Статии

Ян Смутс

Ян Смутс


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ян Кристиан Смутс е роден в Малмсбъри, Кейп Колония през 1870 г. Образован в Христовия колеж, Кеймбридж, той се завръща в Южна Африка, където става държавен адвокат на Йоханесбург и член на правителството на Пол Крюгер. През 1899 г. Smuts допринася за Един век на грешка, брошура, която обяснява случая на бурите срещу Великобритания.

По време на бурската война (1899-1902 г.) Смутс се утвърждава като партизански лидер с изключителен талант. Смутс също е един от водещите преговарящи, участващи в изготвянето на Веренигингския мирен договор (1902 г.). Противник на крайния национализъм, Смътс твърди, че бъдещето на Южна Африка е в сътрудничество с Великобритания.

Смутс заема редица длъжности в кабинета, включително министър на отбраната, при президента Луис Бота, но с избухването на Първата световна война, Смутс се присъединява към армията и ръководи успешната кампания на Южна Африка в Източна Африка на Германия.

През 1917 г. Дейвид Лойд Джордж кани Смътс да се присъедини към Императорския военен кабинет в Лондон. Скоро той спечели висока репутация и беше влиятелна фигура при разработването на военната стратегия на съюзниците. Докато е в Англия, той играе водеща роля при създаването на Кралските военновъздушни сили.

На Парижката мирна конференция Смутс работи в тясно сътрудничество с Удроу Уилсън, застъпвайки се за Лига на нациите. Смутс се връща в Южна Африка след подписването на Версайския договор през 1919 г. и скоро след това става министър -председател. Смутс загуби властта си през 1924 г., но по-късно се върна на поста като вицепремиер (1933-39) и премиер (1939-48).

Смутс работи в тясно сътрудничество с Уинстън Чърчил по време на Втората световна война и е единственият човек, подписал мирните договори в края на двете войни. Смутс също беше водеща фигура при изготвянето на Пакта на ООН. Ян Кристиан Смутс почина през 1950 г.

Има много забележителни неща за Смутс, блясъка на интелекта му, огромната му физическа издръжливост и издръжливост, така че не можете да повярвате, че гледате не на човек на четиридесет, а на седемдесет, неговата голяма лична храброст и възхитителното му чувство за хумор. Говорейки с ясен, висок глас, той ще ви даде отговора на почти всяко предложение, което му отправите. Практичен отговор и по -добър от повечето. Smuts, разбира се, поставя благосъстоянието на страната си на първо място. Но той несъмнено вярва, че най -доброто нещо за света е разширяването на идеите, породили Британската общност. Най -блестящият, ако не и най -ожесточеният наш противник по време на бурската война, той никога не е забравил последиците, когато Трансваал и Оранжевата свободна държава бяха върнати обратно, и наистина цялата „Южна“ Африка, включително такива предимно „британци "места като Натал и нос и Съюзът на Южна Африка най -накрая са създадени. Той счита това за най-необикновен пример за далновидно държавническо майсторство, каквото наистина беше; не само защото донесе в Общността такива велики бурски патриоти като Смутс и Бота, но и излекува до голяма степен духовните рани на бурите и британците в Южна Африка.

Въпреки че Смътс беше предсказал как ще се развие въздушната война още през 1917 г., видях, че той е изумен от това, което му показах в командването на бомбардировачите; тогава той за пръв път осъзнава какво означава нашето бомбардировъчно настъпление за войната като цяло. Знаех, че съм сигурен в военната му подкрепа

въпроси, ако трябва да го изисквам. Каза ми, че той. ще разговаря с Уинстън за това, което сме направили, но не знам дали той наистина е имал възможност да го направи. Не се притеснявах много за това, защото знаех, че самият Уинстън винаги е искал да знае от първа ръка за всичко.

Смутс и аз имахме частен разговор снощи и тази сутрин. Той беше в отлично здраве, най -весел и приятелски настроен. Говорихме за мъже и събития у дома. Смутс беше топъл в оценката си на Уинстън, страхотен човек. Колко болен беше Чембърлейн, оставката му наистина ли беше здравна или дипломатическа. Когато му казах колко е болен Невил, Смътс промърмори: „Бедният човек“, а след това, говорейки за външната политика на Невил, продължи: „Сигурно е бил много лошо посъветван. Изключително е, че някой би могъл да бъде излъган толкова дълбоко. Той беше особено критичен към доверието на Невил в подписа на Хитлер и съвместния им манифест след Мюнхен.

Що се отнася до собствената му позиция, Смутс беше уверен. Неговият проблем беше съществуването в Южна Африка на това, което той нарече „мнение на Средния Запад“; истински изолационисти, които не смятаха, че войната е тяхна грижа. Това бяха далеч повече проблем, отколкото прогермански елемент, представен от г-н Освалд Пироу (бивш министър на отбраната). Генерал сър Пиер Ван Райневелд, началник на щаба на Smuts, с когото също имах разговори и който много ми хареса, беше яростен в доноса си на Пироу, под когото трябваше да работи дълги години. Той твърди, че ако Смутс не беше спечелил в парламента, когато избухна войната, в страната щеше да има бой. Смотс не би могъл да бъде по -полезен или разумен в исканията му за оборудване. Разговорите като цяло бяха възможно най -задоволителни.

