Статии

Завоевания на Мохамед от Гур в Индия, 1175-1206

Завоевания на Мохамед от Гур в Индия, 1175-1206


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Завоевания на Мохамед от Гур в Индия, 1175-1206

Завоеванията на Мохамед от Гур (1175-1206) създават първата голяма мюсюлманска империя в Северна Индия, простираща се от Пенджаб до Бенгал. Мохамед е по-малкият брат на Гияс уд-Дин, който през по-голямата част от живота си е бил султан на Гур. Мохамед признава висшето управление на брат си и му служи лоялно, преди окончателно да наследи султаната след смъртта на брат си през 1202/3 г. По време на страховете на най -големите си успехи в Индия Мохамед е бил заместник на брат си в Газни и прекарва голяма част от времето си в кампания в Афганистан или Източна Персия.

Мохамед влиза за първи път в Индия през 1175 г., когато побеждава карматските мюсюлмански правила на Мултан, в горния Синд. Първата му атака срещу индуски владетел идва през 1178 г., когато той напредва на юг от Мултан в Гуджарат, за да атакува Раджа Бхимдев II. След тежко пътуване през пустинята армията на Мохамед претърпя тежко поражение при Каядара, село близо до планината Абу, и Мохамед беше принуден да се оттегли обратно през пустинята. Тази победа спаси Гуджарат от завладяването от Мохамед или неговите подчинени, въпреки че столицата Анхилвара беше уволнена през 1197 г.

Следващата му цел беше Хусрау Малик, последният владетел на Газнавид, чиято столица беше в Лахор. Хусрау беше слаб владетел, който разчиташе на подкрепата на племето Хохар, за да остане на власт. Основният план на кампанията на Мохамед срещу Хусрау е ясен, въпреки че някои аспекти на срещите са по -малко. През 1179 или 1180 г. Мохамед отнема Пешавар от управителя на Газнавид. Първата му атака срещу Лахор идва през 1180 или 1181 г. и вероятно е с подкрепата на Хохарите. Хусрау Малик беше принуден да предаде най -добрия си слон и най -големия си син като заложник. След това Мохамед продължи да строи крепост в Сиалкот.

Това беше твърде близо до дома за Хохарите, които преминаха на друга страна и подкрепиха Хусрау Малик в неуспешна обсада на Сиалкот. Това върна Мохамед в Индия за втора обсада на Лахор. През 1186 г. Хусрау Малик е заловен, вероятно след като излезе от Лахор под знамето на безопасно поведение, за да преговаря за условията. Той и синът му бяха изпратени на запад при брата на Мохамед, където по -късно бяха екзекутирани, вероятно през 1192 г. като част от подготовката за поход на запад.

С последното елиминирано присъствие на Газневид Мохамед обърна вниманието си на изток, към равнините Ганг. През зимата на 1190-91 г. той превзема крепостта Бхатинда, част от царството на Притвираха Чаухана III от Делхи и Аджмер. Притвираха реагира, като набира огромна армия и печели голяма победа над Мохамед в първата битка при Тараори или Тарейн (1191 г.). Докато Притвираха се концентрира върху обсадата на Батинда, Мохамед събира нова армия и през следващата година печели спечелената си победа при Тараори (1192). Притвираха е убит в битката, а големи части от Северна Индия са изложени на завладяване.

След тази победа Мохамед се завръща в Газни, оставяйки Кутб ал-дин Айбек за свой заместник в Индия. Айбек служи на Мохамед също толкова лоялно, колкото Мохамед служи на брат си. Айбек превзе Делхи през зимата на 1192-93 г., а след смъртта на Мохамед Айбек ще стане владетел на своята индийска империя.

Мохамед се завръща в Индия през 1193 г. (1194 в някои източници), за да се справи със заплахата от Джайханд Гахарвар, владетелят на Бенарес и Канаудж. Jaichand е убит в битка при Chandwar и неговото кралство скоро става част от разширяващата се империя на Мохамед. Самият Бенарес е уволнен, а редица храмове са разрушени.

След този победител Мохамед отново се завърна в Газни, оставяйки Айбек да командва в Индия. По някое време през 1195-97 г. Айбек се завръща в Гуджарат, ограбвайки столицата, въпреки че не успява да завладее района. Поредица от незначителни кампании окупираха следващите няколко години в Северна Индия, позволявайки на Айбек да си осигури мюсюлманско управление, преди през 1203 г. Айбек да завладее Калинджар.

Бенгал е завладян от друг подчинен на Мохамед, Мохамед бин Бахтияр Халджи. Около 1202-1204 г. той превзема Набадвип, столицата на Лакшман Сен, принуждавайки Лакшман да избяга на юг. Мохамед бин Бахтияр Халджи управлява Бенгал от Лахаути до 1206 г., когато е убит по време на отстъплението от неуспешното нахлуване в Асам.

Началото на края на Мохамед от Гур дойде през 1205 г., когато той претърпя огромно поражение при Андхуй от ръцете на Шах Ала уд-Дин Мохамед от Khwarezm. Новината за това поражение се разпространи в империята на Мохамед, предизвиквайки масови бунтове. Нещата се влошиха само когато Мохамед нареди на Айбек да се справи с бунта в Индия, оставяйки си свободен да се съсредоточи върху войната срещу Khwarezm. Това помогна да се убедят бунтовниците, че Мохамед трябва да е бил убит в Андхуй. Хокарите, заедно с редица други племена и водени от Рай Сал, побеждават заместник -управителя на Мултан, ограбват Лахор и блокират пътя от Пенджаб за Газни.

Това убеди Мохамед, че ще трябва да се справи лично с бунта. В края на 1205 г. той достига Пешавар, преди да ангажира Хокарите в еднодневна битка, която завършва с победа едва след като Айбек пристига с подкрепления. Мохамед успешно възстанови контрола над своята индийска империя и се подготви за нова кампания на запад, но през март 1206 г. той беше убит на брега на Инд, или от група хокари, или от убийци на Исмаили.

По времето на смъртта си Мохамед наследява брат си и управлява масивна империя, включваща съвременен Афганистан, Пакистан и Северна Индия. Тази империя бързо се раздели на съставните си части. Айбек пое контрола над индийската част на империята, въпреки че вероятно не се провъзгласи за султан. Това би било оставено на неговите наследници, но въпреки това Айбек обикновено се смята за основател на султаната Делхи и на робската династия, която ще управлява до 1290 г.


Установяване на турско управление в Индия | Индийска история

В тази статия ще обсъдим за нашествията на турците (11-12 век) и установяването на турско управление в Индия.

Заслугата за установяването на мюсюлманското управление в Индия е на турците. Ръководството на исляма е превзето от арабите първо от персите, а след това от турците. В началото турците бяха варварски орди и единствената им сила беше силата им на оръжие. Но за по -малко от век те се превърнаха в изключително културни хора и успяха да запазят най -добрите елементи на ислямската култура дори срещу нападенията на монголите.

Турците са новоповярвали в исляма и затова се оказват по -фанатични в религиозното си усърдие в сравнение с персите и арабите. Те също вярваха в превъзходството на своята раса. Така, с увереност в превъзходството на своята раса, вдъхновени от новата си религия, решени да разпространяват исляма и разчитащи на силата на оръжията си, турците завладяха голяма част от западна Азия и в крайна сметка, движейки се на изток, проникнаха в Индия .

Султан Махмуд от Газни е първият, който прониква дълбоко в Индия. Той успя да разбие военната сила на индусите и да ограби богатството на Индия. Но той не е създал своята империя тук. Заслугата за създаването на мюсюлманската империя в Индия е на Мохамед от Гур, който го последва след изтичане на близо 148 години.

Махмуд от Газни:

Династията Ямини, известна като династия Газни, твърди, че произхожда от семейството на персийските владетели. По време на арабското нашествие семейството избяга в Турция и стана едно с турците. Затова семейството е прието за турско. Алптигин основава независимото царство на тази династия. Той отмъкна кралство Джабул със столица Газни от Амир Абу Бакр Лавик през 963 г. сл. Н. Е., Но почина същата година.

Той е наследен от сина си Ис-хак, който управлява само три години. След това престолът е превзет от Балкатигин, командир на турските войски. Балкатигин е наследен от неговия роб Пирай през 972 г. сл. Хр., Но Пирай е жесток цар. Неговите поданици поканиха Абу Али Лавик, син на Абу Бакр Лавик, да нахлуе в Газни.

Джаяпала, владетелят на съседското царство на индусите, който не харесваше издигането на силна мюсюлманска държава на границата си, също изпрати армията си да помогне на Абу Али Лавик. Но те бяха победени от Сабуктигин, зет на Алптигин. Успехът на Сабуктигин срещу враговете на Газни повиши престижа му. В крайна сметка той детронира Пирай и самият той стана владетел на Газни през 977 г. сл. Хр.

Сабуктигин беше способен и амбициозен владетел. Бавно той завладява Бюст, Давар, Гур и няколко други близки места. Към изток лежеше индуизма на източното Афганистан и Пенджаб. Сабуктигин започва да атакува границите му и заема няколко крепости и градове. Владетелят на Шахи Джаяпала не можеше да пренебрегне тези атаки и се опита да смаже нарастващата сила на Сабуктигин.

Оттогава започва дългата борба на царствата Газни и Индушахи, която продължава, докато султан Махмуд най -накрая унищожи индусите. Два пъти Джаяпала атакува Газни и е подкрепен от някои други управници на Раджпут, които изпращат своите контингенти да помогнат на Джаяпала. Но и двата му опита се провалят и Сабуктигин успява да завладее всички територии, разположени между Ламган и Пешавар.

Така царството на индусите не успя да провери нарастващата сила на Газнавидите на изток. От този конфликт между тях обаче могат да се направят два извода.

Първо, Джаяпала знаеше опасността от нарастващата сила на исляма на границата му, опитваше се да провери растежа му в самото начало и провежда агресивна политика за целта, която смятаме, че липсва сред другите владетели на Раджпут след това. Другото, че управниците на Раджпут не са били безразлични към нарастващата сила на исляма на запад, за което често се обвиняват, в противен случай те няма да изпратят силите си да подкрепят Джаяпала.

Сабуктигин умира през 997 г. сл. Н. Е. Номинира по -малкия си син Исмаил за свой наследник преди смъртта си. Но когато Исмаил се възкачва на трона, той е предизвикан от по -големия си брат Махмуд, който успява да завземе трона на Газни само след седем месеца, през 998 г. сл. Махмуд оправдава присъединяването си, става мощен владетел, многократно атакува Индия и проправя пътя за завладяването на Индия от исляма.

Махмуд е роден на 1 ноември 971 г. сл. Н. Е. Получил доста добро образование и участвал в много битки по време на царуването на баща си. След като се възкачи на трона, Махмуд първо затвърди позицията си в Херат, Балх и Бюст, а след това завладя Хурасан.

През 999 г. сл. Хр. Халифа Ал Кадир Билла го приема за владетел на тези места и му връчва титлите Ямин-уд-Даула и Амин-уд-Мила. Твърди се, че Махмуд точно по това време полага клетва да нахлуе в Индия всяка година.

Причините за нашествията на Махмуд:

Историците дават различни причини, които водят до многократни атаки на Махмуд срещу Индия.

1. Махмуд желае да утвърди славата на исляма в Индия. Професор Мохамед Хабиб противоречи на тази гледна точка. Той казва, че Махмуд не е притежавал религиозно усърдие, не е бил фанатик, не е бил готов да следва съветите на Улема, той е просто човек на този свят и неговите варварски дела, вместо да издигат престижа на исляма, унищожават образа му преди света. Джафар го подкрепя и случаят е с професор Назим и Хавел.

Джафар смята, че е атакувал индуистки храмове не поради религиозното си усърдие, а защото е искал да получи тяхното богатство. Назим твърди, че ако е смутил индуистките царе и е ограбил богатството им, той е повторил същата история с мюсюлманските владетели в Централна Азия. Проф. Хавел е изразил мнението, че би могъл да ограби Багдад по същия начин, по който е грабил индийските градове, ако е могъл да добие богатство оттам.

Така тези историци твърдят, че основният мотив на нашествията в Махмуд не е религиозен, а икономически. Според тях той искал да притежава богатството на Индия. Но Утби, придворният историк на Махмуд, описва нападенията на Махмуд в Индия като джихади (свещени войни) за разпространение на исляма и унищожаване на почитането на образите.

Погледнато от обстоятелствата на тази епоха и религиозното усърдие на турците, които са били новоповярвали в исляма, също е напълно възможно. Освен това Махмуд не само разграби богатството на индуистките храмове, но ги унищожи и образите на индуистки богове. Следователно най -вече се приема, че една от целите на Махмуд е разпространението на исляма и утвърждаването на неговата слава в Индия.

2. Друга цел на Махмуд е да разграби богатството на Индия. Никой историк не е противоречил на това мнение. Махмуд желае богатство в името на богатството. Освен това той се нуждаеше и от него, за да продължи своята политика на разширяване на империята. Следователно богатството на Индия беше привлекателно за него и той повтори атаките си, за да придобие все повече и повече богатства от Индия.

3. Освен това Махмуд е имал и политическа цел. Газнавидите и индусите са воювали един срещу друг, откакто управлението на Алптигин и владетелите на индусите са нападнали Газни три пъти. Беше необходимо Махмуд да унищожи този агресивен и могъщ съсед. Затова самият той води агресивна политика срещу нея. Успехът срещу царството на индусите го насърчи да проникне по -дълбоко в Индия.

4. Подобно на всички други велики владетели на неговата епоха, Махмуд също иска да спечели слава чрез своите завоевания и победи и това също е една от причините за нападенията му срещу Индия.

