinius Superbus.

Dictators and kings were thereafter despised by Romans, hence, the ideological adulation of a republican system of government, which was a central theme of Roman history, and thus correctly emphasized in the movie, and unlikely by accident, it should be noted.

After Commodus was murdered, the Senate met before daybreak, and declared sixty-six year old Pertinax, who was the son of a former slave, emperor. Pertinax thus became emperor on January 1st, but he was murdered by a group of soldiers the following March, after less than three months in power.

▼ Etching, Rome Ancienne, Jean Daullé, (1759), The J. Paul Getty Museum, Los Angeles, digital image courtesy of the Getty’s Open Content Program.

WHAT WAS MAXIMUS REALLY LIKE?

Maximus Decimus Meridius (his full name is stated only once in the film) is a fictitious character!

Although he did not exist, he seems as if he could be be a composite of actual historical figures. In the film, Maximus was Marcus Aurelius’ general. There was in fact a general by the name of Avidius Cassius, who was involved in the military campaign shown in the film, and, upon hearing a rumor of Marcus Aurelius’ death, declared himself emperor. He however, was assassinated by his own soldiers. It is true that there was, in the later Empire, a General by the name of Maximus who appears to have had revolutionary intentions. He is most likely an inspiration as well.

Maximus also reminds one of the emperor Diocletian. Remember that in the film, Marcus Aurelius names Maximus as his heir. Diocletian, who ruled Rome from 284 to 305 CE, was born in the lower cl asses, like Maximus. He eventu ally became his emperor’s trusted favourite and bodyguard, and later became a general. Finally he was named heir, and thus became emperor.

▼ Marble Sculpture, Bust of Emperor Commodus, (Ca. 180 – 185 CE), The J. Paul Getty Museum, Los Angeles, digital image courtesy of the Getty’s Open Content Program.

Commodus, in reality, was not murdered in the arena by Maximus. He was however murdered by a wrestler. So the character Maximus, whil e fictitious, is not that far-fetched. He appears credibly, as if he could perhaps be inspired by a collage of other, real, historical figures that have been researched, even if not one himself.

As for his personality, he was definitely a stoic, as evidenced by his sense of obligation to the state, and concern for duty and virtue. This makes sense, given his admiration for Marcus Aurelius, who was a stoic philosopher. One difficulty is, even though many Romans (and not just Christians) believed in an afterlife, stoics usually did not. So this is problematic pertaining to his mentalite in the film, as it is a glaring inconsistency with his other somewhat more correctly presented stoical beliefs .

DID SENATOR GRACCHUS REALLY EXIST?

The ideology which he represents is however, somewhat authentic. Senator Gracchus appears to be based upon Tiberius and Gaius Gracchus. During the Republic, these two brothers, were, one after the other, plebeian tribunes (not senators). They were champions of the common people, and paid the cost with their lives.

Tiberius Gracchus was elected tribune of the people in 133 BCE, and fought for reforms of benefit to the plebeians. He was murdered by opponents. His brother Gaius was elected tribune of the people in 123 BCE, and attempted the continuation of popular reforms. He was also murdered. It is problematic that in the film Gracchus was a senator, in the sense that it was the senatorial class which opposed Gauis and Tiberius, and even participated in their murder.

The political infrastructure of ancient Rome evolved over time, and was actually more complex than portrayed in the film. Other important political entities, along with the Senate, were the Plebeian Tribunate, as well as the Comitia Centuriata. These, along with two Consuls who would rule jointly, are the basic Republican institutions so cherished by Romans, and which emperors would claim to restore.

DID LUCILLA REALLY PLOT AGAINST HER BROTHER?

Commodus really did have a sister Lucilla, and she hated her brother. Lucilla was at one time married to Lucius Verus, as her son tells Maximus in the film. What is not said is that Verus was co-emperor with Marcus Aurelius. Lucilla conspired against Commodus, and attempted to have him assassinated in 182 CE. Commodus banished Lucilla to the island of Capreae as punishment, and ordered her execution shortly after. So then, the film portrayal is actually entirely backwards, as Commodus not only outlived Lucilla, he was responsible for her death, and not the other way around, as Hollywood would have it.

▼ Coin of Lucilla Ca. 180 CE, Obverse: Bust of Lucilla, facing right, LVCILLA AVGVSTA, Encyclopedia of Roman Imperial Coins.

▼ Coin of Lucilla Ca. 180 CE, Reverse: Juno standing left, raising hand and holding baby, IVNONI LVCINAE, Encyclopedia of Roman Imperial Coins.