Чудя се дали бихте се погрижили да предложа на краля вашето назначение за почетен фелдмаршал на британската армия. Струва ми се, че голямата роля, която играете във военните ни дела, и значението на южноафриканската армия биха направили това подходящо по всякакъв начин и няма нужда да казвам колко приятно би било на стария ви приятел и другар да ви плати този комплимент


Роля в Първата световна война на Ян Смутс

Точно както Смутс беше привлечен в обществения живот на собствената си страна, така и след избухването на Първата световна война той беше привлечен в международните отношения. Когато той и Бота потушиха бунта в Южна Африка, завладяха Югозападна Африка и започнаха кампания в Източна Африка, той замина за Англия за имперска конференция (март 1917 г.). Премиерът Лойд Джордж веднага призна способностите му и го направи министър на въздуха. От този момент нататък той се използва в различни задачи. Той организира Кралските военновъздушни сили и е загрижен за всички важни решения за войната. На мирната конференция във Версай английският икономист Дж. М. Кейнс го смята за най -големия герой на умерен мир, който няма да смаже Германия, и той справедливо може да бъде наречен един от главните предшественици на Лигата на нациите.

Няколко месеца след завръщането им от Версай Бота умира, а Смутс става премиер. Почти пет години по -късно той е победен от коалиция на Националистическата и Лейбъристката партия и остава в опозиция до 1933 г., когато той и J.B.M. Херцог обедини сили срещу по -крайните националисти. Смотс се задоволяваше да служи при Херцог, но те бяха в дълбоко разногласие относно това дали Южна Африка трябва да започне война, ако Великобритания го направи. Когато дойде кризата през септември 1939 г. Мнението на Смутс надделя с тясно мнозинство от 13 в парламента. Смутс стана премиер, а Южна Африка обяви война на Германия.

По време на Втората световна война Южна Африка играе много по -голяма роля, отколкото през Първата световна война, но самият Смутс не е толкова важна фигура, както през 1914-18 г. Той бе консултиран от сър Уинстън Чърчил и други съюзнически лидери, но основната му роля беше да попречи на Германия и Италия да завладеят Северна Африка. След като тази цел беше постигната, той и страната му станаха относително незначителни. Смътс представлява Южна Африка на конференцията в Сан Франциско през 1945 г., на която е изготвен Хартата на ООН.

На общите избори през 1948 г. партията на Смутс беше победена от националистите. D.F. Малан стана премиер и един от първите му действия беше да предложи на Смутс официален самолет, който да отиде в Кеймбридж, където той трябваше да бъде назначен за канцлер, оферта, която Смътс прие. Две години по -късно, в дома си близо до Претория, той умира.


БИБЛИОГРАФИЯ

РАБОТИ ПО СМУТИ

Холизъм и еволюция. Лондон: Macmillan, 1926.

Африка и някои световни проблеми. Оксфорд: Clarendon Press, 1930

Голяма Южна Африка: Планове за по -добър свят: Изказванията на генерала, уважаемия J. C. Smuts. Йоханесбург: Легион на истината, 1940 г.

Селекции от хартиите за петна, т. 1–4, редактирано от Уилям Кийт Хенкок и Жан ван дер Поел. Кеймбридж, Великобритания: Cambridge University Press, 1966.

Селекции от хартиите за петна, т. 5–7, редактирано от Жан ван дер Поел. Кеймбридж, Великобритания: Cambridge University Press, 1973 г.

Уолт Уитман: Изследване в еволюцията на личността. Детройт: Wayne State University Press, 1973.

ДРУГИ ИЗТОЧНИЦИ

Анкер, Педер. Имперска екология: Екологичен ред в Британската империя. Кеймбридж, Масачузетс: Harvard University Press, 2001.


За вечния срам на Университета в Кеймбридж!

За вечен срам на Университета в Кеймбридж бюстът и портретът на британския съюзник по време на войната и първия му истински чуждестранен канцлер – Ян Смутс – бяха премахнати от обществения поглед в Christ ’s College. Това е акт на политическа коректност, който се обърка и е предчувствие за предстоящите неща.#8211 Университетът в Кеймбридж се провали в собствената си история и цитатите на Джонатан Суифт са истински “Някои мъже, когато премахват предразсъдъците, изкореняват добродетелта, честността и религията ”.

Притискайки се към ‘Родес трябва да падне ‘ кампании – куп ревностни, расистки и войнствени крайно леви радикали, базирани в Южна Африка, които много противоречиво премахнаха статуята на Сесил Джон Роудс ’ статуята от университета в Кейптаун, Университетът в Кеймбридж сега капитулира и тихо премахна портрета и бюста на фелдмаршал Ян Смутс от публичните им пространства и коварно ги извади от полезрението.

Актът за премахване на петна е дошъл от натиск от куп ‘антиколониални ’ студенти – и след премахването на Smuts от публичната зона на сградата на Old Schools, където се помещават главните университетски офиси, Old Schools носи плакати от първите избори след освобождаването на Нелсън Мандела от затвора през 1990 г. и#8211 направи политическо изявление срещу апартейда.