Състоянието на Индия по време на нашествията на Махмуд:

Политически Индия беше разделена. Имаше много кралства, които непрекъснато се бореха помежду си за слава и разширяване на своите територии. Много от тях бяха доста обширни и мощни, но поради вътрешните си конфликти никой от тях не можеше да използва пълните му ресурси, нито можеше да се обедини срещу Махмуд, който представляваше тяхната основна слабост. Мултан и Синд съставляват двете мюсюлмански държави Индия.

На северозапад се намира царството на индусите, чийто съвременен владетел е Джаяпала. Кашмир също беше независима държава и имаше семейни отношения с индусите. Пратихарите управлявали Каннаудж. Тогавашният му владетел е Раджапала. Махипала I управляваше Бенгал, но царството му беше слабо. В Гуджарат имаше независими кралства. Malwa и Bundelkhand също. На юг по -късните Чалукяс и Чолите имаха своите мощни царства.

В социално отношение разделянето на индусите на касти и подкасти е създало резки различия между слоевете на обществото и следователно го е отслабило. Освен традиционните четири касти, имаше голяма част от хората, наречени Антаяджа. Ловците, тъкачите, рибарите, обущарите и хората, занимаващи се с подобни професии, принадлежаха към този раздел.

Положението им беше по -ниско от това на Судрите. И все пак по -ниски в социалния статус бяха хадисите, домовете, чандалите, багату и др., Които се занимаваха с поддържане на чистотата, но бяха принудени да живеят извън градове и села. Те бяха извън касти и недосегаеми. Положението на нисшите касти в обществото може просто да се представи, когато ни се каже, че дори на вайшъите не е било позволено да изучават религиозните текстове.

Ал Беруни пише, че ако някой се осмели да го опита, езикът му ще бъде отрязан. По този начин положението на низшите касти, включително и на вайшьите, беше много понижено и кастовата система също стана много твърда. Такова състояние на нещата беше разделило обществото на няколко различни антагонистични групи.

Положението на жената също се беше влошило много и тя се разглеждаше просто като предмет на удоволствие и наслада за мъжа. Детските бракове, многоженството сред мъжете и практиката на Сати сред жените от висшите касти стават доста широко разпространени, докато браковете на вдовици не са разрешени. Всичко това беше отслабило индуисткото общество. Ето защо ислямът би могъл да получи тук голям брой новоповярвали.

Имаше влошаване и на религията и морала. И индуизмът, и будизмът страдат от невежество и корупция. Хората, особено богатите и висшите класи, се занимаваха с корумпирани практики, загубиха истинския дух на религията или по -скоро го превърнаха в инструмент за изпълнение на своите светски желания.

Храмовете и будистките манастири станаха центрове на корупция. Практиката да се държи Девадасис в храмовете също е начин на корупция в храмовете. Дори образователните институции не останаха свободни от корупция.

Преобладаващата корупция в социалните и религиозните институции беше както причина, така и резултат от корупцията, разпространена в индийското общество като цяло. Вероятно обикновените хора все още са били свободни от това. Но корупцията в образованите и управляващите класи беше достатъчна, за да отслаби страната. Такова общество нямаше желание и способност да устои на силен нашественик.

Влошаването на състоянието на обществото и религията доведе до влошаване и на културата. Литературата и изобразителното изкуство също пострадаха. Храмовете на Пури и Каджурахо и книгите като Кутини-Матама и Самая-Матрака (биографията на проститутка) представят вкуса на хората от онова време.

Индусите не са се опитвали да подобрят оръжията си и методите на война. Те до голяма степен зависеха от своите слонове. Мечът все още беше основното им оръжие и политиката им все още беше отбранителна. Те нито се грижеха да строят крепости на северозапад, нито приеха други средства за защита на своите граници. Така и във военно отношение Индия беше слаба.

Политически, социално и военно Индия беше слаба по време на нашествията на Махмуд. Единствената основна причина за слабостта на индианците е, че те не се опитват да знаят, разбират и да се учат от случващото се или подобренията, направени в съседните страни в политическа, военна, социална, религиозна и културна област. Следователно те станаха невежи и също развиха фалшива гордост.

Изявлението на Ал Беруни ни помага да разберем съвременното отношение на индианците към себе си. Той написа, “ Индусите вярват, че няма държава като тяхната, няма нация като тяхната, няма крал като тяхната, няма религия като тяхната, няма наука като тяхната. ” Такова отношение беше самото отрицание на прогреса.

Той също така пише: “ Индусите не желаят нещо, което някога е било замърсено, да бъде пречистено и по този начин възстановено. ” Това отношение показва тесната визия за живота на индианците по онова време. Така по това време индианците са загубили своята сила и интелигентност. Те не бяха в състояние да се подобрят, нито желаеха да се учат от другите.

Единственото нещо, което Индия все още притежаваше, беше нейното богатство. Селското стопанство, промишлеността и търговията бяха в добро състояние и той натрупа богатство, което беше съсредоточено в ръцете на висшите класи и в храмовете. Богатството на Индия беше изкушение за чужд агресор.Богатството на Индия беше като богатството на слаб човек, което можеше да изкуши всеки силен мъж да го притежава. Махмуд направи същото.

Нашествията на Махмуд:

Хенри Елиът описва, че Махмуд напада Индия седемнадесет пъти. Няма достатъчно доказателства за това, но всички историци са съгласни, че Махмуд е атакувал Индия поне дванадесет пъти. Първата му експедиция се състоя през 1000 г. сл. Хр., Когато той заема няколко погранични крепости. През 1001 г. сл. Н. Е. Той отново атакува. Този път кралят на хиндушахи, Джаяпала, му даде битка край Пешавар, но бе победен и заловен заедно с многобройните си роднини.

Махмуд напредва до столицата Уейханд и след това се връща в Газни, след като получава добра плячка. Той пусна Джаяпала, след като взе 25 слона и 2,50 000 динара от него. Джаяпала не можеше да понесе унижението му и се изгори до смърт. Той е наследен от сина си Анандапала през 1002 г.

През 1004 г. сл. Н. Е. Махмуд атакува Бхера. Неговият владетел Баджи Рей му се противопоставя, но е победен и той се самоубива, преди да бъде заловен от мюсюлманите. През 1006 г. сл. Хр. Махмуд атакува шиитското кралство Мултан. Царят на индусите, Анандапала, отказал да му даде проход, воювал срещу него близо до Пешавар, но бил победен и избягал. Махмуд превзема Мултан през 1006 г. сл. Хр.

Неговият владетел Абу-и-Фат Дауд се съгласи да плаща годишен данък от 20 000 дирхама. Махмуд напусна Наваса Шах (внук на Джаяпала, който беше приел исляма) като управител на своите индийски територии и се върна да се бие със селджук-турците, които заплашваха териториите му от север. Дауд и Наваса Шах се разбунтували в негово отсъствие и затова той дошъл в Индия през 1008 г. сл. Хр., Победил ги и двамата и присъединил всички територии, включително Мултан, към империята си.

Индушахинското царство се противопоставяше на Газнавид от самото начало. Няколко пъти водеше агресивна политика. Освен това това беше единствената индуистка държава, която се опита да отблъсне чуждите нашественици с помощта на други индуистки държави. Отново, през 1009 г. сл. Н. Е., Неговият владетел Анандапала потърси подкрепа от други индуистки държави, събра голяма армия и продължи към Пешавар, за да предизвика Махмуд.

Махмуд се бие срещу него край Уейханд и го побеждава. Махмуд тръгна до Нагаркот и го завладя. Поражението на Анандапала намалява силата и териториите на царството на индусите. Анандапала беше принуден да приеме договор с Махмуд, който здраво затвърди властта си в Синд и западен Пенджаб. Анандапала премести столицата си в Нандана и се опита да натрупа загубената си сила, но не успя.

Той е наследен от сина си Трилочанапала след смъртта му през 1012 г. пр. Н. Е. През 1013 г. сл. Н. Е. Махмуд нападна Нандана и я окупира. Трилочанапала избяга в Кашмир и потърси помощта на своя владетел, но Махмуд победи обединените им армии. Махмуд не нападна Кашмир, въпреки че ограби местата по границата му.

Трилочанапала се оттегли в хълмовете Сивалик, укрепи позициите си и също взе помощта на Видядхар, владетелят на Чандела в Бунделханд, но отново беше победен от Махмуд през 1019 г. сл. Хр. Индушахи сега бе редуциран до статут на малък Джагир. Между 1021-1022 г. сл. Хр., Трилочанапала е убит от неизвестен човек и е наследен от сина му Бхимапала. Бхимапала умира като дребен вожд през 1026 г. сл. Н. Е. И с него се прекратява някога могъщото индуистко царство в северозападна Индия.

Поражението и разпадането на индуисткото царство бяха насърчили Махмуд да проникне по -дълбоко в Индия. Освен това плячката, която получи в Пенджаб и Нагаркот, разпали апетита му към индийското богатство. Той повтори нападенията си в Индия и никъде не срещна предизвикателство.

Изглеждаше така, сякаш Индия страда от парализа и се оказва неспособна да се бори срещу Махмуд, дори когато той систематично грабеше богатството й, обезчестяваше нейните жени, разрушаваше нейните храмове и изображения и нанасяше клевета на своя народ.

През 1009 г. сл. Н. Е. Махмуд побеждава владетеля на Нараянпур и ограбва богатството му. През 1014 г. н.е. Всички храмове и изображенията на Танешвар бяха унищожени, докато главното божество на Чакрасвами беше отведено в Газни и поставено на обществен площад за оскверняване.

През 1018 г. сл. Н. Е. Махмуд продължил да атакува Ганга-Ямуна Доаб. Той първо нападна и разграби Матхура. Градът Матхура беше красив град и свещено религиозно място на индусите, имащо хиляда храмове. Махмуд описва главния му храм в своите мемоари.

Той пише: “ Ако някой се ангажира да изгради такава тъкан, той ще похарчи за това един лак пакет от хиляда динара и няма да го завърши за 200 години и със съдействието на най -гениалните архитекти. ”

Имаше много огромни идоли от злато и сребро, осеяни със скъпи перли и диаманти. Махмуд разграбва града в продължение на двадесет дни, разбива всички идоли и разрушава всички храмове. Той получи огромна плячка от Матхура. От Матхура Махмуд тръгна към Каннаудж.

Той срещна съпротива на индусите на няколко места, но триумфира над тях. Раджапала, владетелят на Пратихара в Каннаудж, избяга и напусна столицата си на милостта на Махмуд. Той разграби града и след това го унищожи. Той нахлу още на няколко места и след това се върна в Газни.

След завръщането на Махмуд, Ганда (Видядхар) и няколко други индуски вождове организираха конфедерация, нападнаха и убиха Раджапала, който не успя да се бие срещу Махмуд. През 1019 г. А. Д. Махмуд се завръща в Индия с цел да накаже Видядхар. Той победи владетеля на индусите. Трилочанапала по пътя и достига до границата на Бунделханд, понякога през 1020-21 г. сл. Хр.

Видядхар се изправи срещу него с голяма армия, но по неизвестна причина напусна полето през нощта. Махмуд, който бе загубил смелостта си при вида на толкова голяма сила от Чандела, се почувства щастлив. Той опустоши териториите на Видядхар и след това напусна. Догодина той дойде отново.

По пътя той принуди владетеля на Гвалиор да се покори и след това стигна до крепостта Калинджар. Обсадата на крепостта продължи дълго време. Видядхар се съгласи да даде на Махмуд 300 слона като почит и. в замяна получи правото да управлява петнадесет крепости от него.

През 1024 г. сл. Н. Е. Махмуд е дошъл на прочутата си експедиция до храма Соманат на брега на Катиавар. Храмът е получавал дарения в различни форми от лахи на поклонници ежедневно и е имал постоянен доход от ресурсите на десет хиляди села. Той е бил красив храм и е притежавал огромно богатство. Нейната Шива-линга имаше балдахин, осеян с хиляди скъпи бижута и диаманти.

Веригата, прикрепена към една от нейните камбани, тежеше 200 меунда злато, хиляда брахамани бяха назначени да извършват поклонението на линга и 350 мъже и жени бяха наети да пеят и танцуват пред божеството. Храмът на Соманат беше прекрасен, но гордостта на техните свещеници беше уникална, които твърдяха, че Махмуд не може да навреди на тяхното божество и се похвалиха, че други божества са унищожени от Махмуд, защото са навлекли гнева на бог Соманат.

Махмуд продължи през Мултан, стигна до столицата Анхилвара, която бе оставена от своя владетел Бхима I, без да окаже съпротива, и стигна до храма на Соманат през 1025 г. сл. Хр. Поклонниците на храма му оказаха съпротива, но на следващия ден Махмуд влезе в храма, разграби го и след това го унищожи. Върна се с огромна плячка. Той беше обезпокоен по пътя от своите индуски водачи, които поведоха армията си в тъжна част на пустинята. Но в крайна сметка той безопасно стигна до Газни с плячката си.

Махмуд се върна за последен път в Индия през 1027 г. сл. Н. Е., За да накаже джетите, които го смутиха на връщане от Соманат. Джатите бяха строго наказани. Махмуд разграби имотите им, уби всички мъже и пороби техните жени и деца.

Така Махмуд атакува Индия многократно. Тук той никога не беше победен. Той взе от Индия каквото може и унищожи останалото. Освен че се занимава с грабежи и грабежи, той присъединява Афганистан, Пенджаб, Синд и Мултан към своята империя. Махмуд умира през 1030 г.

Приблизителна оценка на характера и постиженията на Махмуд:

Махмуд беше смел войник и успешен командир. Той се нарежда сред онези успешни генерали по света, които са смятани за родени командири. Той притежаваше лидерски качества и знаеше как да използва ресурсите и обстоятелствата си по възможно най -добрия начин. Той беше добър съдия за човешката природа и възлагаше работа и отговорност на другите според техните възможности.

