Статии

Какъв е произходът на хановете? Има ли връзка между южноазиатските ханове и монголите?

Какъв е произходът на хановете? Има ли връзка между южноазиатските ханове и монголите?

Живея в Индия, където много мюсюлмани са ханове. Знам за Чингис хан, който не беше мюсюлманин, а хан. Значи тяхната връзка между ханове като Чингис хан (или монголи) и настоящите ханове?


Хан е осиновено фамилно име, особено популярно в Пакистан и части от Индия. Буквално означава „водач“ на тюркски език и може грубо да се преведе на „крал“. Чингис хан може да бъде преведен на крал Чингиз без прекалено много караници, така че помислете за фамилията хан да бъде подобна на английската фамилия крал (както в Мартин Лутър Кинг, младши)

Той дойде на индийския субконтинент чрез Тимур и династията Тимуриди, които бяха ислямски - фамилията Хан в резултат на това има асоциации с ислямската етническа идентичност в Пакистан и Индия (все пак това не е етикет - има сикхи, индуисти и християни хора с фамилията Хан.)

Интересна отправна точка е есето „Историята на хановете“ от д -р Сатякам Пукан - макар и само по себе си да не е научно, но предлага достъпно представяне на историята на името и представя възможности за по -нататъшни изследвания.


RI Swamp Yankee е дал добър отговор, но аз намирам, че някои аспекти липсват и някои дезинформация в иначе приличния отговор.

Монголи и ислям

Когато говорим за монголи, трябва да си припомним, че по -късно ханците от Илханат и Златната орда са приели исляма и по този начин техните тенденции и черти са били погълнати от по -широката ислямска хегемония, особено в техните области, които включват държави от Централна Азия, Афганистан, Персия и др. (По -специално, по време на монголските нашествия мюсюлманите ги наричаха турци, а не монголи).

Хан като титла, предоставена от Индийската империя

Индия е била управлявана от тюркски мюсюлмански династии в продължение на векове. Със сигурност не е дошъл в Южна Азия с могули през 1526 г., както погрешно е предложено от SwampYankee. Кутб уд Дин Айбак, султан от Делхи е куманско-тюркски роб, който е първият тюркски господар на Индия със стотици много, които да го последват. Той е коронован през 1193 г., почти два века преди Тимур дори да се роди и 400 години преди Бабур Мугул да основава империята на мугулите.

Следователно думата „хан“ е била използвана като почетна титла, например император Акбар Велики, предоставил тази титла на много от своите мюсюлмански и немюсюлмански придворни. Той е дарен на известни благородници (ашрафи или ашрафия) и обикновени хора (аваам/джанта) в различни форми.

По -късно Британската империя продължава традицията и продължава да присъжда титли като „Хан бахадур“, „Хан сахаб“.

Основната разлика между заглавието и фамилията е, че заглавието се произнася с назален N звук (Подобно на френския Pronounce city Caen, с изключение на това, че в този случай C не е твърдият K звук, но вместо това е като руския X звук), докато името се произнася като нормален n звук.

Ако погледнем как местните хора пишат двете на урду/персийски, разликата става много очевидна.

Заглавие: خاں (Забележете последната буква ں)

Име: خان (Забележете последната буква ن)

За да прочетете повече за урду азбуки и тяхното произношение, вижте тази връзка.

Източник: Хан като заглавие

Хан като фамилно име на предците от чуждестранни благородници и обикновени хора

След това стигнахме до втория аспект. Хан се използва по -скоро като фамилия, отколкото като заглавие. Хан като фамилия обикновено се използва от хора от пуштунски произход в Южна Азия и Афганистан.

Предполага се, че пуштуните са потомци на белите хуни. Хун в оригиналното си произношение е Кхун, така че може да се предположи, че в един момент той е станал Хан. Афганистанските владетели (понякога тюркски, понякога пуштунски) често нападат и завладяват индийски региони и много афганистанци всъщност се заселват в Индия, например лоди, рохеили, гуриди и т.н.

След това имаме афганистанци от Хайбър Пахтунхва, която исторически е била афганистанска и все още е обитавана от афганистански пуштуни, но е присъединена към Индия от сикхската империя. След това Британската империя я поглъща заедно с останалата част от сикхската империя. Тези афганистанци също се разпространяват в Британска Индия до 1947 г., когато регионът се присъединява към Пакистан.

Има и друга теория, че Хан всъщност е изкривена форма на еврейското име Коен, но това не е много правдоподобно, защото езикът на пушту е индо-ирански и предполага, че те имат семитски произход звучат нелогично за мен. Трябва също да се има предвид, че Афганистан също беше управляван от монголски Илханат, така че може би местното население го е взело от своите монголски господари.

Хан като фамилия от местни индианци

Тогава имаме третия аспект. Новоприетите ислям от местни индианци смениха имената си на ислямски като изповядване на новата си вяра. Повечето добавят „Мохамед“ към имената им като префикс, а някои отиват да добавят „Хан“ към имената си като суфикс. Хан не е ислямски сам по себе си, но се свързва с управляващата класа и военните, които са с персийски/тюркски произход и по този начин носят такива имена и титли. Например човек на име Мохамед Али Хан няма да се нарича Мохамед от приятелите и семейството си, защото това не е неговото име. Али е неговото име, а Хан е неговата фамилия.

Родословна връзка

Що се отнася до генетичната връзка между монголските ханове и вашите ханове, това не е напълно изключено. С векове на тюркско управление в Индия и монголско в Афганистан, може само да се очаква, че различни раси наистина се смесват. Дори кралското семейство не беше изключено от това. Вижте например следния портрет на император Бабур, основател на Моголската империя. Ще забележите, че той има типични монголски/узбекски тюркски черти на лицето:

След това имаме последния император на Индия, Бахадур Шах Зафар II, потомък на Бабур около 3 века по -късно. Обърнете внимание, че той има северноиндийски/индо-арийски физически характеристики:

Някои южноазиатски и афганистански общности, по -специално Хазара, са най -тясно свързани с оригиналните тюркски/монголски воини от Степта. Дори чертите на лицето им не са се променили много и те говорят диалект на персийски (който стана лингва франка на тюркските владетели и техните дворове). Вярвам, че причината за тяхното расово съхранение е, че тъй като са шиити, те не се женят със сунити пуштуни, турци, перси, араби и индианци. Затова те успяха да запазят своите расови черти.

На снимката Децата от Хазара в Афганистан. Забележете различните черти на лицето в Централна Азия:

Вижте също, училищата в Хазара в Пакистан. Сравнете чертите на лицето им с вероятно етническите пенджабски (северноиндийски) и балухски (източноирански) войници зад тях.

Трябва да се отбележи, че съвременните хора, които твърдят, че произхождат от мугули или други благородници от Централна Азия в Индия, не използват Кан като фамилия. Те просто използват Mughul или името на тяхното племе. Например една от най -изтъкнатите индийски писателки, Исмат Чутай използва името на клана си като фамилия, което означава произход от чагатайските монголи.


Всъщност това, което научих в моя курс по история в колежа, е, че Бабур, основател на Моголската империя, всъщност твърди, че е потомък на Чингис хан. Това може да е причината Хан да е популярно мюсюлманско име. Потомците на Бабур може да са адаптирали фамилията си към Хан.


Монголска империя

Монголската империя (1206-1368) е основана от Чингис хан (r. 1206-1227), първият Велик хан или „универсален владетел“ на монголските народи. Чингис изковава империята, като обединява номадски племена от азиатската степ и създава опустошително ефективна армия с бърза, лека и силно координирана конница. В крайна сметка империята доминира в Азия от Черно море до Корейския полуостров.

Експертни конници и стрелци, монголите се оказаха неудържими в Централна Азия и извън нея, побеждавайки армии в Иран, Русия, Източна Европа, Китай и много други места. Всеки от потомците на Чингис управлява част от империята - четирите ханства - най -могъщата от които е монголската династия Юан в Китай (1271-1368), създадена от Кублай хан (р. 1260-1279). В крайна сметка монголите стават част от заседналите общества, които толкова лесно бяха победени и много от тях преминаха от традиционния шаманизъм в тибетски будизъм или ислям. Това е общ симптом, че монголите не само губят част от културната си идентичност, но също така и известната си военна сила, тъй като четирите ханства се поддадоха на разрушителните династични спорове и армиите на своите съперници. Въпреки че не са известни с това, че са създали трайни архитектурни чудеса или политически институции, монголите са допринесли значително за световната култура, като най -накрая са свързали източния и западния свят чрез разширени търговски пътища, дипломатически посолства и движението на мисионери и пътешественици от Евразия до Далечния край Изток.

Реклама

Номади в степта

Монголите бяха пасторални номади от азиатската степ, които пасеха овце, кози, коне, камили и якове. Тези племена се движеха според сезоните и живееха във временни лагери с кръгли палатки или юрти (gers). Климатът на Монголия често е суров и, отразявайки това, дрехите бяха топли, издръжливи и практични. Филцът от овча вълна и животински кожи бяха най-разпространеният материал за изработка на облекло, което беше забележително сходно както за мъжете, така и за жените: ботуши без ток, широки панталони, дълга сако-халат (deel) носена с кожен колан и конусовидна шапка с шапки за уши, докато бельото е направено от памук или коприна.

Монголската диета е предимно на млечна основа със сирене, кисело мляко, масло и изсушена млечна извара (курут) като телбод. Леко алкохолна напитка, кумис, се прави от кобилешко мляко, което често се пие до излишък. Тъй като стадата са твърде ценни като устойчив източник на мляко, вълна и дори тор за гориво, месото обикновено се придобива чрез лов, а дивите плодове и зеленчуци се събират чрез фураж. За да се запасят за зимата и да се осигури месо за специални празници, като например на нередовните племенни събирания, бяха организирани специални лов. На тези събития стратегия, известна като нерг беше нает там, където ездачите обхващаха огромна степна площ и бавно прогонваха играта - всичко от сурови до вълци - във все по -малка площ, където те можеха да бъдат по -лесно убити от конни стрелци. Техниките, организацията и дисциплината на нерг ще служи добре на монголите, когато те отидат на война. Повечето от тези характеристики на средновековното ежедневие в монголския свят продължават и днес от степните номади в цяла Азия.

Реклама

Въпреки че номадският живот обикновено виждаше мъжете да ловуват, а жените да готвят, разделението на труда не винаги беше толкова ясно и често и двата пола можеха да изпълняват задачите на другия, включително да използват лък и да яздят. Жените пасеха животни, създаваха и събираха лагери, караха вагоните на племето, гледаха децата, приготвяха храна и забавляваха гостите. Жените са имали повече права, отколкото в повечето други съвременни азиатски култури и са могли да притежават и наследяват собственост. Няколко жени дори управляват като регенти в магиите между царуването на Великите ханове. Друга област на монголския живот, в която жените активно участват, е религията.

Религиозни вярвания

Религията на монголите нямаше свещени текстове или особени церемонии, а по -скоро беше смесица от анимизъм, поклонение на предците и шаманизъм. Смята се, че примерите на елементите на огъня, земята и водата, впечатляващи географски обекти като планини и природни явления като бури притежават духове. Шаманите, които биха могли да бъдат както мъже, така и жени, се смятаха за способни в състояние на транс да общуват с тези духове и да пътуват в техния свят, помагайки да се намерят изгубени души и божествени бъдещи събития.

Регистрирайте се за нашия безплатен седмичен бюлетин по имейл!

Сред монголите присъстват и други религии, по -специално несторианското християнство и от 14 -ти век тибетският будизъм (ламаизмът) става популярен, може би благодарение на своите шамански елементи. Ислямът също е широко приет в западните ханства. Преди всичко обаче имаше широко разпространено вярване в основните две божества: богинята Земя или Майка, известна като Етуген (Итуген), която представлява плодородието, и Тенгри (Гьок Монгке Тенгери), „Синьото небе“ или „Вечното небе“. Това последно божество се разглежда като бог -покровител и най -важното е, че племенните елити са го смятали за дал божествено право на монголския народ да управлява целия свят. Чингис хан и неговите наследници биха приложили тази идея в опустошителна практика, като завладяха почти целия континент на Азия и създадоха най -голямата империя, виждана дотогава в историята.

Фондация От Чингис Хан

Тогава монголските номадски племена бяха свикнали с тежък живот, бяха изключително мобилни по природа и бяха обучени от детството да яздят коне и да стрелят с лъкове. Тези качества биха ги превърнали в отлични воини, способни да издържат на дълги и сложни кампании, да покрият огромни територии за кратко време и да оцелеят само с абсолютния минимум запаси. Дори ролята на жените и техните задължения по създаване на лагери и транспорт помагат на монголската армия, тъй като те осигуряват жизненоважната логистична подкрепа за съпрузите си воини. Чингис хан е може би първият монголски лидер, осъзнал, че само ако различните племена и кланове могат да бъдат обединени, монголите могат да овладеят света.

Реклама

Чингис, роден Темуджин c. 1162, преодолява тежко детство на изоставяне и бедност и се утвърждава като способен военачалник на Тогрил, вожд на племето кераит. Животът и времето на Чингис са разказани в Тайната история на монголите, хроника от 13-ти век, която е най-добрият ни първоизточник за ранната империя. За период от около 10 години от 1195 до 1205 г. Чингис стана лидер сам по себе си и бавно разшири своя домейн чрез безмилостна смесица от дипломация, война и терор - за много воини често се случваше да се присъединят към младия лидер или да бъдат изпълнени. Племена като татарите (име, което средновековните западни хора погрешно са приложили към самите монголи), Кереидите, Найманите и Меркидите бяха приведени в съответствие. И накрая, през 1206 г. на грандиозна среща на всички племенни водачи (а kurultai), Чингис хан (известен още като Чингис хан) е официално признат за Великия хан или „универсален владетел“ на монголите.

Ханът се опитва да уеднакви по -нататък своето царство, като настоява, че досега единствено говореният монголски език е бил превърнат в писмен, използвайки писмеността на уйгурските турци, и като е въвел траен закон, Яса. Комуникацията беше много подпомогната от създаването на Ям, мрежа от организиращи постове, които пратениците биха могли да използват за презареждане, докато пътуват из щата. Империята вече беше започнала сериозно, но щеше да стане много по -голяма.

Разширяване: Северен Китай и Персия

Монголските племенни лидери традиционно са постигнали и след това са запазили позицията си на власт, като са разпределили военна плячка сред своите верни последователи, а Чингиз не е по -различен. Монголската армия е била базирана около ядро ​​от 10 000 души, което е било лична охрана на хана kesikten. Членовете на този елит също ще заемат ключови административни длъжности в империята. Допълнителни войски бяха спечелени чрез набиране на монголски племена и контингенти от съюзници и завладени територии. Основното офанзивно оръжие беше леката кавалерия със своите ездачи, които изстрелваха мощния монголски композитен лък. Монголските коне бяха друго предимство както заради тяхната здравина и издръжливост, така и заради големия си брой, позволявайки на ездачи до 16 резервни кончета, което означаваше, че армията може да изминава огромни разстояния с голяма скорост.

Реклама

Първата цел на Чингис, след като става Велик хан, е държавата Дзин (известна още като династия Джурчен Джин, 1115-1234 г.) в Северен Китай. Скоростта на монголската конница и тактиката на терора при справяне с превзетите градове донесоха печалби и вътрешно раздробената държава Джин беше принудена да се оттегли на юг. Едновременна цел беше държавата Тангут на Си Ся (известна още като Хси-Ся, 1038-1227), също в Северен Китай и по същия начин неспособна да спре неумолимия напредък на Чингиз в Източна Азия. Третата цел в този период е Китайската династия Сун (известна още като Сун, 960 - 1279). По -богата и по -могъща от съседите си, Песента се оказа по -устойчива, въпреки че Чингис уволни много от градовете им, но времето им щеше да дойде. До 1219 г. дори Северна Корея е била нападната, когато Чингис преследва проблемните китански племена, избягали там.

Привидно намерен да спечели титлата си „универсален владетел“, сега Чингис насочи вниманието си към Западна Азия. От 1218 г. е нападната персийската империя Хваразм. Монголска армия от 100 000 мъже помете всички желаещи настрана, превземайки такива забележителни градове като Бухара и Самарканд. През 1221 г. монголите преминаха в Северен Афганистан, през 1222 г. руска армия беше разбита при Калка, а след това Каспийско море беше изцяло обградено, когато армията се върна у дома. Мюсюлманите в региона вече имаха нова титла за Чингис, „Проклетникът“. Градовете бяха унищожени до основи, цивилни бяха избити и дори напоителните системи бяха разрушени. Азиатският свят беше обърнат с главата надолу за по -малко от две десетилетия. Чингис хан почина на 18 август 122 г. от неизвестна болест, но неговите наследници ще гарантират, че новият световен ред на Монгол ще надживее създателя му.

Угедей хан атакува Европа

Чингис беше постановил, че неговата империя трябва да бъде разделена между четирите му сина Джочи, Чагатай (Чагадай), Толуи (Тулуи) и Угедей (Огодей), като всяко управление управлява ханство (въпреки че Джочи ще предшества баща си през 1227 г.). Угедей става новият Велик хан (р. 1229-1241) и по този начин владетел на всички монголи. Обединената империя ще просъществува до 1260 г., когато четирите ханства стават напълно автономни (виж по -долу).

Реклама

Угедей Хан допълнително консолидира държавния апарат на Монгол, като назначи членове на имперската телохранител и министри за областни управители (дарукачи), извършване на преброяване и налагане на подходяща данъчна система (за разлика от простото конфискуване на имущество). През 1235 г. е избрана столица Каракорум (Каракорум) в Монголия. The Ям мрежата беше разширена, кладенците бяха защитени по търговските пътища, а пътуващите търговци получиха военна защита.

По отношение на завоеванията, Угедей продължи точно там, където предшественикът му беше спрял, и с помощта на надарения генерал Субутай (известен още като Субететей, 1176-1248 г.), известен като един от „Четирите хрътки“ на хана, проведе кампания срещу Дзин през 1230-1. Столицата на Джин в Кайфенг падна през 1233 г., а кампанията от 1234 г. доведе до самоубийството на императора Дзин, Айзонг (р. 1224-1234) и пълния и окончателен разпад на държавата Дзин. Корея също беше многократно нападана през този период.

От 1235 г. Субутай координира кампанията в Централна Азия, превземайки градове като Тифлис (Тбилиси).От 1236 до 1242 г. армия от 150 000 души, организирана в пет отделни дивизии, след това преминава през Казахстан/Узбекистан, за да атакува Източна Европа около река Волга. В много кампании бяха спечелени победи срещу българите, русите, поляците и унгарците. Привидно от нищото, монголската конница стана известна като „конниците на дявола“. Велики градове като Киев (1240 г.), Краков (1241 г.), Буда и Пеща (1241 г.) бяха разграбени и разграбени. Изглежда, че само смъртта на Угедей през 1241 г. спасява Европа от по -нататъшни набези, тъй като тогава монголските лидери са принудени да се върнат в Каракорум, за да изберат нов хан. Следващите два хана щяха да бъдат Гуюк Хан (р. 1246-1248) и Монгке Хан (р. 1251-1259) с регенти, управляващи между тях, но това беше Кублай, внук на Чингис, който показа най-голямата амбиция, когато пое Монголските завоевания на съвсем ново ниво.

Кублай хан атакува Китай и Япония

Кублай хан ще царува от 1260 до 1294 г., но той вече беше направил впечатление преди това, когато проведе кампания с Mongke Khan срещу Song China. Кублай трябваше да се бие с по-малкия си брат Арик Боке (1219-1266 г.) за позицията на Великия хан, но Кублай спечели и дори ако империята сега беше ефективно разделена на четири ханства, той имаше утеха, че неговата част остава най-богатата. Във всеки случай Кублай беше амбициран за още по -престижна титла: китайски император. Вследствие на това Песента отново беше нападната, но този път Кублай се включи в обсадна война, използвайки превъзходни катапулти - знания, придобити от Западна Азия. Град след град падна през следващите 11 години и с падането на столицата Линан на 28 март 1276 г., падна и династията Сун. На 19 март 1279 г. е спечелена голяма морска битка при Яйшан близо до съвременния Макао - още един пример за успешна адаптация в монголската война - и последната съпротива на Песента беше разбита. Кублай бе победил това, за което всички степни номади преди него са мечтали: могъщата и изключително богата държава Китай.

През 1271 г. Кублай се обявява за император на Китай, а новият му ред е династията Юан, което означава „произход“ или „център“. Дайду (Пекин) е превърнат в новата столица, като Ксанаду (Шанду) на североизток е лятното отстъпление на императора. Доказвайки, че може да бъде администратор, тъй като е бил завоевател, Кублай организира огромната си държава в 12 провинции и насърчава търговията чрез изгодно данъчно облагане за търговците, насърчаване на хартиени пари и подобряване на пътните и каналните мрежи за по -добър транспорт на стоки. Кублай обаче не беше доволен и започна две атаки срещу Япония през 1274 и 1281. И двете щяха да се провалят в резултат на упоритата местна съпротива и ужасните бури, които японците ще нарекат камикадзе или „божествени ветрове“. Без притеснение, Кублай започна атаки в Югоизточна Азия с нашествия във Виетнам (1257, 1281 и 1286), Бирма (1277 и 1287) и Ява (1292), като всички постигнаха само смесени резултати. Изглежда Монголската империя е достигнала своя зенит и 13 -ти век сега ще види само спад.

Ханатите и упадъкът

Докато Великите ханове бяха заети с източната част на Монголската империя, централната и западната част до голяма степен тръгнаха по своя път. Златната Орда, съсредоточена в западната евразийска степ, е основана от Бату Хан (ум. 1255), внук на Чингиз, около 1227 г. Тя ще надживее всички останали, официално прекратявайки се през 1480 г., но от средата на 14 век Руснаци и литовци се възродиха в района. Илханатът, съсредоточен върху Персия, е основан от Хулегу (ум. 1265), друг внук на Чингис около 1260 г. Той би бил постоянно застрашен от югоизточния си съсед Мамелюкския султанат (1261-1517) и се разпада поради династични спорове през 1335 г. Хагатайското ханство е създадено от Чагатай (1183-1242), вторият син на Чингиз и ще остане най-истинската монголска държава, в която номадските корени се оказаха трудни за отърсване. Отново династичните спорове донесоха краха му през 1363 г.

И трите западни ханства непрекъснато ще се бият помежду си в гранични спорове. Всеки в крайна сметка би приел исляма като своя държавна религия, която е поредната кост на раздора между елитите. Териториите на Илханата и Чагатайското ханство в крайна сметка бяха завзети от Тимур (Тамерлан), основател на Тимуридската империя (1370-1507). Дори Юан Китай се поддаде на добре познатите граждански войни от съперничещи групи и със слаба икономика и обхванат от глад и локализирани бунтове, династията Мин успя да превземе Китай през 1368 г. В крайна сметка монголите станаха част от заседналите общества, които толкова лесно бяха завладели, което ги направи просто податливи, както всяка друга държава, на превземане от желаещите да възприемат нови идеи и технологии.

Монголското наследство

Монголите може би не са смутили много съвременни музейни уредници с тяхното изкуство или са оставили хубави сгради, за да се възхищават, но са оставили трайно наследство по други начини. Може би най -големият им ефект върху световната култура е да направят първите сериозни връзки между Изтока и Запада. Монголската империя, най-голямата съседна сухопътна империя до този момент, се простираше върху една пета от земното кълбо и техните войници бяха длъжни да се бият с тевтонските рицари в единия край, докато в другия те се изправиха срещу самурайски воини, нито един от които враг нямаше представа от съществуването на другия. Досега китайците и европейците бяха разглеждали земите на другия като полумитично място на чудовища. Като посланици, мисионери, търговци и пътешественици като Марко Поло (1254-1324) бяха насърчавани да преминават свободно Азия, така че контактът се засили и идеите и религиите бяха разпространени. Барутът, хартията, печатът и компасът станаха познати в Европа. Монголите разпространяват идеи и в кухнята, като например създаването им слънчев (шулен) бульон-хайде-яхния популярно ястие в Азия дори и днес. Имаше, уви, по-малко благоприятни последици, като Черната смърт (1347-1352), първо прехвърлени от джоб на отдалечен Китай в Черно море, а оттам във Венеция и останалата част от Европа. В Монголия обаче империята се помни с умиление като златна ера и Чингис хан, който е начало на всичко това, продължава да бъде почитан с редовни церемонии в монголската столица Улан Батор.


Златната Орда

Монголите доминират в части от Киевска Рус и тяхната западна столица в Сарай на река Волга, близо до съвременния град Волгоград. Принцовете на Южна и Източна Русия трябваше да плащат данък на монголите, обикновено наричани татари, или Златната Орда, но в замяна получиха грамоти, които им разрешаваха да действат като заместници на хановете. Като цяло на принцовете беше позволена значителна свобода да управляват, както желаят. Един от тях, Александър Невски, княз на Владимир, придобива героичен статут в средата на 13 век в резултат на големи победи над тевтонските рицари, шведите и литовците. Тъй като териториите на Русия и rsquos бяха огромни и монголите атакуваха предимно по -големите и по -важни градове като Тифлис и Владимир, въздействието върху нацията като цяло беше минимално. За православната църква и повечето князе западняците изглеждаха по -голяма заплаха за руския начин на живот от монголите. Невски получи монголска защита и помощ в борбата с нашествениците от Запада, които, надявайки се да се възползват от руския икономически колапс след монголските нашествия, се опитаха да завземат територия. Въпреки това наследниците на Невски по -късно ще дойдат да оспорят татарското управление.

Монголите оставят своя отпечатък в области като военна тактика и развитие на търговски пътища. При монголска окупация Московия развива и своята пощенска пътна мрежа, преброяване, фискална система и военна организация. Източното влияние остава силно до 18 век, когато руските владетели полагат съзнателни усилия да западнат страната си. Независимо от това, дългото управление на монголите отчуждава Русия от Европа. Това развитие вече беше подхранвано от предишната източно-западна схизма през 1054 г., когато комуникацията между сегашните Източноправославни църкви и Римокатолическата църква се скъса.


Първите завоевания на Угедей хан

Записано е, че Угедей е бил способен военачалник. Той участва в кампанията на баща си срещу династията Дзин, както и в нашествието на империята на Хваразми. В Самарканд е записано, че Угедей е командван от обсадата поради несъгласие между двамата му по -големи братя по отношение на военната стратегия. В крайна сметка градът е превзет и разрушен.

Чингис хан умира през 1227 г., а Толуи, неговият най -малък син, е бил владетел в продължение на две години, след което Угедей е обявен за новия хаган на Монголската империя. Личната харизма на Угедей помогна за запазването на единството на Монголската империя след смъртта на Чингис хан. Благодарение на вътрешната стабилност на империята, Угедей успя да съсредоточи енергията си върху външни врагове, разширяване на империята и укрепване на завоеванията, направени от баща му.

Коронация на Угедей Хан, 1229 г. (Обществено достояние)


SH Архив Тартария - империя, скрита в историята. Някога беше по -голям от Русия.

"Тартария, огромна държава в северните части на Азия, ограничена от Сибир на север и запад: това се нарича Велика Тартария. Татарите, които лежат на юг от Московия и Сибир, са тези на Астракан, Черкезия и Дагистан, разположени на север -най-западно от Каспийско море, калмукските татари, които се намират между Сибир и Каспийско море, усбекските татари и моголите, които се намират на север от Персия и Индия и накрая, тези от Тибет, които се намират северозападно от Китай. " - Енциклопедия Британика, кн. III, Единбург, 1771, стр. 887.


1701: Географска система

Империи, кралства и държави

Тартария не беше тракт. Това беше държава.

И да добавим малко доверие (или да отнеме някои) към историята, по -долу можете да намерите откъс от разсекретен през 1998 г. документ на ЦРУ, създаден през 1957 г.

Татарски градове.

1855 Източник

Днес имаме определени стереотипи, свързани с външния вид. Мисля, че сме много там. Изглежда, че Тартария е била мултирелигиозна и мултикултурна. Една от причините, поради които мисля така, е огромното несъответствие между това, което лидерите като Чингис хан, Бату хан, Тимур, известен още като Тамерлан, изглеждаха на съвременните художници, спрямо външния вид, приписван им днес.

