We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Някои размисли за насилието, помирението и „феодалната революция”
От Фредрик Л. Шайет
Конфликт в средновековна Европа, изд. Piotr Gorecki и Warren Brown (Ashgate, 2003)
Въведение: Когато Жорж Дъби почина, бях подтикнат да прочета още веднъж книгата, която за пръв път направи репутацията му и която за много медиевисти представлява неговия шедьовър, La société aux XIe et XIIe siècles dans la région mâconnaise . Тази книга в много отношения беше fons et origo от две поколения френска средновековна социална история, моделът за безбройните дисертации за „la terre et les hommes“ в един или друг регион на Европа, много публикувани и много други, които вероятно никога няма да бъдат завършени. За социалната и политическа история на Х и ХІ век във Франция, Маконе създаде това, което можем да наречем „стандартен модел“. Въпреки че самият Дъби беше много предпазлив да използва думата „феодален“, от описанието му за трансформацията на бургундското общество около 1000 г. в крайна сметка доминиращата картина на мутация féodale, Създаден като „феодална революция“.
Насилието и социалните средства, чрез които то се контролира, ако не и основна тема в страниците, които Дъби е посветил на Х и ХІ век, фигурират на видно място сред предположенията, които водят неговия аргумент. Те продължават да дебнат - тихо или не - в периферията или в основата на много дискусии на „феодалната революция“. Следователно пътят от Маконе до темата на тази конференция неизбежно води до заобикаляне през терминологията и дефиницията на „феодализъм“. Следвайки този страничен път, аз не възнамерявам да се връщам над земята отдавна изорана от Елизабет А.Р. Браун и по-скоро от Сюзън Рейнолдс относно употребата на думите „феодален“ и „феодализъм“ и понятията, към които се отнасят. Но преди да се обърна към големия въпрос за това как нашето развиващо се разбиране на процесите на насилие и помирение през единадесети и дванадесети век дестабилизира онова, което в продължение на едно поколение е „стандартният модел“, искам да размисля за момент защо толкова дълго са се занимавали с „феодализъм“, мутацията féodale или „феодална революция“ и защо трябва да спрем да го правим.
Не мога дори да повярвам, че има такъв блог :)
Напълно споделям вашето мнение. Харесвам тази идея, напълно съм съгласен с теб.
In it something is. Now all turns out, many thanks for the help in this question.
Мисля, че тази блестяща идея
remarkably, a very good message