И така, какво странно има в този акт? Като начало Ян Смутс и неговата партия бяха опозиционната партия на Националната партия и техните принципи на апартейда, така че те са объркали историята напълно и са нарисували неправилно Smuts с четка на апартейда. Университетът в Кеймбридж просто дори не разбира историята и се поклони на изкривяване и неправилна версия беше обвързана за закупуването на тези ‘антиколониални ’ студенти.

И така, какво лошо има в това да си антиколониален студент и да прогониш статуите на колониализма в Англия? Е, ако приемем този прецедент, ще трябва да премахнем всяка статуя на всяка велика британска и колониална икона, участваща в империализма и колониализма. Това е знак за предчувствие, когато водеща учебна институция като Университета в Кеймбридж прави това и създава прецедент.

Същата група ревнители антиколониални студенти преди около година се опитаха да извадят статуята на Сесил Джон Роудс и#8217 от Оксфордския университет и ние с право казахме да се изгубим, но не и университета в Кеймбридж, те се поддадоха на това нарастване съвременна тенденция за пренаписване на историята с ретроспекция на 21-ви век и премахване на онези битове, които според тях са ‘ обидни ’ от нея.

И така, чий следващ? Уинстън Чърчил си отряза политическите зъби в Южна Африка и беше колониалният секретар, който заедно със Смутс въведе новосформираната държава Южна Африка, с всички нейни империалистически принципи от 19 -ти век и расовите закони, подпечатани от Камарата на общините. Сега премахваме ли статуите на Уинстън Чърчил? Но защо да се спрете на Чърчил? Какво ще кажете за всички останали британски колонизатори, участващи в Южна Африка – Сър Алфред Милнър, сър Джон Крадок, сър Джон Сприг, Джон Ксавие Мериман, лорд Чарлз Съмърсет, лорд Кичнър, фелдмаршал Булър, лорд Робъртс и дори фелдмаршал Хейг.

Ян Смутс рамо до рамо с крал Джордж VI, кралицата майка и бъдещата кралица Елизабет II

Но защо дори да се спрете на колониалните ‘masters ’ на Южна Африка и фелдмаршала ’s на Южноафриканската война (1899-1902)? Ами роялти, които ръководят колониалната политика в Южна Африка? Така че нека премахнем кралица Виктория, крал Джордж V, крал Джордж VI и дори кралица Елизабет II, която беше управляващият монарх, когато Южна Африка все още беше Съюз и страната падна под нейно господство. През 1947 г., предшестващ смъртта на нейния баща, крал Джордж VI и принцеса Елизабет посетиха Южна Африка, за да подкрепят Ян Смутс и неговото правителство (и да подкрепят Смутс за забележителните Общи избори през 1948 г., за да попречат на националистите от апартейда да вземат властта и загуба на Южна Африка като Доминион в Общността на нациите –, което за съжаление за всички нас спечелиха националистите на апартейда).

Реч за приемане на Smuts ’, след като той стана канцлер в университета в Кеймбридж

Академичният елит в университета в Кеймбридж в най -добрия случай е много наивен, дори по отношение на собствената си академична история на Ян Смутс. Смутс е избран за канцлер на университета в Кеймбридж през 1948 г. и мемориален фонд на негово име е създаден, когато той умира две години по -късно. Като канцлер в Кеймбридж той беше първият и#8216 чуждестранен ’ канцлер на университета, който не беше кралски, в неговата дълга история от 800 години.

Освен министър -председател и британски фелдмаршал, Смутс също е акредитиран философ, работата му върху холизма му донесе високо признание от връстниците му от философа. Холизмът може да бъде определен като „основният фактор, действащ за създаването на цели във вселената“ и е публикуван през 1926 г. За Смутс той създава основите зад концепциите му за Лигата на нациите и Организацията на обединените нации –, и двете институции, които той е помогнал за формирането .

Докато изучава право в Христовия колеж в университета в Кеймбридж, той е оценен като един от трите най-добри студенти, които някога са имали (Христовият колеж е на почти 600 години). Другите двама бяха Джон Милтън и Чарлз Дарвин. Смутс завършва Христовия колеж с първокласна степен по право през 1894 г. и се смята за най-яркият юридически ум, който някога е чел право в университета в Кеймбридж.

Интелектът му беше ненадминат, за да издържи изпит в Кеймбридж, той научи гръцки (свободно) само за 6 дни. Съпругата му също не беше интелектуална, но по -късно в живота си Ян Смутс и съпругата му ‘Ouma ’ Смотс се дразнеха един друг, когато един рецитираше библейски стих, а другият се очакваше да рецитира следния, по памет, в Гръцки!

Мемориалният фонд на Смотс на Университета в Кеймбридж е създаден след смъртта на Ян Смутс в подкрепа на развитието на изследванията на Британската общност. За персонала и студентите са на разположение редица възможности за финансиране, включително стипендии за научни изследвания, стипендии за докторанти и библиотечни стипендии. Редица стипендии в университета се подкрепят от фонда, включително стипендията за гостуващи изследователи. С изключителна ирония някои от тези „антиколониални“ студенти се подкрепят в обучението си и се финансират от човека, чиято памет изкореняват. Говорете за лицемерие – там е точно там!