Днес: Чингис Хан - Бату Хан - Тимур

Ето как книгите от 15-18 век виждат тези три

Чингис хан
със съпруга тук


Тимур - Тамерлан



Е, не успях да намеря изображения от 17/18 век на Бату Хан, но очевидно в Турция имаме няколко бюста на следните господа. Бату Хан е един от тях.

Някои от тях не познавам, но тези, които правя, не приличат на това, което са ме учили в училище. Датите също са супер странни на тези плочи. Знаят ли турците нещо, което ние не знаем?

Другата причина, поради която мисля, че Тартария трябваше да бъде мултирелигиозна и мултикултурна, е нейната необятност през различни моменти във времето. Например през 1652 г. Tartary изглежда има контрол над Северна Америка.


Официалната история крие голяма световна сила, която е съществувала чак през 19 век. Тартария беше държава със свое знаме, свое правителство и свое място на картата. Територията му беше огромна, но някак тихо включена в Русия и някои други страни. Тази страна можете да намерите на картите, предхождащи втората половина на 19 век.

Ngram от Google Books показва как Tartari беше тихо прибран.

И все пак, известно време през 18 -ти век тартарийският московит е най -голямата държава в света: 3 050 000 квадратни мили.

Някои от картите, показващи Tartary

Тартария имаше свой език, знаме, гребен, свой император и разбира се свой народ.

Езика

Източник


Източник

Кралете на Тартария
Родословие на бившите императори на татари

Слязъл от Чингискан



Родословно дърво на потомците на Ghengis Khan, с карта, показваща Татарската империя.
Източник - Източник - Източник

Хората от Тартария.

The знаме и гребен на Тартария имаше сова, изобразена върху него. The д императорски флаг съдържаше грифон на жълт фон.


Имаше множество публикации, изброяващи страната на Тартария и нейното знаме/гребен. Някои от тези публикации излязоха чак през 1865 г.

Тартария не беше Китай

Какво наистина знаем?

Заслужава да се спомене също, че в таблицата с британските знамена от 1783 г. има три различни знамена, изброени като знаме на московския цар. Има и императорски флаг на Русия, както и множество военноморски знамена. И всички те са последвани от знамето на вицекраля на Русия.

Значението на вицекраля е в дефиницията на термина. Вицекрал е царски служител, който управлява държава, колония, град, провинция или поднационална държава, от името и като представител на монарха на територията. Официалната ни история вероятно ще каже, че именно руският цар ще назначи вицекрал на Москва. Имам причини да се съмнявам в това.

Защо знамето на вицекраля на Москва е позиционирано преди всяко друго руско знаме? Възможно ли е наместникът на Москва да е по -висш от своя цар и да „наблюдава“ как се управлява това татарско владение?




В Русия има нарастващо мнение, че френското нашествие в Русия се е развило по различен сценарий. Тази, където цар Александър I и Наполеон бяха от едната страна. Заедно се биеха срещу Тартария. По същество Франция и Санкт Петербург срещу Москва (Тартария). И има силни косвени доказателства в подкрепа на такава теория.

1. Санкт Петербург беше столицата на Русия. И все пак Наполеон избра да атакува Москва. Защо?

2. Изглежда, че през 1912 г. имаше съвсем различно спомняне за събитията от 1812 г. Как иначе бихте могли да обясните възпоменателните медали от 1912 г. в чест на Наполеон?



Трудно си представям по -долу двама момчета на един и същи медал в "Любов и единство".


3. Прилика между руските и френските униформи. Има повече различни униформи, но идеята остава, те бяха смешно подобни.

Как се биха помежду си в тъмното?
Русия: Редовна армия

Франция: Редовна армия

Имаше още един боен актив, официално на разположение на руснаците през войната от 1812 г. И това беше милицията. Изглежда, че тази така наречена милиция всъщност е била армията на Тартария, бореща се срещу Наполеон и Александър I.

Руски доброволчески/милиционерски части. Татарианци?

  • Следвайки същата логика, САЩ, Великобритания и Русия трябваше да вземат немски след победата във Втората световна война.




  • И основният въпрос от всичко това трябва да бъде каква е целта да се заблудят поколения хора? Изглежда има нещо изключително сериозно скрито в нашата най -нова история.

MgvdT

Член

Когато старият сайт беше онлайн, винаги съм искал да отговоря на тази тема, но така и не стигнах до нея. Може да го поставите и сега.

На кой му пука, нали? Е, този път бихте могли, тъй като ние написахме някои неща за Tartary.

„Gedenkwaerdig bedryf der Nederlandche Oost-indische Maatschattpye и др.“

За нехоландците тук: основно изпращаме пратеник до Кончи (новият император на Източна Тартария и Китай), за да получи следното:

1) Да холандците с толкова кораби, колкото смятат за извадени, да плават и свободно да търгуват в рамките на Тайзинг.

2) Холандските кораби от Квантунг, Сингчеу, Хокфиев, Нингпо и Хангкьоу да имат право да търгуват.

3) Да се ​​разреши на холандците да търгуват с когото и да било, без да бъдат принуждавани да плащат допълнително или да имат шанс това да бъде признато.

4) Коприната и копринените тъкани ще бъдат разрешени да се купуват и продават от холандците на всички, с изключение на специфичните „врагове“ на императора. За което посланикът трябва да информира холандците, тъй като те искат напълно да се съобразят с волята на императора.

5) Когато пристигат холандски кораби, те могат свободно да се пазарят и да си тръгват, когато желаят.

6) По всяко време на всички холандци е разрешено да купуват храна и консумативи и да ги транспортират до своите кораби.

7) Че на холандците винаги е позволено да наемат жизнеспособни животни, да останат и да пазят стоките си. За предпочитане в огнеупорна зона.

8) че споменатите точки трябва да бъдат ратифицирани с писмо и печат от самия император


Книгата съдържа 3 пратеници, тъй като първите 2 никога не са достигали до самия император Кончи.


Книгата включва и описание на посетените места, заедно с оформлението, животните, жилищата, религията и др.


Ще актуализирам тази публикация по -късно.

Пропаст470

Нов член

Давташ

Член

Любовник на истината

Член

Погледнах татарски снимки и виждам, че високите хора се вписват точно под горната част на рамките на вратите. И те са много по -близо до таваните, които са толкова високи. Става очевидно, че те са били тук, поне някои от тях, след като са открити камери, защото са снимани.

Моите баба и дядо по майчина линия живееха в къща с огромна, широка, много висока, дебела, дървена входна врата. На езерото Ери близо до Кливланд. Дълбоко червено тухлено имение, предполагаемо построено през 1925 г., но изглеждащо ми старо, когато бях млад през 1960 г.

Сега мисля, че това беше тартарски, поради архитектурата, високите врати и тавани, медната капандура, дограмата с гаргулиите в огромната входна стая/фоайето, пълни ангелски картини (?) На извития таван на 3 -тия етаж, много необичайно подземна климатична система и дори килия в мазето.

След като прочетох по -рано, че желязото може да е средство за възпиране на ЕМП на древността, може би това, което възприемах като затворническа килия с железни решетки, всъщност беше безопасно място. Но изглеждаше като килия в затвора и бях ужасен, когато слязох долу и го видях. Попитах баба ми за какво е и тя каза да заключите алкохола, за да не го откраднат слугите. Не й повярвах.

Kd-755

Добре известен член

Живея в къща, където таванът е на 9 фута от пода. Всички врати са 6 фута 6 инча на 2 фута 6 инча. Къщата е построена през 1909 или 1910 г., за първи път е продадена през 1910 г., чел съм актовете. Това не означава, че хората са били по -високи от хората днес.
Имам двама сина, единият е висок пет фута единадесет инча, другият е висок пет фута шест инча като мен, майка им е висока пет фута и пет инча.

Майка ми е родена през 1933 г. в чисто нов съветски дом, където таваните са на 7 фута 6 инча от пода, а отворите на вратите са 6 фута 6 инча на 2 фута 6 инча широки. Майка ми беше висока пет фута три инча. Баща ми беше висок пет фута 7 инча, брат ми е висок пет фута десет инча.
Това, че височината на тавана не е показател за ръста на хората, които са били живи преди нас.

Уил Скарлет

Добре известен член

Kd-755

Добре известен член

Сребърен

Добре известен член

ХЕЛБОЙ

Добре известен член

Kd-755

Добре известен член

ХЕЛБОЙ

Добре известен член

Романът на Оруел илюстрира брилянтно начините, по които индивидът е повлиян от репресивно правителство или автократична фигура и как това се отразява на всички аспекти от живота им, от техните мисли, желания, лични и семейни отношения, начина, по който може или не може да се движите тялото си и дори сексуалността си.
Всяко тоталитарно правителство има за цел да контролира мисленето: Какво казват пропагандата и медиите? Какво могат да коментират гражданите публично? Какво мнение имат гражданите за диктатора или монарха?
Последиците са опустошителни до такава степен, че унищожават може би единственото нещо, което отличава човешкото същество: паметта и спомените, мечтите и желанията, личните вкусове и мнения и, разбира се, способността да се пита, критикува, мисли.
Героят на Уинстън:
Работата на Уинстън, пренаписвайки историята, показва как Партията унищожава миналото заедно с цялата литература и документация, които могат да съществуват върху него, и го преиздава според настоящата истина.
Неговата работа, пренаписвайки миналото, илюстрира как паметта се унищожава и заедно с нея, единственият източник на историческа съгласуваност, който позволява поддържане на психичното здраве: няма външен, обективен източник, който да отчита случилото се в миналото (дори ако това е само няколко дни) и как това не може да се коментира, остава само в паметта му и следователно може и да не се е случило.
Партията не само кара Уинстън да се съмнява в себе си, но той е този, който трябва да се цензурира и да се ангажира с несвързани практики, като двойно мислене, което се състои в мисленето, че две противоречиви идеи са верни едновременно. Двойното мислене се дефинира като:
Да знаеш и да не знаеш, да си наясно какво е наистина вярно, докато казваш внимателно измислени лъжи, като едновременно имаш две мнения, знаейки, че те са противоречиви и въпреки това вярването и в двете използва логика срещу логиката.
Трите велики държави водят & quotternal & quot война. Тази война се характеризира с факта, че винаги има две нации, които се съюзяват срещу другата и винаги някоя нация издава своя съюзник, за да се съюзи с врага си. Трите нации не вярват в победата и не искат войната да приключи, тъй като целта на войната е да задържи хората бедни, невежи и да предаде цялата омраза, която изпитват към несигурността си спрямо чужди държави. Поддържането на оръжейно производство, практически единственият вид изобилно производство в тази антиутопия, също причинява непрекъснато състояние на война между трите супердържави, което трябва да продължи да поддържа тази индустрия на всяка цена. Деветнадесет осемдесет и четири - Уикипедия

HB: Никой вестник никога не разказва вярно как се случват нещата, за първи път видях съобщения в пресата, които нямат отношение към фактите, историята се пишеше не от гледна точка на случилото се, а от гледна точка на това, което трябва да се е случило по различните „партийни линии“. „Много е вероятно тези лъжи или във всеки случай други еквиваленти да останат в историята.
& quotКойто контролира миналото, контролира бъдещето и който контролира бъдещето, ще контролира настоящето. & quot
Най -ранните записи за монарси, обявяващи се за богове, с монарсите на Месопотамия и Египет. Днес този тип култ към водачите може да се намери в Северна Корея, където се почитат Ким Чен-ун, покойният му баща Ким Чен-ир и неговият дядо, който е установил режима. Правителствената пропаганда учи, че те имат храна, облекло и всякакви други облаги, само от & quotgrace & quot & quot; на техните диктатори. Това е единственият императорски култ, който все още е в сила.

Прочетох тук SH, че татарите вероятно не са изповядвали култа към парите, може би не са имали нужда да се хранят при липса на бани в къщите, строят великолепно, сякаш парите не са проблем, очевидно има изобилна технология. Смятате ли, че татарите също са практикували историческия смисъл спрямо другите предишни народи? Смятате ли, че те са имали идеална държавна система, по -добра от нашата? С всички тези постижения хората никога не пропускат въпроса, ако са били толкова технологично напреднали, колкото са били победени? Разбира се, те са направили всичко възможно, за да скрият как се е случило и кой го е направил, имаме само малките свободни краища, които произтичат от наблюдението на несъответствията на строителството по онова време, технологиите сред фолклора на всяка страна, цивилизациите, които не са известни, това се оказва, че те споделят сходства в символите, легендите, архитектурата и т.н. Не знам кой дърпа тези конци, но знам системите, които управляват света. Страната, която има природни ресурси, изглежда може да оцелее по този начин малко по -добре от тези, които ги нямат, докато тези, които развиват технологиите, имат контрол, сега си представете, че разполагате с парите, които ще бъдат световната валута? Това ви прави този, който е най -близо до това да се откроите от всички лидери и да зададете тон. Смешното е, че страните, които са работили заедно за унищожаването на Тартария, сега образуват две съперничещи си страни, че ако беше така. И двете страни обаче работиха заедно, за да пренапишат историята, не ви ли се струва странно? Е, това са само някои мисли, които ми хрумнаха по онова време и мисля, че съм написал много, може би греша в много неща, но това е хубавото при диалога за мен, виждайки различните начини на мислене.


А. Богословско доказателство за имамата

Мюсюлманите са разделени на два основни клона: шиитски мюсюлмани и мюсюлмани сунити. Предполагам, че може да се сравни с разделението в християнската църква между протестанти и католици. Основната разлика е, че шиитите приемат членовете на семейството на Пророка като законни наследници на Пророка в неговото религиозно наследство … Моето семейство и аз проследяваме родовата ни линия до Пророка и затова сме приети от общността като имами .

Имам Шах Карим ал-Хусайни Ага Хан IV,
(Pacemakers - A Man of the World: The Aga Khan 1967, Прочетете в NanoWisdoms)

Имам Шах Карим ал-Хусайни Ага Хан IV е 49-ият наследствен имам на шиитските исмаилски мюсюлмани. Определяйки се като наследствен имам на исмаилитите, имам Шах Карим ал-Хусайни претендира за следните роли и статус:
титулярът на ръководена от Бога служба, наречен имамат, който наследява духовния и морален авторитет на пророка Мохамед
отговорен за осигуряването на безпогрешна интерпретация на исляма по отношение на всяко време/контекст от човешката история и по отношение на езотеричния смисъл на Откровението за Мохамед.
духовният застъпник/посредник между човечеството и Бога по отношение на божественото ръководство, властта, благословиите и пречистването (самият Пророк изпълнява тази функция)
директният потомък на пророк Мохамед чрез непрекъсната линия на произход връщане при Имам ‘Али ибн Аби Талиб (братовчед по бащина линия и зет на Мохамед) и дъщерята на Пророка Хазрат Фатима ал-Захра.

Основен въпрос, обсъждан днес сред исмаилитите и неисмаилитите, е въпросът за „доказателство“ за имамата на имам Шах Карим ал-Хусайни Ага Хан IV. Като цяло има няколко начина или методи за установяване на доказателства, за да се докаже, че твърдението на Ага Хан към Имамат е вярно и законно. Съвременната реконструкция на традиционното „Доказателство за имамат“ на Исмаили Гнозис е следната:

А. Установяване на съществуването на Бог и Откровението на пророк Мохамед:
Етап 1: Има един абсолютно трансцендентен и вечен Бог, който произхожда и непрекъснато поддържа всички реалности (Прочетете доказателство за съществуването на Бог).
Стъпка 2: Бог непрекъснато дава божествено ръководство на всички създадени същества, във всяко поколение винаги има поне едно божествено вдъхновено човешко същество, което, чрез това божествено вдъхновение, разбира ВСИЧКИ Божии ръководства за човешкото благосъстояние и съобщава това ръководство на човечеството Пророк Мохамед беше притежател и предавател на божествено ръководство по време на живота му и Коранът, който е неподражаема и чудотворна реч, е външният публичен знак за неговото божествено вдъхновение (Прочетете Доказателството за пророчеството на Мохамед ). За доказателство, че пророк Мохамед е истинска историческа личност и че Коранът, както съществува днес, съдържа неговите изказвания, Прочетете Историческите свидетелства за Пророка Мохамед и Корана ’an.
Стъпка 3: Духовните функции и задължения на пророка Мохамед, изложени в Корана, включват: притежателят на божествената власт от името на Бог, посредникът и ходатай между Бога и човечеството, каналът на Божиите благословии, благоволения , и пречистване, и мястото на проявяване на Божиите имена и атрибути по логическа необходимост, трябва да има вдъхновен от Бога наследник на религиозния авторитет и духовните функции на Пророка, който той изпълняваше през своята 23-годишна мисия (Прочетете за Специалния богословски статус на Мохамед според Корана).

Б. Установяване на наследствен имамат в потомството на пророк Мохамед и имам Али:
Стъпка 4: Наследниците на пророк Мохамед трябва да бъдат божествено назначени от неговото семейство и потомство, точно както Бог е назначил наследниците на минали пророци и посланици, обсъждани в Корана, включително Адам, Ной, Авраам, Моисей, Давид, Имран, Закария и т.н. от членовете на техните семейства и потомци (Прочетете Корана и#8217аническата концепция за наследствено лидерство и усилване на наследството в пророци и семейства#8217).
Стъпка 5: Пророк Мохамед назначи своя братовчед по бащина линия и зет ‘Али ибн Аби Талиб да бъде негов наследник като господар на всички вярващи след него (Прочетете доказателството, че пророк Мохамед е назначил имам Али за свой наследник).

В. Установяване на имамата от рода на Исмаил ибн Джафар ал-Садик и Низар ибн ал-Мустансир:
Стъпка 6: Сред потомците на Имам ‘Али ибн Аби Талиб, наследяването на Пророка или имамата продължава в линията на Исмаил ибн Джафар ас-Садик (Прочетете Седемте аргумента за наследяването на Имам Исма ’il).
Стъпка 7: Сред потомците на Имам Исмаил ибн Джафар ас-Садик имаматът продължава през Низар ибн ал-Мустансир, тъй като Низар е официално определен за имам от баща си Имам Мустансир би'лах (както е потвърдено в множество исторически източници, включително Nuwayri, Ibn Athir, Maqrizi и др. И академични изследвания, а именно Daftary, Walker, Wiley, Fyzee и др.).

Г. Установяване на имамата на Шах Карим ал-Хусайни Ага Хан:
Стъпка 8: Ако наследственият имамат в потомството на пророк Мохамед и имам Али е истина, и ако този наследствен имамат е определен за линията на Исмаил ибн Джафар и Низар ибн ал-Мустансир, тогава, истинският имам във всеки даден период от човешката история трябва да претендира и да проследи своето потекло и имамат както от Исмаил ибн Джафар, така и от Низар ибн ал-Мустансир. Следователно всеки претендент по имамат, който не проследява своя имамат както до Исмаил ибн Джафар, така и до Низар ибн ал-Мустансир, не е истинският имам.
Стъпка 9: В днешно време и време Шах Карим ал-Хусайни Ага Хан IV е единственият претендент към имамата, който проследява и претендира своя имамат както от Исмаил ибн Джафар, така и от Низар ибн ал-Мустансир. Междувременно скритият имам на Итна ‘Ашари Ши’а се спусна от Муса Казим вместо Исмаил, а скритият имам на Бохрите се спусна от Мустали вместо Низар. Нито итна ‘ашари, нито имамите на Бохра имаха претенции за съответните си имамати чрез Исмаил ибн Джафар и Низар ибн ал-Мустансир.

Стъпка 10: Шах Карим ал-Хусайни Ага Хан IV, единственият претендент към имамата, който проследява родословието си както през Исмаил ибн Джафар, така и в Низар ибн ал-Мустансир, е истинският и легитимен имам в пряк линеен произход от пророк Мохамед и имам „Али ибн Аби Талиб.

Свързани въпроси относно имам Шах Карим ал-Хусайни Ага Хан IV и доктрината на Исмаили:
• За да научите за личния живот и ежедневния график на Ага Хан, включително многото жертви, които е направил при изпълнение на задълженията на имамата, прочетете тук.
• За да видите как ислямските мюсюлмани разбират Таухид (Божието единство), прочетете тук.
• Да се ​​разбере концепцията и основата на ислямската мюсюлманска интерпретация (ta’wil) от Корана, прочетете тук.
• За да се подценява защо ислямските молитви на мюсюлманите търсят помощта и благословиите на имамите, прочетете тук.
• За да добиете представа за 1400 -годишната история на преследванията, пред която са изправени исмаилските имами и ислямските общности, прочетете тук.

Моля, обърнете внимание, че горното доказателство не изисква от вас независимо исторически да потвърдите твърдението на Ага Хан за директно линейно потекло от пророк Мохамед. След като се установи теологично, че в света винаги трябва да има наследствен имамат от прякото линейно потекло на пророк Мохамед (чиито потомци идват само чрез Имам Али), просто става въпрос за потвърждаване кой всъщност е законният притежател на този имамат е - тъй като не е възможно линията на Imamat просто да престане да съществува. Горното доказателство изисква само от вас исторически да потвърдите и обосновете конкретното обозначение на имамат на Исмаил ибн Джафар и Низар ибн ал-Мустансир от техните собствени бащи. След като тези две обозначения са исторически обосновани (каквито са според всички исторически доказателства), тогава истинският имам по всяко време (а този имам винаги физически съществува в света) винаги ще бъде потомък както на Исмаил, така и на Низар. Тъй като има само едно лице, претендиращо за имамат от линията както на Исмаил, така и на Низар, и никой друг човек в света не прави обратен иск към едно и също име на Имамат, логично следва, че този един ищец-Шах Карим ал-Хусайни Ага Хан IV - е истинският имам по логическа необходимост. (Ако имаше двама или повече ищци към Исмаили-Низари Имамат, тогава въпросът щеше да бъде по-сложен-но това не е така). От това доказателство имаматът на имам Шах Карим ал-Хусайни се установява, без да е необходимо независимо да потвърждава и потвърждава всяко едно поколение в неговото непрекъснато потекло обратно към пророка Мохамед.

Независимо от това, за тези, които не харесват „богословската демонстрация“ и предпочитат чисто исторически подход към рода на исмаилския имам, историческата документация за непрекъснатата фатимидска „Алидна линия“ на Имам Шах Карим ал-Хусайни Ага Хан е представена по-долу.


Съдържание

Произходът на 20 век

Една от малкото исторически снимки на Хан от 90 -те години на миналия век

Записите от периода, включително произхода на Хан, са неясни. Той е продукт на програма за селективно развъждане или генно инженерство, основана на евгеничната философия, която смята, че подобряването на способностите на човека подобрява цялата човешка раса. Увеличенията, произведени от програмата, притежават физическа сила и аналитични възможности, значително по -добри от обикновените хора и са създадени от различни етнически групи на Земята. Предполага се, че произходът на Хан е сикх от северния регион на Индия.

Хан се придържа към аксиомата, измислена от един от създателите му, „превъзходната способност поражда висша амбиция“. До 1993 г. вълна от генетични "свръхчовеци", включително Хан, едновременно пое контрола над повече от четиридесет нации на Земята. От 1992 до 1996 г. Хан е абсолютен владетел на повече от една четвърт от населението на Земята, включително региони на Азия и Близкия изток. Смятан за „най -добрия от тирани“, царуването на Хан се смята за най -доброжелателното. Неговият режим беше свободен от голяма част от проблемите, които тормозеха историята на Земята от онази епоха, тъй като Хан никога не беше известен с участието си в геноцид или агресивни войни. Гражданите на неговия режим обаче се ползваха с малка свобода. Хан е имал малко, ако изобщо е имал, уважение към личната свобода, което също е ключов въпрос за историята на Земята. Поради това личната инициатива и финансовите инвестиции бяха ниски и в резултат на това научният прогрес пострада.

Хан на борда на Ботаническия залив

В средата на 90-те години тиражите на Augment започнаха да воюват помежду си. Други нации се присъединиха, за да ги изтласкат от властта, в поредица борби, които станаха известни като Евгеничните войни. В крайна сметка повечето тирани са победени и територията им е завладяна, но до деветдесет "супермена" никога не са били отчетени.

Хан избяга от войните и техните последствия заедно с осемдесет и четири последователи, които се заклеха да живеят и да умрат по негово командване. Той видя най-добрия си вариант в рисковано, самоналожено изгнание. През 1996 г. той пое контрола над междупланетен спален кораб клас DY-100, който кръсти SS Ботаническия залив, кръстен на мястото на австралийската наказателна колония. Поставен на курс, изходящ от Слънчевата система, но без да има предвид очевидна дестинация, Хан и хората му остават в спряна анимация за Ботаническия заливвековно пътуване на подсветла. (TOS: "Космическо семе" Star Trek Into Darkness )

Завръщане на 23 век

Фалшивият документ за самоличност на Джон „Харисън“

След унищожаването на Вулкан през 2258 г. адмирал Александър Маркъс от Раздел 31 инициира програма за милитаризация на Звездния флот и започна да търси в галактиката оръжия, които да се използват във войната с Клингонската империя, която сега смяташе, че е неизбежна. Скоро след това той открил SS Ботаническия залив отклонение.

Въпреки че познава историята на Хан, Маркус решава да го извади от криогенната суспензия, вярвайки, че неговата дивост и превъзходен интелект ще бъдат основни предимства на каузата му. Тъй като гласът и физическият му вид бяха силно променени, Хан беше събуден отново и привлечен под самоличността на агент 31, „Джон Харисън“. Маркус принуди Хан да работи с него, като заплаши да убие колегите му Аугменти и го накара да проектира оръжия и кораби за Звездния флот, включително Дредноут-клас USS Отмъщение.

Недоволен, Хан се опитал да изкара екипажа си в напреднали торпеда на далечни разстояния, но бил открит и принуден да избяга сам. Вярвайки, че Маркъс е убил екипажа си, той принуди агента от раздел 31 Томас Херууд да предаде Звездния флот, като предложи кръвопреливане на неизлечимо болната дъщеря на Хареууд. Херууд се съгласи и Хан замени пръстена си от Академията на Звездния флот с бомба.

След като дъщеря му беше излекувана с флакон с кръвта на Хан и нейните регенериращи тромбоцити, Херууд отиде на работа в офиса си в Мемориалния архив на Келвин в Лондон, където пусна фалшивия пръстен на Звездния флот в чаша вода, запалвайки бомбата и унищожавайки съоръжение. В разгара на хаоса, Хан използва възможността да инспектира спасен терминал, за да спечели конфискуваната формула за трансвартно излъчване.

Харисън пилотира Jumpship 208

Преди да задейства експлозията, Херууд изпрати съобщение на Маркъс, обяснявайки, че е бил заплашен от Хан. Знаейки, че Маркъс ще свика спешна среща в светлината на бомбардировките, Хан сглобява боен ефективен скоков кораб с преносимо трансвартно лъчево устройство и се насочва към [[Конферентната зала Daystrom]. Докато конференцията течеше, Хан се появи и опустоши конференцията, убивайки адмирал Пайк, капитан Абът и много други високопоставени офицери от Звездния флот. Джеймс Т. Кърк инвалидизира скоковия кораб, но Хан се излъчи, преди той да се разбие. Той пристигна там, където Starfleet не можеше да отиде: Qo'noS, родният свят на клингоните.

"Джон Харисън" се разкрива в Qo'noS

Без да се притеснява, Кърк получи разрешение от Маркъс да пътува до Qo'noS и да изстреля 72 експериментални фотонни торпеда по местоположението на Хан. Въпреки това, по заповед на екипажа си, Кърк избра да се противопостави на заповедите му и вместо това реши да арестува Хан. Докато Кърк ръководеше гостуващ отбор със Спок, Ухура и Хендорф, действащият капитан Сулу предаде съобщение до Хан, предупреждавайки го да се предаде или да бъде унищожен от ново проектираните корабни торпеда.