Неговата армия се състоеше от хора от различни националности като арабите, турците, афганистанците и дори индусите. И все пак тя се превърна в обединена мощна сила под негово командване. По този начин Махмуд притежава много добродетели. Махмуд също беше амбициозен. Той винаги се опитваше да спечели слава и да разшири своята империя. Той беше наследил от баща си само провинциите Газни и Хурасан.

Той превърна това малко наследство в могъща империя, която се простираше от Ирак и Каспийско море на запад до река Ганг на изток и която със сигурност беше по -обширна от империята на Халифа от Багдад по това време.

Би било погрешно да се каже, че Махмуд е успял само срещу слабите и разделени индуски владетели. Той бе постигнал същия успех срещу враговете си в Иран и Централна Азия. Затова Махмуд се нарежда сред най-големите командири и строители на империи в Азия.

Махмуд беше образован и културен човек. Той беше покровител на стипендията и изобразителното изкуство. Той събра в своя двор учени с репутация. Ал Беруни, учен по турски, санскрит, математика, философия, астрология и история, беше в неговия двор. По същия начин Утби, Фараби, Байхаки, иранският поет Уджари, Туси, Унсури, Асджади, Фарухи и Фирдауси, които бяха известни учени на неговата възраст, бяха всички в неговия двор.

Разбира се, всеки от тях беше способна личност, но няма съмнение, че покровителството на Махмуд със сигурност им е помогнало в повишаването на техните способности. Махмуд основава университет, добра библиотека и музей в Газни. Той също покровителстваше артистите.

Той покани всякакви художници от всички части на империята си, дори от чужди страни, и ги ангажира с разкрасяването на Газни. Той построи много дворци, джамии, гробници и други сгради в Газни. По време на управлението си Газни става не само красив град на Изток, но и център на ислямската наука, изобразителното изкуство и културата.

Махмуд беше справедлив владетел. Той убил племенника си със собствените си ръце, когато го признал за виновен в поддържането на сексуални отношения със съпругата на друг човек. Той принуди принц Масуд да се представи в съда и да приеме съдебното решение, тъй като принцът не успя да изплати дълга на търговец. Известни са много подобни истории за чувството за справедливост на Махмуд. Махмуд успява да поддържа мира и реда, да защитава търговията и земеделието и да защитава честта и имуществото на своите поданици в границите на своята империя.

Махмуд беше фанатичен сунитски мусалман и какво да кажем за индусите, той беше нетолерантен дори към шиитите. Има много историци като Мохамед Хабиб, които се опитват да го оневинят от това обвинение. Но трябва да имаме предвид и мненията, изразени от съвременните историци. Ал Беруни критикува неговите нетолерантни религиозни действия. Съвременните мюсюлмани#8217 го смятат за шампион на исляма и той е титулуван като Гази (убиец на неверниците) и разрушител на образите.

Халифа го почете след успешната му плячка и ограбване на храма на Соманат. Съвременният ислямски свят призна Махмуд като унищожител на неверниците и този, който утвърди славата на исляма на далечни места като Индия.

Мнозина учени потвърждават, че Махмуд е унищожавал индуистки идоли и храмове преди всичко поради икономически причини. Разбира се, единствената му причина определено беше икономическа. Но също толкова устойчив е възгледът, изразен от неговите съвременници, че Махмуд се е заел с тези действия поради религиозното си усърдие.

Махмуд искаше да придобие богатство или, по -скоро, го обичаше, но в същото време го харчеше и щедро. Той се беше съгласил да плати на Фирдауси, неговия придворен поет, златен динар за всеки стих, съставен от него.

Но когато Фирдауси представи пред него Шахнама, състояща се от хиляда стиха, той му предложи хиляда динара сребро, което Фирдауси отказа. Разбира се, той му изпрати хиляда динара злато след това, но дотогава Фирдауси беше починал. Професор Браун е забелязал, че Махмуд се опитва да придобие богатство по всички възможни начини. Освен това нямаше нищо лошо в характера му. ”

Но най -голямата слабост на Махмуд беше, че той не беше способен администратор. Той направи малко, освен да даде на своите владения мир и ред. Той не успя да създаде стабилна империя. Неговата империя е съществувала само през живота му. Веднага след като той почина, империята се разпадна на парчета под неговите наследници. По този начин той не успя да установи своята империя върху определени постоянни институции.

Лейн-Пул пише: „Махмуд беше велик войник и притежаваше огромна смелост и неуморен умствен и физически капацитет. Но той не беше конструктивен и далновиден държавник. Не откриваме закони, институции или административна система, чиито основи са поставени от него. ” Той не направи нищо, за да затвърди и своите индийски завоевания. Следователно Махмуд определено не беше добър администратор.

И все пак Махмуд беше велик мюсюлмански владетел. Мюсюлманските хронисти смятат Махмуд за един от най -големите си царе. Всъщност в историята на исляма той е първият владетел, който справедливо заслужава титлата султан. Той се нарежда сред великите владетели на Централна Азия. Професор Мохамед Хабиб пише за него, предимството на Махмуд сред съвременниците му се дължи на способностите му, а не на характера му. ”

Махмуд създава обширна империя, внася мир и просперитет в нейните граници, помага в нейния културен прогрес и утвърждава славата на исляма в далечни места. Газни се превърна в седалище на силата на исляма и център на неговия прогрес в културата, включително образование, стипендии и изобразително изкуство. Всичко се дължи на успеха и постиженията на Махмуд.

Но в историята на Индия Махмуд е бил фанатичен сунитски мюсюлманин, варварски чуждестранен бандит, грабител и безсмислен унищожител на изобразителното изкуство. Всъщност Махмуд е бил владетел на Газни, а не на Индия. Пенджаб, Синд и Мултан, които са съставлявали части от империята му, са служили като база за неговите нахлувания по -дълбоко в Индия. Не му пукаше да ги администрира добре. Докато прониква дълбоко в Индия, той просто желае плячка, грабеж и обръщане.

Във всяко свое нашествие, където и да отиде, той ограбваше каквото можеше, унищожаваше онова, което не можеше да вземе със себе си, включително индуски храмове и идоли, принуждаваше хиляди хора да приемат исляма, иначе ги убиваше, отвеждаше хиляди красиви жени в Газни, докато хиляди други бяха обезчестени тук, изгориха стотици села и красиви градове и унищожиха изящни произведения на изкуството. По този начин за индианците по негово време Махмуд е истински въплътен дявол.

Много учени казват, че Махмуд не е оказал трайно въздействие върху Индия. Той дойде като силна буря и унищожи всичко и след това отмина. Индианците скоро забравили нападенията и зверствата му и възстановили своите храмове, идоли и градове. Разбира се, индианците забравиха нашествията му и затова платиха висока цена по -късно. Но би било погрешно да се приеме, че Махмуд не е оставил траен отпечатък върху индианците и индийската история.

Махмуд разби икономическата и военната сила на индианците, а също и морала им да се противопоставят на мюсюлманските нашественици. Махмуд никога не е срещал сериозно предизвикателство в Индия и постоянният му успех срещу индианците създава страх и поражение на индийците, че мюсюлманите са непобедими. Този страх продължи дълго време. Включването на Пенджаб, Мултан и Синд в империята Газнавид улесни навлизането на по -късните мюсюлмански нашественици в Индия.

Мохамед от Гур първо влезе в Индия, за да откъсне тези места от своя враг Газнавид. И най -важното постижение на Махмуд беше унищожаването на индуисткото кралство Афганистан.

Това проправи пътя за завладяването на Индия от мюсюлманите. Д -р D.C. Ganguly пише: „Включването на Пенджаб и Афганистан в кралство Газни направи ислямското завладяване на Индия сравнително лесен процес. Вече не беше въпрос дали, а кога, това могъщо наводнение ще завладее страната като цяло. ”

Наследниците на Махмуд:

След смъртта на Махмуд настъпи наследствена война между двамата му синове, Мохамед и Масуд, в която Масуд излезе победител и управлява между 1030-1040 г. сл. Хр. Той беше победен от селджук-турците и престолът беше предложен от неговите благородници на брат му Мохамед . Но скоро след това син на Масуд измести Мохамед и неговия син от трона и сам го зае.

Властта на Газнавид започва да се разпада по време на неговото управление поради постоянния натиск на турците Селджуци. Освен това в Централна Азия се издигнаха две нови сили, а именно - хорезмите и гурите. В крайна сметка гурите превземат Газни от ръцете на слабите Газнавиди и принуждават последния си владетел Хусрав Шах да потърси подслон в Пенджаб.

Мохамед е от това семейство Гури, което повтаря приключението на Махмуд от Газни през дванадесети век и полага основите на турското управление в Индия.

Shahab-Ud-Din Alias ​​Muiz-Ud-Din Muhammad of Ghur:

Гур се намира на голяма надморска височина от над десет хиляди фута между Газни и Херат. Някои историци описват династията Гур като афганистанци, но сега тя не се приема. Семейството било турско, известно като Шансбани и първоначално принадлежало към източна Персия. Главно районът Гур беше земеделски, но Гур беше добре известен в Централна Азия със своите добри коне и стомана, които също бяха най -ефективното средство за война през онези дни.

Гур запазва своята независимост до началото на единадесети век. През 1009 г. след Христа обаче Махмуд от Газни успява да победи владетеля на Гур, който приема сюзеренитета му. Но с упадъка на Газнавидите, управниците на Гур започнаха да се утвърждават и в началото на дванадесети век станаха на практика не само независими, но започнаха да се борят за власт срещу Газнавидите.

Конкурсът за власт между кралските семейства Гур и Газнавид в крайна сметка доведе до унищожаването на Газнавидите. Ала-уд-дин Хусаин от Гур успява напълно да опустоши град Газни и спечели прякора Джахан Соз. Ала-уд-дин е наследен от сина му Сайф-уд-дин. Сайф-уд-дин е наследен от братовчед му Гияс-уд-дин. Гияс-уд-дин изпратил брат си Сахаб-удин-псевдоним Муиз-уд-дин Мохамед да завладее Газни.

Мохамед завладя Газни през 1173-74 г. сл. Н. Е. Това беше самият Мохамед, който нападна Индия през 12 век и успя да установи своята империя в Индия.Докато по -големият му брат се опитва да разшири империята си на запад и влиза в конфликт с персийския шах Хорезъм, Мохамед се опитва да разшири империята на изток. Мохамед винаги е приемал брат си Гияс-уд-дин за свой сюзерен до смъртта си, макар че на практика се е ползвал със статут на независим владетел.

Причините за нашествията на Мохамед в Индия:

Мохамед атакува Индия поради няколко причини.

Историците са приели следните причини сред тях:

1. Мохамед е бил амбициозен владетел. Както всички велики владетели на неговата епоха, той искаше да разшири своята империя за власт и слава. Той решава да завладее Индия със същата цел.

2. Кралските семейства Гур и Газни са наследствени врагове и по това време Газнавидите все още управляват в Пенджаб. Мохамед след превземането на Газни иска да присъедини Пенджаб, както и към своето царство, за да може да довърши останалата сила на наследствения си враг и също така да осигури сигурност на неговото царство от изток.

3. Амбицията на династията Гур да разшири властта си на запад беше оспорена и проверена от нарастващата сила на династията Хорезъм в Персия. Следователно, следващата алтернатива преди Гуридите беше да продължим на изток, а именно към Индия. Освен това отговорността за разширяване на властта на Гуридите на запад беше на плещите на Гияс-уд-дин. Затова самият Мохамед реши да завладее Индия.

4. Вероятно Мохамед също е искал да придобие богатство от Индия, а също и да разшири влиянието на исляма и те също го изкушават да нахлуе в Индия. Но в никакъв случай това не бяха основните причини за нашествията му.

Индия по време на нашествията на Мохамед от Гур:

Почти 148 години бяха изтекли след последното нашествие в Махмуд през 1027 г. сл. Хр., Когато първото нападение на Мохамед срещу Индия се случи през 1175 г. сл. Хр. техните царства.

Политически Индия беше разделена на много кралства, както на север, така и на юг. Много от тях бяха доста обширни и достатъчно мощни, за да посрещнат предизвикателството на чуждестранен нашественик, но постоянната им борба един срещу друг за слава и власт представляваше тяхната основна слабост, защото не им позволяваше нито да се обединят дори в часа на най -голямата им опасност срещу чужд враг или ги остави свободни да използват пълните си ресурси срещу него.

По това време Синд и Мултан бяха управлявани от двама независими шиитски мюсюлмански владетели, докато Пенджаб беше в ръцете на последния владетел на Газнавид, Хусрав Шах. Хусрав Шах не беше мощен владетел. Той не успя да постигне никакъв успех в Индия. По -скоро владетелят на Чаухана в Делхи беше успял да отвлече определени места от него. Гуджарат и Катиавар бяха управлявани от Чалукяс.

Тяхната столица беше Анхилвара. Чалъките са загубили голяма част от силата си, биейки се срещу Чауханите от Делхи и Аджмер. Техният владетел тогава беше Мулараджа II. Делхи и Аджмер бяха управлявани от Чауханите. Там тогавашният владетел е Притвираджа III. Притвираджа III е бил способен командир и амбициозен владетел. Успешно се е борил срещу съседните си кралства.

Затова той беше предизвикал ревността на всички тях. Той бе победил и опозорил халуките от Гуджарат, грабна Махоба от владетеля на Чандела Парамаладева и, като избяга с дъщерята на Джаячандра, владетел на Каннаудж, беше предизвикал неговата трайна вражда. Притвираджа III без съмнение беше рицарски и смел владетел, но му липсваше далекогледство и дипломатическа проницателност.