Премахването на статуята на Родос ’ от UCT от същото студентско движение. Фондация Родос е основен финансов поддръжник на университета и също така издава стипендии на Родос на Оксфордския университет на студенти в неравностойно положение.

Какво следва за академичните среди на канцлерите на университета в Кеймбридж и#8217s, чието минало е опетнено от възпитанието на британски империалист и е държало основните по това време възгледи за расата и#8211 или още по -добре онези кралски канцлери, които са насърчавали робството и робството под кралския правило преди историческите реформации? Докато приключат с премахването на всички тези канцлери, които управляваха през последните 800 странни години от университета в Кеймбридж –, Университетът вече няма да има история.

Но какво да кажем за Smuts ’ непоколебимата подкрепа на Обединеното кралство, когато то беше в собствената си спешна криза. Smuts взеха Южна Африка на война в подкрепа на Великобритания както в Първата световна война, така и във Втората световна война, резултатът е жертва от Южна Африка, за да запази суверенитета на Обединеното кралство и съвременната демокрация и#8211 жертва на буквално десетки хиляди южни Африканците на бойните полета по целия свят, лежащи заедно с британските си другари по оръжие и студените надгробни камъни на гроба на войната на Общността, стояха тържествено в завет. Всичко е направено в чест на ангажимента на Smuts ’ за демокрация, свобода и човечност.

Без Smuts Обединеното кралство нямаше да има първоначалния основател на Кралските военновъздушни сили, които тази година празнуват стогодишнината си, нямаше да има държавникът, който застана рамо до рамо с Уинстън Чърчил в Деня на Д и освобождението на Европа, човек, който закаляваше и ръководеше Чърчил и действаше като връзка на краля в най -критичната фаза на войната. Smuts дори измислят концепцията за Общността на нациите и извеждат крал Джордж VI и Великобритания от нейните едикти на ‘Империята ’, когато се занимават с ‘новия свят ’ Commonwealth и неговите колонии след войната.

Смутс беше единственият чуждестранен държавник, който получи бурни аплодисменти от двете камари на парламента и първият чуждестранен държавник, който се обърна към двете камари. Има много основателна причина статуята му да стои до Чърчил на площада на Парламента. Дали Обединеното кралство напълно е загубило усещането за своята история и политика и сега се покланя на малка и гласовита група от ‘антиколониални ’ студенти – опашката, която размахва кучето? Изглежда че.

Какво се случи с открития дебат в университетска среда? Когато всички заинтересовани страни се консултират и изложат своите аргументи, преди да се вземе ключово решение за премахването на историческа личност, водещ университет като университета в Кеймбридж не полага такива усилия да се обърне към фондацията и семейството на Smuts в Южна Африка. Вместо това едностранно решение е взето от малцинство от елитарни учени, налагащи възгледите си на другите, сега това не е „отвореното“ и демократично общество, което университетът трябва да представлява.

Официалният отговор на университета се чете като парче от политически коректна измама. Отговорът от управителния съвет на университета: „В ретроспекция, често има хвалени някога идеи и личности, чието положение, репутация и поведение приемат различно и обикновено неудобно съвременно значение.“

Отново –, чиито следващи в ‘ неудобните ’ фигури от миналото, които възхваляват идеи, които не са приятни в съвременния контекст, Чърчил нарече Ганди “Половин Гол Факир ”.

Премахването на Smuts в Университета в Кеймбридж е нарушение за хилядите южноафрикански мъже и жени, които са пожертвали живота си, за да служат на корона в южноафриканските сили, и десетките хиляди южноафриканци, които също са служили във въоръжените сили на Великобритания. Това е най-мрачният ден в историята на университета, когато той заличи собственото си наследство в името на необмислената политическа коректност и позори цяло поколение южноафриканци, които държаха идеалите на свобода и свобода в сърцата си. Това е предупреждение да дойде – срам за Христос ’s колеж и срам за университета в Кеймбридж.

Справка: Sunday Times Sian Griffiths, редактор на образованието 5 август 2018 г., 12:01 ч., The Sunday Times “ студенти от Кеймбридж свалят бюста на британския съюзник по време на войната Ян Смутс ”

Джан Смутс и Чърчил – Операция Overlord: Ян Смутс, Уинстън Чърчил и D-Day


Ян Смутс за расовата политика на Южноафриканския съюз

Ян Смутс беше виден и уважаван военачалник и държавник от Африканер и Британската общност през деветнадесети и двадесети век. Той служи два мандата като министър-председател на Южна Африка под британско управление, между 1919 и 1924 г. и отново между 1939 и 1948 г. Той се бори за бурите в англо-бурската война (1899-1902), както и за Британската империя през Първата световна война. Той беше и единственият мъж, подписал и двата мирни договора, слагащи край на Първата и Втората световна война. Уважението, което Смутс имаше в Британската общност, се доказва от неговата статуя, издигната на лондонския парламентарен площад пред Уестминстърския дворец в Лондон (на снимката по -горе).