Подозирайки, че новопроектираните торпеда са същите торпеда, в които той контрабандира екипажа си, Хан потърси гостуващия екип, за да потвърди. Хан открива, че Кърк, Спок и Ухура са атакувани от клингонски патрул и с една ръка убиват десетки клингони. Сблъсквайки се с десанта, Хан попита колко торпеда има USS Предприятие имаше на борда. Спок го информира за преброяването, което точно съответства на броя на бившите му членове на екипажа, които все още бяха в застой. Тогава Хан се предаде на десанта. Кърк, ядосан, че убиецът на наставника им ги е спасил, удари многократно Хан, но не успя да го направи в безсъзнание.

От бригадата Леонард Маккой взе кръвна проба, за да анализира тайната зад свръхчовешката сила и способности на Хан и я инжектира в мъртва племена. Хан отказа да отговори на въпросите на Кърк, вместо това му даде координати на космическия кораб близо до Юпитер, където Отмъщение беше конструиран и предложи да отвори едно от експерименталните торпеда.

Кърк даде координатите на отсъстващия Монтгомъри Скот, за да разследва, докато Маккой и дъщерята на Маркъс Карол отвориха торпедо и откриха вътре криогенно замръзнал човек и разбраха, че е на 300 години. Хан най-накрая обясни кой е той на Кърк и разкри, че торпедата съдържат оцелелите му колеги като част от прикритие.

Маркус се появи в Отмъщение и поиска Кърк да предаде Хан. Кърк отказа и Предприятие изкривен на Земята с намерението да изправи Хан под съд, което със сигурност би разкрило Маркъс в заговора. Както предсказва Хан, Отмъщение хванат в подпространството и стреля по Предприятие когато пристигна извън Земята.

Маркъс излъчи дъщеря си към Отмъщение и са готови да унищожат Предприятие но Скот, който се беше шмугнал на борда Отмъщение на своя космически кораб, деактивира оръжията си. Кърк и Хан облякоха двигатели, за да прелитат и да командват Отмъщение.

Междувременно Спок се консултира с по -възрастния си колега от друга времева линия относно това дали някога е срещал Хан Нуниен Сингх: старият Спок отговори, че е имал, че е опасен и че се изисква голяма жертва, за да го спре. Кърк също стана подозрителен към Хан и посъветва Скот да го зашемети, след като са превзели моста на Отмъщение.

Когато пристигнаха на моста, Скот смая Кан, докато Кърк предупреди Маркъс за компрометиране на Федерацията. Фазерното зашеметяване на Скот обаче само временно покори Хан, който бързо се възстанови и се хвърли към Скот и Кърк, преодоля ги, след което настъпи крака на Карол. След това Хан използва голите си ръце, за да смаже черепа на Маркъс, извличайки отмъщение на някогашния си мъчител.

След това Хан седна на командния стол и нареди на Спок да предаде торпедата, в противен случай той ще убие Кърк и ще продължи да бомбардира Предприятие. Спок се задължи и Хан излъчи Кърк, Скот и Карол обратно в Предприятиее бриг, но отказа от сделката. Спок, предричайки предателството на Хан, беше наредил на Маккой да премахне застойните шушулки и взриви торпедата, след като те бяха излъчени, осакатявайки Отмъщение преди да успее да унищожи Предприятие. Хан извика с мъка от очевидната загуба на екипажа си.

Хан задава Отмъщение на курс със сърцето на Звездния флот

Понесените щети причиниха двата кораба да бъдат привлечени от гравитационното привличане на Земята. За да предотврати катастрофата на кораба в западна Северна Америка, Кърк се пожертва, като реактивира ядрото на кораба. Хан, от друга страна, ръководи Отмъщение на краш курс за щаба на Звездния флот, въпреки че компютърът не можеше да гарантира, че Хан ще успее.

The Отмъщение се блъсна в стария затвор на остров Алкатраз, пресече се из залива Сан Франциско, а след това се оре в няколко сгради, разрушавайки няколко небостъргача. Когато Отмъщение се разби в града, Хан скочи от моста и се представи като шокиран оцелял. Спок слезе да екзекутира Хан и да отмъсти за смъртта на Кърк, преследвайки го на автоматизирани летящи баржи. В Предприятиеот медийния салон, Маккой току -що беше разгледал тялото на Кърк, когато мъртъвците на бюрото му оживяха.

Хан в застой след поражението си

Борбата отвежда двамата бойци на две автоматизирани шлепове. Спок имаше предимството на креативността и обширните познания по бойни изкуства, но Хан имаше превъзходните предимства на свръхчовешката сила, бързина, мисъл и издръжливост. Спок се опита да овладее Хан с нерв, но Хан успя да преодолее болката.

Докато Хан се опитваше да използва голите си ръце, за да смаже черепа на Спок, Спок успя да му противодейства с микс. Близо до края на мелето, със Спок отново в черепната смачка на Хан, Ухура се спусна и изстреля няколко зашеметяващи изстрела, за да разсее Хан. Спок откъсна парче метал от шлепа и счупи ръката на Хан. Спок започна многократно да удря Хан, доближавайки се до убийството му. За щастие Ухура разкри, че кръвта на Хан може да спаси Кърк, а Спок просто го нокаутира.

След като кръвта му беше използвана за съживяване на Кърк, Хан беше поставен обратно в спряна анимация с екипажа си от Ботаническия залив. ( Star Trek Into Darkness )

Наследство

Генетикът Арик Сун вярва, че Увеличения като Хан могат да бъдат създадени, без да проявяват по -порочните си, психопатични или мегаломански инстинкти. „Децата“ на Сун, създадени от ембриони на Augment, откраднати през 2134 г., не успяват да оправдаят надеждите на техния „баща“. Сун вярва, че Хан и Ботаническия залив да бъде нищо повече от мит, въпреки че неговите „деца“ вярваха по различен начин. (УНГ: „Borderland“, „The Aunges“)


Какъв е произходът на хановете? Има ли връзка между южноазиатските ханове и монголите? - История


Монголска империя
най -голямата сухоземна империя в историята
1279 - 1368

Монголската империя беше най -голямата сухоземна империя в историята. Нейната територия се простира от Жълтото море в Източна Азия до границите на Източна Европа. В различни периоди тя включваше Китай, Корея, Монголия, Персия (сега Иран), Туркестан и Армения. Той също така включва части от Бирма, Виетнам, Тайланд и Русия.

Монголите, които в крайна сметка станаха известни като татари, бяха най -дивите завоеватели в историята. Но тази огромна империя помогна за увеличаване на контактите между народи от различни култури. Миграциите насърчават тези контакти и насърчават търговията. Изградени са пътища за свързване на Русия и Персия с Източна Азия. Много европейци дойдоха в Китай, а китайците в Русия и други части на Европа. Печатът и други китайски изобретения като хартия, барут и компас може да са били въведени на Запад по време на монголско време.

Монголите първоначално се състоят от слабо организирани номадски племена в Монголия, Манджурия и Сибир. Те живееха в палатки от филц, наречени юрти, и отглеждаха понита, овце, камили, волове и кози. Ядоха предимно месо и мляко. Всеки монголски мъж беше войник и се научи да язди и да използва умело лък и стрела.

Чингис хан. В края на 1100 -те години Темуджин, монголски вожд, който по -късно става известен като Чингис хан, се издига на власт като хан. Той започва да обединява и организира разпръснатите монголски и други номадски племена в превъзходна бойна сила. Чингис хан беше проницателен, безмилостен, амбициозен и строг дисциплинар. След като стана безспорен господар на Монголия и „господар на всички народи, живеещи в шатри от филц“, той се захвана с грандиозна завоевателна кариера.

Чингис хан имаше за цел да обучи най-дисциплинираната и най-ефективната армия на своето време. Като част от военната си стратегия той сформира офицерски корпус от монголи, обучени във военна тактика. След това тези мъже бяха разположени при различни племена като тренировъчна сила. Монголските племена се специализират в обсадното изкуство. Те използваха щурмуващи стълби и торби с пясък, за да запълнят ровове. Обсаждащите се приближиха до крепостните стени под защитата на гигантски щитове. Всяко племе подготвяло обсаден влак, който се състоял от специално оръжие и оборудване.

Нашествия. Чингис хан искал да завладее Китай. Той атакува първо Си Си, държава по северозападната граница на Китай. Си Ся представлява китайския военен модел с обучени от Китай армии и построени от Китай крепости. В тази кампания Чингис хан може да оцени своите армии и да ги обучи за война срещу Китай.

Монголите покориха Си Ся и след това се обърнаха към Северен Китай. Там племето Ружен от манджурския народ е установило династията Дзин. Чингис хан избра пролетта за нападението си над Китай, така че конете му да имат храна, когато пресичат пустинята Гоби. Воините носеха всичко необходимо в похода и всеки ездач имаше резервен кон. Ордите прогониха стада добитък за храна в пустинята. Монголското завладяване на Северен Китай отне няколко десетилетия. Той е завършен едва през 1234 г., след смъртта на Чингис хан.

През 1218 г. Чингис хан прекъсва атаката си срещу Китай и се насочва на запад към Централна Азия и Източна Европа. Неговите армии нахлуват в степите на Русия и мюсюлманските земи, включително Персия. Те се доближиха до Константинопол (сега Истанбул) и унищожиха голяма част от ислямско-арабската цивилизация.

По всички маршрути монголските армии безмилостно елиминираха всяка съпротива. Те разпространяват ужас и унищожение навсякъде. Когато завладените територии се съпротивляват, монголите избиват населението на цели градове.

Чингис хан умира през 1227 г. Монголите избутаха в Европа при Оготай, син на Чингис хан. През 1241 г. около 150 000 монголски ездачи опустошиха голяма част от Унгария и Полша, заплашвайки цивилизацията на Западна Европа. Оготай умря в разгара на тази кампания. Смъртта му принуждава монголските генерали да прекъснат кампанията и да се върнат в Монголия, за да изберат нов хан.

Кублай хан, внук на Чингис хан, завърши завладяването на Китай през 1279 г., след като нападна династията Сун в Южен Китай. Династията Юан на Kublai Khan просъществува до 1368 г. Той основава монголската зимна столица в Камбалук (наричан още Ханбалих), мястото на днешния Пекин. По -нататъшните опити за разширяване на Монголската империя до Япония бяха неуспешни. Монголските воини се бориха неуспешно в морето и в тропическия климат на Югоизточна Азия.

Монголите при Кублай хан имаха репутация за по -голяма толерантност от тази, показана при по -ранните монголски владетели. Кублай допуска съществуването на различни религии. Той използва услугите на мюсюлмани, християни, будисти и даоисти. Той подкрепяше конфуцианството и китайските политически идеи, въпреки че избягваше твърде много китайци на високи постове. В Персия и други ислямски земи много монголи възприемат мюсюлманските обичаи и мюсюлманската вяра.

Европейски контакти. Марко Поло е един от най -известните европейци, пътували до Ориента по това време. Пътните му записи съдържат много интересна информация за монголите. Докладите му за красиви китайски градове и богатствата на страната, която той нарича Катай, направиха много, за да предизвикат интереса на европейците да проучат възможностите за търговия с Ориента. Много европейци, включително Христофор Колумб, след това се опитаха да отидат до Ориента по морския път.

Ханът изрази желание да изпрати повече мисионери в Китай. Доминиканските и францискански мисионери бяха посрещнати от хана в Камбалук. Францисканец, Йоан Монтекорвински, построи църква в столицата и обърна много хора към християнството.

Отклонете. Монголската империя не просъществува дълго, защото е твърде голяма и няма културно единство. Всъщност той започва да се разпада малко след като достига своя връх на разширяване в края на 1200 -те. Монголите бяха безсмислени бойци, но нямаха много опит в администрацията. Те разчитаха на други народи да се грижат за техните дела. Те доведоха чужденци в Китай, за да избегнат тотална зависимост от китайците. Монголите временно преустановиха системата на държавната служба в Китай, за да позволят на тези други народи да заемат длъжности.

Корумпираното правителство и некомпетентната администрация доведоха до бунтове в различни части на империята. Още преди падането на династията Юан в Китай, монголите са загубили контрол над много от завладените им земи. В някои области те никога не са успели да установят твърдо своето управление след военните си завоевания. Дори на върха на своята власт авторитетът на Кублай хан не се простира до толкова далечни места като Персия и Русия. Монголите също нямаха твърда позиция в Югоизточна Азия.

Разделям. Когато Kublai Khan умира, неговата империя се разпада на няколко части. Тези по-малки империи бяха Златната Орда в степите на Южна Русия и Балканите, Монголско-китайската Юанска империя и царството на Илханите в Западна Азия. Революция в Китай през 1300 -те години сложи край на династията Юан и възстанови китайското управление под формата на династията Мин.

Великият Тимур, или Тамерлан, потомък на Чингис хан, отново се присъединява към някои от монголските империи и разширява управлението си над голяма част от Азия в края на 1300 -те. Потомък на Тамерлан на име Бабар създава мощна монголска държава в Индия през 1526 г. Царството на Бабар се нарича Кралство Великите моголи. Терминът Mogul идва от персийската дума mughul, което означава монголски. Моголски император, Шах Джахан, построи красивия Тадж Махал в началото на 1600 -те години. Англичаните унищожиха могулското кралство, след като то започна да се разпада през 1700 -те.

Сътрудник: д -р Ричард Л. Дейвис, проф. По история, Университет Браун.
Допълнителни ресурси

Монголските завоевания: времева рамка 1200-1300 г. от н.е. Time-Life Bks., 1989 г.

Морган, Дейвид. Монголите. Базил Блеквел, 1986 г.

Никол, Дейвид. Монголските военачалници. Firebird Bks., 1990 г.

ИЗТОЧНИК: IBM 1999 WORLD BOOK

Монголско управление.
През 1237 г. Бату, внук на завоевателя Чингис хан, поведе между 150 000 и 200 000 монголски войски в Русия. Монголите разрушават един руски град след друг. През 1240 г. те унищожават Киев и Русия става част от Монголската империя. Той беше включен в раздел, наречен Златната Орда. Столицата на Златната Орда е била в Сарай, близо до днешния Волгоград.

Бату принуди оцелелите руски князе да се закълнат във вярност към Златната Орда и да платят големи данъци. От време на време монголите напускаха столицата си и изтриваха хората от различни области заради тяхната нелоялност. Монголите също назначават руския велик княз и принуждават много руснаци да служат в техните армии. Но те се намесват малко в руския живот като цяло. Монголите се интересуват главно от запазването на властта си и събирането на данъци.

По време на монголското управление, което приключи в края на 1400 -те години, новите идеи и реформиращият дух на Ренесанса драматично променят много аспекти на живота в Западна Европа. Но под монголския контрол Русия беше до голяма степен откъсната от тези важни западни територии

Монголската империя, известна още като Монголската империя, беше най -голямата съседна империя в световната история и известно време беше най -страховитата в Евразия. Това е продукт на монголско и тюркско обединение и нашествия, които започват с обявяването на Чингис хан за владетел през 1206 г., което в крайна сметка предизвиква завоеванията. До 1279 г. Монголската империя обхваща над 33 000 000 км² (12 741 000 кв. Миля), до 22% от общата земна площ на Земята. Той владееше население от над 100 милиона души. По това време обаче империята вече се е фрагментирала, като Златната Орда и Чагатайското ханство са де факто независими и отказват да приемат Кублай хан за Каган. По времето на смъртта на Kublai Khan, без да съществува приет Khagan, Монголската империя вече се е разделила на четири се
паратни ханства. В началото на 14 век повечето ханства на Империята постепенно се разпадат. Те продължиха да бъдат погълнати и победени.

Въведение в монголската история с Чингис хан

Историята на Монголия е доминирана от митичния ръст на Чингис хан (Чингис хан за монголите), който има главата на тези орди скитащи племена, обединени под знамето си, завладени През 13 век най -голямата империя, която земята някога е познавала, разрязвайки през пътя на кръвта и яростта на Тихия океан към сърцето на Европа.
Темуджин, истинското му име преди да бъде провъзгласен за Чингис хан, е квази има божественост за монголския: той им донесе слава, завоевания и има кодекс на поведение и организация. Неговият образ е повече от всякога присъстващ в днешна Монголия, въпреки че е представен като сангинален варвар от официалната история по време на комунизма. Дивите скитащи воини на степите трайно и болезнено белязаха всички хора, които ги познаваха отблизо злато, а до до завоевателните им спедиции се съобщава от V век преди JC в първите китайски писания.

Това огромно тигелно хардуерно поле на високи плата бяха множеството племена и цивилизации, чието мнозинство е малко известно. Последните генетични изследвания по този начин потвърдиха, че амианските племена и племената на Сибир и северната част на Монголия прекъсват общия произход.

Монголските степи също са люлката на ужасните хуни и на тяхна глава Атила Божията чума, която сееше паническа трева в християнския свят, до падането на Ромин Ворсенс.

Непобедимият ас на монголския Worsens ще издържи само два века, докато воините не бъдат асимилирани от завладените цивилизации. Историята на последните три века, по -малко известна, е тази на китайски надзор до независимостта на 1920 г., след това на руски надзор, преди демократизацията и откриването на страната през 1990 г.

Хронология на монголската история: Праистория, Хунну, Апогей и падането на Монголската империя, Независимост.

500 000 пр. Н. Е. Човешко присъствие в Монголия
4000 г. пр. Н. Е. До 2000 г. пр. Н. Е. Бронзова епоха
2000 пр. JC Развитие на овчарството в Монголия
700 Ã 500 пр. JC Преход към началото на желязната епоха
400 пр. JC Изграждане на Великата китайска стена, която е била използвана като граница между Китай и Хунну

209 г. пр. Н. Е. Модун Шанюи построява първата държава, която носи името Хунну
200 г. пр. Н. Е. Xionghu (Hunnu) Монголската империя достига до Жълтата река
1-100 г. Xionghu е изгонен от Китай
156 г. сл. Хянбей (Сумбе) разбива държавата Хунну и става най -могъщият в Централна Азия
300 г. сл. Хр. Тоба
317 Xianbei завладяват Северна Китай
386 до 533 Период на династията Северна Вей, установена от Тоба в Северен Китай в средата на 8 век
Възможни ранни монголски връзки с тибетския будизъм
840 киргизското поражение управляващите уйгури
916 до 1125 г. Начало на периода Китан, установен над Източна Монголия, Манджурия и Северен Китай
1122 Управляващият Китан победен от китайци


Велика монголска империя
1162 Ражда се детето Темуджин, което по -късно става Чингис хан
1189 г. Темуджин заема титлата Чинггис хан (Универсален крал)
1189 до 1205 Чингис хан обединява монголи
1206 Чингис хан се провъзгласява за владетел на Монголската империя
1211 Чингис хан атакува Китай
1215 г. Ханбалик (Пекин) пада на монголите
1227 г. Чингис хан умира
1129 Угедей Хан, третият и любим син на Чингис, провъзгласен за втори хан
1231 Корея нахлу
1235 г. Каракорум, построен от Угедей Хан
Марко Поло пристига в Каракорум
1236 до 1240 Кампании срещу Русия от Бат Хан, малък син на Чингис Хан, със Златната Орда
1237 г. Начало на кампаниите към Русия и Европа (баттке на река Калка), които бяха спрени във Виена със смъртта на Угедей
1240 до 1480 г. Сузеренитет над Русия, създаден от Златната Орда
Завладяването на Song Китай
1241 Мъртъв от Угедей
1241 до 1242 Полша и Hungarn нахлуват
1246 Гуюк, син на Угедей, става хан, той умира същата година
1251 Mongke (Monkh) от друго крило на семейството става Хан
1251 г. Иран нахлу
1259 Мъртъв от Монгке, брат му Кублай става хан
1260 монголи са победени от египетските мамелюци
1261 г. Хубилай става велик хан
1264 Капитал се премества от Каракорум в Ханбалик (Пекин)
1274 и 1281 неуспешни опити за нахлуване в Япония
1275 Марко Поло пристига в Китай
1276 г. Хангжу, столицата на Сонг Китай, принадлежи на монголите
1279 Kublai Khan, Chinggis Khanân#8364 ™s внук, завършва завладяването на Китай
1294 г. Кублай хан умира
1299 г. Монголско нашествие в Сирия
1368 монголи изгонени от Китай, унищожена династия Юан


Падане на Монголската империя и подчинение от Манджу
1400-1454 г. Гражданска война в Монголия
1578 г. Алтан Хан се превръща в будизъм и дава титлата Далай Лама на Сонам ​​Гяцо
1586 г. Ердене Зуу, Монголия започва първото монашество
1641 г. Занабазар е обявен за лидер на будистите в Монголия
1911 г. Независимост от Китай
1915 г. Русия, Китай и Монголия подписват споразумение за предоставяне на независимост на Монголия
1919 г. китайците отново нахлуват в Монголия


Независимост, години на социализъм и демокрация
1921 г. китайците победени, независимостта на Монголия, провъзгласена от Сухбатар
1924 г. Богдан Хан (Свети крал) умира, Монголската народна република, обявена от комунистите
1939 г. Руски и монголски войски се бият с Япония в Източна Монголия
През 1990 г. се провеждат протести за демокрация, комунистите печелят многопартийни избори
1992 г. Обявена е нова конституция, комунистите печелят нови избори
1996 г. Демократична коалиция неочаквано бие комунистите на избори
2000 г. комунистите неочаквано разбиват демократите на изборите

История на Монголия: Хуните, Сянби, Тюркската империя, Киданите и Монголската империя.

Монголия преди монголците са били обитавани от различни народи от древни времена. Най -ранното известно правителствено образувание в днешна Монголия е държавата Xiongnu или Хун. Историците все още спорят дали хуните са протомонголско племе или прототюркска етническа група. Независимо от това, хуните образуват много сложна държава в Централна Азия, водена от монарх, наречен â €œshanyuâ € .

През 209 г. пр. Н. Е. Новият шаню Модун започва да подчинява съседните нации и създава огромно царство, обхващащо по -голямата част от Монголия и част от Централна Азия. Държавата Хун съперничи с китайската династия Хан, което доведе до голям конфликт за превъзходството в региона. Въпреки че армията на Shanyu Modun е многократно превъзхождана от китайците, той успя да победи последните и да сключи мирен договор. Китайският император призна Модун и държавата Хун. Хунският лидер също успешно участва в западните битки срещу согдийците и иранскоговорящ народ.

По времето на смъртта на Модун през 174 г. пр. Н. Е. Хуните са имали ефективна административна система и превъзходна армия. Хуните практикували шаманизъм и почитали различни духове и демони. Единственият претендент на хуните беше Китай. В крайна сметка управляващата къща на Модун започва да застоява и принцовете се потопят в интриги, които отслабват държавните дела. През 90 г. пр. Н. Е. Китайският император У-ди предприел масиран натиск върху хуните. Шаню премести хуни и други поданици на кралството, за да ги посрещне. Битката при Янджан бележи последната голяма победа на държавата Хун.

След тази битка хунските принцове подновяват заговори и се бият за власт във все по -отслабващото кралство. Задействани от китайски емисари, нехунските подчинени започнаха да се отцепват и централизиращата воля на шаню отслабваше ден след ден. Отношенията с династията Хан съчетават войни и мирни договори.

През 48 г. пр. Н. Е. Държавата Хун пробива в северните и южните части. Южните хуни признават сюзеренитета на китайския император. Северняците се сблъскаха с много проблеми. На първо място, съседният Xianbi (Syanbi) прави военна офанзива срещу северните хуни. Осакатени от китайската вражда и агресията на Xianbi, северните хуни мигрират на запад около 150 г. пр. Н. Е. Така северният клон на хуните се разкъсва на четири групи. Xianbis погълна някои хуни. Други се преместиха в Китай и Централна Азия. Последните останки от хуни отидоха далеч на запад и станаха известни на европейците. Скандалният им лидер Атила инициира смутите в европейските нации и създаде ефимерна държава в Централна Европа, която се разпадна след смъртта му.

Историята обикновено смята Xianbis за монголски произход. Първият им водач Таншихуай събра разпуснати кланове и нахлу в хуните и китайците. Той дойде на власт в много ранна възраст и постигна важни политически цели за нацията Xianbi. Той се отърва от хуните и през 158 г. A. D. обезопаси южните граници, като нападна Китай. Последният отговори с 30-хилядна армия и беше напълно победен. Таншихуай стана признат лидер в Централна Азия, но почина рано. Единствената държава Xianbi изпадна във вражда и никога повече не се обедини.

Годините 250-550 A. D. са доста бурни както в Централна Азия, така и в Китай. Xianbis и хуни нападнаха Китай и създадоха много краткотрайни правителства. Всеки водеше войни помежду си. Състоянието на хуните в Цзяо и щатите Муюн и Тоба в Ксианбис бяха най -видният хаос от войни и бунтове от онова време. Лидерите на Xianbi се нарекоха „ханси“ € . Този термин се прилага по -късно за всички степни правителства.
В степите на Монголия някои Xianbis създадоха кралството Joujan. Огромен домейн обхваща цяла Монголия и балансира силата с империята Тоба и тибетците. Със сложна правителствена система, Joujan ефективно постави под свой контрол западните племена Tele. Джоуджан въведе военно подчинение. Подобно на хуните, хората Joujan вярвали в естествените духове и упражнявали гадаене и магьосничество. Въпреки това историческите документи предполагат, че будистки мисионери са присъствали в Джоуджан и са имали много новоповярвали. Особено монах Дхармаприя е обърнал над 300 семейства Джоуджан.

През VI век А. Д. Джоуанс прекратява взаимно изтощителната война с Тоба. Тоба, кралство Сианби в Китай, скоро се падна на местните жители, които възстановиха контрола върху земята си. Джоуджан страда от бунт в покорени племена, особено тюрки. През 545 г. тюркският лидер Бумин отхвърля господството на Джоуджан и ги отвежда в Китай, където те или загиват, или се асимилират.

Името â €œTurkicâ €  е умишлено тук, за да се избегне объркване със съвременните турци. Въпреки че съвременните турци имат общ корен с тюрки, и двамата са отделни нации в хронологичен и географски план.

Бумин и партньорът му Истеми създадоха наистина евразийска империя от Жълто море до Урал. За кратък период от 555-590 г. пр. Н. Е. Тюркската армия достига Каспийско море и осъществява контакт с Византия и Иран. Тюркската империя имаше Пътя на коприната през своята земя, което беше важно геополитическо предимство. Тюркците успяха да спечелят Китай и да поискат коприна като репарация. Също така тюрки успешно провеждат дипломатически отношения с Византийската империя и приемат посланици от Константинопол.

Такава огромна монархия постепенно се плъзна във вражди и се раздели на Източно и Западно царство. Причината за разделението е борбата между князете и въстанието на завладените народи. В началото на 7 век източнотюркският хан Кат-Ил хан се предава на китайската династия Тан. Западните тюрки създават конфедерация, за да успокоят местните племена, но в крайна сметка се разпадат. Династията Тан установява своята хегемония в Централна Азия до 630 г.

Тюркската империя е белязана с подем от писмени документи, запазени главно в каменни паметници. Тези каменни надписи, написани от древна тюркска азбука, разказват много за техния начин на живот и религия. Тюрките са били езичници и са практикували шаманизъм.

Тюркските хора от династията Тан воюват в китайските армии срещу корейци, тибетци и др. Но през 689 г., както казва тюркският камък, те се разбунтуват и създават Втората тюркска империя. Тюркските хора от Второто царство се наричат ​​„Сини турци“, защото те почитат небето.

Сините турци се върнаха в степите и се озоваха заобиколени от врагове. Китайците бяха на юг. Карлуците и киргизката нация бяха на запад. Сините турци, водени от блестящ генерал Кул-тегин, смазаха всеки от тях и се превърнаха в предизвикателна сила в Централна Азия. При хан Билге, генерал Кул-тегин и съветник Тонюкук, Сините турци възродиха старите традиции. Следващите поколения се радваха на относително спокойствие. Следващият хан Йолиг-тегин е автор на няколко каменни писания.

През 745 г., Втората тюркска империя преживява гражданска война с уйгури, тюркоезична, но все пак отделна нация. Уйгурите спечелиха този конфликт и на руините на Сините турци създадоха свое собствено царство.