Следователно той не успя да получи никаква подкрепа от някой от своите могъщи съседи в борбата си срещу мюсюлманския нашественик. Гахадавалата управлявали Каннаудж. Тяхната империя е била най -обширна в Северна Индия по това време и тогавашният им владетел е Джаячандра. Chandelas управлява в Bundelkhand, докато Palas и Senas управляват в Бенгал. Югът беше разделен по подобен начин политически и беше напълно безразличен към съдбата на Северна Индия.

Няма промяна в индийското общество в сравнение с условията на единадесети век, освен че голяма част от мюсюлманите са се заселили в много части на Индия мирно. Тези малки колонии на мюсюлманите не бяха ефективни по никакъв начин директно в индийската политика, но със сигурност бяха полезни косвено, тъй като всеки мюсюлмански нашественик можеше да получи известно съчувствие и понякога определена полезна информация от тези колонисти. С изключение на това, Индия не се е променила социално, културно или военно от дните на нашествията на Махмуд.

Нашествията на Мохамед и установяването на турско управление в Индия:

Мохамед за първи път атакува Мултан през 1175 г. сл. Хр. И го завладява лесно. След това той присъединява Уч и долен Синд към своите територии. През 1178 г. сл. Н. Е. Мохамед нападнал Гуджарат. Мулараджа II се изправи срещу него край планината Абу и го победи. Това беше първото поражение на Мохамед в Индия. След това той промени маршрута си до Индия. След това той опита през Пенджаб.

Мохамед завладя Пешавар през 1179 г., нападна Лахор след две години и получи огромни подаръци от последния владетел на Газнавид, Хусрав Шах, завладя Сиалкот през 1185 г. сл. Н. Е. И нападна Лахор отново през 1186 г. сл. Хр. Хусрав е убит, по -късно, през 1192 г.

След превземането на Пенджаб границите на царствата Мохамед и Притвираджа III, владетелят на Чаухана в Делхи и Аджмер, се докоснаха.

През 1198 г. сл. Н. Е. Мохамак нападнал и превзел Батинда. Той планираше да се върне, когато получи новината за настъплението на Притвираджа срещу него с цел да завладее Батинда. Мохамед продължи напред към него. Враговете се срещнаха на бойното поле на Тарейн, на 80 мили от Делхи, а първата битка при Тарейн се състоя през 1190-91 г. сл. Хр.

Мохамед е победен в битката. Хаммир-Махакавя описва, че Мохамед е заловен от Притвираджа, но е оставен свободен с благодат. Но това мнение не се приема от историците. Мохамед е ранен и отведен на безопасно място от благородник от Халджи. Мюсюлманската армия е разбита и битката е напълно спечелена от раджпутите. След това Притвираджа атакува крепостта Бхатинда, но може да я превземе едва след тринадесет месеца. Мохамед не може да забрави поражението си в битката при Тарейн.

Притвираджа не само го беше унизил, но и му пречеше пътя да завладее Индия. Мохамед се подготви добре, събра силна сила от сто и двадесет хиляди души и след това продължи към Индия, за да отмъсти за поражението си. След превземането на Батинда, Мохамед отново тръгна към равнината Тарейн.

Въпреки че Притвираджа дойде с голяма армия да се изправи срещу него, но беше решително победен. Той се опитал да избяга, но бил заловен. Той е отведен в Аджмер и, както казва професор Хасан Низами, той приема върховното господство на Мохамед, но когато е признат за виновен в заговор срещу Мохамед, е осъден на смърт.

Следователно втората битка при Тарейн, водена през 1192 г. сл. Хр., Се оказа една от решаващите битки в историята на Индия. Той урежда бъдещия ход на индийската история и както пише д -р DC Ganguly: “ Поражението на Притвираджа във втората битка при Тарейн не само унищожи имперската власт на Чахаманите (Чауханас), но и доведе до бедствие в целия Индустан. ”

Битката отвори пътя за завладяването на Индия от мюсюлманите. И Аджмер, и Делхи са окупирани от Мохамед, което проправя пътя за по -нататъшните му завоевания в Индия. Освен това битката определено отслаби морала на другите владетели на Раджпут, за да устоят на мюсюлманския нашественик.

След като напусна Кутб-уд-дин Айбак като управител на Делхи и Аджмер, Мохамед се върна. Айбак консолидира индийските завоевания на Мохамед, потисна бунтовете на чауханите в Аджмер, направи Делхи столица на мюсюлманското кралство в Индия през 1193 г. сл. Хр. И завладя Меерут, Буландшахар, Алигарх и др., В отсъствието на Мохамед.

Мохамед се върна в Индия през 1194 г. сл. Хр. Този път целта му беше кралството Каннаудж. Джаячандра, владетелят на Каннаудж, имаше вражда с Притвираджа III и следователно не му беше помогнал срещу турците. Сега той също трябваше да се изправи сам срещу Мохамед. Битката между Мохамед и Джаячандра се състоя близо до Чандавар на река Ямуна, между Етава и Каннаудж.

Раджпутите бяха победени и Джаячандра беше убит в битката. Мохамед продължил чак до Банарас и заемал всички важни места на кралството Каннаудж, въпреки че завладяването му след това се затвърждавало бавно и постепенно. Сега не остана друго могъщо царство в Северна Индия, което да устои на армиите на Мохамед.

Оставяйки отново Айбак, Мохамед се върна. Айбак консолидира своите нови завоевания и потиска различните бунтове, които се случват в Аджмер, Алигарх и др. Мохамед се връща в Индия през 1195 г. сл. Хр. Този път завладява Баяна и атакува Гвалиор.

Вожд на Пратихара, Сулакшанапал прие сюзеренитета на Мохамед и му беше даден мир. Мохамед повери командването на териториите между Раджпутана и Доаб на Баха-уд-дин Тугрил и се върна обратно. Тугрил превзема крепостта Гвалиор в негово отсъствие след година и половина битки.

Мохамед не може да се върне в Индия за няколко следващи години и отговорността за консолидиране на неговите завоевания в Индия лежи на неговите управители тук, особено на Айбак. Сериозен бунт в Раджастан беше потушен от Айбак след много трудности. След това Айбак атакува Гуджарат и ограбва столицата му Анхилвара през 1197 г. сл. Хр.

Айбак също завладява Бадаун, Банарас и Чандавар, които са загубени от турците и по този начин затвърждават завладяването на Каннаудж. Едно от най -важните завоевания на Айбак е това на Бунделханд. Владетелят Чандела, Парамаладева, сега беше единственият независим владетел на Раджпут в Централна Индия и крепостта Калинджар се смяташе за непревземаема.

Айбак го атакува през 1202-1203 г. сл. Хр. Парамаладева умира през този период на битки, но Чанделите се бият под ръководството на неговия министър Ажавадева. Но в крайна сметка Чандела трябваше да напусне крепостта, която беше заета от Айбак. Айбак също окупира Махоба и Каджурахо.

Завладяването на Бенгал и Бихар не е било направено нито от Мохамед, нито от Айбак, а от дребен благородник на име Ихтияр-уд-дин Мохамед Бахтияр Халджи. Ихтияр-уд-дин Халджи започва кариерата си като обикновен войник и получава няколко села като свой джагир от своя господар Хисам-уд-дин Агул Ик, управител на Оуд. Там Ихтияр-уд-дин събира малка част от своите последователи и започва да нахлува в близките територии на Бихар. За своя изненада той откри, че никой никъде не се опитва да му се противопостави.

Това увеличи амбициите му. Той продължи да увеличава ресурсите си и войниците си. През 1202-1203 г. сл. Н. Е. Той атакува Одантапури и ограбва будисткия манастир там. След това той завладява и Наланда и Викрамасила. Лакшамана Сена, владетелят на Бенгал, не предприе никакви стъпки, за да го провери досега и в крайна сметка плати цената за пренебрегването му. Ихтияр-уд-дин атакува Надя, столицата на Бенгал, през 1204-1205 г. сл. Хр.

Той се движеше толкова бързо, че остави по-голямата част от армията много зад себе си и стигна до портите на двореца само с осемнадесет конници. Лакшмана Сена почувства, че турците са извършили изненадваща атака и избягаха от страх. Междувременно турската армия също достига там и Ихтияр-уд-дин ограбва Надя. Източен Бенгал остава с Лакшмана Сена, докато югозападен Бенгал е окупиран от Ихтияр-уд-дин за Мохамед от Гур.

Той основава своя щаб в Лахнавати. Ихтияр-уд-дин също се опита да завладее Тибет, но експедицията се провали ужасно. Той трябваше да се върне от близо до границата с Тибет поради географски опасности. На връщане той беше обезпокоен от хълмистите племена и войниците от щата Камрупа.

Той можеше да стигне до Девакот само със сто войници. Там той се разболя и беше убит от един от собствените си лейтенанти, Али Мардан. Но преди смъртта си той бе поставил Бихар и голяма част от Бенгал под турски контрол, което дори не беше представено от Мохамед или Айбак.

Когато благородниците на Мохамед разширяваха и консолидираха своята империя в Индия, той самият беше зает в борбата срещу персийския шах Хорезъм. По-големият брат на Мохамед, Гияс-уд-дин, е починал през 1202 г. сл. Н. Е. И затова Мохамед е станал владетел на цялата империя Гур. Гияс-уд-дин винаги се е борил срещу западния си съсед, хорезмианците.

Мохамед следваше същата политика. Но той е тежко победен от тях през 1205 г. сл. Хр. В битката при Андхуд. Той едва успя да спаси живота си и се върна в столицата си Гур. Това поражение на Мохамед върна репутацията му и в Индия и се говореше, че е убит. Това доведе до бунтове в различни части на Индия. На северозапад хокарите се опитват да превземат Лахор, Мохамед идва в Индия през 1205 г. сл. Хр. И води битка срещу Хокарс между реките Ченаб и Джелум.

Хокарите се биеха жестоко, но бяха победени и наказани безмилостно. След като оправи нещата в Лахор, Мохамед се върна в Газни. По пътя той бил намушкан на 15 март 1206 г. сл. Н. В. В Дамяка на брега на река Инд, докато бил ангажиран с вечерните си молитви.

Дали убийците са били хокари или фанатизирани шиити от еретичната исмаилска секта, не е сигурно. Вероятно и двамата са се заговорили за това и са успели. Тялото на Мохамед е пренесено в Газни и погребано там.

Оценка на султан Муиз-уд-дин Мохамед от Гур:

Докато прави оценка на характера и постиженията на Мохамед от Гур, обикновено човек се изкушава да го сравни с тези на Махмуд от Газни, което понякога несправедливо намалява значението му. Но статутът на Мохамед в индийската история, дори докато го сравняваме с Махмуд, е безспорен. Мохамед нямаше сравнение с Махмуд като военачалник.

Махмуд е роден военачалник. Неговата дори индийска кампания беше успешна и той беше също толкова успешен в Централна Азия. По този начин Махмуд създава обширна и мощна империя и с право заслужава да бъде първият султан на ислямския свят. Военните успехи на Мохамед не съответстват на успехите на Мохамед. Докато Махмуд остава непобеден през целия си живот.

Мохамед беше победен три пъти от различните си противници. Мулараджа II, владетелят на Гуджарат, Притвираджа III, владетелят на Делхи и Аджмер и Хорезъм Шах, владетелят на Персия, го победи на свой ред. Но величието на Мохамед беше, че нито едно от тези поражения не може да отслаби духа му или да провери амбицията му. Той прие дори провала като опит#8217, осъзна слабостите си, премахна ги и в крайна сметка постигна успех.

Успехите и завоеванията на Мохамед доведоха до по -трайни резултати от завоеванията на Махмуд. Професор К.А. Низами пише: "Този герой от три огромни поражения - Андхуд, Тарейн и Анхилвара", както го нарича професор Хабиб, заслужава създаването на една от най -големите империи на средновековието и в това той определено се издига над Махмуд от Газни. ”

Мохамед можеше да разбере по -добре политическите слабости на Индия по онова време и затова реши да създаде своята империя в Индия. Разбира се, завладяването на Северна Индия не беше крачка. Мохамед беше категорично съпротивляван навсякъде и два пъти победен от раджпутите.

И все пак той не се отказа от целта си. Махмуд никога не е победен, въпреки че атакува Индия по -често от Мохамед. И все пак той не мислеше да създаде своята империя тук и ограничи визията си само за да ограби богатството на Индия.

Така Мохамед притежава по -висок идеал в сравнение с Махмуд. Мохамед също даде доказателство за своята политическа далекогледство в отношенията с различни владетели на Раджпут. Той се опита Раджпутите по никакъв начин да не могат да му окажат обща съпротива и затова се опита да получи съчувствието или подкрепата на няколко от тях. Ето защо той не присъедини Делхи и Аджмер към своите територии точно след втората битка при Тарейн.

Вместо това той предаде администрацията на Делхи на сина на Говиндараджа и тази на Аджмер на сина на Притвираджа III. Айбак ги анексира след това, когато мюсюлманската власт беше доста консолидирана в Северна Индия. Мохамед нито променя статута на онези индуски вождове, които приемат неговия сюзеренитет, нито се намесва в тяхната администрация.

Той просто създава военни постове тук -там и ги гарнизира с турски войски, за да затвърди властта си над завладените територии. Това му помага да укрепи турската власт в Индия. Мохамед беше добър съдия за човешката природа. Той можеше да избере най -добрите хора за своята служба, да им възложи отговорност според техните възможности и да постигне най -добри резултати от усилията им.