Смотс играе важна роля при формирането на политиката на расова сегрегация в Южна Африка на ХХ век, като водещ ранен философ зад тази практика. През 1929 г. той изнесе лекция в Оксфордския университет като част от поредицата „Мемориални лекции от Родос“, изнесени през ноември същата година. В него той прекрасно очертава основните принципи и практически нужди, които стоят в основата на политиката на апартейда или отделното развитие:

[За африканците] няма вътрешен стимул за усъвършенстване, няма постоянни усилия в строителството и има пълно поглъщане в настоящето, неговите радости и скърби. Виното, жените и песента в техните африкански форми остават големите утехи в живота.

Тези деца на природата нямат вътрешната твърдост на европейците, нито онези социални и морални стимули за прогрес, които са изградили европейската цивилизация за сравнително кратък период. Но те имат темперамент, който подхожда на майката Африка и който извежда обикновените радости на живота и заглушава болката му, каквато няма друга раса.

Смелостта, с която Смътс може да провъзгласява расовия реализъм в университет като Оксфорд в края на 20 -те години на миналия век, е очарователна. Не може да си представим да представяме своя случай с такава трезвост и доблест, ако бъде поканен да говори в такава видна академична институция по толкова чувствителна тема днес. Тази лекция наистина служи като прекрасно доказателство за това как от междувоенния период университетската система на Запад е деградирала от ядрото на свободните идеи и мисли до културната марксистка пропагандна машина, каквато е днес.

Ясно е, че една толкова уникална раса и толкова различна по своя манталитет и култури от тези на Европа изисква политика, много различна от тази, която би подхождала на европейците. Нищо не може да бъде по-лошо за Африка от прилагането на политика, чиято цел или тенденция би била да унищожи основата на този африкански тип, да деафриканизира африканеца и да го превърне или в полеви звяр, или в псевдо -европейски.

В предишно мое парче очертах как западняването на белите раси като бунт срещу създадения ред неизбежно води до катастрофални последици. Съдържанието на лекцията на Смутс предполага, че тази мъдрост е била по-известна в дните преди възхода и евентуалното господство на Франкфуртското училище.

Принципът на равните права [беше приложен] в най -грубата си форма и макар да даде на местния човек подобие на равенство с белите, което беше малко добро за него, той унищожи основата на неговата африканска система, която беше неговото най -добро благо.

[Британската империя не се застъпва за асимилация на своите народи в общ тип, не за стандартизация, а за най -пълно и свободно развитие на своите народи по техните специфични линии.

Племенният и имперският характер на обществените порядки традиционно не се смятат за противоречиви. Тази идея за един и много, теологически вкоренена в тринитаризма, остана преобладаваща по времето на Смутс.

Африканската система вече се разпада навсякъде по целия африкански континент. Мисионерите споделят вината с правителствата, борбата срещу местните социални идеи е не по -малко разрушителна от отхвърлянето на местните вождове и институцията на европейските органи на управление. За съжаление по -ранните усилия на мисионерското предприемачество бяха направени без позоваване или познаване на особената родна психология или светлината, която антропологията хвърли върху миналото на човешките култури. За местните жители религията, правото, естествените науки, социалните обичаи и институции образуват едно смесено цяло, което утвърждава техния възглед за света и за силите, които го управляват.

Въпреки че твърдението на Смутс е вярно, не бива да се разбира погрешно като намек, че християнството традиционно е пропагандирало твърд универсализъм и е научило за расовите особености едва през ХХ век от социалните науки. Всъщност християнската социална доктрина винаги е признавала единството и многообразието като неразделна част от обществения ред, традиционно разпространен възглед, прекъснат само от Просвещението, което за съжаление е повлияло на много мисионери през XIX век.

Ако връзките на сплотеността и авторитета на местните племена се разпаднат, африканските правителства навсякъде ще седят с огромни орди детрибализирани местни жители в ръцете си, за които традиционните ограничения и дисциплината на вождовете и старейшините няма да имат сила или ефект. … Подобна ситуация би била безпрецедентна в историята на света и резултатите може да са общ хаос.

Този авторитет и дисциплина не е необходимо да се упражняват по варварски начин и трябва да се лишават от жестокостта от старо време и други нежелани черти. Но по същество той трябва да се поддържа и под общия надзор и проверка на европейския магистрат да продължи да се упражнява.

Не само обучението по самоуправление ще бъде от полза [чернокожите]. Те ще развият чувство за отговорност, което върви с него и което само по себе си е един от най -ценните уроци в живота.

Smuts е оправдан по толкова много начини след смъртта. Може да се мисли само за провалите на черния социализъм в Южна Африка и за безкрайните революционни искания на Движението за граждански права, увековечени в движения като Черните животи имат значение и NAACP.

[Расово] Разделянето е наложително не само в интерес на местната култура и за да се предотврати затрупването на местните традиции и институции от по -мощната организация на белите, но и за други важни цели, като например общественото здраве, расовата чистота и обществения ред. Смесването на два такива извънземни елемента като бяло и черно води до нещастни социални резултати - расово разминаване, морално влошаване и на двете, расова антипатия и сблъсъци и до много други форми на социално зло.