Уйгури и кидани
Уйгурите
Уйгурите са били тюркоезична номадска нация, която е живяла в Централна Азия. Те не трябва да се бъркат със съвременните уйгури, които са предимно улегнали хора. Второто царство на сините турци стана жертва на кървави придворни интриги. Субектите започнаха да се бунтуват. Уйгурите са успели в бунта и успяват да свалят тюркското владичество. Уйгурският хан Пейло отстоява своята независимост и инициира дипломатически отношения с Тан Китай. Неговият наследник Моянчур седна на трона през 747 г., когато внезапно се сблъска с бунтове на уйгурското благородство. Това събитие показва фалшивостта на европейския мит за абсолютната власт на източните владетели. Напротив, монарсите от Централна Азия имали ограничен набор от политически правомощия. Аристократите имаха такава свобода, която им позволяваше да имат нещо като система за проверки и баланси. Тази политическа структура беше много ефективна в различните степни монархии.

След като победи бунтовниците, моянчурският хан поведе уйгурите във войни, които подсигуриха държавата. На запад той напълно смаза Тургеш и киргизките нации. По -късно уйгурското кралство води блестящи кампании за отблъскване на външни врагове и се превръща в централноазиатски хегемон. Уйгурите са замесени в няколко китайски бунта и вътрешни вражди. Например, уйгурите се намесват в китайската война срещу военачалник от Лушан. Освен това те са имали отношения с Тибет и тези три кралства, а именно Уйгурско, Китайско и Тибетско, са се борили помежду си, образувайки съюзи и коалиции.

Непрекъснатите войни затрудняват уйгурското кралство. През IX век уйгурите се сблъскват с сепаратистки тенденции сред покорените народи. Най -вече киргизският господар Аджо обявява своята независимост през 818 г. А. Д. и заплашва уйгурите да ги превземат. Така се случва през 840 г. Киргизката армия превзема столицата и хазната на уйгурите и изгонва всички местни жители. Уйгурските останки, водени от Пан Торе, избягаха в Зунгария. Някои от тях избягаха в Далечния изток в Манджурия.

Уйгурите в началото почитали естествените духове и демоните. Тогава през втората половина на 8 -ми век уйгурите са преминали в манихейска вяра, въведена им от Иран. Това беше мистична смесица от християнски и гностически вярвания. Новата религия донесе нова азбука, получена от согдийската форма на писане.
Киданите
Киданите са били от монголски произход. Това беше доказано от видни учени от по -късен период. Въпреки че не са преки предци на съвременните монголци, Киданите говореха език, близък до последните и населяваха Западна Манджурия. Киданите имаха избираема монархия. Представители на осем кидански клана избраха един -единствен владетел за три години. По този начин Киданите са живели през по -голямата част от 9 -ти век, като не са се съобразявали с войните на съседите.

Но през 907 г. триумфален владетел Елуи Амбаган отказва да се откаже от поста след три години и обявява претенцията си за титлата император. През следващите години Елуи Амбаган завладява съседните нации, като по този начин укрепва мястото си в Централна Азия. Когато умира през 927 г., синът му Дегуан получава стабилно кралство, което би предизвикало предишните империи. През 936 г. А. Дегуан анексира 16 китайски области, включително Пекин. Това накара китайците да признаят титлата Дегуан на императора.

През 946 г., Дегуан пуска армията си в Китай и превзема столицата. Според церемониалната традиция от онова време той провъзгласява създаването на династията Ляо. Новата империя трябваше да постигне няколко задачи, като справяне с Южен Китай и умиротворяване на североизточните коренни нации. От 966 г. до 973 г. сл. Хр. Е имало голяма война между Ляо и татари, номадско племе. Тогава Киданите от Ляо се обърнаха на юг и отклониха южнокитайската армия. Киданите прекараха следващите двадесет години, като държаха тези татари, народите Цзубу в техен контрол. Войната с Корея беше непродуктивна.

Jurchens са били манджу-говоряща нация, която отдаде почит на династията Ляо. Виждайки, че последният се разпада под огромната тежест на военните разходи и кралските вражди, Джурченс се разбунтува и нападна Киданс. Империята Ляо пада през 1125 г.

Смелият принц на Кидан Елуи Даши проведе поредица от контраатаки срещу Джурченс, но не успя да спаси кралството. Той събра малкото останало от хората си и избяга на запад. Там той срещнал селджуци. През 1141 г. селджукският султан Санджар премества армията си срещу киданите, бягащи от Китай. Елуи Даши смело се бори със султана и го победи. Тогава Елуи Даши се установява в Централна Азия и образува малка държава. По-късно тези кидани са известни като кара-кидани или черни кидани.

Интересно е, че Киданс приема китайски йероглифи за своя език, докато предишните номадски господари са имали сричкови ирански или рунически азбуки. Империята Ляо се управляваше от китайския административен модел. Културата на Киданс беше много висока. Академията Хан-Лин предоставя курсове по китайска и киданска филология за принцовете.

Монголците са древна нация. Китайските историци потвърждават съществуването на монголски племена дори през 10 век. По това време монголци са населявали източна Централна Азия и по -голямата част от Северна Манджурия. Легендите разказват, че Сивият вълк и красивият елен са родоначалниците на монголския народ, но първият истински известен монголец е Бодончар, който изведе народа си от забравата. Приблизителната година на това събитие е 970 г.

Неговите потомци стават владетели на монголци, но титлата е по -скоро номинална. Различни родове и племена имаха свои господари. Възниквайки като отделна национална единица, монголците се потопиха в политиката на региона. Основната власт в Централна Азия е династията на Цуринг от Юрчен. Джурченс манипулира номадските нации извън границите им, атакувайки ги от време на време.

Монголските владетели безплодно защитават земята си поради големия разпад на многото кланове. През 1162 г. А. Д., Temà ¼jin, бъдещ Чингис, е роден от Йесугей, роднина на монголския хан. Когато беше на около 10 години, вражеското племе на татарите отрови баща му. Семейството на Temà ¼jin по -късно е изоставено от роднините. По този начин две вдовици на Йесуей живеели сами с шест малки деца. Най -голямото дете Temà ¼jin се издигна доста бързо. Когато навърши 20 години, той успешно събра група последователи, които с нетърпение се присъединиха към него.

През 1185 г. A.D., голямото събрание на монголски благородници провъзгласява Temà ¼jin за хан на Монголия и го озаглавява с името Chingis. Въпреки че влиятелните лордове разпознаха Чингис, имаше значителна опозиция срещу него, която започна военни операции. Чингис претърпя първоначални поражения и предполагаемо изгнание, след което имаше само шепа привърженици. Около 1193 г. А. Д. Чингис възвръща водещата роля в Централна Азия. Той победи враговете и съперниците си. Чингис започва да обединява многобройните племена в единна монголска нация.

Следователно през 1206 г. А. Д. голямото събрание на всички монголски лидери единодушно избра Чингис за хан на цяла Монголия. Този път нямаше никой против. 1206 г. се отбелязва като установяване на монголска държавност.

Чингис въвежда кодифициран закон вместо номадските навици и реорганизира армията, данъците и администрацията на държавата. Той също така въведе монголската азбука, получена от уйгурската писменост.

Монголската империя: 1206-1368

Чингис води решителна война с династията Юрчен в Северен Китай. Синът му Джучи завладява близките народи на Сибир, като по този начин осигурява северните граници. През 1215 г. A. D. успехът във войната се измества към монголците. Освен това, Чингис започна масирана военна кампания на западния фланг. Побеждавайки Кара-Киданите, монголският владетел се приближава до Хварезм в днешните съвременни Узбекистан и Афганистан. Войната с Khwarezm започва през 1218 г. A. D. Монголската армия преминава през Трансоксания, превземайки големите градове на Кварезми. Ургенч, Самарканд, Герат, Мерв, Бухара и много други градове попадат под Чингис.

През 1221 г. А. Д. талантливите монголски генерали Джебе и Субедей се преместват по -на запад, обикаляйки Каспийско море. Докато вървяха, Джебе и Субедей се приближиха до Грузия и Армения. Тези две кавказки царства също са завладени от монголци, които по -късно преминават Кавказките планини и навлизат в земите на руските князе. През 1223 г. А. Д., Джебе и Субедей се срещнаха с руснаци на река Калка и ги завладяха. След това двамата генерали се обърнаха и се прибраха през Волжка България и Урал.

Чингис умира през 1227 г. А. Д. Той напуска голяма империя, простираща се от Кавказ до Корейския полуостров, от Китай до Сибир. Неговият син Ã –gedey седна на трона през 1229 г. А. Д. Той продължи войната с Jurchens, които замъкът след замъка претърпя загуби. През 1235 г. А. Д. Монголия превзема последните крепости Юрчен.

Монголската империя имаше строга йерархична структура. Основната власт била в ръцете на големия хан. Консултативният орган беше голямото събрание, Хуралдей, на генерали и аристокрация. Доведеният брат на Чингис Шихихутуг отговаряше за съдебните задължения. Цагаадай, вторият син на Чингис, гарантира ефективността на великия закон, Яса.

През 1235 г. А. Х., Хуралдай одобрява западната кампания да бъде водена от Бату, внук на Чингис, подпомаган от генерал Субедей. Тази армия марширува на хиляди километри и превзема Русия. За кратък период от 1237-1240 г. монголските военни превземат важни руски градове, включително Киев, Владимир и Рязан и др.

Тогава Бату влезе в Европа, атакувайки унгарци и поляци. През 1241 г. монголците побеждават европейците при Лигниц. През 1242 г., когато Бату застанал на брега на Адриатическо море, оставяйки Унгария, Моравия и Бохемия в руини, дошъл пратеник с новината, че ханът Ã –gedey е починал и че принцовете от династията Чинги трябва да се върнат обратно в Монголия.Бату заминава от Европа и се установява в Поволжието, установявайки Златната Орда.

Резултатите от западната операция изведоха Монголската империя на международната арена. Европейските емисари отидоха в столицата на Монголия Каракорум, за да развият дипломатически отношения с хана.

Следващият монголски хан Гуег царува само две години. Тронът беше даден на MÃ ¶nh, проницателен политик, който поддържаше връзки с римокатолическия папа и европейските крале. MÃ ¶nh започна кампанията в Близкия изток. Армията се премести от Монголия в Иран и Сирия. През 1258 г. пр. Н. Е. Монголци превземат Багдад и създават друго владение.

Следващият хан Хубилай, който наследява империята през 1260 г., завладява Южен Китай и анексира Корея. Неговото управление беше най -дълго. Виетнам и Бирма признават господството на Монголия. Въпреки това намерението на Хубилай да завладее Япония беше неуспешно. Два флота приключиха с пълна загуба. През 1279 г. А. Д. Хубилай премества столицата от Каракорум в Пекин и формира династията Юан.

Около 1298 г. н. Е. Монголската империя обхваща по -голямата част от евразийския континент. Империята е обединение от четири господства: великото ханско царство (Монголия, Китай), Златната Орда (Русия и Урал), царството Чагатай (Централна Азия) и царството Илхан (Иран и Близкия изток).

Хановете след Хубилай не бяха добри владетели, неспособни да управляват толкова обширна държава. Управляващите монголци бяха значително превъзхождани в завладените области. Един след друг се разразиха бунтове и провинциите започнаха да се отделят. През 1312 г. А. Д. Златната Орда прекъсва връзките с метрополията. Местните жители на държавата Чагатай поемат контрола през 1340 -те години. Монголците в Иран постепенно изчезнаха сред местното население.

Централното имперско правителство също показва признаци на разпад. По този начин хан Тогон-Tà ¶mà ¶r и други монголци избягаха от Китай през 1368 г., когато китайският бунт започна да се разширява. Това беше краят на Монголската империя.

Разпадането на монголската империя доведе до сериозна криза в монголското общество. Тази епоха се нарича „епохата на малките монарси“ в историографията. Всъщност владетелите на Монголия след 1368 г. царуваха кратко време и постоянно се бореха с благородството. Ханът загуби голяма част от политическата си власт. Местните господари започнаха да показват значителна самостоятелност на своите дела. Някога единствената монголска нация започна да се разпада. Ойрадите се отделят и образуват своя собствена монархическа линия. Тогава Монголия проникна в западната и източната част. Самата източна част се разби на Външни и Вътрешни земи. Ойрадите бяха доста активни и от време на време нахлуваха в Централна Азия.

Единият монголски език се разделя на отделни диалекти, които по -късно се развиват в езици. 15-17 век обаче е белязан от изключителни учени и поети. Например принц Цогт е бил не само воин, но и поет и философ. Будизмът идва в Монголия през 16 век. През 1572 г. А. Д., хан Алтан официално възприема будисткото учение, отхвърляйки старите шамански вярвания. Будизмът представи на монголците обширната литература по философия, теология и естествени науки.

Превъзходството на хана е ограничено в пост-имперската Монголия. 22 хана управляват Монголия през 1370-1634 г. Ойрадският принц узурпира трона през 1450 г., нарушавайки традицията на потомците на Чингис. Пет години по -късно династията е възстановена. През 1470 г. A. D., хан Batmà ¶nh обединява цяла Монголия в продължение на 40 години. Но смъртта му възобнови по -нататъшното разделяне на Монголия.

15-17 век е известен с много правни документи, създадени от монголски господари. По време на империята великият закон Яса управлявал еднолично монголското общество. Така че, когато всеки принц стана доста независим, те издадоха различни закони и други правно обвързващи документи. Например правният кодекс на хан Алтан е бил в сила в региона Тумед. „Монголско-ойрадският закон“ и „Религиозният кодекс“ €  са сред най-важните.

През 1575 г. А. Д. хората от Манджу излязоха и нападнаха китайската династия Мин. Освен това манджурите навлязоха в Китай и техният лидер Нурхач обяви царството си Чинг през 1616 г. А. Д. Манджурската армия нахлу в Монголия и се натисна дълбоко в царствата на монголските господари.

През 1636 г. А. Д. съветът на вътрешномонголските принцове признава поражението си и признава властта на манджурския император. Последният от линията Чингис, хан Лигден се съпротивлява на манджурите до смъртта си 1634 г. А. Д. Така завършва великата династия. Ситуацията се влоши, защото някои монголци застанаха на страната на манджурската армия, за да уредят резултатите със своите съперници. През 1691 г. А. Д., принцовете на Външна Монголия решават да приемат господството на империята Манджу, оставяйки Зунгария единствената независима монголска държава.

Манджурите завладяват Вътрешна и Външна Монголия, включвайки ги в своята империя. Манджурският император става суверен на Монголия. Повечето монголски благородници обаче запазиха титлите си. Правителството на Чинг реорганизира вътрешномонголската администрация по свое желание.

24 -те провинции на Вътрешна Монголия бяха разделени на 6 региона. Империята Чинг назначи губернатор, който да отговаря за Външна Монголия. Той е живял в град Uliastai. Друг губернатор председателства в град Их Хури и ръководи дела в Централна Монголия. Когато Западна Монголия най -накрая се поддаде на манджурите, последният установи управлението на Хауд през 1762 г. А. Д. административно Външна Монголия включваше три провинции през 1691 г. А. Д. Това са провинция хан Тушит, провинция хан Засагт и провинция хан Сетсен. По -късно през 1725 г. А. Д., манджурското правителство формира четвъртата провинция, провинцията Сайн хан, като награда на лорд Саин за участието му във войната срещу ойрадите.

Когато монголците приеха будизма, те избраха през 1639 г. А. Д. за главата на будистката църква. Заглавието му беше Богда. Богд отговаряше за религиозните въпроси и когато пристигнаха манджурите, те го запазиха като официален будистки лидер. Специално министерство контролираше действията на Бог и се грижеше за будистките дейности. Като цяло империята Чинг създаде силно сложна административна, данъчна и политическа уредба за Вътрешна и Външна Монголия.

Монголците се противопоставят на манджурското управление с помощта на бунтове и бунтове. През 1755 г. А. Д. няколко монголски графове оглавяват въстание, което обхваща Западна Монголия. Сред бунтовниците бяха Галдан бошигт, Амарсанаа и Чингунджав. Въстанието отначало е доста успешно, но по -късно манджуите го смазват и строго наказват бунтовниците. Амарсана бяга от Монголия и намира убежище в Русия, където умира. Други бяха екзекутирани.

Законите в Монголия от манджурския период обхващат всички аспекти на монголското общество. „Халх Джурам“, приет през 1709-1795 г. от н. е., беше най-модерният правен документ от онова време. Имаше и „Правни писания на Външна Монголия“, приети през 1817 г. А. Д. Състои се от 63 тома с различни правни клаузи.

По времето на манджурското управление монголската литература преживява своето възраждане. Поети и писатели създават блестящи религиозни и светски произведения. Известният монах Danzanrawjaa е живял през 19 век и е бил хитър драматург. Сред неговите творби е â €œSaran hà ¶hà ¶Ã ¶â € .

Манджурското правителство потиска всякакви мисли за автономия в Монголия. В резултат на това Монголия прекарва 19 -ти век като изостанал регион на империята Чинг.

В началото на 20 -ти век държавата Манджу бързо се разпада и революционната мисъл от онова време прониква и в Монголия. През 1911 г. А. Д., Република Китай замества манджурската държава.

Водещи интелектуалци и държавници от Външна Монголия също внесоха промени и провъзгласиха независимостта на страната. Новооткритата държава Външна Монголия беше теокрация. Това означаваше, че религиозният водач Богд също прегърна светската политическа власт. През 1913 г. А. Д., делегацията на външни монголски служители, водена от Т. Намнансан, посети Руската империя и потърси помощ за осигуряване на независимостта. Те не успяха да получат международно признание за Външна Монголия.
През 1915 г. А. Д. в град Кяхта започват разговорите на Външна Монголия, Руската империя и Република Китай. Официалната Москва и Пекин отказаха да признаят външната монголска независимост и насилствено предоставиха на Монголия само автономен статут.

През 1919 г. А. Д. китайското републиканско правителство премахва автономията и изпраща войски във Външна Монголия. Целта на това начинание беше да осигури китайските интереси в Монголия в случай, че руските сътресения от 1917 г. ще се разпространят там. Монголските лидери за независимост организираха съпротива в различни части на страната.

През 1921 г. А. Д., в резултат на революционни промени, Монголия възстановява своята независимост и формира теократична държава. Този път правомощията на Богд 8 -ми бяха до голяма степен ограничени от правителството. След това през 1924 г., когато Богд умира, лидерите на революцията превръщат Монголия в република и приемат първата Конституция. Ръководителите на държавата, подпомагани от съветските съветници, избраха комунистическото направление за Монголия.

Републиканската форма в Монголия донесе реформи в обществото. Първо, обществото трябваше да бъде безкласово, така че благородството се отказа от всички привилегии и титли. Западната медицина, технологии и образование навлязоха в Монголия и премахнаха предимно старите феодални обичаи.

30 -те години на миналия век са жестоки години в монголската история. Както във всички комунистически държави по онова време, политическите чистки сериозно нараниха обществото. Режимът е отговорен за смъртта на хиляди невинни хора, обвинени по фалшиви обвинения.

През 1939 г. А. Д., Монголия участва в голям конфликт с Япония по монголските граници на изток. Известен е като инцидента в Khakhingol. Малките престрелки между японски и монголски патрули от 1936 г. се превърнаха в масова гранична конфронтация. Съветските военни дойдоха в Монголия за помощ. Съвместно-съветско-монголската съвместна армия победи японските сили и осигури безопасност на източните граници на Монголия.

През 1945 г. китайското правителство призна независимостта на Монголия. Монголия става пълноправен член на международната общност и е приета в ООН през 1961 г. A. D.

Монголия е била предимно комунистическа страна, тясно свързана със Съветския съюз до края на 80 -те години на миналия век. Светът се променяше и Монголия също. През декември 1989 г. А. Д., демократичната опозиция поиска политически реформи и организира многолюдни демонстрации. В резултат Монголия през 1992 г. A. D. приема нова Конституция, която предоставя открита демокрация и икономически промени.

Археологическите доказателства поставят човешкото обиталище от ранната каменна ера в южната част на Гоби между 100 000 и 200 000 години. До първото хилядолетие пр.н.е. в Монголия живеят народи, работещи с бронз. С появата на железни оръжия през третия век пр. Н. Е. Жителите на Монголия започнали да създават племенни съюзи и да заплашват Китай. Произходът на по -съвременни жители се открива сред ловците на гори и номадските племена от Вътрешна Азия. Те населяват голяма дъга от земя, простираща се като цяло от Корейския полуостров на изток, през северното равнище на Китай до Казахската съветска социалистическа република и до Памирските планини и езерото Балкаш на запад. През по-голямата част от записаната история това е област на постоянна ферментация, от която се появяват множество миграции и нашествия на югоизток (в Китай), на югозапад (в Трансоксиана-съвременна Узбекска съветска социалистическа република, Иран и Индия) и на запад (през Скития към Европа). До осми век пр. Н. Е. Жителите на голяма част от този регион очевидно са били номадски индоевропейски говорители, или скити, или техните роднини. Също така разпръснати в района са много други племена, които са предимно монголски по своите етнологични характеристики.

Легендарни предци: Двете сибирски животни, синьо-сивият вълк и червеникаво-кафявият елен:

Батачикан, първият син на Вълка и елена, съпруга незаписана

Харчу, седмо поколение след Батачикан, съпруга незаписана

Синът на Харчу, Борджигидай Мъдрият/Монголинският панаир

Плътските родители на Чингис Хан:

Йесуей Храбрият на Борджигин/Хоелун на Олкунуд

Началото на Чингизидите:

Темучин от Борджигин (= Чингис Хан)/Боерте от Онггират

Тайната история на монголите
Анонимен, династия Юан (1260-1368)
Частичен отпечатък от 1368-1398 г. (династия Мин)
18,2 х 24,5 см

Оригиналното заглавие на този монголски текст се превежда като „Класифициран запис на монголите“. Исторически текст, документиращ управлението на Чингис хан и неговия син и наследник Оготай преди установяването на династията Юан, той е неофициален (и следователно „таен“, както обикновено се споменава на английски). Най -ранното оцеляло издание е китайски превод на монголския фонетичен текст от периода 1368 до 1398 г. (представляващ първото царуване на следната местна династия Мин).

Текстът е завършен през 1240 г. и преведен на китайски през 1369 г., след което е препечатан и разпространен. Това е частичен отпечатък от този период. Този текст, свързващ завоеванията на Чингис хан и Оготай, е важен в три аспекта. Първо, той предоставя информация от първа ръка за тези два ранни монголски владетели. Второ, той предоставя важна информация, написана от самата управляваща етническа група (а не от китайски историци), което я прави по -надежден източник на информация за тях. И накрая, простият и безкрасен начин на писане го прави важна литературна творба от този период. Разделът, показан тук, описва основаването на монголската родна държава и установяването на Чингис като водещ монголски хан.

Лекция 1994-11-14
Митични елементи в "Тайната история на монголите"
Д -р Роджър Финч


За пореден път г -н Аарон Коен е заместен от нашия президент, чието завръщане се забави, докато той се възстанови от незначителна операция, извършена, докато беше в Англия. С обичайния си стил, г -н Коен беше намерил в една от книгите си препратка към монголите, с която да представи нашия оратор.

„Тайната история“, каза д -р Финч, може да се нарече по -добре „Животът на Чингис хан“. Датиращ от 1240 г., той започва с проследяването на родословието му до неговите митични предци Борте Чино (Сив вълк) и Коай Марал (Лошата сърна „q“ е алтернативна графика за „kh“), за които се твърди, че са преминали морето и се заселват край река Онан, създавайки клана Борджигин, към който принадлежи Чингис хан. По -късна хроника, "Altan Tobci", датирана между 1621 и 1628 г., пренася родословието осем поколения по -назад до индийски принц, който проявява признаци на божествен произход, с тюркоазена синя коса, плоски длани и ходила и клепачи, които се затварят от отдолу нагоре. Като момче той бе оставен да се движи в медна кутия, след това беше намерен и накрая стана първият крал на Тибет, Куджугун Сандали-ту Каган. Борте Чино е един от тримата синове на седмия от тези крале и в резултат на кавга с по -големите си братя, прекосява езеро и стига до земята на монголите и се жени за момиче на име Куа Марал.

"Altan Tobci" приема Сивия вълк и Лошата сърна за хора, а не за животни. „Тайната история“ не прави ясно кои са те, но сравнението с хроники на други алтайски народи и други народи в същата област показва, че нечовешките същества играят водеща роля. Тибетците например проследяват произхода си от маймуна и ход, докато имперската линия на монголите също се проследява до квази-исторически личности, а друг източник нарича Борте Чино „Синът на небето“. В китайските разкази за произхода на тюркут вълк фигурира на видно място. Цялото племе е избито от съседно племе, с изключение на десетгодишно момче, което е оставено за мъртви, с отсечени ръце и крака. Беше отгледан от вълк, а след това двамата бяха транспортирани от „добър гений“ до днешния Кара-ксоджо край Турфан. Там вълчицата роди десет млади мъже, които заловиха съпруги и дадоха имената си на семействата си, а получените хора приеха вълча глава като свой отличителен знак. Въз основа на всички тези доказателства можем да заключим, че много краткото позоваване на Сивия вълк и Лошата сърна в Тайната история представлява същата традиция за включване на това, което може да се нарече мотив „предшественик на животни“.

След това „Тайната история“ продължава през девет поколения и стига до кратък разказ за Добун Мерген (Добун Стрелец или Добун Мъдрият) и брат му Дува Сокор (Дува Едноокия). Изглежда, че тези имена са съставени от лично име и епитетно фамилно име, без никаква препратка към животни, така че тези братя трябва да са поне квази-исторически личности. Едноокият Дува веднага подсказва, че той е бил фигура на Полифем, може би отчасти митична, и тази втора митична справка може да се нарече „гигантски мотив“.

Участието на Дува в историята е главно в намирането на съпруга, Алан Гоа, за брат му Добун и тя роди двама сина, Бугунутей и Белгунутей (които може би са били близнаци). Веднъж Добун беше взел със себе си вкъщи като роб, бедно момче, което бе намерил при лов, а след смъртта на Добун този мъж продължи да живее с Алън Гоа и може би е бил баща на още трима сина, на които тя е родила , Bugu Qatagi, Bugutu Salji и Bodoncar Mungqag (Бодонкар глупакът). Алън Гоа решава да разсее подозренията на синовете си по този въпрос, като им казва, че всяка вечер бледожълт мъж ще влиза в юртата през димната дупка и ще я погали по корема, а светлината му ще проникне в нея, след което ще напусне под формата на жълто куче. Тази митична история изглежда е просто изобретение на Алън Гоа или на един от синовете, а „бледожълтият мъж“ предполага, че поне едно от трите момчета е имало по -светъл тен, друг разказ предполага, че кланът Борджигин (Chinggis Хан) споделя тази характеристика и, тъй като произлиза от Бодонкар, изглежда, че той е този, който се различава физически от другите, както и по някакъв друг начин, който му носи епитета „Глупакът“. Тази история, която може да се нарече мотив за „чудотворно раждане“, очевидно е събрана от елементи, оцелели от по -ранна традиция, или взета от външен източник, и е включена в „Тайната история“ в подкрепа на твърдението на Чингис хан управлява по божествено право.

Сред хроники на други алтайски народи, един от най -развитите разкази, съдържащи същите митични теми, е историята на Дънг Минг, основателят на корейската раса. Според китайски източници на север е имало кралство, наречено Фу-ю, а по-на север, отвъд река Сунгари (приток на Амур), се е намирало царството Корай. Първият цар на Корай имал харем и един ден робиня в харема видяла облак или лъч светлина да влезе в пазвата й и под негово влияние тя заченала.Царят искал да я убие, но чувайки нейната история, той я оставил да роди детето, Дънг Минг. Страхувайки се, че чудотворното дете може един ден да узурпира трона му, той го хвърли първо в кошара за прасета, а след това в конюшня, но всеки път животните го поддържаха жив. Детето пораства и се превръща в експертен стрелец, което кара царя още повече да се страхува от него. Дънг Минг беше принуден да избяга на юг, но намери пътя си преграден от река Сунгари. Той изстреля стрели в реката, толкова много, че рибите се струпаха заедно, за да ги избегнат и образуваха мост, по който той прекоси рибата, след което се разпръсна, така че преследвачите му да не могат да го последват. След това той става крал на Фу-ю.