Qutb-ud-din Aibak, Taj-ud-din Yulduz и Malik Bahauddin Tughril, които се оказаха доста способни и до голяма степен бяха отговорни за успехите му в Индия, бяха обучени от Мохамед. Професор A.B.M. Хабибула пише, “ Ако не успя да създаде династия, той все пак обучи група хора, които трябваше да се окажат по -верни на идеалите му и по -добре пригодени да поддържат своята империя. ”

Успехът на Мохамед до голяма степен се дължи на собствената му сила на характера. Той притежаваше по -висш идеал, от който отказваше да се отклони дори след първоначалните си провали в Индия и поражението си от Khwarizm Shah. Мохамед планира атаките и завоеванията си предварително, променя ги, когато е необходимо, премахва слабостите си, когато е известен, и не поема излишни рискове в битките и политиката.

След поражението си в Анхилвара той промени хода си на атака срещу Индия и веднъж победен в битката при Тарейн, той дойде отново с пълна подготовка и дори промени военната си тактика. Като военен командир той държеше очите си върху всичките си кампании.

Когато се бори с хокарите в Индия, той не беше загубил връзка с кампаниите си в Централна Азия и също толкова се интересуваше от строителството на гранична крепост на брега на река Оксус. Ето защо той в крайна сметка беше успешен във военните си кампании. Мохамед е истинският основател на турското управление в Индия и в това се крие неговото най -голямо постижение и величие.

Мохамед нямаше време да се грижи за управлението на своите територии в Индия. На практика той остана владетел на Газни и Гур. Задачата за администриране на неговите индийски завоевания беше най-вече на неговия роб и управител на индийските провинции Кутб-уд-дин Айбак. На първо място, неговият брат, Гияс-уд-дин, е отговорен за превръщането на Гур в център на културата на неговата империя.

Но Мохамед също не беше безразличен към културния прогрес на своите поданици. Той покровителства учени като Фахр-уд-дин Рази и Низами Урузи. Най -голямото му постижение обаче е създаването на турската империя в Индия, което добави нова глава към индийската история.


Политическо състояние на Индия в навечерието на нашествието на Мохамед Гори

Преди да направите проучване на различните експедиции на Мохамед Гори, би било желателно да имате представа за политическото състояние в Индия в навечерието на нашествията му.

Политическото състояние на Индия в навечерието на нашествието на Мухмад Гори беше почти идентично с това, което преобладаваше по време на нашествието на арабите или Махмуд Гайнави, с единственото изключение, че някои промени са настъпили в управляващите династии и територии на тяхното царство. Цялата държава беше разделена на много малки кралства, които бяха въвлечени във взаимна ревност и конфликти. За удобство на изучаването можем да разделим състоянията на времето на следните три части:

б) Раджпутските кралства и други държави, и

в) щатите на Южна Индия.

а) Мюсюлманско царство

(i) Газнавид Кингдипи от Газни:

На север газнавидите управлявали Пенджаб. Столицата им беше в Лахор. Тяхното владение се простира от Пешавар на северозапад до Джаму на североизток. Южната граница на кралството беше нестабилна. Бяха отмъкнали от чауханите от Делхи региона Ханси и Бхатинда. По времето на нашествието на Гори юздите на това царство бяха в ръцете на неспособен и луксозен владетел Хуср Малик.

Основният град в южната част на долината на Инд е Мултан, управляван по това време от шиитите Исмаилия. По времето на нашествието на Мухмад Гори, династията на карметите управлява тази част.

Кралство Синд е било под местна династия, Сумрите. Те също бяха шиитски мюсюлмани. Никой мюсюлмански нашественик едва ли ще изпита много проблеми при нахлуването и завладяването на гореспоменатите кралства, защото не само техните ресурси бяха ограничени, но и нямаха обществено сътрудничество. Всички владетели на това царство бяха неспособни и любящи лукса, а за други хора от тези области успехът на всеки мюсюлмански завоевател означаваше само замяна на една мюсюлманска държава с друга.

б) Раджпутските кралства и други държави

Освен трите мюсюлмански кралства, имаше много малки кралства Раджпут в Източна и Северна Индия. Следващите четири бяха по -проспериращи от щатите на Северна Индия, а имаше и някои други.

i) Chauhans от Делхи и Аджмер:

По времето на индийските нашествия на Мохамед Гори Делхи и Аджмер се управляваха от владетеля Чаухан, Притхвирадж III. Той беше известен и като Радж Питора. Разказът за завладяването на Притхвирадж на#8217, наличен в Чандрабардай Притхвирадж Расо, не се вярва напълно, все още изглежда, че той е впечатлил храбростта и смелостта на съседните си кралства. Той побеждава и унижава царите на Чалукия в Южна Индия, превзема Махоба от нейния владетел Чандел Парамдев. Граничните крепости на това царство бяха Ханси, Пакпотан и Батиндас. Притхвирадж III е бил насилствено отнесен от Суамвар Саньогита, дъщерята на съседския крал Джайханд от Канаудж и така Джайчанд е проявил силна враждебност към него.

(ii) Chalukyas от Gujrat и Kathiawad:

Най -важното царство е било това на Чалукяс в Западна Индия. Анхилвара (Паатан) беше тяхната столица. Най-известният крал от тази династия е Джай Синг Сидхарадж (1102-1143 г. сл. Хр.). Той победи Парамарас от Малва и Гилот от Читор. След това кралството се разпада и само Гуджрат и Катиавад са останали за него. Владетелят беше Мулрадж II по времето на индийските нашествия на Мохамед Гори.

(iii) Gahadwalas или Rathors of Kannauj:

Кралството на Каннаудж се състои от Каши, Бенарас, Аллахабад, Каннаудж Оуд и др. Джайханд е неговият владетел, когато Мохамед Гори нахлува в Индия. Той имаше силна враждебност с владетеля на Делхи и Аджмер, Притхвирадж Чаухан.

iv) Chandelas от Bundelkhand:

В царството Чандела са включени Махоба, Калинджар, Каджурахо, Джанси, Аджайгарх и др. През последната четвърт на 12 век неговият владетел е Пармардидев. Притхвирадж Чаухан от Аджмер го беше победил и бързо анексира голяма част от царството му в империята си.

Освен гореспоменатите четири държави Rajput, Pala и Sena Kingdom бяха други държави от Северна Индия, които заслужават да бъдат споменати.

v) Кралство Пала в Северен Бенгал (Съвременен Бихар):

По едно време Паласите над целия Бенгал и Бихар, но тяхната власт намалява през 12 век. По-късните царе на тази династия като Кумарпала (1126-1130), Мадавпала (1130-1150) са били много слаби владетели. Много части на кралството станаха независими. По времето на нападението на Мохамед Гори, господството на Палас беше ограничено само до някои части на Биар.

(vi) Бенгалски сени:

Твърди се, че сените са дошли от Южна Индия и са се заселили в Бенгал. Първоначално те са били феодатори на Палас. През 11 век те се обявяват за независими в Източна Бенгалия. Когато Мохамед Гори атакува Индия, Лакшман Сена (1170-1206) управлява Източна Бенгалия.

в) щат Южна Индия

По времето на нашествията на Мохамед Гори Ядави са управлявали Девгири, Какатии във Варангал и Хойсалос в Доурасамудра. В далечния юг Чера управляваха в Керала и Пандия в Мадура. Всички кралства на Юг са взаимно ревниви. Те не се интересуваха от политиката на Северна Индия и следователно нямаха никакво влияние.

Накратко, по време на нашествието на Мохамед Гори Индия беше разделена на много държави. Всяко кралство беше заето с разширяването на своите области и влияние. Въпреки нашествието на чуждестранните турци, те не получиха здравия разум да сложат край на взаимните кавги, в противен случай можеше да изпратят своите шпиони да прочетат вътрешната ситуация в турското царство.

Раджпутите не направиха това. Перспективите на управляващите раджпути бяха толкова тесни по онова време, че дори по време на външна опасност, втренчена в лицето им, те се чувстваха щастливи да победят съседния си крал с помощта, дадена на нашественика. Тази тяхна глупост стана причина за тяхното падение.


Ранен живот

Муиз е роден през 1149 г. в региона Гор в Афганистан. Точната дата на раждането му не е известна. Баща му, Баха ал-Дин Сам I, по онова време е бил местният владетел на региона Гор. Α ] Муиз също имаше по-малък брат на име Гият ал-Дин Мохамед. По време на ранния си живот Муиз и Гият бяха затворени от чичо си Ала ал-Дин Хусайн, но по-късно бяха освободени от сина на последния Сайф ал-Дин Мохамед. Β ] Когато Сейф почина през 1163 г., благородниците Гуриди подкрепиха Гият и му помогнаха да се възкачи на трона. Накрая Гият даде на Муиз контрол над Истиян и Каджуран. Въпреки това, тронът беше оспорен от няколко вождове на гуриди Муиз помогна на Гият да победи и убие съперник вожд Гурид на име Абу'л Абас.


История на Мохамед Гаури (1173-1206 г. сл. Хр.)

След Мохамед бин Касим, Махмуд Гаджнави и след това Мохамед Гаури нахлуха в Индия и разграбиха и избиха. В Индия Тюркската империя се приписва на Мохамед Гаури.

Мохамад Гаури беше владетел на малка планинска област Газни, разположена в средата на Херат и Газни.

Династията Гаури възниква в средата на 12 век. Основата на династията Гаури е положена от Ала-уд-Дин Джахансодж. След смъртта на Jahansoje, неговият син Сайф-уд-Дин седна на трона на Гаури.

Базата на империята Гаури беше северозападен Афганистан. Първоначално Гаури е бил при Газни.

Мохамед Гаури беше от Династия Шанбани. Пълното име на Мохамед Гаури беше Шихабудин Мохамед Гаури. Gyasuddin Muhammad Gauri беше неговият по -голям брат. През 1163 г. сл. Хр. Гясудин Мохамед Гаури прави Гаур столица и създава независима държава.

През 1173 г. сл. Хр., Гясудин предава района на Гаур на по -малкия си брат Мохамед Гаури и сам започва борбата срещу Ховаризъм като завладя Газни.

Мохамед Гаури се насочи към Индия. Мохамед Гаури беше афганистански генерал. Той също беше страхотен победител и военен оператор.

Нашествието на Мохамед Гаури

Целта на нашествието на Мохамед Гаури беше различна от нашествията на Махмуд Газнави.

Той също се интересува от разширяването на Ислямската империя, заедно с грабежите в Индия. Ето защо Мохамед Гаури се счита за основател на Империята на Тюрки в Индия.

Гаури първо нахлува на Мултан през 1175 г. сл. Хр. По това време управляваха последователите на шиитите Карамати. Тези Карамати са били будисти, преди да станат мюсюлмани. Гаури спечели Мултана.

Гаури направи второто нашествие на Гуджарат през 1178 г. сл. Хр., но Moolraj II го побеждава в подножието на планините Абу. Това беше първото поражение на Мохамед Гаури в Индия. Тази война беше водена от Найка Деви, съпругата на Мулрадж.

Вземайки уроци от тази война, Гаури първо превзема целия Пенджаб и полага усилия да превземе Индия.

Между 1179-86 г. сл. Хр. Той бе спечелил Пенджаб.

През 1179 г. той превзема Сиалкот.

До 1186 г. сл. Хр. Гаури печели Лахор, Сиалкот и Бхатинда (Табархинд). Властта на Притхвирадж Чаухан III е върху Табархин. Tabarhind беше граничната зона на Prithviraj Chauhan. Гаури беше поел това, поради което войната между Гаури и Чаухан беше неизбежна.

Първата битка при Тарейн

Притвирай III побеждава Гаури в Първата битка при Тарейн през 1191 г. сл. Хр., но не може да прекрати властта си.

Втора битка при Тарейн

През 1192 г. сл. Н. Е. Гаури побеждава Притвирай III и спечели териториите на Аджмер и Делхи с това, империята Чаухан беше унищожена. Във втората битка при Тарейн, Говиндраж, враждата между Притхвирадж и владетеля на Тумар в Делхи е загинал.

Според Чандрабарди, след поражението във войната, Притхвирадж III е заловен и отведен в Газни. Мохамед Гаури беше убит, като остави думата стрелки.

Според Хасам Низами, Притхвирадж приема подчинението, след като е победен във войната, а Гаури го поема и управлява Аджмер от него. По -късно Притхвирадж се опитва да се разбунтува срещу Гаури, при което Притхвирадж е убит. Повечето учени го приемат само, което се потвърждава от монети, получени от Аджмер, в които формата на кон и Мохамед бин-Саам е изписана от едната страна, а от другата страна е направена формата на бика и е изписан Притхвирадж.

След 1192 г. сл. Хр., Гаури обявява своя роб Айбак за администратор на индийските територии.

През 1194 г. сл. Хр. Гаури поема контрола Каннаудж като побеждава владетеля на Кайнаудж Джайханд в битката при Чандавар (U. P. Itanagar) с помощта на Айбак.

След 1194 г. сл. Хр., Двама командири на Гаури Кутубудин Айбак и Бахтияр Хилджи започват да завладяват индийските територии.

Бахтияр Хилджи спечели западния регион Бихар и Бенгал от Сен владетеля Лакшмансен и през това време унищожи университета Наланда (Бихар), Викрамшила (Бенгал) и Одантипур (Бенгал).

Бахтияр Хилджи е победен от владетеля на Маг в Асам, а през 1205 г. сл. Хр. Алимрдан, военният офицер от Бахтияр Хилджи, убива Мохамед Гаури.

Кутубудин Айбак нахлува в Бхима II, владетелят на Анхилвада през 1195 г., но Айбак е победен.

Айбак отново нападна Анхилвада през 1197 г. и я разграби, Бхима II не прие подчинението, но икономическото му състояние се влоши с честите войни. Следователно, след смъртта на Бхима, династията Багел е създадена в Гуджарат на мястото на Династия Соланки.

През 1203 г. сл. Хр. Айбак печели Калинджар от владетеля Чандел Парамардидев.