Бих се радвал да видя неомарксистко тълкуване на Смътс тук. С тяхното редуциране на историята на Фуко до циклично проявление на борби за власт – белият човек, представен като изключителен антагонист, по-често – Smuts би трябвало да бъде представен тук като имащ скрити мотиви, когато говорим за интереса на черните хора . И все пак, този първичен източник разкрива истинската загриженост на Smuts за#черните хора в Африка и расовото разнообразие като цяло, нещо, което той и други африканци преди и след него са допринесли с голяма цена за себе си.

Смутс завършва лекцията си, като отбелязва, че трудностите на расовите отношения в Африка „ще предоставят плодотворна тема за държавниците на бъдещето“. И да, със сигурност можем да се молим тези истини, очертани от Smuts, да бъдат взети предвид в нашия непрекъснат прогрес към предстоящото Кинистично постмилениално царство, което очакваме.

Гик е писател, който се стреми да прослави Бога, като доведе народа си до покаяние и допринесе за бъдещето му.


Кралски гости в къщата на Ян Смутс

Водеща от салона беше най -добрата стая за гости, където по време на посещенията си в Дорнфонтейн бяха настанени британски и гръцки кралски семейства.

Кралските гости спаха в тази спалня.

Джани Смутс, един от синовете, припомни спомените си за старата къща:

„През лятото къщата беше гореща, а през зимата беше силно студена, с вода, която замръзваше в каните в спалнята, и студени течения се процеждаха през стените ... Дивите пчели откриха достойнствата на къщата, а множество рояци направиха кошери в преградите между дървата и желязото ... така че с цената на случайни болезнени ужилвания имахме неизчерпаем запас от мед в стените. "

Трапезарията, където семейството би се насладило на меда. Г -жа Смутс очевидно е скрила важни документи в бамбуковите пердета.


Ян Кристиан Смутс

Южноафриканският войник, герой и бъдещ министър-председател е роден в колонията на Кейп през 1870 г. През първата половина на 20 век никой не е бил повече в центъра на южноафриканската политика. Никой в ​​Южна Африка, освен Смутс, не беше смятан за политик и държавник от световна класа, дори през 90-те години четиридесет години след смъртта му.

Учи както в университетите в Кеймбридж, така и в Stellenbosch, обезпокоен от Jameson Raid (qv. 1895), за да живее в Южноафриканската република ( Трансваал) навреме за избухването на Южноафриканската война през 1899 г., когато той е на двадесет и девет. Въпреки сравнителната си младост, той получава командването на бурските войски, действащи в нос. Той се бори с бурите до края на тази колониална война, когато сътрудничи на Луис Бота в преговорите, които доведоха до Договора от Веренигинг. Смутс и Бота бяха съоснователи (заедно с други) на изцяло африканска партия. на Het Volk (Народът), които претендираха за самоуправление от британците, за Трансваал и тогавашната колония Оранжева река. Великобритания призна това през 1907 г. Смотс стана министър на вътрешните работи в Трансваал.

Той беше делегат на Националната конвенция през 1909 г., което доведе до създаването на Южноафриканския съюз през 1910 г. Това беше под управлението на белите малцинства, но остана в рамките на Британската империя. Бота беше министър -председател, а Смутс заемаше различни министерски постове при него. Между тях тези двама мъже създадоха Южноафриканската партия (SAP) през 1911 г. Те бяха за участието на Южна Африка в Първата война, въпреки че подкрепиха оплакванията на африканците за потушаване на африканския бунт през 1914 г. против използването на южноафрикански войници за борба срещу Германия в германска Югозападна Африка.

Смутс е командир на британските сили, воюващи в Източна Африка, и представлява Южна Африка на Имперската военна конференция. Несъмнено именно голямата му енергия, смесена с признати способности, го вкара във военния кабинет на Лойд Джордж през последните две години от Първата война. Той беше на Мирната конференция през 1919 г., където категорично се застъпи за помирителен мир с Германия (не беше постигнат) и работеше с президента на САЩ Уилсън при създаването на злополучната Лига на нациите (q.v.).

Бота умира през 1919 г. и Смутс става министър -председател. През 1922 г. той е отговорен за жестоко потушаване на бунт на бели миньори, което доведе до загуба на SAP на мнозинството на изборите през 1924 г. Херцог стана премиер. След това Смутс оглави опозицията в южноафриканския парламент. Правителството на Херцог се нуждаеше от по -широка подкрепа, особено по време на Голямата депресия (q.v.), така че през 1933 г. беше сключена коалиция със САП, докато Смутс стана вицепремиер. Една година по -късно Националната партия на Херцог и SAP се обединиха заедно, ставайки Обединена партия. This represented defeat for Jan Smuts because the price to be paid was his forced agreement to the ending of the Cape Franchise for Africans, who thus had not even a limited say in the electing of white MPs. Smuts had long recognised that black people were treated unjustly, but it seemed he was not prepared to do much about it. In 1906 he wrote, ‘I sympathise profoundly with the native races of South Africa whose land it was long before we came here to force a policy of dispossession on them,’ Perhaps he was tired when he continued, ‘I feel inclined to shift the intolerable burden of solving the problem on to the ampler shoulders of the future.’ After this Smuts supported a policy of segregation.