Най -очевидният паралел между историята на Дънг Минг и монголските хроники е мотивът за „чудотворното раждане“. Но други мотиви, общи за митовете от различни части на света, са мотивите „излагане на бебето“ и „дивото дете“. Първото не се среща в „Тайната история“, но се среща в историята на Куджугун Сандали-ту Каган в по-късния „Алтан Тобчи“ и в тази на предшественика на Тюркут в китайските анали. И двете момчета могат да бъдат разпознати като бъдещи царе -герои, като бъдат специално маркирани, едното с тюркоазената си коса и обърнати клепачи, другото с ампутираните ръце и крака. Бодонкар също, както направихме извода, може да е белязан със светъл тен. Вариант на мотива „излагане на бебето“ може да бъде мотивът „изгнаник“. Двамата са комбинирани в историята на Dung Ming, а в „Altan Tobci“ Борте Чино трябва да избяга, след като се скара с двамата си братя. Също така и в двете истории героят трябва да премине през водно тяло и след това да стане крал на нов народ. Бодонкар също се скарал с по -големите си братя, които го прогонили от дома си, прекосил река Онан на остров и станал цар на нов народ.

По същия начин мотивът „диво дете“ може да бъде продължение на мотива „предшественик на животните“. Така в историята за произхода на Тюркут сирачето, сукано от вълчицата, може по-късно да се е чифтосало с нея и да е родило ново племе. В повечето митове единият мотив изключва другия и има малко примери за „дивото дете“, което се чифтосва с медицинската си сестра. Съществуват обаче две народни приказки, актуални сред бурятските монголи, в които мотивът „предшественик на животните“ е свързан с този „излагане на бебето“. И при двете майката е родила полуживотно бебе, след което го е запечатало в люлка и го е хвърлило в езеро. Близкото сходство с историята на момчето с тюркоазената коса, което беше затворено в медна кутия и хвърлено в реката, може да ни оправдае да съберем различните митични фрагменти заедно и да стигнем до история, в която се развива Борте Чино се отклонява в люлка и е намерен и сучен от вълк (или например шаманка с вълк като "помощник").

Недостигът на време принуди д -р Финч да изреже илюстрации на паралелни теми в гръцката и римската митология, като „чудотворните раждания“, родени от Зевс, „излагането на бебето“, както в историята на Едип, или „дивото дете“ мотив, открит в историята на Ромул и Рем. Но той насочи вниманието си към друг мит за "Полифем", който е успореден на препратката към Дува Едноокия в "Тайната история". Това се намира в сборник с приказки за турците-огузи, в който фигурата на Полифем е Депегоз (Топ-Око), който е резултат от съюз между пастир и фея. Той живее в планините и нахлува в провинцията, пирувайки с хората. Тогава един племенен воин, възпитан като диво момче, влиза в пещерата на огър и изважда едното си око с нагрята коса. След това, както в историята на Полифем, той се опитва да излезе от пещерата заедно с овцете на огъра, които чудовището усеща, докато излизат на пасището в това той не е успешен, но успява да получи магията на огъра меч и отрязване на главата му с него.

В този момент д -р Финч отново трябваше да изреже значителна част от подготвения си текст, в който е проследил паралели в будистки, християнски и зороастрийски източници, и пристъпи към заключението си. Паралелите с гръцката и римската митология, според него, може да се дължат не толкова на елинистичното влияние, колкото на контакта с по-непосредствени съседни индоевропейци, които са запазили голяма част от същата оригинална митология. От всички индоевропейски митове с мотив за „чудотворно раждане“, най-близкият до историята на Алън Гоа се появява в най-западната част на района, в Ирландия. В него момиче, затворено в къща, изработена от ракита, е посетено от обитател на Страната на младостта, който слиза през отвора на покрива под формата на голяма птица и след това се трансформира в славен млад мъж. По -късно тя ражда бебе. Друг ирландски мит има елемент Полифем. Раса от демони или титани, които тероризираха местното население, имаше цар с едно око, който можеше да убие всеки с мрачен поглед. Като му е казано в пророчество, че ще бъде убит от внука си, той затваря дъщеря си в кула, но влиза един мъж и тя впоследствие ражда трима сина. Когато царят чува за това, той нарежда бебетата да бъдат хвърлени във водовъртеж. Но един оцелява и е намерен от друида, която го дава на ковач, за да го отгледа, и той в крайна сметка пораства и убива царя в битка, като му изважда окото.

Този последен мит има всички необходими елементи, за да включи фигурата на Полифем в мит, съдържащ „чудотворното раждане“ (въпреки че по ирландски начин бог се превръща в човешки баща), „излагане на бебето“ и „диво момче“ мотиви. Но как да свържем ирландските митове с монголските, когато двете области са толкова отдалечени географски? Липсващата връзка тук може би са били тохарите. Това бяха светлокоси хора, говорещи индоевропейски език (записани през VII и VIII век), които живееха на североизточния ръб на Таримския басейн. Техният език е по-близък до италианските и келтските езици, отколкото до тези на индо-иранската или славянската група, което предполага, че те са мигрирали на изток, като вероятно са донесли със себе си митовете, обичайни за западноевропейската зона. За съжаление нямаме данни за техните предшественици или митове, тъй като те са оставили само будистки текстове, но е интересно да се спекулира до каква степен техните истории биха могли да бъдат включени в литературата на техните съседи.
Гласуване на благодарности и въпроси
Въпроси не бяха поканени, за да се остави повече време за консумация на вино (останало от предишните приеми) и леки закуски, които бяха сервирани след срещата. Също така, очакваният предложител на благодарствения вот пристигна само няколко мига след като беше необходим, така че г -н Коен в крайна сметка изтъкна г -н Оливър Статлер, който беше в Япония на кратко посещение от Хавай за по -нататъшна работа по книга за Фукуока, за да излезе напред и да направи своето присъствие известно и също така да изрази благодарността на Обществото към оратора.

Чингис хан и неговите потомци не биха могли да завладеят и управляваха най -голямата сухоземна империя в световната история без своите умалителни, но изключително издръжливи конете. Монголите държаха тези коне на най -високо ниво и им придаваха голямо духовно значение. Преди да се отправят към военни експедиции, например, командирите разпръскват кобилешкото мляко по земята, за да осигурят победа. В ритуалите конете бяха принасяни в жертва, за да осигурят „транспорт“ до небето.

Монголите цениха конете си предимно за борба, защото конете бяха бързи и гъвкави, а Чингис хан беше първият лидер, който изцяло се възползва от тези силни страни. След набези с бягане, например, конниците му можеха да се втурнат обратно и бързо да изчезнат в родните си степи.

Вражеските армии от заседналите селскостопански общества на юг често трябваше да изоставят преследването си, защото не бяха свикнали на дълги язди на коне и по този начин не можеха да се движат толкова бързо. Също така тези войници-фермери не можеха да напуснат нивите си за продължителен период, за да преследват монголите.

Монголите са разработили композитен лък, направен от сухожилие и рог и са умели да го стрелят по време на езда, което им дава предимство срещу обикновените пехотинци. С обхват над 350 ярда. Носът превъзхождаше съвременния английски дълъг лък, чийто обхват беше само 250 ярда. Седло от дърво и кожа, което беше натъркано с овча мазнина, за да се предотврати напукване и свиване, позволи на конете да понасят тежестта на ездачите си за дълги периоди, а също така позволи на ездачите да запазят твърдо място. Дисагите им съдържаха тенджери за готвене, сушено месо, кисело мляко, бутилки с вода и други предмети от първа необходимост за продължителни експедиции. И накрая, едно здраво стреме позволи на конниците да бъдат по -стабилни и по този начин по -точни при стрелба, когато са монтирани. Китайски хронист признава стойността на коня за монголите, като отбелязва, че "по природа те (монголите) са добри в ездата и стрелбата. Затова те завладяха света чрез това предимство на лък и кон".

Чингис хан разбира значението на конете и настоява войските му да се грижат за техните коне. Обикновено кавалеристът имаше трима или четирима, така че всеки в един или друг момент получаваше отдих да понесе тежестта на ездача по време на продължително пътуване. Преди битка върху главата на всеки кон се поставяха кожени покрития, а тялото му беше покрито с броня. След битка монголските коне биха могли да преминат по най -пресечения терен и да оцелеят с малко фураж.

Според Марко Поло, конят също е осигурявал прехраната на своя ездач на дълги ленти, по време на които е била консумирана цялата храна. В такива случаи ездачът прерязваше вените на коня и пиеше кръвта, която изтичаше. Марко Поло съобщи, може би с известно преувеличение, че един конник може, като се подхранва с кръвта на коня си, „да язди доста десетдневни походи, без да яде никаква готвена храна и без да запали огън“. И тъй като млякото му предлагаше допълнително препитание по време на продължителни военни кампании, един кавалерист обикновено предпочиташе кобила като коня. Млякото често е ферментирало, за да се получи кумис или арак, мощна алкохолна напитка, обилно консумирана от монголите. Накратко, както заяви един командир. "Ако конят умре, аз умирам, ако е жив, оцелявам."

Битката при река Калка

Мобилността и изненадата характеризират военните експедиции, ръководени от Чингис хан и неговите командири, а конят е от решаващо значение за такава тактика и стратегия. Конете, без преувеличение, могат да бъдат наречени междуконтинентални балистични ракети от тринадесети век. Битката при река Калка (сега преименувана на река Калмюс) в Южна Русия е добър пример за вида на кампанията, която Чингис хан води, за да спечели територия, и за ключовата роля на коня. След сравнително лесното си завладяване на Централна Азия от 1219 до 1220 г. Чингис хан е изпратил около 30 000 войници, водени от Джебе и Субедей, двама от най -способните му командири, за да извършат проучвателен набег на запад. При първоначален ангажимент монголите, които се явяват да се оттеглят, примамват много по -голям отряд от грузински кавалеристи на преследване. Когато монголите почувстваха, че грузинските коне са изтощени, те се насочиха към мястото, където отглеждаха резервни коне, бързо преминаха към тях и се нахвърлиха върху разпънатите в гърдите грузинци. Стрелците, които се бяха скрили с резервните коне, подкрепиха кавалерията-с куп стрели, докато разпръскваха грузинците.

Продължавайки проучването си, монголският отряд прекоси Кавказките планини. Те се озоваха северно от Черно море на богата пасища за конете си. След кратка почивка те нападнаха няколко обекта, подбуждащи руски отмъщение през 1223 г. при Матислав Дръзкия, който имаше сила от 80 000 души. Джебе и Субедей командват не повече от 20 000 войници и са превъзхождани в съотношение четири към едно.

Знаейки, че незабавен, директен сблъсък може да бъде пагубен, монголите отново използваха своята тактика за престорено оттегляне. Те се оттеглиха за повече от седмица, защото искаха да бъдат сигурни, че противниковата армия продължава да ги преследва, но е разположена на значително разстояние. При река Кака монголите най -накрая заеха позиция, като се завъртяха и се позиционираха в бойно формирование, като стрелците бяха монтирани на коне отпред.

Монголски стрелци и тежка конница

Отстъплението на монголите изглежда е принудило руснаците да повярват, че нашествениците от Изтока са в безпорядък. Матислав Дръзки нареди на настъпващите войски да атакуват незабавно. Това решение се оказа плачевно. Монголските стрелци на добре обучените си конете пресичаха руския маршрут на атака, изстрелвайки стрелите си с голяма прецизност. Руската линия на войските беше нарушена и войниците се разпръснаха.

След нападението си, стрелците предадоха бойното поле на монголската тежка конница, която порази вече очуканите, разединени и разпръснати руснаци. Носейки железен шлем, риза от сурова коприна, палто и кираса, всеки монгол в тежката конница носеше със себе си два лъка, кама, бойна брадва, дванадесет футово копие и ласо като неговите основни оръжия. Използвайки копия, отрядът от тежка конница бързо атакува и преодолява руския авангард, който е отрязан от останалите сили в самото начало на битката.

Съединени от конните стрелци, обединените монголски сили косят разпръснатите останки от руските сили. Без път за бягство повечето бяха убити, а останалите бяха заловени. Вместо да пролее кръвта на съперничещите принцове, едно от заповедите на Чингис хан, Джеби и Субедей заповядаха на нещастния командир и двама други принцове да се разпънат под дъските и бавно да се задушат, докато монголите стоят или седят на дъските по време на победния банкет .

Смъртта на Чингис хан

Битката при река Калка приличаше, с някои леки отклонения, на общия план на повечето кампании на Чингис хан. За по -малко от две десетилетия Чингис хан, с подкрепата на мощна конница, полага основите на империя, която трябва да контролира и управлява голяма част от Азия през XIII и XIV век. Той умира по време на кампания в Централна Азия и неговите подчинени решават да върнат трупа му в родната му земя. Всеки нещастен човек, който случайно се е сблъскал с погребалния кортеж, бил незабавно убит, тъй като монголите искали да скрият точното място на погребението. Смята се, че най -малко четиридесет коня бяха принесени в жертва на гробницата на Чингис хан, доверените му конете ще бъдат толкова важни за него в отвъдното, колкото и през живота му.


Великите ханове на Монголската империя (1206-1294)
1206-1227 Чингис / Чингис Хан
1229-1241 Ogedei Khan (Khakhan) - Син на Чингис
1246-1248 Гуюк Хан (Khakhan) - Син на Угедей
1251-1259 Mongke / Mengku Khan (Khakhan) - братовчед на Ogedei
След смъртта на Монгке, през 1260 г., два хахана бяха избрани чрез съперничество на Хурилтайс (събрания): Арик-Боке (брат на Кубилай), който управляваше от Каракорум, и Кубилай, който управляваше от Китай. Кубилай побеждава Арик-Боке през 1264 г., за да си осигури еднолично ръководство.
1264-1294 Кубилай хан (Хахан) - брат на Кубилай
След Кубилай не е избран владетел
Хахан („Хан на хановете“): Заглавие, използвано от хановете на най -големите степни империи, включително Монголската империя. Тази титла беше официално използвана от всички ханове на Монголската империя с изключение на Чингис Хан.

Регенти (временни управници) по време на изборите
1227-1229 Толуи - син на Чингис, баща на Кубилай и Монгке
1241-1246 Тореген Хатун - съпруга на Угедей, майка на Гуюк
1248-1251 Огул Гаймиш

Императори на династията Юан (1272-1368)
1260-1294 Kublai Khan (Shizu)
1272 г.-Кубилай приема династическата титла Юан
1294-1307 Темур Олейту хан (Ченгзонг)
1307-1311 Qayshan Guluk / Hai-Shan (Wuzong
1311-1320 Аюрпарибхадра / Аюрбарвада (Ренцонг)
1320-1323 Suddhipala Gege'en / Shidebala (Yingzong)
1323-1328 Йесун Темур (Тайдингди)
1328 Arigaba / Aragibag (Tianshundi)
1328-1329 Jijaghatu Toq-Temà ¼r (Wenzong)
1329 Qoshila / Qutuqtu (Mingzong)
1329-1332 Jijaghatu Toq-Temà ¼r (Wenzong)
1332-1333 Ринченпал Иринчибал (Ниндзонг)
1333-1368 Toghan-Temà ¼r (Шунди)
Монголското управление в Китай приключва през 1368 г. Тоган-Темур умира през 1370 г. в Каракорум. Неговите потомци държат властта в Монголия до смъртта на Титулаир хан (Хахан) през 1634 г.

Ил-ханове от Ил-ханството на Персия (1260-1335)
1256-1265 Hà ¼legà ¼ (Внук на Чингис, брат на Кубилай)
1260 г.-Политическо установяване на Ил-ханството
1265-1282 Абака
1282-1284 Ahmad Tegà ¼der
1284-1291 Arghà »n
1291-1295 Гайхату
1295 Байду
1295-1304 Mahmà »d Ghà ¢zà ¢n
1304-1316 Muhammad Khudà ¢banda à –ljeytà ¼
1316-1335 Abà » Sa'à ®d
Нямаше наследник след смъртта на Абу Саид. Ил-Хан изведнъж се срина и се превърна в различни независими държави. Илханатът споделя същата ирония с оригиналната Монголска империя: Срутва се веднага след златния си век. По -късно Персия е обединена от Таймер Ленк

Ханове от Чагадайското ханство
1227-1244 Чагадай (син на Чингис)
1272 г.-Кубилай приема династическата титла Юан
1244-1246 Qara Hà ¼legà ¼
1246-1251 Yesà ¼ Mà ¶ngke
1251-1252 Qara Hà ¼legà ¼ (Второ правило)
1260-1266 Orqina Khà ¢tà »n
1266 Алугу
1266-1271 Mubà ¢rak Shà ¢h
1271-1272 Baraq Ghiyà ¢th ad-Dà ®n
1272-1282 Negà ¼bey
1282-1306 Toqa Temà ¼r
1306-1308 Дуа
1308-1309 KÃ ¶nchek
1333-1368 Талик
1309 Кебек
1309-1320 Есен Бука
1320-1326 Кебек
1326 Eljigedey
1326 Du'a Temà ¼r
1326-1334 Tarmashà ®rà ®n 'Alà ¢' adDà ®n
1334 Бузан
1334-1338 Чанши
1338-1342 Yesà ¼n Temà ¼r
1342-1343 Мохамед
1343-1346 Казан
1346-1358 датскименджи
1358 Буян Кули
1359 Shà ¢h Temà ¼r
1359-1363 Tughluq Temà ¼r
1363-1405 г. Тамерлан поема контрола над Чагадайското ханство. Смъртта му позволява на владетелите на Чагадай да си върнат контрола. Хагадайското ханство остава като второстепенна държава до осемнадесети век, когато е завладяно от империята Цин.

Ханове на Златната Орда (Кипчакското ханство) (1242-1359)
Джочи (син на Чингис Хан), „Златният клан“ е осиновен
1242 - 1255 Бату Хан (син на Джочи)
1242-Златната Орда е политически утвърдена
1256 - 1257 г. Сартак
1257 Улагчи
1257 - 1267 Берке (брат на Бату)
1267 - 1280 г. Монгке Темур
1280 - 1287 Тоде Монгке
1287 - 1291 Толе Бука
1291 - 1313 Токта
1313 - 1341 Мохамед А –zbeg
1341 - 1342 Тонибек
1342 - 1357 Джанибек
1357 - 1359 г. Бердибек
Умира без наследник. Златната Орда се разтваря в различни фракции.
1378 - 1395 Тохтамиш (от фракцията на Синята Орда)
Обединява фракциите и Бялата Орда през 1378 г., за да съживи Златната Орда. Победен от Тимур Ленк (Тамерлан), но никога не е официално присъединен към Тимуридската империя. Смъртта на Тамерлан през 1405 г. създава голяма политическа нестабилност.
1395-1430s (15 владетели)
През 1438 г. Казанското ханство следва от Златната Орда. Останалата златна орда става известна като Голямата орда

Ханс от ордата Whiet (? -1377)
1226 - 1280 Орда
Много малко се знае за Бялата Орда, въпреки че знаем, че тя е съществувала между Златната Орда и Юанската империя,
1280 - 1302 Кочу
1302 - 1309 Буян
1309 - 1315 Сасибука
1315 - 1320 Илбасан
1320 - 1344 Мубарак Хваджа
1344 - 1374 Чимтей
1374 - 1376 Урус
1376 - 1377 Токтакия
1377 Темур Малик
Белите орди се обединяват със Златната орда на Тохтамиш през 1378 г. от Тохтамиш

Ханове на Великата Орда (1206-1294)
1435 - 1465 г. Кучук Мохамед
-Златната Орда е името, използвано от Златната Орда, след като Казанското ханство се отделя от нея през 1438 г.
-Астраханското ханство и Кримското ханство се отделят от Златната Орда (Голямата Орда)
1465 - 1481 Кочу
Иван III изгонва монголското управление от Русия през 1480 г.
1481 - 1498 г. Буян
1481 - 1499 г. Сасибука
1499 - 1502 Илбасан
Голямата Орда е завладяна от Кримското ханство през 1502 г., като общо взето се смята, че бележи края на така наречената „Златна Орда.“ Кримското ханство оцелява като последен остатък от Монголската империя до 1783 г., когато е анексирано от Руснаци при Екатерина Велика


Евентуалното изместване на руската империя от монголския улус от XIII век в Евразия изглежда очевидно. Отхвърлянето на чуждото иго, поражението на различни ханства и завладяването на Сибир представляват основни аспекти на разказите за формирането на руската идентичност и политическите институции. За тези, които се отричат ​​от монголското влияние, византийската традиция служи като противовес. Но геополитическият обрат не е въпрос на спор. Там, където някога са властвали Чингис хан и многобройните му потомци, се преместват Риурикидите (наследени от Романови). *1

Вместо краткотрайната, но разклонена монголска хегемония, която беше ограничена най-вече до средните и южните части на Евразия, дългосрочните прегледи на земите, станали известни като Сибир, или на различните му подрегиони, обикновено започват с глава за „праисторията, ", която се простира от палеолита до момента на пристигането на руснаците в края на XVI, началото на XVII век. *2 Обикновено целта е да се даде възможност на читателя да разбере какъв „човешки материал“ са открили руснаците и какъв „прогрес“ е постигнат тогава. Присъщи на разказите-колкото и симпатични да са или не могат да бъдат към местните народи-са предположения за историческия напредък, произтичащ от пристигането на Русия и социално-икономическата трансформация. Накратко, разказите участват в легитимирането на завладяването на Русия без представа за алтернативи.

Разбира се, историята може да се използва и за да покаже, че това, което изглежда естествено, не е съществувало завинаги, а е възникнало, за да разкрие, че е имало и други начини на съществуване, които или са били отблъснати, или са сгънати в това, което тогава е изглеждало необратимо. Да предположим, че в тази светлина някой се опита да разбере Евразия през, да речем, периода 1200-1800 г., без да знае, че през деветнадесети век ще бъде построена железопътна линия и милиони славянски заселници ще се нанесат. Вместо да проектират деветнадесети и двадесети -идеи и резултати на века назад, да предположим, че вместо това човек се стреми да концептуализира типове политическа власт, тъй като те съществуват дълго време, макар и в умишлено избрана ограничена област. Човек би могъл да започне такова разследване, като постави под въпрос често използваните концептуални категории и като направи хоризонтални сравнения, както и дълги двойни съпоставяния. Такава е целта на това предварително есе. *3

Много предишни коментатори, излизащи от предложенията в „изходните материали“, генерирани през вековете, сравняват участието на Сибир в имперския възход на Русия с европейското откритие и завладяването на Новия свят през XVI и XVII век, *4 и деветнадесети -вековото разпространение на САЩ на запад в Северна Америка. *5 С други думи, Сибир или Северна Азия се разглежда като комбиниране на опита на външно колониално завладяване с това на (движеща се) вътрешна граница. По този начин Сибир беше „колония“ в двойния смисъл на термина: чужда територия, която трябва да бъде експлоатирана и (ново) място за заселване. След разпадането на Съветския съюз, Сибир остава неразделна част от Русия, но и отделно място, със своя отличителна, макар и неясна идентичност. *6 Следи от бившия монголски улус и неговите клонства също оживяват земята. Какво точно включва въображението, че монголският улус в цяла Евразия е бил изместен от руската единица, известна като Сибир?

Монголски улус 1200-1400
В началото на тринадесети век в горите около езерото Байкал и степта на Северна Монголия различни племена, които воюват помежду си, се оформят в бойна сила, която продължава да завладява останалата част от монголското плато, оазисите на Централна Азия, Афганистан, Персия, Кавказ, различните княжества на Русия и Китай - всичко това в рамките на един живот. За разлика от предишните номадски набези в заселени райони, издигането на монголите е внезапно и грандиозно и обхваща огромна територия, от Тихия океан до Адриатическо море. *7

По време на управлението на техния прочут „обединител“, Чингис Хан (около 1155-1227 г.), монголите придобиват система за писане, като приемат уйгурската писменост, но оставят след себе си скромна основна книга. От тринадесети век оцеляват само текстовете, които включват така наречената „Тайна история“ (запазени в китайска транскрипция). *8 Повечето от това, което знаем за монголите, идва от вторични китайски, европейски, арменски, сирийски, персийски и арабски разкази, които съдържат наблюдения от първа ръка, както и откъси от монголски писания, които са загубени. *9 Има и няколко примера за монголска дипломатическа кореспонденция с папа Инокентий IV и крал Луи IX, *10 и някои археологически доказателства, свързани с гробища и градове, макар че като цяло номадите изграждат малко паметници на потомството. Съответно, интерпретациите на йекския монголски улус (голям монголски улус) са прекалено зависими от това, което немонголите от онова време са избрали да запишат. Представители на средновековната арабска и персийска цивилизация например подчертаха безпрецедентното разрушение, което монголските „варвари“ извършиха, и най -дълго преобладаващият образ на монголите беше тясно военен и негативен. Едва след като вдъхновеното от великите игри многотомно изследване на Хенри Хоуърт през ХІХ век се появява по-балансиран възглед за монголите като също така улесняващи междукултурните контакти и търговията. *11 И едва когато анализът на социалната организация на съветския оренталист Борис Владимирцов стана възможно да се разбере какви вътрешни обстоятелства позволяват монголския възход. *12 По отношение на монголската политическа организация и нейното развитие обаче и до днес има много проблеми с тълкуването.

Отвъд спора е фактът, че по -големият улус, образуван от Чингис и завещан на синовете му, е основан на родство. Великият хан или началник на обединения улус, както и ръководителите на големия улус в цялото, по закон е пряк потомък на Чингис (съпругите често са говорещи тюркски език). Принципът на Чингисидите, или „златният“ род, е заложен в законите на великия хан (iasa), измисления правен кодекс, създаден след смъртта на Чингис и приписван на него. *13 Текстовете на "Тайната история" са написани и съставени, за да оправдаят правителството на Чингизид. *14 Дори изпреварващият Тамерлан от четиринадесети век не се опита да наруши това правило, като се нарече Велик Хан. *15 Родството позволява на монголското завладяване да се превърне в политически отношения, въпреки че може да бъде манипулирано и от външни лица. Втори неприемлив момент е, че монголският начин на действие трябва да изисква пълно подчинение от всеки, когото срещнат в роуминга си, където и да ги отведе. Те не толерираха никакви други суверени (въпреки че понякога се проваляха в опит за завладяване). Тези, които оказваха съпротива, обикновено бяха унищожавани, докато тези, които се подаваха с желание, бяха включени в разширяващия се улус (и се класираха според последователността на тяхното подаване, като уйгурите бяха първи и най -висок). *16 Всички субекти бяха направени да допринесат за просперитета на монголите, обикновено чрез извършване на труд и/или отдаване на данък. Устоявайте и бъдете смазани, подчинете се и служете или се опитайте да избягате - това бяха опциите за всички, които се озоваха на пътя на монголите.