Смъртта на Мохамед Гаури

През 1206 г. за последен път Мохамед Гаури нахлу в Индия за потушаване на бунта на племето Хохар от Пенджаб и по време на тази кампания Гаури беше убит близо до Дамяк (Западен Пакистан). Този път Гаури се молеше Намай на брега на река Синд.

Гаури беше назначил своите роби за свой наследник преди смъртта си.

Гаури свиреше на някои монети във формата на Лакшми и#8217.

След смъртта на Гаури, кралството му е разделено на три от основните му роби.


Съдържание

Ранните години

Мохамед фон Гур е роден през 1149 г. от Баха ал-Дин Сам I в Гор, Афганистан, по-големият му брат е Гият ал-Дин Мохамед. През 1163 г. князете в региона подкрепят поемането на властта от Гият ал-Дин Мохамед, който обаче отстъпва части от тогавашната все още сравнително малка площ на империята на по-малкия си брат. През първите няколко години братята се сблъскаха с няколко узурпатори, на които успяха успешно да се противопоставят заедно. През 1173 г. те завладяват град Газни, новият владетел на който е Мохамед. През следващите години Гият ал-Дин превзема завладяването на Персия, докато Мохамед се насочва на север от Индия.

Завладяването на Индия

През 1175 г. Мохамед завладява град Мултан, а през 1181 г. Лахор междувременно претърпява поражение при поход към Гуджарат (1178 г.). През 1191 г. той е победен от принца Чаухан Притвирадж III. в Тарейн близо до Делхи, но две години по -късно успя да го смаже на същото място. След това той унищожи град Аджмер, столицата на империята Чаухан, и накара голяма част от населението да извърши пътя към Северна Индия по този начин беше свободен.

В годините около 1200 г. двамата братя продължават завоевателните си кампании на запад и изток. Мохамед и армията му дори успяват временно да завладеят Бенгал, но брат му умира през 1202 г. близо до Херат в западен Афганистан. Тогава принцовете на Гур определиха Мохамед като единствен владетел. През 1206 г. бездетният Мохамед прехвърля властта на своя турски роб Кутб-уд-Дин Айбак, който няколко месеца по-късно-след убийството на Мохамед край Джелум от бунтовници-става основател на т. Нар. Робска династия и султаната на Делхи .


Ранни мюсюлмански завоевания - 711-1527

По времето, когато будизмът беше изтласкан от Индия чрез брахманската реакция, в Арабия се ражда нова вяра, предназначена да достави младежки фанатизъм, който трябва да обхване страната от Хималаите до нос Коморин и от западния към източно море. Мохамед, известен още като Махомет, основателят на исляма, умира в Медина през 632 г. сл. Хр. Първото нашествие на махометанци в Индия се поставя през 664 г., само тридесет и две години след смъртта на пророка. Твърди се, че Пенджаб е опустошен по този повод без постоянни резултати.

Първото завоевание на махометанците е отдалечената провинция Синд, която от гледна точка на геологията може да се разглежда като продължение на пустинята Белуджистан. През 711 г., или седемдесет и девет години след смъртта на Махомет, арабска армия под ръководството на Мохамед Касим нахлува и завладява индусите на Синд в името на Валид I, халиф от Дамаск, от линията Bene-Umyyeh. Арабите може да са направили постоянно селище в Синд, но за смъртта и позора на доблестния Касим. В зъл час той представи на халифа Уалид като принос към харема, красива дъщеря на индийския раджа, която погрешно го обвини, че я е обезчестил, обвинение за неправдата, за което Командирът на верните научи твърде късно нейните собствени устни, когато трупът на смелия генерал беше приет в Дамаск, зашит в сурова кожа.

През същата година Родерик, последният от готите, падна преди победоносните сарацини в Испания. Но в Индия смелостта на раджпутите и предаността на брахманите изглежда са осигурили по -силна национална крепост, отколкото съществува в Западна Европа. През 750 г. индусите се издигат на бунт и прогонват тиранина от Мусалман, а земята почива 150 години.

Следващото махометанско нашествие в Индия е свързано с името на султан Махмуд от Газнф. Махмуд е най-големият син на Сабуктагфн, на име Наср-уддин, по произход турски роб, който е установил властта си над по-голямата част от съвременен Афганистан и Хорасан със столица Газни. През 977 г. се казва, че Сабуктагин е победил Джайпал, индуистката раджа на Лахор и е направил притока на Пенджаб. Бат, неговият син Махмуд, е първият от големите завоеватели на Мусалман, чиито имена все още звънят в Азия. Махниуд се възкачва на трона през 997 г. По време на управлението си от тридесет и три години той разширява границите на царството на баща си от Персия на изток до Ганг на запад и е свързано с това, че е повел армиите си в равнините на Индия не по -малко от седемнадесет пъти. През 1001 г. той побеждава Раджа Джайпал за втори път и го взема в плен. Но Анандпал, синът на Джайпал, отново повиши стандарта на национална независимост и събра армия от съюзници на Раджпут от най -отдалечените краища на Индустан. Решаващата битка се води в долината Пешавар. Махмуд спечели деня с помощта на турските си конници и оттам нататък Пенджаб е бил провинция Махометан, с изключение на краткия период на надмощие на Сфкх.

Афганистанците от Гор или Гур се издигнаха на власт при падането на турците от Газни. Твърди се, че основателят на фамилията е Иззуд-дин ал Хусейн, чийто син Аллах-уд-дм унищожи Газнф. Аллах-уд-дин имаше двама племенници, Гфйяс-уд-дин и Муиз-уд-дин, последният от които, наричан още Шахаб-уд-дфн от хронистите на Мусалман, и общоизвестен в историята като Мохамед Гори, е вторият от големите махометански завоеватели на Индия. През 1176 г. той взе Мултан и Учч, през 1187 г. Лахор попадна в ръцете му през 1191 г. Той беше отблъснат преди Делхи, но скоро след това той изкупи това бедствие.

В този период Хиндустан Пропер е бил разделен между двете царства на Раджпут - Канаудж и Делхи. Мохамед Гори постигна целта си, като изигра съперничещите крале един срещу друг. До 1193 г. той разширява завоеванията си на изток чак до Бенарес и победените раджпути мигрират в тяло към хълмовете и пустините, известни сега като Раджпутана. През 1199 г. един от неговите лейтенанти, на име Бакнтияр, напредва в Бенгалия и изгонва чрез дръзка стратегия последния индуски раджа на Надия. Така цялата северна равнина, от Инд до Брахмапутра, лежеше под магометанското иго. Но Мохамед Гори никога не се установява за постоянно в Индия. Смята се, че любимата му резиденция е била старата столица на Газни, докато той управлявал индийските си завоевания чрез агенцията на любим роб, Kutab-ud-dfn. Мохамед Гори умира през 1206 г., бивайки убит от някои племена от Гаккар, докато спи в палатката си край брега на Инд, след смъртта му и Гор, и Газнф отпадат от историята, а Делхи за първи път се появява като столица на махометаните в Индия.

След смъртта на Мохамед Гори, Ktitab-ud-dln незабавно изостави титлата вицекрал и се обяви за султан на Делхи. Той е основател на така наречената робска династия, продължила близо век (1206-1288).

През 1294 г. Аллах-уд-дин Хилджи, третият от големите махометански завоеватели на Индия, се издигна на трона на Делхи чрез коварното убийство на чичо си Кироз II, който сам бе изместил последния от робската династия. Аллах-уд-дин умира през 1316 г., след като е подчинил исляма на Декан и Гузерат. Трима от неговите потомци го последваха на трона, но тяхното обединено царуване продължи само за пет години. През 1321 г. успешен бунт оглавява Гивас-уд-дин Туглак, управител на Пенджаб, за когото се твърди, че е от турски произход. Династията Туглак продължи около седемдесет години, докато не беше пометена от нашествието на Тимур.

Тимур, четвъртият махометански завоевател на Индия, обикновено се описва като монгул или могол, защото той твърди, че е представител на Генгиз хан и защото възражда Татарската империя. Когато Тимур нахлу в Индия през 1398 г., той срещна, но малко организирана съпротива. Махмуд, последният от династията Туглак, победен в битка извън стените на Делхи, избяга в Гузерат. Градът е разграбен, а жителите избити от победоносните моголи. Нашествието в Тимир не остави траен отпечатък върху историята на Индия, освен доколкото паметта й разпали въображението на Бабар (Бабер), основател на династията на Моголите. През 1525 г. Бабар (Бабер), петият по произход от Тимур, а също и петият махометански завоевател, нахлува в Индия по инициатива на управителя на Пенджаб, печели победата на Панипат над Ибрахим, последната от династията Лоди, и основава империята на Моголите, която просъществува поне по име до 1857 г.


Есе за характера и постиженията на Муизуддин Мохамед от Гур

Направени са различни оценки за характера и постиженията на Муизуддин Мохамед от Гур. “ Всъщност военната му кариера често се разглежда с почти несъзнателно отношение спрямо това на султан Махмуд. Това, че той не е сравнение с великия завоевател на Газнавид като военачалник, трудно може да се отрече, че постиженията му в по -широката перспектива на историята на Централна Азия изглеждат по -малко впечатляващи. Но този герой от три огромни поражения-Андхуд, Тарейн и Анхилвара, както го нарича професор Хабиб, има за своя чест създаването на една от най-големите империи на средновековието и в това определено се издига над Махмуд от Газни ” ( К. А. Низами, История на разбирането на Индия, том V, част I).

Разбира се, социалното и политическото състояние на Северна Индия го улесни в задачата му, но няма съмнение относно ролята му в полагането на основите на турските рали в Индия. Нуждаеше се от военачалник с голяма визия и тактичност, за да организира военни кампании над област, простираща се от Оксус до Джамуна. Освен това, за да се задържи тази огромна империя заедно, имаше нужда от смел, но внимателен планировчик. Всички тези качества Муиздзудин притежаваше и въпреки че отсъстваше в Газни за доста дълги периоди, очите му бяха вперени в армиите му в Индия.

Не се знае много за административните разпоредби на гуридите в Индия. Нямаше начин Muizzuddin да установи пряка администрация, езиковата трудност би направила почти невъзможно. Преди него Махмуд Газни не беше анексиран отвъд Рави и по този начин областите, попаднали под Муиззудин поради завоевания, нямаха традиция на мюсюлманска администрация. Имаше обаче някои мюсюлмански селища в Северна Индия след нахлуванията на Махмуд Газни и#8217. Някои от тези двуезични мюсюлмани без съмнение му помогнаха, но техният брой беше твърде малък за ефективни администрации на централно, регионално и областно ниво.

Родната му страна Гур не може дори да осигури необходимите талантливи мъже, които да поемат ръководството на войниците му и той трябваше да търси такива хора сред своите роби. Така че не можеше да става въпрос за получаване на квалифицирани администратори от Гур и Муидзудин знаеше, че директното администриране на завладената територия от Пенджаб до Бенгал не е възможно. Той осъзна, че ако кралете бяха само отстранени и администрацията беше оставена в ръцете на средния ред-рани и равати-хората няма да почувстват промяната и неговото правителство ще продължи.

Следователно Гуриди контролират само столиците и по -големите градове със стратегическо и търговско значение, както и установените и известни търговски пътища. Муидзудин знаеше, че ако кралете се съберат, това ще затрудни нещата за него. Затова той се бори с тях по начин, който не им позволява да образуват групи. Накратко, той беше доволен от наполовина свършени неща и не докара нещата до крайност.

“ Двете поразителни черти на характера на Muizzuddin's#8217s бяха неговата упорита упоритост на целта и мрачният му политически реализъм Muizzuddin отказа да приеме обрат като окончателен. Той реорганизира силите си и дойде отново решен да постигне целта, която си беше поставил. Той анализира безпристрастно причините за поражението си и промени политиката си според времето и обстоятелствата. Неговият удар в страната от Раджпутана се оказа неуспешен, той не се поколеба да промени плана си ”, казва К.А. Низами.

Муидзудин се опита да не поема излишни рискове, като се потопи в политическа несигурност и продължи предпазливо, засилвайки властта си. Дори когато беше зает в Гур, изправен пред враждебни сили, той не забрави за индийските си притежания.

Преди убийството му, когато ръководеше наказателна експедиция за Хокарите, предстоеше друга кампания в Трансоксиана, стартира проект за изграждане на мост над Оксус и наближаваше замък, половината от който беше под вода завършване. Той беше еднакво умел в планирането и изпълнението на работи за обществено ползване, както и във военна кампания, а зоната му на действие включваше Гангската равнина, както и регионите, през които Оксус криволичеше.

Оценявайки характера и постиженията на Муидзудин, Лейн-Пул каза, че той е спечелил по-малко слава от Махмуд Газни, но завоеванията му в Индия са по-мащабни и постоянни. Наблюдателен по природа, той разбира политическата ситуация в Индия по онова време и решава да създаде империя. Той се сблъска с много препятствия, но не се отказа от целта да създаде империя в Индия.

В сравнение с Muizzuddin, Mahmud Ghazni атакува Индия по -често и не понася нито едно поражение. Неговата цел беше да ограби богатството на Индия и той не мислеше да създаде царство там. Като се има предвид, че изграждането на империя е монархски вероизповедание, Muizzuddin трябва да се разглежда като преследващ по-висш идеал от Махмуд Газни.

Управлението на Muizzuddin с победените управляващи къщи Rajput също показва неговата политическа проницателност. Знаеше, че ще му бъде изключително трудно да се бие на комбиниран фронт на Раджпут и затова реши да се съюзи с някои от тях.

Предполага се, че поради тази причина той не е присъединил Аджмер и Делхи към своите територии веднага след като втората битка при Тарейн Снд позволи на синовете на Притхвирадж и Говинда Рай да управляват като негови васали там.