In 1939 with the opening of the Second War, Hertzog wanted South Africa to remain neutral, but Smuts supported his country’s entry into the War on Britain’s side. Hertzog was beaten and Smuts became PM again. During the War he became a close associate of Winston Churchill’s, and wrote the Preamble to the Charter of the United Nations in 1945. In his last years, Smuts moved further and further away from segregation, thinking there was plenty of time for reform. He was profoundly shocked when the National Party, floating on a sea of apartheid, won the 1948 election. He died in 1950, in office as leader of the Opposition in the South African Parliament.


Jan Smuts quotes

Field Marshal Jan Christian Smuts was a South African statesman, military leader, and philosopher. In addition to holding various cabinet posts, he served as prime minister of the Union of South Africa from 1919 until 1924 and from 1939 until 1948. Although Smuts had originally advocated racial segregation and opposed the enfranchisement of black Africans, his views changed and he backed the Fagan Commission's findings that complete segregation was impossible. Smuts subsequently lost the 1948 election to hard-line nationalists who institutionalised apartheid. He continued to work for reconciliation and emphasised the British Commonwealth's positive role until his death in 1950.In the Second Boer War, Smuts led a Boer commando for the Transvaal. During the First World War, he led the armies of South Africa against Germany, capturing German South-West Africa. He then commanded the British Army in East Africa.

From 1917 to 1919 he was also one of the members of the British Imperial War Cabinet, and he was instrumental in the founding of what became the Royal Air Force . He was appointed as a field marshal in the British Army in 1941. He was the only person to sign both of the peace treaties ending the First and Second World wars. A statue of him was erected to commemorate him in London's Parliament Square. Wikipedia

Quotes Jan Smuts

„… I fail to believe that Hitler's war – the most terrible in history – was merely due to economic causes, and not to something deeper and more sinister in human outlook and beliefs. … It was an ideology and not merely materialism. It was an ideological obsession, a madness, which can operate as disastrously in nations as in individuals. …“

Addressing the Canada Club in Ottawa on 29 June 1945, after the United Nations Charter was finalized, as quoted by Louise W. Holborn (ed., 1948) in War and Peace Aims of the United Nations, p. 719


South African history – how Jan Smuts has impacted Magic Hills today

The Magic Hills Private Game Reserve, occupying 20 100 hectares of untamed wilderness in the Jansenville area of the Eastern Cape, enjoys the rich history of the area, which can be seen at many historical ruins and old kraals. One of the key events that occurred nearby was the Anglo Boer War, which encroached on the town of Jansenville in the early 1900’s.

It is said that the renowned General Jan Smuts passed through these lands in 1901, skirting around the town, which was more-than-adequately protected by a fort that had been erected earlier the same year. The Anglo Boer War Fort ruins remain, to this day, on the northern perimeter of the town.

A Fascination with Jan Smuts

Anyone with an appreciation for South African history and the impact that influential figures had on the shaping of the country in the early 20th century, will likely share in the fascination with Jan Christian Smuts. A politician, military leader and philosopher, Jan Smuts possessed an international reputation for his agility as a leader in some of the world’s most critical, historical conflicts. So we caught up with local author, Richard Steyn, who also shares our interest in this great general.

Speaking of some of Jan Smuts’ most notable “claims to fame”, Steyn points out that Smuts possessed an extraordinary mind. According to records, Lord Todd, the Master of Christ’s College, said in 1970 that “in 500 years of the College’s history, of all its members, past and present, three had been truly outstanding: John Milton, Charles Darwin and Jan Smuts.” When asked what he found most compelling about Jan Smut, Steyn says, “Smut has an astonishing range of influence, knowledge and ability! He was a lawyer, political leader, a farmer, a military leader, literary author, and a botanist.

Some of Smuts’ other achievements are listed below:

  • Historians confirm that Smuts was one of the very few people who had any real influence over Winston Churchill. According to Steyn, “Smuts was one of the few people that Churchill respected and referred to, relying heavily on him.”
  • Jan Smuts was the prime minister of South Africa twice.
  • Jan Smuts was instrumental in bringing the Angle Boer War to a close, which raged just north of the Magic Hills Private Game Reserve.
  • According to Steyn, Jan Smuts single handedly took South Africa into the Second World War, by a mere 13 votes, to fight against Hitler.
  • Smuts was the only person present at both meetings that formally ended World War I and World War II – the Peace Treaty Negotiation in Versailles, and the formal meeting that occured in Paris.

Jan Smuts, the Father of Holism

Jan Smuts is also well-known for the philosophy of holism, on which he wrote a book in 1926, called Holism and Evolution. Writing about holism in his book Unafraid of Greatness, Steyn notes: “Whole-making is real, organic, evolutionary and creative, it gives rise to progessive scale of wholes, from simple matter, from plants and animals, to human beings and upward to humanity and to spiritual consciousness.”*

The concept of Holism was Smuts’ guiding philosophy in life, and can be applied to many areas of life – from politics, to wellness, to environmental conservation – and is seen in everything natural, right down to a cellular level. According to Steyn, Jan Smuts firmly believed that mankind is destined to evolve into greatness.