Разследването на мотивите зад монголските завоевания обаче създава определени трудности. Разглеждайки папската кореспонденция, Ерик Воегелин твърди, че правителството на Великия хан се е извеждало от „Бог“ и като такова дава теоретично господство над целия „свят“. Така слухът за съществуването на непознати досега народи би предизвикал монголско искане за подчинение и инструкции как да го направят. Ако новооткритите хора се подчиняват, те ще се присъединят към империята, като обикновено запазват своята вътрешна организация. Ако не се подчиниха, монголите изпратиха наказателна експедиция, акт, който не беше от Бога, така да се каже, за да наложи божествено определеното управление. Тъй като все повече народи са били „откривани“, монголското царство е било Империя в създаването (imperium mundi in statu nascendi). *17 Колкото и да е щастлива, формулировката на Воегелин поставя въпроса за това какво разбират монголците под понятията „Бог“ и „свят“. Игор де Рахевилц, отбелязвайки, че в Тайната история се казва, че Чингис Хан произлиза от „небето“ (както и от синкав вълк), замазва препратките като означаващи както върховния небесен бог на шаманските тюрко-монголски народи Вътрешна Азия и китайският син на небето, представа, абсорбирана индиректно от синизирани турци (орхони) и директно от китайски съветници. Призоваването към санкционирано от небето правило, заключава Рахевилц (повтаряйки се на Voegelin), предполага идея за универсално управление и „мандат“, наистина дълг, за завладяване на земята. В подкрепа на тази гледна точка чуждестранните посетители на монголите дойдоха убедени, че поддържат представи за универсална империя. *18

Това, че представителите на исляма и християнския свят, и двамата стремящи се към универсалност, трябваше да гледат на успешното разширяване на монголите, водено от желанието за всеобщо управление, може да бъде подвеждащо. Поне първоначално монголските „завоевания“ може да са възникнали от нуждата на номадите от обширни и защитени пасища, последвани от хващане за китайското и мюсюлманското богатство. *19 Разширяването на монголите по големите караванни пътища подчертава техния опортюнизъм. Но освен логиката на съществуването на степите и изкушенията на заседналото богатство, изглежда е имало и чувство за мисия в експанзията на монголите, която е хвърлена като Небесен мандат. Идеята, че Чингис Хан и неговите потомци имат съгласувана космология и приветстват усилията на турските и китайските съветници в съда за легитимиране на управлението на Чингизидите чрез китайските идеи за универсализъм, изглежда достоверна. Това, което монголите разбираха като „света“, обаче остава проблематично. Въпреки известна еволюция, монголските лидери може да не са мислили като империя или държава с територия, но са продължили да мислят по отношение на зимните и летните квартали, военното набиране, данък, грабеж и контрол върху търговските пътища. На монголски език улус е терминът за различни роднински групи, обединени чрез вярност към един вожд Чингис Хан, обявен за господар „на всички народи, живеещи в шатри от филц“. Територията, използвана от улус, е известна като нутуг (юрта). Улус се отнася до хората. *20 „Светът“ на монголите може да е бил неограничен и да се простира доколкото техните армии могат да достигнат, но изглежда не включва концепцията за демаркирана територия.

Нищо от горното няма за цел да подценява административните способности на Монгол. Те успяха да извършат преброяване на своите поданици от Китай до Централна Азия, Персия и Рус, изброяване, създадено от Угедей (наследник на Чингис Хан), което послужи като ключ за улесняване на мобилизирането на човешките (и финансовите) ресурси на техните поданици. Събрани са много данъци. *21 монголски пощенски станции бяха създадени на удивителни разстояния, като предупреждаваха хановете за нападения и предоставяха друго разузнаване. *22 Военният аспект беше абитуриентски бал

Монголската култура в повечето отношения отразява влиянието на Китай. Например, има монголски термини за китайския 60 -годишен календарен цикъл. От друга страна, се появиха значителни други влияния. Системата за писане, която в крайна сметка беше приета за монголски, беше азбуката, донесена от несториански християнски мисионери в Централна Азия, която беше използвана за писане на други алтайски езици, свързани с монголски, като уйгурски и манджурски. Този скрипт е с дефицит на букви за гласни, което винаги го прави двусмислен начин за писане на тези езици. Под съветско влияние монголският сега се пише предимно на кирилица. В религията Монголия също тръгна по своя път, възприемайки Ваджраяна будизма или ламаизма на Тибет. Това може да е допринесло за военния упадък на Монголия, тъй като голяма част от населението, отдадено на монашеството, не създава нищо подобно на нацията на яростни воини, които нахлуха в Азия през 13 век. Така манджурският Китай завладява Монголия за първи път в своята история през 1696 г. Той остава част от Китай до 1911 г., когато падането на манджурите дава възможност на монголите, подобно на тибетците, да отстояват своята независимост. Китайците обаче наложиха претенциите си за Монголия с нашествие през 1919 г. Това беше успешно, но със съветска помощ китайците бяха изгонени през 1921 г. Независимостта на Монголия, поне от Китай, отсега нататък беше под закрилата на Съветския съюз. Но това също, естествено, направи Монголия обект на руски експерименти в комунизма. Колективизацията на Сталин в селското стопанство беше разширена до Монголия, с принудително заселване на номади. Следователно много от тях се преместиха в Китайската вътрешна Монголия, за да избягат. От 1990 г. Монголия, подобно на други постсъветски държави, се бори да развие нормален живот и правителство, свободно от полицейските държавни мерки и руското господство.

Картата показва завоеванията на Чингиз Khà ¢n, разделени при смъртта му между четиримата му синове. Джочи, най -големият син, обаче вече беше починал, така че неговият сектор всъщност беше разделен между собствените му синове, Бату (Синята Орда), Орда (Бялата Орда) и Шибан, по -късно обединени в Златната Орда, най -издръжливата от монголските режими. Тули (Толуи), най -малкият син, получава родината на Монголия. И именно синовете на Тули, след завладяването на Русия, извършиха най -големите последващи завоевания, на Близкия изток и Китай.

Имах някои проблеми със съгласуването на монголските дати и имена [The Mongols, David Morgan, Basil Blackwell, 1986 и The New Islamic Dynasties, Clifford Edmund Bosworth, Edinburgh University Press, 1996, които не дават китайски имена] с китайския списък на императорите Y ¼an [Китайско-английски речник на Mathews, Harvard University Press, 1972, стр. 1175, който не дава монголски имена]. Това сега е изяснено от „Хрониката на китайските императори“ на Ан Палудан [Thames & amp Hudson, London, 1998, стр. 148-157]. Двама императори не царували достатъчно дълго, за да бъдат признати от китайските историци. Също така, китайските източници изброяват Минг Цун преди Уен Цунг (или Уен Ти, в Матей), защото се брои второто царуване на последния. След Togus-Temà ¼r, намерих само списък с владетели за Монголия в Regal Chronologies на Брус Р. Гордън-макар че Гордън всъщност не изброява Togus-Temà ¼r, а само "Biliktu", с малко различни дати. Сега откривам, че "Biliktu" се отнася за брат и предшественик на Togus-Temà ¼r, Ayushiridara, чието име изобщо не бях виждал, но сега виждам засвидетелствано в Nihon Kodaishi Daijiten, или Речник на древната японска история, на CD-ROM [2006], който предоставя родословието, и на уебсайта на China Knowledge на Улрих Теобалд-думата „Qaghan“, подходящ монголски за „Khà ¢n“, се използва в заглавия, дадени от Theobald. След това „Usaqal“ на Гордън се оказва самият Togus-Temà ¼r.

Алтан Хан изглежда като последният енергичен и ефективен монголски владетел, нанасящ удари срещу Китай, който дълбоко смути правителството на Мин. И все пак бунтовете започнаха в началото на царуването на Алтан Хан, който той никога не успя да потуши и неговите преки наследници разрушиха държава (Тумед), която просто участва в разпадането на страната. Монголия вече няма да представлява заплаха за Китай, но скоро Манджурия ще завладее Китай (1644-1683) и Монголия (1628-1732). Най -ефективното от фрагментираните царства изглежда е това на Халка. Тъй като монголската власт е установена над Тибет през 1642 г., предполагам, че хановете на Халка са отговорни. Това дава на манджурите претекст да претендират за власт над Тибет след завладяването им на Монголия.

Както бе отбелязано по -горе, класическият монголски е написан на азбука, получена в крайна сметка от сирийската азбука, донесена от несториански мисионери, предадена чрез уйгур и приета при Чингис Кх ¢n. Това всъщност беше лош начин за писане на монголски, тъй като такива азбуки не представляват гласни. Както се случва, Кубилай Khà ¢n поиска тибетският Phags-pa, племенник на монголския регент на Тибет, да разработи азбучна система за писане на монголски. Разработената от него система е официална и задължителна през 1269 г. Въпреки недостатъците на уйгурската азбука, системата на „Phags-pa не се налага. Официалните документи, които го използват, оцеляват, но по -старата писменост оцелява и се завръща, докато кирилицата не бъде приета в комунистическа Монголия. С други постсъветски държави, които се обръщат към традиционните азбуки или латинската азбука, би било приятно докосване за Монголия да възроди системата „Phags-pa“.

Ситуацията в Mughulistà ¢n (Туркистан и Sinkiang, включително басейна Тарим, в Централна Азия) изглежда объркана. Други източници приписват царуването на Кайду, син на Великия Khà ¢n Gà ¼yà ¼k и внук на Великия Khà ¢n à –gedey, но той не е в списъка на Новите ислямски династии на Босуърт. В същото време Босуърт изброява Кара Хае ¼legà ¼ като син на Mà ¶'eà ¼ken, който е посочен като непознат за мен, син на Чингиз [стр.248]. По същия начин други източници потвърждават, че Jagatai-ids се връщат на власт до 1309 г., но списъкът на Босуърт не обръща внимание на това и просто продължава с потомците на Chaghatay и Mà ¶'eà ¼ken. Това е объркващо. Отговорът изглежда е, че Кайду се отдели от собствения си домейн, за да оспори Великия Khà ¢nate, в басейна на Джунгария (Junggar) и през част от Монголия на североизток, управлявайки от 1260/64-1301/03. Той е наследен от сина си Чапар, който управлява за кратко 1301/03-1306. Чапар беше победен от правилния Чагхатайд Khà ¢n, Du'a, премахвайки разделението в Mughulistà ¢n.

Това събитие представлява независим интерес, тъй като името на Дуа се появява и като Тува, име, което очевидно е останало в малка планинска област североизточно от планините Алтай. Република Тува (столица Кизил) е независима за кратък период след падането на Руската империя, преди да бъде завладяна от болшевиките.Републиката дори издава печати, които са привлечени от вниманието на големия физик и младежки колекционер на марки, Ричард Фейнман. Тувската автономна съветска социалистическа република, част от Руската република в Съветския съюз, твърди, че съдържа географския център на Азиатския континент, с паметник, който да маркира мястото. Той също беше затворен за чужденци. Независимо от това, Фейнман прекара последните няколко години от живота си, опитвайки се да организира пътуване до там. За съжаление той почина много малко преди да пристигне разрешение за посещението му (1988). Както при някои други производни на монголските държави, откриваме, че съвременният тувински език (тувински) всъщност е по -тясно свързан с турския, отколкото с монголския.

Краят на Chaghatayids е толкова неясен, колкото и тези други въпроси. Mughulistà ¢n е изместен от Трансоксания от тимуридите, узбеците и казахите. В Синкянг (Синдзян) владенията на тюркските уйгури завземат до завладяването на Манджу през 1754-59 г.

Йосиф Сталин каза, че най -добрите му генерали са „януари и февруари“. Всъщност големите нашествия в Русия от Наполеон и Хитлер до голяма степен се оскърбиха поради суровата руска зима. Наполеон загуби голяма част от Великата си армия през 1812 г. при отстъпление от Москва в студа и снега. Хитлер беше наясно с провала на Наполеон, но очакваше да завладее Русия преди настъпването на зимата. Въпреки това Хитлер се забави с кампания срещу Югославия и след това пусна сили не само към Москва, но и срещу Ленинград и Украйна. Така, когато снегът започна да вали през 1941 г., германците едва дойдоха в полезрението на Москва. Дори не бяха подготвени за зимата. Мъжете нямаха зимно облекло и лятното масло в резервоарите всъщност замръзна.

В светлината на тези събития е ужасяващо (сякаш) да си спомним, че монголите завладяха Русия през зимата. Монголите харесвали зимата. Замръзналите реки и блата означават, че те могат да се движат над бариерите, които през пролетта или лятото биха ги забавили. Техните корави пони от Централна Азия знаеха как да ровят през снега, за да изядат замръзналата трева отдолу. Всичко това създаде терор, непознат за руснаците преди или след това. Това, което тогава руснаците наричаха своите монголски завоеватели, бяха „татарите“ - нашествениците идват от Тартар, най -дълбоката част на Ада. Това обаче беше умишлена модификация на персийската дума tà ¢tà ¢r, която просто означаваше някакъв турчин, въпреки че монголите, разбира се, не бяха турци. Но след като монголите се появиха от нищото от Степта, пристигнали от произход, далеч отвъд знанията на руснаци или персийци, никой наистина не знаеше кои са те и откъде са. На европейците те изглеждаха като Бич на Бога.

В крайна сметка Златната Орда отслабва и се разпада на Кханските селища на Астрахан, Казан и Крим. Останките от Златната Орда преминават през 1502 г. в Крим, който като васал на Османската империя (към 1475 г.) се държи най -дълго срещу руската власт. Така независимите орди оцеляват в Русия в продължение на три века, а Крим - в продължение на повече от два. Тази оригинална издръжливост, далеч отвъд другите монголски ханати, може да се дължи на факта, че само Златната Орда е останала центрирана в степта. Докато номадската военна тактика е имала предимство, Златната Орда се е възползвала от нея. Денят на номада трябваше да мине, преди руснаците да вземат надмощие. Крим оцеля благодарение на самата неномадска сила на османците. Тогава руската експанзия на изток няма да бъде през степта, а в Тайгата, гъстата горска земя.
Картата вдясно показва ситуацията през 1483 г. Москва току -що спря да плаща данък на Златната Орда (1480). Наследникът ханатите на Ордата вече са на място. Както бе отбелязано, Крим вече е васал на османците. Въпреки че кримските Khà ¢ns най -накрая свалиха Ордата, Астрахан щеше да придобие лъвския дял от останалите земи на Ордата. Тимуридите и турците от бялата овца (Aq Qoyunlu) доминират в Близкия изток и Централна Азия.

Обърнете внимание, че Шибан, като син на Джочи, първоначално е имал свое отделение на Ордата (улус, „наследство“), както се вижда на картата по -горе. Когато Toqtamà ¯sh се премести на запад, за да обедини Златната Орда, Shibanids се разшири на юг и прерасна в Khà ¢nate на à –zbegs или узбеки, вероятно кръстени на Khà ¢n на Синята Орда, Muh.ammad à –zbeg ( 1313-1341). Така на картата от 1483 г. узбеките са станали забележими. Техният ред е даден по -долу, тъй като тяхното царство (и казахите) успява в по -голямата част от Централна Азия до идването на руснаците. Имаше и друг син на Джочи, Toqa Temà ¼r, който имаше потомци, от които някои по -късни Khà ¢ns може да са произлезли. Това може да включва основателя на собствената Златна Орда, Toqtamà ¯sh, чийто родител е несигурен.

Дълго време не показвах нищо тук при спускането на Бялата Орда или Златната Орда. Сега обаче това е предоставено от кореспондент в Холандия, който организира информация от френски сайт за генеалогия, с известна препратка към RootsWeb, където се обсъжда слизането на Toqtamà ¯sh. Преработих част от тази информация, особено за Златната Орда, въз основа на Новите ислямски династии, от Клифърд Едмънд Босуърт [Edinburgh University Press, 1996, p.252-254]. Синята орда и Бялата орда са показани заедно горе вдясно, завършвайки с Toqtamà ¯sh, който ги обединява. По -долу са Khà ¢ns на Златната Орда. Остават някои малки разлики в датите и имената между родословните диаграми и таблиците на горните владетели. Позволявам им да останат, за да посочат сигурността в историята - една несигурност е точно кога Синята Орда е била погълната от Toqtamà ¯sh, различно дадена като 1378 и 1380. Прави впечатление, че според Босуърт основателите на Khà & Роднините на Казан и Астрахан бяха съперничещи си братовчеди в двете линии на Златната Орда, произхождащи от Хан и Белите орди. Самата Златна Орда обаче беше прекратена от несвързания Гирей Khà ¢ns от Крим.

Разпадането на Златната Орда доведе до редица държави наследници, най -важното Khà ¢nates от Казан, Крим и Астрахан. Остатъкът от Златната Орда е анексиран от Крим през 1502 г. В противен случай всички ще бъдат изправени пред и в крайна сметка ще паднат върху нарастващата мощ на Русия. Падането на Казан и Астрахан мотивира Иван IV да се провъзгласи за „цар на цяла Русия“. Крим ще издържи по -дълго, превръщайки се наистина в последен от всички монголски ханати. Трайността му обаче се дължи само на защитата на османците. Преди Русия да може да превземе Крим, ще трябва да победи турците. Това ще дойде едва през 18 век. Екатерина Велика, а не Иван Грозни, щеше да довърши последния от монголите.

Тези списъци са извлечени изцяло от Новите ислямски династии, от Клифърд Едмънд Босуърт [Edinburgh University Press, 1996, стр. 252-260].

Темуджин
Чингис хан
Възходът на Монголската империя е може би най -необикновеният подвиг в историята. Въпреки това може да не е толкова изненадващо, тъй като така наречените варварски орди са били проклятието на "цивилизования" свят през по-голямата част от историята. Особено от онези, които са възникнали от мрачните, но внушаващи благоговение пейзажи на степите в Централна Азия, има много примери от хуните до самите монголи. В свят, в който най -бързият начин на транспорт беше на коне, тези номадски племена, които на практика бяха родени и отгледани на коне, наистина можеха да управляват света. Най -великият от всички бил Темуджин, тъй като той произлязъл от скромното начало, за да стане „Чингис хан“, или началник на всички, които живеят в палатки. Единствено отгледан от майка си, когато баща му умира, докато е бил малък, той не само е оцелял в суровото обкръжение, но и е израснал, за да обедини всички номадски племена, поставяйки началото на световното завладяване. Той и неговите потомци ще продължат неговите завоевания и в рамките на 80 години ще изсекат най -голямата непрекъсната сухоземна империя, която светът ще познава до днес. Те развиха репутация на безмилостност и бруталност. Всъщност, когато враговете им не капитулираха пред тях, те не се колебаеха да извършат масови кланета над населението. За европейците стереотипът, че са варварски грабители, които имат намерение просто да осакатяват, избиват и унищожават, им спечели прозвището „Дяволските конници“. Това обаче пренебрегва факта, че в завладените от тях земи те предприемат много реформи, за да улеснят търговската търговия и създават обширна пощенска мрежа, която се простира в цялата империя. Създаване на първата пряка връзка между Европа и Далечния изток, вдъхновяваща не само търговия със стоки, но и народи и идеи. Всъщност този контакт би довел до ерата на изследванията в Европа, тъй като хората търсеха по -бързи и по -безопасни маршрути до Китай, тъй като Монголската империя започна да намалява. Останките от монголската власт ще продължат няколко стотин години, но действително тяхната империя се разпада почти толкова бързо, колкото е започнала. С тези, които се придържаха към номадските си начини, връщайки се или прогонени обратно в степните земи, откъдето са дошли, или погълнати от местното население, което някога са управлявали. Както китайците обясниха на Генгис хан, това, което завладявате с кон, не можете да управлявате с кон. По същество това се е случило с монголите.

Централна Азия отдавна е била дом на различни номадски племена въз основа на практиката на отглеждане на животни и коне. Хората са обитавали региона още от праисторическия период. Вековете преди завоеванията на Чингис хан, различни тюркски и монголско-тунгузически племена са населявали степите на Монголия. Тези различни етнически групи алтернативно се управляваха взаимно през това време, една група щеше да придобие власт и да подчини останалите, докато друга група не се сформира, за да свали предишната превъзходна власт. Една от първите политически организирани групи бяха Hsiung-nu (китайското наименование на племе, наречено Hunnu), което известно време беше доминиращо в региона. Те през цялото това време представляват постоянна заплаха за древен Китай и са причина Китай да построи Великата китайска стена. Всъщност, една от отломките от тази нация, която се е преместила на север и запад, в крайна сметка ще пристигне пред портите на Римската империя през 4 век след Христа, за да бъде известна на западния свят като хуни. Така че неслучайно някои от най -успешните завоеватели и нашественици идват от този регион на света. Земята е подходяща за отглеждане на хора, свикнали с тежки условия на живот, мобилност и война. Елементи, които правят идеална военна сила.

Трябва да се отбележи, че преди XIII век терминът монгол е просто име за едно от многото племена, които биха формирали така наречената „монголска“ нация. Другите големи племена, населявали Монголия по онова време, са Меркитите, Кереидите, Найманите и Татарите. Около 1130 г. сл. Н. Е. На преден план излязоха монголите. Те ще продължат да побеждават съседните си съплеменници и дори ще принудят империята Дзин (в Северен Китай) да им плати данък. Първото монголско царство обаче е краткотрайно, което продължава само 30 години, преди да бъде победено от татарите. Междуособиците предотвратиха всяко обединяване на племената. Един от потомците на хановете (вождове на кланове) от бившето кралство е Йесугей. През 1167 г. сл. Хр. Той има син на име Темуджин. Когато Темуджин бил дете, баща му бил отровен от татарски вождове и починал. Тъй като беше толкова млад, той не беше достатъчно възрастен, за да поеме ръководството на клана и клановете му изоставиха семейството. Младият Темуджин е оставен да бъде отгледан сам от майка си и близкото си семейство. Той е живял суров живот, опитвайки се да изкарва прехраната си в суровите монголски степи, но също така е имал много мъчителни приключения. Когато е на 16, семейството му е нападнато от Меркитите (майка му между другото е била Меркит), която отвлича съпругата на Темуджин. За да си върне съпругата, той поиска помощта на един от стария приятел на баща си Тогрул от племето кереиди, който на свой ред привлече Джамуга, водач на монголско племе. Заедно те победиха мерките и възстановиха съпругата на Темуджин. Джамуга също е бил приятел от детството на Темуджин, а също и „анда“ или кръвен брат (клетвата на анда е духовно братство, което според монголската традиция е по -обвързващо от биологичното родство). Заедно те продължиха победата си над мерките, като стимул да поемат контрола над всички останали монголски кланове. Но това не беше достатъчно за управлявания и амбициозен Темуджин. Той имаше предвид по -голям план. Това доведе до въоръжен конфликт между двамата мъже и разцепление между монголската нация. Темуджин е победен и принуден да заточи. Ще минат десет години, но той се завърна в сила и не само пое контрола над монголското племе, но продължи да побеждава всички останали степни племена. Той започва завръщането си на власт първо с поражението на татарите през 1196 г. сл. Н. Е., След което се обръща към Кереидите, неговия бивш съюзник през 1203 г. сл. Хр., Останалата част от степните племена на следващата година. Когато трябваше да се изправи срещу Джамуга, неговия бивш приятел. Темуджин успя да накара последователите на Джамуга да предаде своя вожд и да го предаде на Темуджин. Темуджин предложи да поднови братството им, но Джамуга не издържа унижението на поражението и поиска да бъде екзекутиран. Темуджин го задължава, но също така екзекутира тези хора, които го предадоха. Принципът на Темуджин беше, че всеки, който би предал господарите си, никога не може да се вярва и заслужава най -тежкото наказание. Така че с всички степни племена, които сега са под негов контрол, Темужин проведе голямо събрание на брега на река Онон през 1206 г. сл. Хр., Където взе титлата Чингис хан.

Чингис хан притежаваше не само остро усещане за собствената си съдба, но имаше и много качества, които да подкрепят амбициите му. Той притежава стратегически и тактически блясък във войната, политическа нагласа и супер организационни способности. Той също така имаше силно усещане за важността на търговията, тъй като това често беше единственият начин да оцелее в мрачните степни земи, особено отгледан, както и когато семейството му беше изоставено от клановете си. Когато е обявен за Чингис хан, той предприема широко разпространени реформи в обединената монголска нация. Фактът, че той умишлено обедини племената, беше добре обмислен план. В миналото предишните степни племена, които са спечелили господство, бързо ще насочат вниманието си към богатите цивилизовани империи на юг в Китай, за да получат данък и грабеж. Оставяйки място на китайските кралства да сключат съюзи с конкуриращи се степни племена, за да играят едно срещу друго. Той също така наложи военна супер структура над монголската нация. Той организира армията си в лесно управляеми части, всяка водена от командир, избран от мъжете. Повишаването се основава на заслуги, а не по право на раждане, както беше обичай в много култури по света по онова време. Той също така умишлено разпределя хората си в неплеменни групи, за да разчупи предишните лоялности, и сключва съюзи, като установява много отношения на кръвни братя, така че фокусът на лоялността да бъде лично към него. По това време монголската армия се състои изцяло от кавалерия и по този начин е способна да извършва маневри. Най -забележителното беше престорено отстъпление, което би примамило противникова сила в преследване. Монголската армия ще обкръжи нанизаната армия и ще ги напръска със стрели, изстреляни от композитни лъкове с обсег от 350 ярда, докато бившите преследвачи не бъдат унищожени.
Годината след възкачването му на монголското ръководство той насочва вниманието си към богатствата на „цивилизованите“ кралства на юг. Първо той поведе своите хора срещу кралството Си-Ся (известно още като Тангути) в Северозападен Китай. Основната му цел беше да спечели благоприятни търговски условия със Си-Ся, които доминираха в търговията по протежение на техния участък от Пътя на коприната. Той бързо завладя Xi-Xia, който нямаше друг избор, освен да се подчини на своята власт, затова им предложи трибюджетни отношения с монголите. Той също така приема уйгурския език, използван от Си-Ся, като писмен език за монголската нация, която до този момент не е имала писмен език. След това той насочва вниманието си към Царството Дзин, известно още като Чин, през 1211 г. сл. Н. Е. Тяхната столица е била Чунгду в днешен Пекин и контролира Северен Китай чак до река Яндзъ. След 4 години, през 1215 г. сл. Хр., Те най-накрая превземат столицата на Дзин в Чунгду, но дотогава те са преместили своя политически център на юг в Кай-фън. Въпреки това сега монголите контролират Северен Китай до Жълтата река. В дългата война Чингис хан осъзнава недостатъците на монголската армия и това е липсата на обсадни кораби. Именно през това време той включи обсадната война в монголския арсенал, като залови китайските обсадни инженери по време на войната си с Дзин. Чингис хан е ранен по време на войната и се оттегля в родината си, за да се възстанови. Той също така е получил услугата на Йе-лу Чу'цай, китайка от монголски добив, като негов шаман и най-близък съветник. Той ще служи на Чингис хан и сина му до края на живота си, осигурявайки на монголския лидер връзка с духовността, както и с напредналите науки, култура и образование в китайския свят.

Монголска кавалерия
Ръкопис на Рашид ад-Дин
През 1218 г. сл. Хр. Той е готов да възобнови завоеванията си, но по това време вече е загубил интерес към Китай и вместо това насочва вниманието си на запад. Той изпраща генерал на име Чепе да завладее империята Кара Хитай, като стъпка към империята на Куарам в Персия. Предишната година група монголски търговци бяха убити в град Кваразм. Чингис изпрати пратеник при шаха на Куарам, за да изясни въпроса. Вместо това пратеникът беше убит, което за монголите беше непростим акт. С империята Кара Хитай под монголски контрол, Чингис се качва на най -голямата си военна операция през 1219 г. Той и генерал Субедей ще командват тяло от 90 000 души, атакуващи от север, и сила от 30 000 под командването на генерал Чепе да атакува от изток, преминавайки през изключително труден планински терен в Хималаите. Срещу монголите бяха 400 000 мъже, събрани от шах Мохамед от империята Куарам. 180 000 от войските на шаха бяха убити в основната битка, като шахът едва избяга от сцената. По -нататъшните ангажименти завършиха със сходни опустошителни резултати за армията на шаха, но всеки път шахът избяга. За да сложи край и на това, Чингис хан възлага на своя генерал Субедей и Чепе със сила от 20 000 души да намерят и убият шаха. През 1220 г. сл. Н. Е. Чингис хан на свой ред атакува град Бохкара и след това столицата на Куарам в Самарканд. Приемане на двете в рамките на две седмици. Разрушенията и страданията, нанесени на Капитолия и неговия жител, всъщност цялата империя беше огромна. Мародерските монголски войски ще изравнят всички градове, на които попаднат, и ще избият населението. Много от тях също бяха продадени в робство. Говореше се, че монголите екзекутират 700 000 при град Мерв. Империята на Кваразм буквално е заличена от съществуване. Единствената сила на Kwarasm, която оказва реална съпротива, е ръководена от Джалал ал-Дин в района на съвременния Афганистан.Всъщност побеждавайки първоначалната атака на монголите, водена от един от осиновените синове на Чингис хан в Парван. Неговата армия обаче по -късно ще бъде унищожена от самия Чингис хан при река Инд. Шахът избяга на запад с двамата монголски генерали в преследване. Режимът на шаха не беше популярен, така че в рамките на половин година след бягството му той умря от проказа, изтощен и в парцали. Субедей и Чепе обаче щяха да отидат по -далеч, след като преследват шаха. Монголският отряд ще се обърне на север, като извърши набези около Каспийско море и в Русия, като ще се изправи срещу и ще победи огромния брой руснаци и кумани по пътя, преди да се върне, за да се присъедини към основната армия. Чепе обаче не оцеля в кампанията. Но дори и на връщане, Субедей и неговите 20 000 души ще унищожат сила от 80 000 грузинци в битката при Халка. Експлоатациите биха накарали Едуард Гибон, известен историк, с възхищение да заяви, че „Такова пътуване никога досега не е било опитвано и оттогава никога не се е повтаряло“.
Чингис хан вече беше почти навършил шестдесетте. Така по време на кампанията в Куарам Чингис хан потърси легендарния даоистки монах Чанг-чун, върху магическия еликсир на Безсмъртието. Но монахът нямаше такава отвара, но те обсъдиха много философски въпроси с двамата станаха добри приятели и дадоха на Хан някои добри съвети. Затова преди да завърши военната си кампания, той мъдро определя сина си Угедей за свой наследник. След като кампанията в Куарам приключи, Чингис хан решава да се върне у дома, за да се заеме с административните задачи на своята Монголска империя. Xi-Xia отново отказва да отдаде данък на монголите, така че монголската армия на връщане превзема столицата Xi-Xia и включва изцяло царството Xi-Xia в Монголската империя. Въпреки това, малко след кампанията Xi-Xia, Чингис Хан умира на 60-годишна възраст, докато е в ловна експедиция през 1227 г. сл. Хр. Той е оставил за синовете си това, което вече е най-голямата Сухопътна империя, която светът ще познава, но неговите потомци дори ще я разширят по -нататък.