Едва след укрепване на турското положение Айбак присъединява тези двама, но дори тогава синът на Притхвирадж е натоварен с крепостта в Рантамбор. Синът на Говинда Рай обаче беше отстранен по обвинение в държавна измяна.

Индуистките вождове, приели сюзеренитета на Гурид, не губят статута си, нито има намеса в администрацията им. Може би, за да следят отблизо тяхната дейност, тук -там бяха създадени военни постове и бяха гарнизирани с турски войски.

Надарен с добро разбиране за човешката природа, Муидзудин ще избере най -добрия човек от многото, ще му възложи задачи, които отговарят на неговите способности, и ще извлече най -доброто от него. Айбак, Тугрил и Ялдез са били роби в миналото, които са доказвали своето начало в възложените им задачи и са били ръчно подбрани и обучени от Муидзудин.

Трябва също така да се посочи, че сред търговците на роби е имало традиция да се избират талантливи роби и да се обучават в бойни действия, администрация и т.н., в Гур и Персия, така че те да могат да бъдат продавани на крале и благородници. Такива роби са получили важни длъжности. Например, Муиздзудин беше разочарован от семейството си, както става ясно от действията му, като пренебрегва твърденията на сина на Гиасуддин, Махмуд, и възлага Фироз-Кок на А ’ ауддин Мохамед (зет на Гиясудин и#8217) .

Той също беше разочарован от вождовете на Гурид, които го бяха изоставили на бойното поле на Тарейн и отново при Андхуд. Забележката му, че неговите роби са негови синове и ще успеят след него, показва пълното му недоверие и разочарование в семейството му, както и в офицерите му Гурид. На този фон трябва да се разглежда цялата позиция (на последователност) ”, казва К.А. Низами.

Убийството на Муидзудин през 1206 г. трябва да се разглежда като събитието, което направи Айбак Кутб-уд-дин основател на турското господство в Индия.


История на Индия

Археологическите разкопки през 20-те години на миналия век разкриха останките от два големи антични града: Харапа на река Рави и Мохенджо-Даро на Инд. И двете места са в Пакистан след разделянето на Индия през 1947 г.

Тези два града са дело на високо развита цивилизация, възникнала около 5000 години преди новата ера и сега се нарича цивилизация на долината на Инд или Харапската цивилизация. Това беше една от първите цивилизации в света, съвременни с тези на Месопотамия и Египет.

Въпреки че вероятно все още има следи от влиянието му в съвременната индуистка култура, това не е ясно установено. Много малко се знае за него, самото му съществуване е било забравено до 20 -ти век и никой все още не е успял да дешифрира неговия сценарий.

Има признаци, че проблеми са се появили около 1900 г. пр.н.е.: хората започнаха да напускат градовете. Една от причините за срива може да са били големи промени в околната среда, като изчезването на големи части от речната система, или нашествие от воюващи народи от северозападната част на субконтинента, което би могло да прекъсне търговските отношения с други региони.

Ведическият период, c. 1700-500 г. пр.н.е.

Около този период все още има противоречия, тъй като се знае малко за него и има много взаимно противоречиви датировки и теории.

Смята се, че ведическият период е периодът, в който каноничните индуски текстове, като например Веди, Упанишади, Пурани, Махабхарата и Рамаяна бяха написани.

Въпреки че някои експерти смятат, че ведическият период датира много по -далеч, повечето смятат, че именно този период е първото систематизиране на религията въз основа на идеята за санатана дхарма (“вечен ред ”) както в съвременния индуизъм.

Говори се, че ведическият период започва с нашествие на арийци. Според теорията за арийското нашествие, номадски воин от Централна Азия нахлува в днешната северозападна Индия и разпространява своята култура в целия субконтинент. Твърди се, че тези арийци са съставили Ведите.

Тази теория е все по -оспорвана от учени и археолози, които казват, че в този период не са открити следи от нашествие. Най-радикалните критици на теорията за арийското нашествие смятат, че Индия е основната област, където произхождат всички индоевропейски народи, и че всички индоевропейски езици произлизат от езици, които се говорят в Индия.

Около 600 г. пр. Н. Е. Е имало 16 големи царства, Махаджанапада, които се появиха и разшириха в Северна Индия.

Големите империи на древна Индия, 500BCE до 700CE

Шести век пр.н.е. често се разглежда като основен поврат в ранната индийска история. Тогава се появиха будизмът и джайнизмът.

Около 550 г. пр. Н. Е., Вардаман Махавира и Сиддхарта Гаутама разработиха своя собствена духовна издънка на Санатана Дхарма, давайки начало на джайнизма и будизма.

530 г. пр.н.е.: персийското нашествие. Кир, владетелят на Персийската империя, забелязва богатството и нарастващата урбанизация на Северна Индия и през 530 г. пр. Н. Е. Започва военна кампания за завладяване на региона. Десет години по -късно, по времето на неговия син Дарий I, северът на субконтинента беше твърдо под контрола на Персия.

327 г. пр.н.е.: Александър Велики. Персия продължава да управлява Северна Индия, докато Александър Велики не я завладява през 327 г. пр.н.е.

322-185 г. пр.н.е.: империята Маурия. След оттеглянето на Александър Велики империята Маурия (322-185 г. пр. Н. Е.) Властва над Северна Индия при царе Чандрагупта Маурия (322-298 г. пр. Н. Е.), Биндусара (298-272 г. пр. Н. Е.) И Ашока Велики (269-232 г. пр. Н. Е.), който стана будист.

През 185 г. пр. Н. Е. Последният цар на Маурия е убит и империята на Маурия се разпада. На негово място бяха създадени малки кралства в цяла Индия. Тези държави воюваха помежду си с различни богатства в продължение на почти 500 години.

По време на управлението на Ашока, Южна Индия беше управлявана от три тамилски династии, Чолите, Пандиите и Черасите. Известен като Tamilakam (“land of the Tamils ​​”), регионът остава в добри отношения с империята Maurya.

320-550 г. н.е.: Империята Гупта, простираща се в Северна Индия. Периодът Гупта е период на голям материален просперитет и интензивно интелектуално творчество. Изкуствата процъфтяват и са постигнати много интелектуални и научни постижения. Периодът Гупта се счита за златния век на Индия.

Империята Гупта намалява бавно поради редица некомпетентни суверени и накрая се срина около 550 г.

590-647 CE: Харшавардхан. След разпадането на империята Гупта крал Харшавардхан управлява региона в продължение на 42 години. Северна Индия процъфтява по време на неговото управление, но след смъртта му кралството се разпада.

Индо-мюсюлмански период 711-1862 г.

Падането на царството Харшавардхан даде възможност на редица постоянно воюващи сили да се появят в региона. Липсата на единство между тези кралства проправи пътя за нахлуващите мюсюлмански сили.


Мюсюлманските завоевания започват през 711-712 г. с н.е. с нахлуването на арабите в Синд (провинция на днешния Пакистан), продължават през 11 и 12 век с нашествието на тюркските и афганистанските войски и завършват с империята на Моголите през 16 век.

1 – 711-712 CE: нахлуването в Синд. Ал-Хаджадж бен Юсеф, управител на Ирак, изпрати няколко хиляди конни и камилски войски, за да завладеят Синд в долната част на Инд. Те свалиха от власт своя крал Дахир.

Завладяването на Синд, на западния ръб на субконтинента, имаше малък ефект върху останалата част от субконтинента. Кампаниите, водени от Махмуд от Газни и Мохамед Гури, имаха много по -широко въздействие.

2 – 1001-1027: Махмуд от Газни. Газнавидите (962-1186 г. сл. Н. Е.) Са средноазиатски номади, основатели на първата персианска тюркска династия. Те взеха името си от столицата си Газни, южно от Кабул. Между 1000 и 1026 г. н. Е. Махмуд от Газни поведе около двадесет кървави набега в Индия, всички те победиха. Махмуд от Газни нямал намерение да изгражда кралство в Индия, считайки го само за източник на грабеж. След смъртта му през 1030 г. турците са отслабени чрез разделение, давайки на Индия 150-годишен период на отдих.

3 – 1175-1206: Мохамед Гури. Мохамед Гури (1160-1206) тръгва да завладее Индия през 1175 г. Гуридите идват от Афганистан, чиято столица по това време е Гур.

4 – 1211–1426: Делхийският султанат. Когато Мохамед Гури умира без наследник, Qûtb ud-Dîn Aibak се провъзгласява за султан в Делхи и се заема да укрепи администрацията на завладените територии. Тогава Индия е управлявана от редица династии: турците Илбари (1211-1290), халджиите (1290-1320), туглаците (1320-1414), саидите (1414-1451) и лодисите (1451-1526) .

5 – 1526-1707: Моголската империя

Делхийският султанат постепенно отслабва и в началото на 16 век Индия се разделя на редица държави, повечето от които управлявани от мюсюлмани, но някои от индусите.

Именно с Индия, разделена по този начин, Бабур (1483-1530) завзема Делхийския султанат през 1526 г. и основава Моголската империя (арабско-персийската дума mughal означава монголски).

  • 1526-1627: Династията на Моголите започва с Бабур който дойде на трона в Агра през 1526 г. и почина през 1530 г. След него дойдоха Шер Хан (1540-1545), Акбар Велики (1556-1605) и Джахангир (1605-1627)

Именно с Индия, разделена по този начин, Бабур (1483-1530) завзема Делхийския султанат през 1526 г. и основава Моголската империя (арабско-персийската дума mughal означава монголски).

  • През 1628 г. принц Хурам сам се коронясва под името Шах Джахан (“Крал на света ”) и елиминира всички останали претенденти за трона. Дългото му управление, върхът на величието на Моголите, беше период на териториално разширяване и множество строителни проекти. Един от тях е мавзолеят Тадж Махал в Агра, върховното постижение на архитектурата на Моголите.
  • Управлението на Аурангзеб (1658-1707) бележи връщане към аскетичното мюсюлманско православие. Аурангзеб забранява алкохола, музиката и танците и затваря работилниците, където се рисуват миниатюри. Той унищожи всички нови храмове, обезкуражи учението на индуизма и наложи такси на немюсюлманите. По време на неговото управление имаше бунтове и бунтове в мащаби, неизвестни досега.
  • Маратите: През 1646 г. воините от Марата, водени от Шиваджи, организират партизански бунт срещу Моголската империя и създават царство Марата. До 18 век обширната империя Марата се е превърнала в преобладаваща сила на субконтинента, но след това се разделя на конфедеративни регионални образувания, управлявани от династии на управители, Бонслас от Берар, Гайквари от Барода, Холкарите от Индор и Синдии от Гвалиор. Държавата Марата прави съюз с Франция и е основният противник на Източноиндийската компания на Великобритания, която едва окончателно я побеждава след три англо-маратски войни (1775-1782, 1803 и 1817-1818).
    1862 бележи края на Моголската империя. Аурангзеб умира в Декан през 1707 г. Смъртта му предизвиква обичайната война за наследство и няколко губернатори обявяват независимост. Това предизвика бърз спад, финализиран през 1739 г. с разграбването на Делхи от персийския император Надир Шах. С разпадането на Моголската империя и победата на Марата, разединена Индия беше узряла, за да може британската Източноиндийска компания постепенно да поеме контрола над страната от нейната база в Бенгал, където тя беше твърдо установена.

Средновековният период в Южна Индия

В началото на средновековния период се наблюдава нарастване на мюсюлманската сила в Южна Индия. Силите на Делхийския султанат разбиха пандиите през 1323 г. и хойсалите през 1333 г., отваряйки нова глава в историята на Южна Индия.

Междувременно империята Виджаянагара се разраства в Тамил Наду, Южна Карнатака и Керала. АзСтолицата е била Виджаянагара, известна днес като Хампи. Виджаянагарите се бият срещу мюсюлманския султанат Бахмани в Махаращра и Северна Карнатака и Андхра Прадеш до началото на 16 век, когато и двете империи отслабват.

Именно през този период, през 1498 г. Васко де Гама ’s португалски каравели кацна на брега на Керала.

1757-1947: Британско управление

Първият британски аванпост в Южна Азия е създаден през 1619 г. в Сурат на северозападното крайбрежие на Индия. По -късно през същия век Източноиндийската компания открива постоянни търговски пунктове в Мадрас, Бомбай и Калкута, под закрилата на местните индийски власти.

През 1757 г. Източноиндийската компания поема контрола над Бенгал и установява монопол върху търговията си. След това британците увеличават влиянието си, докато до около 1850 г. не контролират повечето от днешните Индия, Пакистан и Бангладеш.

След бунт на индийски войници в Северна Индия през 1857 г. британският парламент прехвърля политическата власт в Индия от Източноиндийската компания на Короната. След това по -голямата част от Индия се управляваше директно от служители на британското правителство. През 1877 г. кралица Виктория е обявена за императрица на Индия.

От 1870 -те години някои от малкия елит на англицизираните индианци започват да отправят политически искания. През 1885 г. е основана политическа организация, наречена Индийски национален конгрес, която скоро се превръща в група за натиск, лобираща правителството, а по -късно се превръща в партия на Конгреса. В началото на 20 -ти век възниква разцепление между индуисткия и мюсюлманския елит, Мюсюлманската лига е основана през 1906 г.

През 1919 г. Махатма Ганди организира национални кампании протестирайки срещу законите, които удължиха някои ограничения на основните свободи, въведени по време на Първата световна война. През 1930 г. той стартира движението за гражданско неподчинение Индийските държавни служители масово подадоха оставка, парализирайки колониалната администрация. Компромисът между Лондон и Конгреса относно прехода към независимост изглеждаше възможен, но избухването на Втората световна война през 1939 г. спря процеса.

Преговорите започнаха отново след войната, но бяха усложнени от факта, че през 1940 г. Мюсюлманската лига под ръководството на Али Джина поиска създаването на отделна държава - Пакистан, за мюсюлманите в Индия. Напрежението между индусите и мюсюлманите достигна кулминация в Калкута през август 1946 г., когато десетки хиляди бяха убити или ранени при няколкодневни безредици.

През 1947 г. британското правителство, нетърпеливо да ускори изтеглянето си от Индия, реши да раздели страната. Индия и Пакистан обявяват независимостта си на 14 и 15 август 1947 г. Пакистан, с мюсюлманско мнозинство, се състои от два региона, разположени на 1500 км една от друга на противоположните страни на субконтинента: Западен Пакистан (днес Пакистан днес) и Източен Пакистан (който се отцепи през 1971 г., за да стане Бангладеш). Преградата предизвика ужасяващо насилие: 500 000 мъртви и 15 милиона разселени.


Мохамед от Гор

Mu'izz ad-Din Muhammad Ghori (Персийски: معز الدین محمد غوری), роден Шихаб ад-Дин (1149 - 15 март 1206 г.), известен също като Мохамед от Гор, е бил султан на империята Гурид заедно с брат си Гият ад-Дин Мохамед от 1173 до 1202 г. и като единствен владетел от 1202 до 1206 г. Той е признат за полагането на основите на мюсюлманското управление в Индийския субконтинент, което продължило няколко векове. Той царува над територия, обхващаща части от днешен Афганистан, Бангладеш, Иран, Северна Индия, Пакистан, Таджикистан и Туркменистан.

Муиз ад-Дин превзема град Газни през 1173 г., за да отмъсти за смъртта на своя предшественик Мохамед ибн Сури в ръцете на Махмуд от Газни и го използва като стартова площадка за експанзия в Северна Индия. [1] Междувременно той помага на брат си Гият в състезанието му с империята на Хваразмия за господството на Хорасан в Западна Азия. През 1175 г. Муиз превзема Мултан от династията Хамид Луди, а също така превзема Уч през 1175 г. Той също присъединява княжество Газнавид Лахор през 1186 г., последното убежище на неговите персийски съперници. [1] След затвърждаване на управлението си в северозападната област Mu'izz al-Din желае да нахлуе в сърцето на Северна Индия, която тогава беше под контрола на Rajputs. [2]

След това последва объркана борба между останалите гури лидери, и Хорезми успяха да превземат сурината на Гурид през около 1215 г. Въпреки че империята на Гуридите беше краткотрайна и дребните държави Гуриди останаха на власт до идването на Тимуридите, Завоеванията на Муиз поставят основите на мюсюлманското управление в Индия. Qutbu l-Din Aibak, бивш роб (мамелюк) на Mu'izz, е първият султан на Делхи.

Ранен живот

Mu'izz ad-Din Muhammad е роден през 1149 г. в района на Ghor в Хорасан. Точната дата на раждането му не е известна. Баща му, Баха ал-Дин Сам I, по онова време е бил местният владетел на региона Гор. [1] Муиз също имаше по-голям брат на име Гият ал-Дин Мохамед. По време на ранния си живот Муиз и Гият бяха затворени от чичо си Ала ал-Дин Хусайн, но по-късно бяха освободени от сина на последния Сайф ал-Дин Мохамед. [3] Когато Сайф умира през 1163 г., благородниците Гуриди подкрепят Гият и му помагат да се възкачи на трона. Накрая Гият даде на Муиз контрол над Истиян и Каджуран. Въпреки това, тронът беше оспорен от няколко вождове на гуриди Муиз помогна на Гият да победи и убие съперник вожд Гурид на име Абу'л Абас.

Ранни кампании

Тогава Гият беше оспорен от чичо му Фахр ал-Дин Масуд, който претендира за трона за себе си и се съюзи с Тадж ал-Дин Йълдиз, управителят на Селджук в Херат и Балк. [4] Коалицията обаче беше победена от Гият и Муиз при Раги-Зар. Братята успяват да убият управителя на Селджук по време на битката, а след това завладяват Заминдавар, Бадгис, Гарджистан и Урозган. Гият обаче пощади Фахр ал-Дин и го възстанови като владетел на Бамиян. Муиз, след завръщането си от експедиция от Систан, наскоро бе награден с Кандахар от брат си. През 1173 г. двамата братя нахлуват в Газни и разбиват турците -огузи, превзели града от Газнавидите. След това Муиз е назначен за владетел на Газни. [4]

През 1175 г. двамата братя завладяват Херат от управителя на Селджук Баха ал-Дин Тогрил и също успяват да завладеят Пушанг. Владетелят на Систан, Тадж ал-Дин Харб ибн Мохамед, за кратко призна суверенитета на гуридите, а също и турците-огузи, доминиращи в Кирман. [1]

През същия период, султанът Шавара от Хваразми, който е изгонен от Хварезм от брат си Текиш, се укрива в Гор и иска военна помощ от Гият. Гият обаче не помогна на последния. Султан Шах успява да получи помощ от Кара-Хитанското ханство и започва да ограбва северните области на Гурид.

Нашествие в Индия

След като помогна на брат си да разшири западните граници на империята Гурид, той започна да се фокусира върху Индия. Походът на Муиз срещу карматските владетели на Мултан през 1175 г. завършва с победа. [5] Той се обърна на юг и поведе армията си от Мултан към Уч и след това през пустинята към столицата Чаулукя Анхилвара (днешен Патан в Гуджарат) през 1178 г. По пътя Муиц претърпя поражение в битката при Каядара, по време на първата си кампания срещу индийски владетел. [5] Гуджарат е управляван от младия владетел на Чаулукя Мулараджа II, силите на Чаулукя включват армиите на техните феодации като владетеля Наддула Чахамана Келханадева, владетеля Джалор Чахамана Киртипала и владетеля Арбуда Парамара Дхараварша. [6] Армията на Муиз е пострадала много по време на похода през пустинята, а Чаулукяс му нанася голямо поражение при село Каядара (близо до планината Абу, на около четиридесет мили североизточно от Анхилвара). [5] Нахлуващата армия претърпя големи загуби по време на битката, а също и при отстъплението обратно през пустинята към Мултан. [5] Муиз обаче успява да превземе Пешавар и Сиалкот.

През 1186 г. Муиз, заедно с Гият, прекратява династията Газнавид, след като превзема Лахор и екзекутира владетеля на Газнавид Хусрау-Малик. [7]

Муиз се върна скоро в Гор и заедно с владетелите на Бамиян и Систан помогна на брат си Гият да победи силите на султан Шах при Мерв през 1190 г. Той също анексира повечето от териториите на последния в Хорасан.

Първата битка при Тарейн

През 1191 г. Муиз продължава към Индийския субконтинент през прохода Хайбър в днешен Пакистан и успява да достигне Пенджаб. Муиз завзема крепост Батинда в днешна държава Пенджаб на северозападната граница на царството Притвирай Чаухан. След като назначи за управител на крепостта кази Зиа-уд-Дин [8], той получи новината, че армията на Притвирадж, водена от неговия васален принц Говинд Тай, е на път да обсади крепостта. Двете армии в крайна сметка се срещнаха близо до град Тарейн, на 14 мили от Танесар в днешна Харяна. Битката е белязана от първоначалната атака на конни мамлукски стрелци, на която Притхвирай отговаря с контраатака от три страни и по този начин доминира в битката. Муиз смъртоносно ранява Говинд Тай в личен бой и в процеса сам е ранен, след което армията му се оттегля [9] и армията на Притвирай се счита за победител. [10]

Според Рима Худжа и Каушик Рой, Говинд Тал е ранен от Гори и по -късно се бие във втората битка при Тарейн, където е убит. [11] [12]

Втора битка при Тарейн

При завръщането си в Гор Муиз се подготвя да отмъсти за поражението. Според Фирища армията на раджпутите се състои от 3000 слона, 300 000 конници и пехота (най -вероятно грубо преувеличение). [13] Minhaj-i-Siraj, заяви, че Mu'izz доведе 120 000 напълно бронирани мъже в битката през 1192. [13]

Притхвирадж се беше обадил на банерите си, но се надяваше да спечели време, тъй като банерите му (други раджпути под него или неговите съюзници) не бяха пристигнали. Преди следващия ден Муиз нападна армията на Раджпут преди разсъмване. Раджпутите имаха традиция да се бият от изгрев до залез. Въпреки че успяха бързо да образуват формации, те претърпяха загуби поради внезапна атака преди изгрев слънце. Армията на Раджпут в крайна сметка беше победена, а Притхвирай бе взет в плен и впоследствие екзекутиран. [10]

По -нататъшни кампании

Когато щатът Аджмер не успя да изпълни изискванията за данък според обичая след поражение, Кутбу l-Дин Айбак през 1193 г. превзема Аджмер [14] и скоро установява контрол над Гурид в Северна и Централна Индия. [15] Индуистки царства като Сарасвати, Самана, Корам и Ханси бяха превзети без никакви затруднения. Накрая силите му настъпват към Делхи, превземат го скоро след битката при Чандвар, побеждавайки Раджа Джайчанд от Каннаудж. [16] В рамките на една година, Mu'izz контролира северния Раджастан и северната част на Ganges-Yamuna Doab. [17] След това кралството Аджмер беше предадено на Гола, при условие, че той изпраща редовен данък на гуридите. [ необходим цитат ]

Муиз се върна на запад в Газни, за да се справи със заплахата за западните си граници от вълненията в Иран, но назначи Айбак за свой регионален управител за Северна Индия. Неговите армии, най -вече под ръководството на тюркски и халайски генерали като Мохамед бин Бахтияр Халджи, продължават да настъпват през Северна Индия, нахлувайки чак на изток до Бенгал. Следва завладяването му от Делхи. Армия, водена от Qutbu l-Din Aibak, заместник на Mu'izz в Индия, нахлува през ок. 1195–97 г. и ограби Анахилапатака. [18]

Война с Khwarezmians и върховен водач на Ghurids

През 1200 г. Текиш умира и е наследен от Мохамед II от Khwarezm (който приема почетното име „Ала“ ал-Дин). Сред първите, които чуха за това, бяха Гият и Муиз ал-Дин. В рамките на седмици двамата братя бяха преместили армиите си на запад в Хорасан. След като завзеха Нишапур, Муиз ал-Дин беше изпратен на експедиция към Рей, но той остави войските си да излязат извън контрол и стигнаха малко по-далеч от Гурган, спечелвайки критика от Гият, което доведе до единствената съобщена кавга между братята . [19]

Гият умира в Херат през 1202 г. след месеци на заболяване. Муиз, който бързо се върна в Гор от Индия, получи подкрепата на благородниците Гурид и беше коронован като султан на империята Гурид във Фирузкух. Точно след възнесението си Мохамед II нахлува в неговите владения и обсажда Херат. Муиз успява да го отблъсне от Херат и след това го преследва до Хварезм, обсаждайки Гургандж, тяхната столица. Мохамед отчаяно поиска помощ от Кара-Хитанското ханство, което изпрати армия в помощ на Мохамед. Поради натиска на карахитанците Муиз беше принуден да облекчи обсадата и да се оттегли. Въпреки това, на път за своите владения в Гур, той е победен при Андхуд през 1204 г. [20] [21] Муиз обаче успява да достигне Гур и подготвя контраатака срещу хвармезийците и карахитаните. Скоро избухна бунт в Пенджаб и околните райони, който принуди Муиз да направи ред в региона, преди да предприеме контраатака срещу враговете си.

Последни дни и смърт

През 1206 г. Муиз, след като уреди делата в Индия, [22] остави всички дела в Индия в ръцете на своя роб Кутб ал-Дин Айбак.

На връщане към Газни, керванът му почиваше в Дамяк близо до Сохава (който е близо до град Джелум в провинция Пенджаб в днешен Пакистан). Той е убит на 15 март 1206 г., докато предлага вечерните си молитви. [ необходим цитат ] Убийците му са непотвърдени. Може да са били хохарите или исманилите. [23] Един източник заявява, че е убит от убийците Низари Исмаили

В индийския фолклор смъртта на Муиз е причинена от Притхвирадж Чаухан [24], но това не се потвърждава от историческите документи и Притхвирай умира много по -рано преди смъртта на Муиз. [25] [26]

Наследяване

Муиз нямаше потомство, но се отнасяше към своите тюркски роби като към синове, които бяха обучени и като войници, и като администратори, и им осигуриха възможно най -доброто образование. Много от неговите компетентни и лоялни роби се издигнаха до важни позиции в армията и правителството на Муиз.

Когато един придворен се оплака, че султанът няма мъжки наследници, Муиз отвърна:

„Други монарси може да имат един син, или двама сина, аз имам хиляди синове, моите турски роби, които ще бъдат наследници на моите владения и които след мен ще се грижат да запазят името ми в Khuṭbah (петъчната проповед) през цялото време тези територии. " [ Този цитат се нуждае от цитиране ]

Предсказанието на Муиз се оказа вярно. След убийството му Империята е разделена между неговите роби. Най-вече:


Гледай видеото: Как стучит насос ГУР на Opel Vivaro A (Юни 2022).


Коментари:

  1. Yozshulkree

    Не го приемайте присърце!

  2. Elki

    Ти грешиш. Въведете ще го обсъдим. Пишете ми в PM, ние ще се справим.

  3. Gardat

    I can recommend to come on a site, with a large quantity of articles on a theme interesting you.

  4. Welburn

    Sorry that I cannot take part in the discussion right now - there is no free time. Ще бъда освободен - определено ще изразя мнението си по този въпрос.

  5. Golkree

    Има нещо в това. Благодаря много за обяснението, сега ще знам.



Напишете съобщение