Holism at Magic Hills Private Game Reserve

Apart from the fact that Smuts was said to have traversed these wild lands during the Anglo Boer War, much can be said for his influence on the Magic Hills philosophy, which is founded on the philosophy of Holism. As we at Magic Hills immerse ourselves in our efforts to regenerate the natural wilderness that must have existed when Jan Smut passed through, we see the concept of Holism at play.

The ecosystem, the wildlife, plantlife, and even how we integrate as humanity – all are part of the greater whole, evolving into greatness.

More about Richard Steyn Much like Jan Smuts himself, Richard Steyn is a lawyer and an author. He has produced four books focusing on local and worldwide history, and has also led a career in media, as Editor-in-Chief of The Star newspaper, and Editor at Natal Witness.


Jan Christiaan Smuts Essay

Jan Christiaan Smuts was born on his family’s farm in the Cape Colony on May 24, 1870. The second child in the Smuts family, Jan grew up working on the farm and roaming the Afrikaner, the countryside dominated by Dutch-speaking colonizers in South Africa. At the age of 12 he attended school at Riebeck West, and after graduating he attended Victoria College in Stellenbosch. Smuts graduated with an emphasis on science and literature from Victoria College. Upon graduation Smuts traveled to England on scholarship to study law at Christ’s College, Cambridge University. Though he passed the legal examinations that allowed him to practice law in England, Smuts decided instead to return to the Cape Colony and practice law in Cape Town.

Upon Smuts’s return to South Africa he practiced law and later wrote for the Cape Town newspaper, the Cape Times. He worked in Cape Town as a lawyer and writer until the Jamison Raid, where a militia from the British South African Company led by Colonel Jamison tried to lead a revolt of the Uitlanders, the term for British mining workers in the Transvaal. In protest, Smuts moved to Johannesburg to practice law. After successfully establishing himself in the mining city of Johannesburg, he was appointed state attorney of the Republic of Transvaal in 1898 by President Kruger, which cemented Smuts’s loyalty to the Boer nation-state.

His loyalty to the Republic of Transvaal was strongly evinced during the second Boer War (1898– 1902). As the war began to erupt, Smuts helped write a polemic essay, A Century of Wrong, to instill support for the Boer cause and to vilify British imperialism. Smuts gained a distinguished notoriety in South Africa for leading a band of Boer fighters in the war. Smuts was a participant at the Vereeniging Peace Conference that led to the Vereeniging Peace Treaty, signed on May 1, 1902, which formally ended the war.

Smuts continued to be politically successful in South Africa after the war. He teamed up with Louis Botha in 1905 to create Het Volk, an Afrikaner political party to counteract the British governing elites. In 1906 Het Volk won the majority in the independent elections in the Transvaal. As a cabinet appointee as education secretary and the colonial secretary, Smuts slowly climbed up the echelons of political power in South Africa. At the constitutional convention in Durban in 1908, Smuts drafted and reworked the South African constitution, which unified South Africa in December of 1909.

With the unification of South Africa, which led to a majority Afrikaner voting population among whites, Louis Botha became the prime minister of United South Africa in 1910. Under Botha Smuts was appointed to positions as the secretary of the interior, secretary of mines, and secretary of defense for South Africa. Smuts came under pressure from his own political party and the press for his numerous cabinet positions, later including secretary of finance.

Although he fought against the British in the second Boer War, Smuts fought alongside the British in World War I. He created the South African Defense Force, which helped with the defeat and subsequent acquisition of German East Africa and South West Africa. As a member of British prime minister David Lloyd George’s war cabinet, Smuts was one of the masterminds of the Royal Air Force. Smuts helped lead negotiations toward the end of the war at the Paris Peace Conference of 1919. Smuts also helped conceive and support the League of Nations.

Smuts was the prime minister of South Africa from 1919 until the Afrikaner-dominated National Party defeated him in 1924. After his tenure as prime minister Smuts dabbled in academia, especially philosophy, publishing his book Walt Whitman: A Study in the Evolution of a Personality. Smuts returned to politics in 1933 when he again became the prime minister of South Africa. As an ardent anti-Nazi he led the South African effort in World War II, joining British prime minister Winston Churchill’s war cabinet. After World War II ended Smuts signed the Paris Peace Treaty on February 10, 1947.

In 1948 the National Party, which supported apartheid, government based upon the separation of races, ousted Smuts as prime minister in the national election. At that point he officially retired from South African politics. Jan Christiaan Smuts died soon thereafter on September 11, 1950, on his family’s farm in Doornkloof, Irene, South Africa.


Гледай видеото: Lil Wayne - John ft. Rick Ross Explicit Official Music Video (Юни 2022).


Коментари:

  1. Bureig

    More precisely does not happen

  2. Nikoran

    много ценната мисъл

  3. Emmanuel

    Thanks for the information, can, I too can help you something?



Напишете съобщение