Монголите се бият с воините на Дзин
Ръкопис на Рашид ад-Дин



Угедей
Великият хан

След смъртта на Чингис хан, синът му Угедей поема титлата Хахан, или „Хан на хановете“. Териториите, завладени чрез ръководството на Чингис хан, бяха разделени на четири региона за всеки от синовете му. Но те бяха политически обединени и под управлението на хахана. Ogedei ще продължи да успокоява останалата съпротива, останала от останките на империята Kwarasm. След това през 1231 г. сл. Н. Е. Отново насочва вниманието си към империята Дзин, завършвайки завладяването на Дзин и превземането на Кай-Фън през 1234 г. с неговия способен генерал Субедей и брат Толуи.
След като Дзин сега бе победен, Угедей изпрати генерал Субедей на запад, за да разузнае християнския свят, за да се подготви за голямата западна кампания. Най -вероятно това нашествие е планирано, когато Субедей за пръв път нахлу в Русия. Монголите бяха много задълбочени, събирайки информация за политическите, икономическите и дори семейните връзки на управляващите класове в Русия и Европа. По -нататък Субедей смята, че ще са необходими 18 години, за да завладеят напълно цяла Европа, което сочи генералния план, който монголите наистина са имали. Обратно, руснаците и европейците не знаеха нищо за монголите. Угедей също установява монголската Капитолия Карахорум, в съвременна Монголия.



Битката при моста Саджо
(Унгарци срещу монголи)
Европейско изобразяване на събития

През 1236 г. сл. Хр. Субедей и внукът на Чингис хан Бату са изпратени с 150 000 мъже на мисия да покорят Русия и Източна Европа. За разлика от другите сили, които биха се опитали да нахлуят в Русия, монголите бяха еднакво умели като руснаците в битките през зимата. Така Субедей планира нападението си срещу Русия в разгара на зимата на 1237 г. сл. Хр. Монголите първо побеждават българите около река Волга, след това върху Източноруските княжества. На следващата година той атакува от север, за да избегне превземането от руснаците и в бърза последователност елиминира северноруските княжества, отнемайки само дни, за да победи всяко от тях. Оттам се насочиха към Новгород, но изоставиха обсадата, след като теренът се оказа твърде труден за преминаване от монголските коне. Новгородският княз разумно се възползва от тази възможност да сключи договор с монголите. Предлагат се като държава с приток, за да избегнат унищожаването. Заобикаляйки Новгород, те биха опустошили град Козелск, който упорито издържа 2 месеца. Последната награда е Киев, през 1240 г. сл. Хр. Градът е обсаден. Градът оказа твърда съпротива и както беше обичайна практика за монголите, когато най -накрая проникнаха в защитата на града, намалиха града до развалини заради нахалството си, с изключение на катедралата „Света София“. С превземането на Киев териториите на Русия вече бяха под монголски контрол. Руснаците преименуват територията си на Монголската империя на „Златната орда“. Територията ще продължи да бъде под монголско господство и държава на данък до 1480 г.

Битката при Лигниц
Монголска конница срещу Тевтонски рицари

След победата над Русия Субедей разделя армията си на три части, за да поеме Унгария и Полша. Използвайки оправданието, че куманските бежанци, избягали в Унгария в резултат на руската кампания, са монголски поданици, те обявяват война на унгарците. В началото на 1241 г. н.е. монголите побеждават унгарците, използвайки поредица от блестящи стратегически маневри на армията и обичайната монголска тактика. Унищожаване на сила от 80 000 души в една битка и 100 000 в последващи битки за град Пеща. В Лигниц сила от 20 000 тевтонски рицари се изправят срещу монголите, но са избити до последния човек. Междувременно флангови сили от 20 000 души, изпратени на север, нахлуха в Полша и ограбиха Краков. Монголите прекосиха Дунав до края на годината, но спряха да затвърдят печалбите си, преди да тръгнат да атакуват Австрия. По време на цялата кампания европейските страни се оказаха неспособни да разрешат напълно различията си, за да поемат общ враг, австрийците дори използваха монголското нашествие, за да завземат част от Унгария. Въпреки това в началото на следващата година Бату получава съобщение за смъртта на Угедей. Тъй като беше обичай да се проведе събрание за избор на нов хахан, Бату и Субедей, върнати на монголска територия, участват в изборите. Няма съмнение, че вероятният наследник Гуюк Хан не е облагодетелстван от Бату, така че той няма избор, предвид огромните територии, които сега е придобил за себе си.
Това решение би се оказало съдбоносно както за монголите, така и за Европа. Европейците смятаха, че са успели да нанесат достатъчно жертви на монголите, така че те се отказаха от завладяването си. Въпреки това, като се има предвид състоянието на нещата в Европа и миналите монголски успехи, изглежда вероятно Бату и Субедей да са завладели цяла Европа до Атлантическия океан. Монголите обаче няма да нахлуят отново в Европа и през 1243 г. н.е. Йех-лу Чу'цай, главният съветник на хахан, умира. По -късно през 1246 г. сл. Н. Е. Великият монголски военачалник Субедей умира на 70 -годишна възраст. Тези двама мъже са ръководителите, отговорни за голяма част от монголските успехи и продължаването на принципите на лидерство след смъртта на Чингиз хан. При тяхното преминаване също се наблюдава постепенно намаляване на сплотеността на Монголската империя, която всяка ханска територия става все по -независима. Въпреки че все още признава превъзходството на Великия хан.

Гуюк е избран за Велик хан, но управлението му ще продължи само две години. Това всъщност предотврати цялата гражданска война, тъй като Бату се противопостави на Гуюк. През 1251 г. н.е. Монке ще го наследи. Той ще съживи завоеванията, които Чингис хан възприема като съдба на монголите. Първо, той трябваше да се справи с група, наречена „Исмаилитите“ (те също бяха известни като „Убийци“, всъщност думата идва от тази група), които създаваха проблеми в западните територии. Той изпратил Хулагу (внук на Чингис хан) да се справи с тях. Хулагу заминава през 1253 г. сл. Хр., Въоръжен с най -новото обсадно оръжие и по пътя дори привлича редица християнски грузински и алански доброволци. Бяха необходими три години, бавно по монголските стандарти, за да достигнат територията на убиеца, но той принуди капитулацията на убийците след залавянето на техния гросмайстор в Аламут. След това насочва вниманието си към багдадския халиф, отново монголите лесно превземат града. Както при всеки град, който се съпротивляваше на монголите, жителите бяха избити, но християнското население в града беше пощадено. Хулагу реши да се върне в монголската столица след това завладяване, но оставя само 15 000 души, в допълнение към 10 000 съюзнически войски, за да осигурят западната граница. Египетските султани мамелюки обаче очакваха целия монголски контингент и събраха подготвяща се армия от 120 000 души. Този път обаче монголите нямаха такъв късмет. Силите най -накрая се срещнаха няколко години по -късно. Мамелюците ще успеят да победят монголския отряд в битката при Айн Джалут. Предотвратяване на проникването на върха на копието в Египет. Mongke също ще умре следващата година, арестувайки монголските амбиции в региона.
Кублай хан ще го наследи през 1259 г. сл. Хр., Но възкачването му е оспорено от брат му и ще отнеме 5 години, преди Кублай да успее да разреши въпроса. Интересът на Кублай беше в Китай. Той също така ще възобнови завоеванията, започнати от Mongke от династията Сун (известна още като Song) в Южен Китай. Kublai, този път в комбинация с военноморски сили в крайна сметка побеждава Sung през 1272 г. сл. Н. Е. Kublai установява династията Юан в Китай и премества монголската столица в Пекин. Изпетият император обаче избягва и се оттегля по -на юг. Ще отнеме още 7 години, преди да го настигнат и унищожат последната от китайските сили. През този период Кублай също ще изпрати пратеник в Япония да поиска данък, но той ще бъде отхвърлен. В отговор той изпраща сила от 150 кораба през 1274 г. сл. Хр., Но е отблъснат от японците, когато тайфун унищожава монголския флот, докато той е бил акостиран след първоначалния сблъсък. Кублай ще изпрати много по -голяма сила през 1281 г. сл. Хр., Но отново тайфун унищожава флота му от нашествие, което води до поредното поражение. Монголите също организираха експедиции за завладяване на Бирма, Виетнам и Ява. Но никой от тях в крайна сметка не се оказа успешен. Въпреки тези военни поражения, монголската империя е в своя Зенит, с империя, която достига от Тихия океан до река Дунав в Европа, а търговията процъфтява в цялата Монголска империя. Именно по време на управлението на Кублай, известният търговски авантюрист Марко Поло пътува до Китай, наблюдавайки и документирайки чудесата на Китай, които ще очароват Европа в продължение на векове. Управлението на Кублай беше съсредоточено в Китай и вниманието му никога не беше свързано с единството на Монголската империя. Неговите наследници дори не си направиха труда да залагат претенциите за титлата Хахан и да изберат да бъдат китайски императори при династията Юан. След смъртта на Кублай през 1294 г. н. Е. Монголската империя се разпада на няколко независими ханства. Златната Орда в Русия, Ил-Хан в Персия и Чагатаид, който се простира от Афганистан до Тибет.


Кублай хан
Юан император
Златната Орда ще продължи да властва над Русия до 1480 г. сл. Хр., Като продължи най -дълго от всички чуждестранни ханства. Монголският режим ще остане на власт в Китай до 1368 г. сл. Н. Е., Когато един селянин монах води бунт срещу тях, за да установи династията Мин. Ил-ханството ще види известен просперитет при управлението на Абу Саид. Въпреки това, веднага след смъртта му през 1335 г. сл. Хр., Монголското ханство се разпада до Тамерлан, който докато е мюсюлманин и само част от монголците се опитва да обедини Монголската империя. Той беше успял да завладее остатъците от Ил-ханството заедно с Чагатаидите, но той умира през 1405 г. сл. Хр., Без напълно да осъзнае крайната си цел за обединение. След смъртта му Китай в крайна сметка ще присъедини източните части на Чагатаид, както и Монголия при династията Чинг през 1696 г. н. Е. Различните монголски ханства ще продължат да се разпадат, което е лесно да се подбере за местните жители, за да си възвърнат контрола.
Монголите също в крайна сметка ще възприемат будизма, допълнително притъпявайки техните минали традиции на воини. Монголия остава част от Китай до 1911 г. сл. Хр., Когато сривът на династичното управление в Китай им позволява да отстояват своята независимост. Китайците обаче се опитаха да затвърдят претенциите си за Монголия чрез нашествие през 1919 г. сл. Н. Е. Те обаче бяха неуспешни до голяма степен поради усилията на Сухбаатар. Той стои днес като герой на монголския народ, когато като главнокомандващ на Монголската народна революционна армия победи китайците с помощта на Съветския съюз и обяви независимостта на Монголия от Китай.

Докато монголците бяха номинално независими, Съветите всъщност контролираха. Монголците бяха принудени да се занимават със селскостопански колективи и заседнал начин на живот, в съветска икономика. В резултат на това мнозина избягаха в Китайската вътрешна Монголия, за да избегнат тази съдба. От 1990 г. н. Е. Монголия, както и другите постсъветски държави, се бори да развие икономиката си и да възстанови собственото си културно наследство. Въпреки че вече не са яростни воини от миналото, те все още притежават култура, която остава толкова уникална днес, колкото и в миналото. Той черпи своите трайни качества от земя, където конете все още са най -добрият начин за пътуване.


Обща стратегия за играчи, използващи монголи

Монголски кавалерийски заряд
Възстановяване
Предимствата на монголците ги правят идеално подходящи за нападателно настроения играч. Досега традиционните любими единици на штурмовиците са кавалерия с далекобой. Всъщност тук монголите блестят, като имат своето единствено, но изключително ефективно уникално звено в тази линия. Те ги получават в класическата епоха, която е много рано в играта. Това означава, че те могат да се възползват от тези страхотни войски, преди много хора да се справят с адекватна защита. Тези войски също страдат по-малко от износване, което означава, че те може би са единствената цивилизация, която е в състояние наистина да извърши успешна бърза атака срещу руснаците, да противодейства на тяхното допълнително изтощение и да ги държи под контрол, за да не навлязат по-късно възрастта не е запазена. Когато се сблъскат с цивилизация освен руската, тези по -устойчиви войски със сигурност ще бъдат още по -ефективни в бърза атака от другите войски, като ще могат да се задържат много по -дълго, без да страдат от изтощение и по този начин да нанесат много повече разрушения и смущения на враговете си.
Още по -добрият бонус е, че те получават три от тези кавалерийски стрелци безплатно за всяка конюшня, която построят. Това може да бъде от голяма полза за улесняване на бърза атака. Дървесината като цяло не е твърде трудна за натрупване, така че използвайте тази дърва нагоре и оплетете колкото се може повече конюшни и се възползвайте от тези безплатни войски. Така че пляснете надолу 4 или 5 конюшни и вземете от 12 до 15 кавалерийски стрелци като бонус. Това трябва да бъде много адекватна бързаща сила. Можете да отидете с по -малко, но в Rise of Nations обикновено се нуждаете от по -голяма бързаща сила, за да бъдат те толкова ефективни, колкото в други игри със стратегия в реално време. Ако Rush се провали, това все още не е голяма загуба, тъй като тези войски така или иначе са свободни. Те поне ще имат нарушено производство и ще загубят няколко бройки. Те дори могат да компенсират и да се опитат да изградят твърде много защити и да пренебрегнат своята научна и икономическа страна. Тоест да бъдат отхвърлени от техния план за игра, което наистина се надяваме да направим при подобни атаки. Още по -добре разбира се, ако успеете да осакатите икономиката им или да ги принудите да подадат оставка. Но не забравяйте, че всичко е свързано с цена срещу полза, получавате войски, които не ви струват нищо, така че ги използвайте, за да причините на хората някакви щети и наистина не можете да загубите. Разбира се, това не означава, че трябва да пропилеете и този бонус, защото трябва да изпълните определен минимум сила, за да нанесете адекватни щети.

Разбира се, можете да опитате да натрупате безплатните войски до по -късно в играта и да ги използвате като част от обединени въоръжени сили. Трябва обаче да се внимава да не се натрупват твърде много от тях преди късните механизирани епохи, когато кавалерийските стрелци остареят и вие сте принудени да надградите. Големият брой войски от определен тип ще направи разходите за надстройка изключително високи, да не говорим за въздействието върху ограничението на населението, което трябва да следите. Цената на ъпгрейда ще бъде проблем за всяка възраст, когато е наличен ъпгрейд на кавалерийски стрелец, но ще се усети най -много, когато тези конни единици трябва да се превърнат в механизирани единици. Въпреки това, ако времето е възможно по време на епохата на барута, ресурсите, които сте спестили от това, че не трябва да плащате за кавалерийските стрелци, могат да ви помогнат да изградите много по -големи и страхотни комбинирани въоръжени сили, където наистина можете да нанесете сериозни щети и да донесете победа у дома .

В отборните игри за много играчи, монголският играч би играл важна роля в използването на своите бързи, ефективни и безплатни кавалерийски стрелци, за да попречи на противниците да развиват икономиката си, както и на вас и вашите съюзници. В идеалния случай добър съюзник би била цивилизация, която е силна в късната игра и по -късните епохи. Тъй като монголите са най -добри в ранните епохи и нямат специални единици за по -късните епохи. Въпреки че получават стабилен/фабричен бонус с бронирани автомобили, тези единици вече не могат да служат като главен острие, както ранните кавалерийски стрелци в ранните епохи. Въпреки това те все още ще бъдат чудесни за флангови атаки и срещу лека пехота. Тези подразделения няма да бъдат толкова ефективни при справянето с общо взето по-устойчивите войски и сгради от по-късните епохи, особено когато са изправени пред противотанкови войски.


Свързването на Крим с Турция доведе до значителен момент в езиковата история. Императорският посланик в Константинопол Бубек (1560-1562) свали шестдесет думи на необичаен език, говорен от информатори от Крим. Езикът се оказа готически. Готите са били в Крим от 3 -ти век след Христа. За щастие, Бубек се интересуваше от езика, защото иначе няма оцелели доказателства за него, а и сега не са останали кримски готи.

Има оцелели кримски татари. Сталин стана подозрителен, че са сътрудничили на германците през Втората световна война, затова той депортира всички тях в Сибир. Те се върнаха сега, но все още по -скоро не на място в района. По този начин те са толкова живи фосили на историята, колкото готическите говорещи от 16 -ти век.

Размерът на вредата, която монголското завладяване е нанесло на Близкия изток, не може да бъде изчислено. Беше достатъчно лошо за Исландия, че халифатът в Багдад беше разрушен, но поне една форма на халифата скоро беше продължена в Кайро. Физическите щети и пренебрегването на Ирак обаче може да са разрушили основите на цивилизацията и просперитета, които се връщат още при шумерите. Столицата на à Žlkhà ¢ns стана Tabrà ®z. Ирак никога повече няма да бъде център на голяма сила, влияние или култура. До падането на Константинопол Кайро се превръща в център на Исландия.
Може да се окаже, че сериозните усилия за завладяване на Египет никога не са били предприети от à Žlkhà ¢ns, защото военните ресурси на Монголия, които отчасти са били насочени към Европа под Великия Khà ¢n à –gedei и в Близкия изток под Mà ¶ngke (брат на Hà ¼legà ¼), бяха изцяло изтеглени от Кубилай (другият брат на Hà ¼legà ¼) за завладяването на Китай. Разбира се, видът на продължителна и наказваща кампания, с която Песента трябваше да се сблъска в Китай, никога не е била насочена срещу мамелите.

Когато великият пътешественик Ибн Батута (ум. 1368/69 г.) посещава Илкхьонския манастир през 1326-1327 г., силата му изглежда добре обоснована и непреодолима. Когато се върна от Китай, между 1346 и 1349 г., Khà ¢nate вече беше рухнал! Тази внезапна и изумителна революция напусна редица държави наследници. Джаланският султат на Джалаид е държал Табриан 174z, западна Ирания и долната част на Месопотамия. Черните овце (Qara Qoyunlu) турците лежат точно на запад, в Армения и горната част на Месопотамия. Между техния домейн и Требизонд са били турците от Бялата овца (Aq Qoyunlu). Всички бяха пометени, но не елиминирани, от Тамерлан. С отстъпването на хегемонията на Тимуридите турците от черните овце свалиха джалаидите. Не след дълго обаче турците на белите овце станаха окончателният победител, сглобявайки държава, която се простираше дори в източната част на Ирландия, най -успешният от наследниците на Илкх. Когато те паднаха, това щеше да бъде изцяло нова сила, сафавидите, които, макар и самите турци, въведоха възраждане на ирански и шиитски народ.
Тамерлан е бил само частично монголски и никога не е твърдял, че е такъв. Но той е склонен да използва монголски куклени фигури и създава последната сериозна номадска империя. Един всеотдаен мюсюлманин, неговите завоевания и кланета все пак бяха почти изцяло насочени срещу събратята мюсюлмани. Бедната малка Джорджия трябваше да понесе по -голямата част от неговия гняв срещу християните.

Въпреки това, което трябва да изглежда излишното клане и безсмислен ужас от кампаниите на Тамерлан, неговата е единствената историческа империя, всъщност основана в района на Трансоксания и градове като Самарканд и Бухара. Това донесе период на по -висока култура и архитектура в района. Стилът на архитектурата наистина премина към моголите. Така великолепието на Тадж Махал дължи повече от малко на свирепия Тамерлан.

Районът Farghà ¢na включваше малко княжество Тимурид. Завладяването на региона от 150 г. (1501 г.) изпраща наследника Бай#162бур към Кабул (1514 г.) и Индия (1526 г.), където основава империята на моголите.
Ако тимуридите бяха по -турски, отколкото монголски, те бяха заменени от владетели, които поне бяха от монголската родословие, от шибинските хъбени от узбеките или узбеките - турски племена, но може би кръстени на хънските. на Синята Орда, Muh.ammad à –zbeg (1313-1341). Премествайки се първо на юг в земите на старата Бяла Орда, те след това изместиха тимуридите в Трансоксания и Северен Афганистан, отчасти под натиска на казахстанците. Макар и често разпаднати, Khà ¢nate и неговите наследници, заедно с казахите, доминират в Централна Азия до идването на Руската империя. Узбекистан, разбира се, е една от републиките наследници на Съветския съюз.

Khà ¢ns на казахстанците странно липсват в Новите ислямски династии на Босуърт. Изглежда, че в тяхната история има много неясноти, а подробностите тук са от немския уебсайт Wikipedia. Докато казахите изглежда произхождат като васали на à –zbegs, техните Khà ¢ns първоначално произлизат от Златната Орда. Когато à –zbeg Abu'l-Khayr убива Golden Khà ¢n Boraq, синовете му, след изгнание в Mughulistà ¢n (Sinkiang), се завръщат, за да си отмъстят. Това разбива à –zbegs (1468), от които казахите излизат като независим Khà ¢nate. Датировката не е ясна, но à –zbegs са изтласкани на юг към долината Oxus (Amu Dar'ya) и планините на югоизток, а казахите доминират в степта, долината на Jaxartes (Syr Dar ' ya), и планините на югоизток от там. Това е отразено в съвременната карта на региона, с независим Казахстан на север от Узбекистан. Съвременният град, Алма Ата, е далеч на югоизток, близо до границата на Киргизия. Едно усложнение на казахстанската история изглежда е, че Ордата периодично, а след това и постоянно, се разделя на Малки (западни), Средни (северни, източни) и Старши (южни) орди - и очевидно също Киргиз. Разбира се, това са били турски народи, като първоначално са били монголски владетели. Днес турците в региона се отличават с модерните държави на казахи, узбеки, киргизи (в Киргизия) и туркмени (в Туркменистан, на юг от Оксус, област, която е предимно пустинна, макар и с историческия град Мерв , сега Мери). Целият район, разбира се, се характеризира с географския израз Туркистан. През 18 век Малката и Средната Орда попадат под руско влияние. Те са завладени до 1824 г. Старата Орда и Киргиз са завладени през 1854 г.


Малко теми предизвикват по -разгорещен дебат от въздействието на монголите. Дали те бяха преди всичко разрушителна сила, оставяйки пепел и безплодна земя, или създадоха условия за разцвета на градовете, търговията и културния обмен в Евразия? Зло или добро? Отговорът всъщност не е толкова прост, тъй като много зависи от това кога и къде гледаме. Трагедията на Риазан от монголите през 1237 г. не е по -типична от просперитета на Сарай, столицата на Златната Орда, по време на посещението на Ибн Батута близо век по -късно. И все пак и двете са реални и техните описания не са просто пропаганда от страна на християнския монах, който е написал „Приказката“ или на благочестивия марокански мюсюлманин.

Можем да започнем с някои коментари относно пристрастието на нашите източници. Повечето разкази за монголското нашествие и управление са написани от заседнали народи, които номадските монголи са завладели. Травмите на войната и тежестта на окупацията от културно чужд народ естествено се очертават големи в такива разкази. Дори онези, които вероятно са се възползвали от работата си за монголите, не са били в състояние да преодолеят неприязънта си към своите господари, неприязън, която често се корени в културните предразсъдъци. Добър пример е „Ата-Малик Джувейни, написал важна хроника за монголската история през 1250-те години. Родом от Хорасан-район от североизточен Иран, който, по думите му, е бил „изгряващото място на милосърдията и благотворителността, местоположението на желаните неща и добрите дела, изворът на учените хора“-Джувейни не може да позволи на читателите забравят, че "днес. земята е била лишена от украсата на присъствието на онези, облечени в халата на науката, и онези, украсени с бижутата на ученето и буквите". И все пак дори картината на Juvaini далеч не е едностранна или последователна. По времето, когато той пише, Бухара, „куполът на исляма“, се беше възстановил от завладяването си, „и днес нито един град в ислямските страни няма да понесе сравнение с Бухара в множеството на неговите създания, множеството движими и недвижими богатства. , събранието на учени, процъфтяването на науката. "С други думи, жестокостта и липсата на култура на монголите не означават непременно края на цивилизацията, както Джувейни го знаеше.

„Апотеозът на войната“, от В. Верещагин, 1871-1872.
Нашите възприятия за монголското въздействие могат да отразяват толкова съвременни притеснения, колкото и всякакви реалности, пред които са изправени съвременниците на наследниците на Чингис Хан. Пример за това са руските нагласи, оформени наистина чрез нашествие и извънземно управление, но разпалени от интелектуалните грижи на съвременността. Тези, които съжаляват за авторитарната политическа система на Русия или икономическото изоставане в съвременността, продължават да обвиняват монголите половин хилядолетие след разпадането на империята им. Емблематичната картина, „Апотеозът на войната“, от пацифиста Верещагин от края на деветнадесети век, добре обобщава за руснаците монголския принос за цивилизацията. И кой може да забрави зловещата музика на Прокофиев, съпътстваща началните кадри на известния пропаганден филм на Сергей Айзенщайн, „Александър Невски“? Страници от горящи ръкописи пукат, а ветровете разпръскват пепелта по безплоден пейзаж. Геройският принц вдъхва предизвикателство в лицето на заплашителен и жесток монголски чиновник-всичко това е просто прелюдия към поражението на Невски от германските рицари, другите чужденци, които винаги са го имали за руснаците. [Посланието на Айзенщайн в края на 30 -те години на миналия век беше ясно: „Нека германците се пазят!“] Това утвърждаване на руския национален характер удобно забравя реалността, че през тринадесети век Невски несъмнено е бил верен служител на хановете в потушаването на бунта сред своите събратя християни. Накратко, монголското управление е било използвано по любопитни начини в услуга на националистическите митове.

Можем ли всъщност да измерим отрицателните ефекти от монголските нашествия? Склонни сме да се обръщаме към разкази за унищожаване, отчасти защото няма надеждни серии от данни. Това, че разрушението е било реално, със сигурност се потвърждава от археологически източници. И все пак моделът на опустошение е неравномерен и има малко доказателства, които да предполагат, че монголите са унищожили само за да се забавляват. Тези, които се съпротивляваха, наистина бяха избити и градовете им често съборени. И все пак, както ще видим, монголите наистина рано са оценили важността на заседналите центрове и търговията, просто не би било в техен интерес да оставят след себе си само пустош. Да се ​​посочи очевидният рязък спад на населението в Китай през монголския период като доказателство за разрушителното въздействие на монголите е огромно опростяване. Докато е изкушаващо да обвиняваме монголите за условията, които са допринесли за разпространението на Черната смърт, която опустоши градовете толкова дълбоко, колкото всичко, което монголите са направили директно, това е труден случай за доказване. И си струва да си припомним, че Европа беше най -силно засегната от ужасната епидемия повече от век след Чингис хан и в период, когато Империята на неговите наследници вече се беше разпаднала.