Incidentally, ancient historians are not too shy to reveal details, such as it was his other sisters, not Lucilla, that Commodus reputedly enjoyed having degrading sexual relations with.

DID WOMEN REALLY FIGHT IN THE ARENA?

Some criticism by film reviewers has been levied towards Scott for having a female gladiator. However, the ancient sources are clear they did in fact exist. Tacitus, for instance, wrote that Nero staged “a number of gladiatorial shows, equal in magnificence to their predecessors, though more women of rank and senators disgraced themselves in the arena”. Petronius, in The Satyricon, wrote of female charioteers. Dio Cassius explained how some women performed as venatores, that is gladiators who fought wild beasts. The Emperor Domitian staged games in which women battled pygmies.

▼ Image of the Roman Colosseum, The Continent by Queenboro’ via Flushing, A handbook for English and American tourists, (1894), The British Library, HMNTS 10097.c.31.

Women were forbidden from gladiatorial performances shortly after the time of Commodus, by the emperor Alexander Severus, in 200 CE.

WHAT’S WITH THE TATTOO WORN BY MAXIMUS?

S.P.Q.R., the letters of the tattoo worn by Maximus, was an abbreviation for an oft used Latin phrase whose English translation is “the Senate and People of Rome”.

The Latin word for “tattoo” was stigma, and our modern meaning of stigmatize, as a pejorative, has clearly evolved from the Latin. It was slaves, gladiators, criminals, and later, soldiers, who were tattooed, as an identifying mark.

Upper class Romans did not partake in tattooing, which they associated with either marginal groups, or foreigners, such as Thracians, who were known to tattoo extensively. The emperor Caligula is said to have forced individuals of rank to become tattooed as an embarrassment.

▼ Image of a Roman Legion’s Standard with SPQR, L’ Algérie Ouvrage Illustré (1885), The British Library, HMNTS 10097.c.31.

In late antiquity, the Roman army consisted largely of mercenaries, they were tattooed in order that deserters could be identified.

The sixth century Roman physician, Aetius, wrote that:

“Stigmates are the marks which are made on the face and other parts of the body. We see such marks on the hands of soldiers. To perform the operation they use ink made according to this formula: Egyptian pine wood (acacia) and especially the bark, one pound corroded bronze, two ounces gall, two ounces vitriol, one ounce. Mix well and sift… First wash the place to be tattooed with leek juice and then prick in the design with pointed needles until blood is drawn. Then rub in the ink.”

The Christian emperor Constantine, ca. 325 CE, decreed that individuals condemned to fight as gladiators or to work in the mines could be tattooed on the legs or the hands, but not on the face, because “the face, which has been formed in the image of the divine beauty, should be defiled as little as possible.”

▼ Engraved Gem, Warrior or Gladiator, European, (Ca. 1750 – 1850 CE), The J. Paul Getty Museum, Los Angeles, digital image courtesy of the Getty’s Open Content Program.

In 787, Pope Hadrian the First prohibited tattooing altogether, due to its association with superstition, paganism, and the marginal classes.


Gladiators were spectacular but had a longer life expectancy than shown in the film

Aside from the empire and politics, the movie focuses heavily on gladiators, it’s in the name after all. Gladiator operates in a logically improbable world. Though there are only a handful of gladiator bouts they seem to be fought to the death with the exception of the single combat with the tigers. No system of gladiatorial combat could be successful if half of the gladiators were killed off in every bout. It would make gladiators prohibitively expensive and even good fighters can slip up at any time. Surrendering or yielding was far more common.

Historians have known this for a long time, but more and more evidence points to the idea that yielding in combat was by far the norm. combats became exhausted, wounded, or knew that they were outmatched and held up a hand to stop the fight. Surely people died in the fighting, animal bouts were unpredictable and group battles were likely more deadly, but your average fight likely ended with everyone still alive. The thumbs up or down (which was likely the reverse of what was shown in the movie) was intended for those fighters who yielded after a terrible or cowardly fight, of both men fought well they could expect to live on.

Some of the spectacles one could expect to see at the games

Other than that, the spectacle of gladiatorial combat was well represented. Entire scenes of battle were set up, trees were brought in to create forests for animal hunts and, at one point, naval battles were fought in the arena.

The true history of the events of The Gladiator is still quite interesting, but longer and less spectacular in general than the film. Showing Commodus as a gladiator more could have been interesting, but presents the character as more of a crazy villain instead of an emotional but terrifying and calculating enemy


Гледай видеото: Боги арены: Турнир Kingdom of Gladiators.  Боевик HD (Може 2022).