Един интересен опит за измерване на икономическото въздействие на монголите е проучване на Дейвид Милър относно изграждането на зидани църкви в Русия. Той твърди, че подобно строителство може да е индикатор за икономически просперитет. Неговите графики показват доста драматично, че монголското нашествие е спряло подобно строителство през 1230 -те години, но до края на XIII век има възраждане, а през XIV век строителен бум, въпреки че по онова време руските князе са били все още подчинени на монголите от Златната Орда. До голяма степен статистиката на Милър е изкривена от град Новгород, който всъщност не е споделял съдбата на Риазан по време на нашествието. И все пак не само Новгород просперира. През четиринадесети век възникването на Москва-преди това град без никакви последствия-като значителен политически и културен център, на първо място именно поради близките отношения на нейните принцове с техните господари, монголските ханове.

Моделът, който изглежда се очертава тук, е този, при който области извън реалния фокус на монголските притеснения всъщност могат да бъдат оставени на мира. Централни за монголите райони (столицата на Златната Орда, Сарай, би бил добър пример), могат да бъдат застроени от тях. Регионите, които са били опустошени, биха могли да се възстановят бързо, ако хановете избират така, но други такива региони може да останат пустош. Един пример за последното, подчертан от Дейвид Морган в неговата до голяма степен отрицателна оценка на монголското въздействие, бяха някои региони в Иран, които зависеха от сложната подземна мрежа от канали за напояване, които монголите унищожиха. Знаем обаче, че повечето номади разчитат на симбиотична връзка със заседнали народи, такава зависимост след това изисква селското стопанство и градовете да продължат да процъфтяват, поне в регионите, които пряко ще взаимодействат с монголите.

Това не означава, че регулираните монголски изисквания лесно се понасят от населението, което се брои при преброявания и се облага с данък. В много случаи изглежда ясно, че тези данъци или плащането на данък, изисквани от местните владетели, наистина са били много големи. Обаче просто няма начин да се разбере дали подобни налагания „отлагат“ икономическото развитие „от векове“, или са били значително по -лоши от това, което друг завоевател в друг момент може да е наложил. В случая с Русия, например, тенденцията е да се преувеличи нивото на плащанията на данък. Вероятно руските князе, веднъж освободени от всякакъв монголски контрол, значително надминават бившите си господари в грабеж, подпомогнати да бъдат сигурни от това, което са научили от монголите за събирането на данъци.

Всяко обсъждане на икономическото въздействие на монголите трябва да включва търговия и производство на търговски стоки. Джувейни ясно казва, че нахлуването на Чингис хан в Централна Азия през 1219 г. е свързано с търговски спорове. Всъщност Джувейни се е похвалил с хана с факта, че хазната му е била пълна с богати продукти от международната търговия, монголите не са били нищо, що се отнася до сделки с измамни мюсюлмански търговци. Археологията потвърждава, че още преди възхода на Чингис, градовете в Монголия са участвали активно в търговията, в която моделите на отношения с Китай могат да бъдат проследени до началото на „Пътя на коприната“.

Каменната костенурка, която беше на една порта към Каракорум Ердени Дзъ, Монголия.
Развитието на търговията на Пътя на коприната при монголите е резултат както от прякото му насърчаване, така и от създаването на инфраструктура, която осигурява безопасни условия за пътуване. Преките политики очевидно биха могли да режат по два начина. Има достатъчно доказателства, че занаятчиите са се заселвали индивидуално и масово по прищявка на хановете. Францисканският монах, Уилям от Рубрук, пътува до монголската столица Каракорум през 1253-55 г. Сред тези, които срещна, имаше парижки златар Гийом Буше, който бе заловен в Белград на Дунава. Френската съпруга на Бушие също беше отвлечена по време на монголското нашествие в Унгария. Томас Алсен внимателно е документирал как монголският вкус към луксозния близкоизточен текстил е довел до трансплантацията на цели колонии тъкачи от Близкия изток в Монголия и Северен Китай. Марко Поло описва такива селища по времето на Кубилай хан. Разбира се, това, което беше положително за сърцето на Империята, вероятно имаше отрицателно въздействие върху районите, от които бяха наети занаятчиите.

Раздробяването на Империята, процес, започнал още преди да са завършили последните завоевания, е резултат както от политическата конкуренция, така и от конкуренцията за контрол на търговските пътища. Илюстрация за това може да се види в отношенията между Златната Орда (която обхваща северозападния квадрант на Империята), от една страна, и Илханидите (управлявали в Близкия изток) и техните наследници Тимуридите, от друга. В териториите на Златната Орда бяха включени Крим с търговските му връзки с Константинопол и по -нататък на запад, както и долните реки Дон и Волга, които насочваха търговията от север и контролираха пътищата към Централна Азия. Показателно е, че в рамките на едно поколение след завладяването на този регион хановете подписаха договор, даващ на Genose изключителни привилегии в пристанищата на Черно море, бяха издадени монети с надпис на хана от едната страна и печата на Bank of St. Георги от Генуа от друга. Ибн Батута съобщава, че Кафа, голямото пристанище на генози в Крим, е „едно от най -известните пристанища в света“ и той намира Сарай за наистина международен град, обитаван от християни от Византия и Русия и от мюсюлмани от цяла Средна Изток.


Маршрутите на пътя на коприната, водещ на запад от Централна Азия (подробности от картата в Ташкентския университет).

Очевидно една от причините Златната Орда да култивира съюза с Генуа е да осигури комуникация чрез Византия със съюзниците на монголите - мамелюците в Египет. Това беше типичен пример за основен принцип на международните отношения-да се сключи съюз с държава от другата страна на най-близкия ви враг, като в този случай врагът е монголските владетели на Иран и Ирак, Илханидите. Със сигурност част от враждебността се въртеше около въпроса дали търговските пътища, излизащи от Централна Азия, ще продължат на север от Каспийско море към Сарай или вместо това ще преминат на юг през територията на Илханид. В крайна сметка подобни съображения трябваше да допринесат за падането на Златната Орда по -късно през XIV век, когато нейният владетел предприе битка с бившия си покровител Амир Тимур (Тамерлан) и резултатът беше опустошаването на градовете на Златната Орда . За Тамерлан и Тимуридите се поддържаха маршрутите от Самарканд през Северен Иран.

Конкуренцията и конфликтът наистина биха могли да прекъснат традиционните търговски пътища, но дори в периода, когато Монголската империя се разпада, можем да документираме относителната безопасност и скоростта на пътуване през целия Евразия. Обяснението до голяма степен се крие в развитието на монголските владетели на пощенската релейна система (yam), която така благоприятно впечатли съвременниците. На първо място, разбира се, системата (по -скоро като пони експреса на американския Запад) е проектирана да ускори официалната комуникация. Тези от бизнеса на хана биха могли да покажат значката си на авторитет (payze) и да очакват да получат свежи стойки на редовно поставените релейни станции. Ясно е, че призоваването на властта на владетеля би могло да осигури известна степен на сигурност на облагодетелстваните пътници. Не можем да не бъдем впечатлени от способността на беззащитните францисканци да пътуват през по -голямата част от Евразия в средата на тринадесети век. Марко Поло беше един от многото европейци, които стигнаха чак до Китай с дипломатически, религиозни или търговски мисии. В своя търговски наръчник, съставен около 1340 г., флорентинският търговец Пеголоти обобщи много добре какво да очаква:

Пътят, по който пътувате от Тана [Азов] до Катай, е напълно безопасен, независимо дали през деня или през нощта, според това, което казват търговците, които са го използвали. Само ако търговецът. ако умре по пътя, всичко, което му принадлежи, ще стане изискване за господаря на страната, в която той умира. Има и друга опасност: това е, когато господарят на страната умира и преди новият господар, който трябва да има властта, да бъде провъзгласен през такива интервали, понякога е имало нередности, практикувани по отношение на франките и други чужденци.
Тогава това беше Pax Mongolica (Монголски мир), ситуация, създадена от монголите, която поне за известно време улесняваше търговията и комуникацията.

Старата Пекинска обсерватория (Gu Guanxiangtai), построена при Qubilai Khan.
Не на последно място обясненията бяха относителната отвореност на монголите към индивиди от различни религии. От една страна, Марко Поло подчертава очевидната готовност на Кубилай Хан да забавлява всички „религии на книгата“ едновременно с практикуването на ритуалите на традиционната монголска религия. Сред астролозите/астрономите на Кубилай в построената от него обсерватория бяха мюсюлмани от Близкия изток.Монголското управление стана свидетел на възраждане на несторианското християнство в цяла Евразия, разпространението на тибетския будизъм през Китай в Монголия и разширяването на исляма в районите на Източна Европа. Ибн Батута може да разговаря на арабски с мюсюлмани почти навсякъде, където е пътувал в монголския свят. И все пак, както показва примерът на Златната Орда, дори когато хановете се обърнаха твърдо към религия като исляма, те сякаш избягваха фанатизъм, който би наложил обръщане на своите поданици. Те със сигурност не направиха нищо, за да откъснат руските си поданици от Запада, погрешно схващане, което се подхранва от руснаците, за да обяснят защо Русия никога не е преживяла Ренесанса и всички ползи, произтичащи от него при появата на съвременната европейска култура. Културните традиции на руското православие [истинската бариера между Русия и Запада] бяха оставени сами да процъфтяват, точно както традиционната култура в Китай проявява голяма жизненост под управлението на монголската династия Y ¼an.

Монголското управление наистина донесе първоначално унищожение, налагане на тежки финансови тежести и загуба на политическа независимост, в същото време поражда политическо обновление в някои области и допринася избирателно за икономическата експанзия. Накратко, Риазан и Сарай могат да съжителстват на едно и също историческо платно.


Монголска търговия и знания

Сред най -значимите наследства на монголите е тяхната загриженост за търговията и зачитането на знанието. От началото на Монголската империя монголските ханове насърчават търговията и спонсорират множество каравани.

Самият размер на Монголската империя насърчава по -широкото разпространение на стоки и идеи в цяла Евразия, тъй като търговците и други вече могат да пътуват от единия край на империята до друг с по -голяма сигурност, гарантирана от Pax Mongolica.

Предмети и изобретения като механичен печат, барут и доменна пещ си проправят път на запад от Китай. Други стоки, като коприна, могат да бъдат закупени на по -ниски цени, тъй като разходите за пътуване и сигурност са намалели.

Художествени идеи, познания по история, география и науки като астрономия, земеделски познания и лечебни идеи също пътуват от изток на запад и се връщат. Монголските владетели, независимо от местоположението, бяха отворени за медицински лечения според ислямската, китайската, тибетската, индийската и разбира се шаманската практика. [21]

Докато много търговски стоки произхождат от Китай, китайската култура също получава нови идеи и стоки под формата на влияние в изкуството, театъра и напредъка в науката и медицината. Един такъв пример е използването на кобалтово сини багрила в керамиката, които произхождат от Илханат и са били използвани за украса на плочки, използвани в куполите на джамии.

Занаятчиите от династията Юан скоро започнаха да използват тази техника за украса на керамика в Китай. [22] В допълнение, поради бавната, но стабилна тюркизация на Централна Азия, тюркската кухня проникна не само в гореспоменатите райони, но и в Китай, въпреки че много от рецептите, открити в Китай, бяха използвани за предполагаеми лечебни свойства във връзка с традиционната китайска медицина.

Тази храна включваше паста, тъй като самите турци с готовност приеха и адаптираха близкоизточната кухня. Макар че е популярно да се казва, че Марко Поло е донесъл спагети обратно в Италия от Китай, в действителност и Италия, и Китай са го придобили от Близкия изток. [23]

И все пак този италиански авантюрист, Марко Поло, повлия на търговията по други начини. Публикуването на неговите пътувания разпали въображението на много европейци. Въпреки това, тъй като Монголската империя и нейните наследници продължиха да се разпадат, Pax Mongolica - която никога не беше напълно мирна - се срина. Това доведе до това, че търговските пътища отново станаха несигурни.

Това от своя страна доведе до повишаване на цените поради тарифите и разходите за защита. Възходът на Османската империя повлия и на италианските търговци, които извършват бизнес в Черно море и Източното Средиземноморие. С тези ограничения западното желание за луксозни стоки и подправки на изток нараства, насърчавайки Епохата на изследванията.

Започвайки с Христофор Колумб, западняците започват да търсят нови маршрути до Китай и Индия, по -специално до двора на хана, въпреки че монголски хан не е седнал на трона от 1368 г. Така монголите косвено са довели до европейските проучвания и нахлуването европейци в Азия.


Санскрит

Śasana

Винай

Винай

Винай

Винай

Уйгурите, един от най -напредналите номадски народи, създават свое собствено мощно царство в Монголия през YIII – IX век. След разпадането на кралството им в Монголия те се преместват в Източен Туркестан. Дори тогава те продължават да поддържат близки отношения с монголите. Именно согдийците и уйгурите, от които монголите са заимствали своята писменост, произхождаща от финикийската и арамейската писменост.

Согдийската и#8211 уйгурска писменост, след като е адаптирана към монголския език, е служила като гъвкав инструмент за учене и литература в продължение на много векове. Всички будистки сутри бяха преведени на монголски и написани на уйгурската писменост.

Въпреки че можем да говорим за индо-монголското взаимодействие от много отдавна, осезаемите резултати се превеждат в по-късния период, продължил от XIII век до съвременния период. Монголската държава, основана през 1206 г. от Чингис Хан, се е превърнала по време на неговите наследници в най -голямата световна империя, съществувала някога в историята. Тя се простира от Далечния Изток до Източна Европа, включително по -голямата част от Азия, както и голяма част от Европа. Индия не е завладяна от монголите, въпреки че монголските войски от Централна Азия нахлуват няколко пъти в пограничните райони на Индия през 1220 г. и#8217 г. Вместо това индийската цивилизация продължи нашествието си в монголските степи.

Могат да се наблюдават два мощни потока будизъм, проникнали в Монголия от две различни страни и#8211 Централна Азия и Тибет и Китай. Това не изключва възможността за директни контакти на Монголия със северните части на Индия, особено с Кашмир, докато будизмът процъфтява там. От китайски източници знаем, че по времето на & Oumlgedie Khan, кашмирският монах Наму и брат му са дошли в монголския двор. Той остана по време на царуването на наследниците на & Oumlgedie Khan ’s - G & uumly & uumlk и M & oumlnke Khan. Последният го назначи за Гуо-ши, държавен преподавател. Беше му даден нефритов печат за администриране на будистки дела. Той беше много почитан в монголския двор. Той е назначен за глава на десет хиляди кашмирски домакинства.

Наму също беше в добри отношения с Хубилай Хан, най -малкият брат на Монке Хан. По време на дебатите между будистите и китайските даоси, Наму заедно

с ’Phags-pa Lama от Тибет силно подкрепи будистите, като по този начин осигури преобладаващата позиция на будизма в империята.

Трябва да кажа, че в по -ранния период на монголската империя будизмът заемаше много по -влиятелна позиция в монголския двор, отколкото можем да очакваме. Според каменен надпис от 1346 г. в царуването на & Oumlgedei Khan ’s, там е основана огромна будистка сграда, ступа, покрита с павилион, висок пет етажа със статуи на различни Буди. Струва ми се, че в Каракорум имахме нещо подобно на известната ступа Боробудур в Индонезия. Известно е, че в Каракорум са построени няколко будистки храма. Будистки книги бяха изучавани и превеждани, а в монголския двор се провеждаха големи дискусии за религията. Трябва да кажа, че не само будизмът беше популярен в Каракорум, но бяха известни и други религии и несторианството, християнството и исляма. Монголските ханове бяха изненадващо силни привърженици на политиката на религиозна толерантност. Както е видяно от Уилям от Рубак, францискански монах, който се срещна с M & oumlngke хан, монголският хан каза следното:

“Менголите вярваме, че има само един Бог, чрез Когото живеем и от Когото умираме, и към Него имаме изправено сърце …Но точно както Бог дава различни пръсти на ръката, така Той е дал различни начини да мъже. ”

Тези думи на Монке Хан звучат много модерно и много поучително за онези, които в днешна Монголия са нетолерантни към други религии, които сега проникват в Монголия.

Ако вземете юанския период на Монголската империя, когато Хубилай Хан и неговите наследници управляват Китай, ще откриете нов период, който се откри в историята на индо-монголските контакти.

Имаше две разновидности на индийския будизъм, достъпни за монголите в Китай. Това бяха китайските и тибетските разновидности на будизма. Монголският хан предпочита да избере последния, т.е. тибетското разнообразие на будизма или тантрическия будизъм, което е най-популярно в Тибет благодарение на усилията на сектата Са-ския. Монголските ханове придават специално значение на Тибет, тъй като той е център на будизма, който те искат да използват като мощен противовес на конфуцианството и да осигурят тяхното господство в Китай. Тибет не е завладян от монголските войски и се радва на статут на васал. Монголските ханове искаха будизмът и будистката култура да преобладават в империята, тъй като предпочитаха да има некитайци, предимно централноазиатци, служещи в бюрокрацията и администрацията в Китай. През този период Тибет всъщност се е превърнал в някаква къща на средата между Индия и Монголия, предавайки на Монголия всичко, което са взели назаем от будистката Индия

от много отдавна. Хубилай Хан, основателят на династията Юан в Китай, не само приел самия будизъм, но официално обявил будизма за държавна религия в своята космополитна империя. Той покани от Тибет известния лама `Phagspa Lama lodoi-Tsaltsan, игумен на сектата Саския и го постави начело на будистката църква. Той му дава титлата Императорски рецептор (Ти-ши). Хубилай хан умело е използвал авторитета и знанията на `Фагс-па Лама в политиката си на управление на огромната империя. И „Phags-pa Lama беше правилният човек за тази цел. Той беше не само велик лама, но беше и много учен в будистката литература, особено в т. Нар. Епистоларни писания или писма, съставени в кратки стихове от древни индийски мъдреци – Нагарджуна, Матрчета, Кабдрагоминг и други с цел излагайки основните постулати на будизма и политическите концепции за универсалните монархии и свещените закони. В многобройните си произведения, написани по образеца на произведения на току-що споменатите автори, „Фагс-па Лама направи всичко възможно да прослави Хубилай хан, като му предписа атрибутите на универсалните владетели“#8211 Чакаравардини, както индийските мъдреци направиха същото по отношение на техните велики покровители – Ашока, Канишка и др. Тибетският учител призова Хубилай хан да управлява с мирни средства според учението на будизма за ненасилие, като твърди, че мир може да бъде постигнат само чрез мир, точно както огънят може да бъде потушен от водата, но не и от самия огън. „Може да се счита, че Фагс-па Лама е основал фундаменталната философия на политиката на Хубилай Хан. Според тази философия ханската власт и будистката религия (Дхарма) съставляват двата основни принципа на имперската политика. Тази политика се придържаше от неговите наследници по един или друг начин. Трябва да кажа, че политиката на двата принципа на Хубилай Хан имаше далечни последици и условия, така че дори след разпадането на монголската империя монголските ханове упорито следват тази политика.

Будизмът като индо-тибетски фактор в монголската политика не можеше по естествен начин да осигури монголското господство в Китай, както и навсякъде другаде, но им помогна значително да управляват заседналото общество в продължение на почти един век и да издържат на опасността от асимилация в далечния край по -многобройното население на завладената страна. За разлика от другите номади, които завладяха Китай, монголите бяха забележително успешни в поддържането на много черти от техния начин на живот – от кулинарните обичаи и облеклото до езиковите, военните и политическите институции през целия период на тяхното господство. С превземането на властта от китайците, монголите се оттеглиха в родината си и дори тогава се опитаха да възстановят своето управление в Китай, но без успех.

Най-важният момент не е толкова това, което току-що ви казах, а по-скоро последствията, които индо-монголското сношение е оставило в историята на монголите.

Въпреки че индо-монголските контакти бяха предимно косвени и бяха настъпили много по-късно, отколкото когато будизмът процъфтяваше в самата Индия, културният и духовен

последиците от тези контакти са били изненадващо големи и са продължили много векове до последния период.

Вярно е, че след разпадането на монголската империя в края на XIY век будизмът се разпада и шаманизмът възвръща позициите си в Монголия. Но връзката на монголите с будизма през Тибет никога не е била прекъсвана напълно. Изходните материали ни предоставят исторически данни, които свидетелстват за контактите на различни части на Монголия с различните секти в тибетския Sa-Skya-pa, Karma-pa и Gelup-pa ламаизма. Освен това втората половина на XYI век е повратна точка за будисткото възраждане в Монголия. Най -могъщите владетели на монголите енергично се бореха помежду си за възприемането на будизма в неговите разновидности от Тибет.

В края на XYI век повечето монголи са приети в ламаизъм, който по това време се е превърнал в най -силната секта на тибетския будизъм. Манастири са построени в различни части на Монголия, а будистките учебни и литературни дейности се развиват допълнително, а взаимоотношенията между Монголия и Тибет се засилват повече от всякога от периода на Монголската империя.

Може да се каже, че в онези дни между двете страни възникна някакъв религиозен и военен съюз. Алтан Хан, владетелят на северните монголи, и третият Далай Лама от Тибет, на тяхната историческа среща през 1586 г., решават да установят така наречените отношения между покровител и рецептор. След споменатата по -горе политика на двата принципа, инициирана от Хубилай Хан, Далай Лама и монголските владетели направиха всичко възможно да приложат тази политика за укрепване на своята власт. Междувременно в Централна Азия се появи нова сила, а именно империята Манджу в североизточната част на Китай. Манджурите започнаха да манипулират тибетския будизъм в политиката си за изграждане на империя спрямо съседните им страни, преди всичко в Монголия. Така тибетският будизъм се превърна в мощен религиозен и политически фактор в цяла Вътрешна Азия и всички съперничещи сили се опитаха да го използват за реализиране на своите политически амбиции. В борбата си за благоволението на тибетския будизъм манджурите са по -успешни от всеки друг. Манджурските владетели от началото на своя експанзионизъм срещу Монголия умело манипулират тибетския фактор. В това отношение монголските владетели се оказаха по -малко силни и сръчни в крайния анализ, те не можеха да се обединят в усилията си да затвърдят властта си срещу манджурите. Манджурите умело играят с националистическите и религиозни чувства на монголите. На първо място, възползвайки се от своя етнически и културен афинитет, манджурите се обявяват за законни наследници на Чингисидите и започват пропагандна кампания, която искат да възстановят великата империя на Чингизидите. Те твърдяха, че са получили държавния печат на големите монголски ханове.

Второ, манджурските владетели също обявиха, че са истински покровители на будизма, и установиха близък контакт с религиозните власти на Тибет, включително с Далай

лами. Манджурският император Абахай дори построи огромен храм, посветен на Махакала, главния пазител на будизма, високо почитан както от тибетците, така и от монголите. Той пожела да превърне този храм в държавно светилище за всички будисти в неговото управление. Не е трудно да се разбере, че всички тези маневри на манджурите значително им помогнаха да спечелят симпатиите и подкрепата на монголите. Известно е, че първият Богдо Геген от Монголия, когато решава да получи защитата на манджурите в борбата със западните монголи, се казва, че манджурите са по -близки до монголите в обичаите и религията.

Манджурите упорито продължават да покровителстват по всякакъв възможен начин тибетския будизъм след завладяването им на земите на Монголия. именно по време на манджурското господство будизмът всъщност се превръща в основната религия на монголите. Нещо повече, в условията на изолация и изостаналост на страната будизмът в крайна сметка се превърна в единствената движеща сила в живота на монголите. До началото на ХХ век около 750 манастира са функционирали в Халха Монголия, а ламите съставляват пета част от населението на страната. Между другото, Шербаткой, известният руски индолог, посетил Монголия в началото на ХХ век, сравнява Монголия от онези дни със Средновековна Индия, когато там процъфтява будизмът.

Бих казал, че будисткото влияние върху Монголия беше толкова голямо, че в крайна сметка Монголия стана част от индо-тибетския свят. Интересно е да се отбележи, че при управлението на манджурите и въпреки факта, че императорите им са претендирали, че са законните ханове на монголите, монголските хронисти упорито разпространяват легендата за родословната им принадлежност към фамилията Чингисиди с дългата линия родословия на легендарни и полулегендарни крале на Индия. Те изковаха изключителна приказна обща генеалогия на индийски, тибетски и монголски царе и според тази родословие Златният клан на Чингисидите може да се проследи чак до легендарния цар Махасамата. Смятало се, че Махасамата е прародител на царете на будисткия свят. Монголските хронисти се опитват по всякакъв възможен начин да свържат Монголия с будистката Индия. Те разработиха специална схема за писане на история, която е схемата на т. Нар. Три будистки монархии – Индия, Тибет и Монголия. Ако прочетете стари монголски хроники, ще видите с какъв пиетизъм тази схема е била следвана от техните автори до последно време. Великите монголски ханове са обявени за прераждания на различни будистки богове и Чинггис хан като прераждане на Ваджрапани, а Хубилай Хан - на Манджушри.

Легендарната генеалогия на монголските ханове, заедно с благочестивата вяра в будизма, помогнаха на монголите да запазят живата си памет за славната си история и очевидно това беше яркият израз на реакцията на монголите към чуждото

господство. Монголските ханове бяха известни не само с истинското си историческо родство, но и с духовните си отношения със свещените царе на будистката Индия.

Ако вземете интелектуалната и художествената дейност на монголите през манджурския период, можете да откриете един интересен феномен в монголската история. Повечето монголски преводи на будистки сутри и произведения на монголски учени лами принадлежат към периода Манджу.Достатъчно е да споменем двете големи известни колекции „Махаяна литература“, „Ганджур“ и „Танджур“ са изцяло преведени на монголски и са публикувани чрез печат на дървени блокове в Пекин. Ganjur (108 тома) съдържа заповедите на Буда и е разделен на три широки селекции – Vinaya, Sutra и Tantra. другите колекции Tanjur (225 тома) съдържат многобройни коментари и независими философски и светски научни произведения на древноиндийски автори. Ганджур и Танджур са високо ценени от монголите като голяма съкровищница на индийската мъдрост, знания и са почитани навсякъде в Монголия. От академична гледна точка Tanjur представлява особен интерес. Той съдържа множество произведения за различни клонове на знанието и философия, логика, граматика, поетика, просодия, медицина, астрология, изкуство и др. Например може да се намерят повече от четиридесет санскритски граматически произведения, включително известната граматика на Панини, най -ранната известна граматика в историята на езикознанието. Голям интерес представляват произведенията за древната индийска медицина, съставени по модела на Аюрведа, Сушрутасамхита и Čarakasamhita, т. Нар. Три стълба на индийската медицина.

Монголите не само са превели голяма част от будистката литература, но са написали много произведения по различни теми на будизма и будисткото знание, включително тези по поетика, литература, медицина и т.н., да не говорим за религиозни произведения. Монголите са писали не само на родния си език, но и на тибетския език, който е бил езикът на църквата и ученето в Монголия. Съчиненията на монголски автори бяха доста големи и бяха високо оценени в самия Тибет. Те са от първостепенно значение за тези, които изучават будизма. От тези произведения може да се види как духовните традиции на будистката Индия са били предадени чрез посредничеството на Тибет и как са били плодотворно продължени от монголите до съвременната ера. Индийското влияние върху Монголия не се ограничава само до религията и културата, а обхваща и други сфери на живота - от политическата философия до езика и фолклора. Позволете ми да представя някои примери. Старият индийски език санскрит беше популярен в Монголия, защото беше езикът на будизма. Смятало се, че е бил езикът на Буда и затова се изучавал заедно с тибетския. Възхищението на монголите към санскрит беше толкова голямо, че много санскритски думи бяха заимствани и включени в монголски.

Дори сега санскритските думи се използват не само в литературата, но и в разговорния монголски. Интересно е да се отбележи, че в Монголия, когато възникне необходимост от нови научни термини, това е така

често предпочитат те да бъдат приети от санскрит, а не от латински или други езици. В съвременния монголски терминологичен лексикон са приети санскритски термини, отнасящи се до различни клонове на науката и философията, от космонавтиката до медицината и ботаниката. Имената на планети и звезди, включително космоса, в съвременния монголски са кръстени на санскрит: