Статии

6 съвременни столици с древни корени

6 съвременни столици с древни корени


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1. Атина

Най -ранните доказателства за обитаване на хора в известния Атински Акропол са между 7000 и 5000 г. пр.н.е. До средата на втори век пр.н.е. Атина беше важен аванпост на микенската цивилизация и остана водещ търговски център в продължение на векове поради централното си положение в гръцкия свят. През пети век пр. Н. Е., Когато градът вече е имал хиляди години история под колана си, започва така нареченият атински златен век, даряващ света с траен принос към демокрацията (Перикъл), драмата (Софокъл и Еврипид), историята ( Херодот и Тукидид), медицина (Хипократ) и философия (Сократ, Платон и Аристотел).

2. Бейрут

Веднъж оформена като „Париж на Близкия изток“, космополитната столица на Ливан всъщност е с около 3000 години по -стара от самия Париж (основан около 250 г. пр. Хр.). Първото историческо споменаване на града се намира в писма, изпратени от местен крал до египетския фараон около 1400 г. пр.н.е. Оттогава пристанищният град се управлява на свой ред от финикийци, гърци, римляни, византийци, араби, кръстоносци, османци и френски войски, преди да стане столица на независим Ливан през 1943 г.

3. Йерусалим


Текстове от втори век пр.н.е. споменават градовете в региона, наречени „Rushalimum“ и „Urusalim“, но най -ранните подробни описания на селището и неговите хора се намират в еврейската Библия. Йерусалим става столица на израилтяните, след като цар Давид го завладява около 1000 г. пр.н.е. (Първият храм е построен там от сина на Давид Соломон.) През вековете градът често е завладяван и от време на време разрушен (както е бил от римляните през 70 г. сл. Н. Е.), Но винаги е бил възстановяван. От 1948 г. Старият град на Йерусалим играе ключова роля в продължаващия израелско-палестински конфликт, като членове на двете страни твърдят, че историческите данни подкрепят правото им да го управляват.

4. Анкара

Разположена на древен търговски кръстопът на централното анадолско плато, Анкара е била място на хетитско селище преди около 4000 години. Хилядолетия по -късно (като Анкира) той се превръща във важен град във Фригийската империя (която дава на света легендите както за цар Мидас, така и за Гордиевия възел), когато е завладян от Александър Велики през 334 г. пр.н.е. След магии под властта на различни гръцки, римски, византийски, арабски, персийски и турски империи, градът е завладян през 1356 г. от османските турци. Анкара е обявена за столица на съвременна Турция през 1923 г. от основателя на страната Мустафа Кемал (Ататюрк), който е използвал Анкара като център за своята съпротива срещу османския султан.

5. Лисабон


В момента живописната столица на Португалия Лисабон за пръв път се разраства около 1200 г. пр.н.е. като база за финикийски търговски кораби. Когато римляните завладяват днешна Испания и Португалия през втория век пр.н.е., те изграждат града, който наричат ​​Олисипо, с храмове, бани и театри. Лисабон е завладян от мюсюлманските нашественици през 711 г. сл. Н. Е., Но отвоюван от християнските сили през 12 век. Вярна на своите морски корени, Лисабон е бил централно пристанище по време на Епохата на изследванията и е бил изграден и украсен с богатство, извлечено от далечната Португалия империя в Бразилия, Африка, Индия и Югоизточна Азия.

6. Дамаск

Днес сирийската столица често се рекламира като най -старият населен град в света (с радио въглеродни датировки, предполагащи някаква окупация още от 8000 до 10 000 г. пр. Н. Е.), Но няколко други града, включително Йерихон на Западния бряг и Библос в Ливан, биха могли да предизвикат това. заглавие. Основан с името Палмира през третото хилядолетие пр.н.е., местоположението на Дамаск на кръстопътя на Азия и Африка го прави важен и много желан търговски пост. След векове под арамейско, асирийско, израилтянско и вавилонско управление Дамаск е завладян от Рим през първи век пр.н.е. и по -късно се превръща във важен военен пост във Византийската империя. След като пада през мюсюлманските нашественици през 7 -ми век, Дамаск се превръща в столица на Омейядския халифат, първата истинска ислямска държава, а неговото развитие и успехът в градското планиране влияят върху растежа на по -късните арабски градове. През Средновековието градът е процъфтяващ метрополис, привличащ накуп художници и занаятчии. През 1867 г. Марк Твен пише за посещението си там: „За Дамаск годините са само мигове, десетилетията са само бързи дреболии във времето.


30 -те най -стари града в света

Историята е една от най -добрите части на пътуването, колкото повече история има на едно място, толкова по -вероятно е да научите. Докато останалият свят гледа към най -добрите дестинации за следващата си ваканция, любителите на историята трябва да погледнат към градовете, които предлагат най -много - градове, които са по -стари от всеки друг на планетата и са дом на някои от най -големите обекти на наследството в света. Връщайки се хиляди години преди общата ера, най -старите градове в света са едни от най -културните дестинации, много от които са завладени и повлияни от различни народи и собствени култури.

Съставихме списък с най -старите места в света, изброени в груба хронология, а не подредени по ред, тъй като датите на основаване на някои градове са по -несигурни от други. В тези градове можете да попаднете на вековни манастири и храмове, странни скални образувания и дори места, за които се твърди, че са били посещавани от исторически гиганти или библейски фигури.


Защо изобретяваме исторически корени за съвременната наука?

Често срещана техника в популяризирането на науката е да се вземе някаква съвременна научна идея и да се свърже с някаква много по -ранна представа. Класическият пример за това е редовното призоваване на древногръцкия философ Демокрит като „баща на атома“ или нещо подобно, вкоренявайки съвременната физическа концепция за атомите в атомистичните философии на 400-те години пр. Н. Е.

Прекарвам доста време (и написах цяла книга), прокарвайки идеята за науката като универсално човешко поведение, с корени, простиращи се до праисторическите времена. Това може да ви накара да мислите, че бих бил голям фен на аргументите, проследяващи съвременните идеи до древните корени. Напротив, четенето на цял куп история на науката ме направи много по -предпазлив относно използването на този вид „древни корени“ за съвременните идеи. Тези твърдения обикновено имат повече отношение към съвременните хора, които правят историческата връзка, отколкото към действителната работа на цитираните исторически личности.

Бюст на Демокрит, от Shutterstock

Със сигурност е вярно, че атомистите като Демокрит (който взимаше от своя учител Левкип) и по-късни философи (има добро изчерпване в Станфордска енциклопедия по философия) имаше идеята за неделима минимална единица "неща". Доста е трудно да се твърди пряка връзка между древните атомисти и съвременните атомни физици, тъй като схематичната картина, която имаме за физиката на атомите, всъщност не е толкова подобна на съвременната атомна теория. По уважителна причина-съвременната теория за атомите се корени във физически и математически идеи, които ще се развият едва няколко хиляди години след Демокрит и компанията. Съвременната концепция за атомите се корени в емпиричното наблюдение много повече от философските разсъждения и като такава включва редица понятия, които няма да имат смисъл за древните атомисти.

Връзката с древните гърци, след 2000-годишна пауза, е тази, която е създадена умишлено от хора като Робърт Бойл през 1600-те години, по същество политически причини. Възможността да се направи връзка с древните философи предлагаше нещо като незабавно уважение към възникващите механични теории на химията и физиката, които все още не бяха напълно развити. В допълнение към Демокрит, чиито творби не са изненадани, има донякъде косвена връзка с Аристотел, който всъщност не беше атомист. Аристотел обаче беше много широко известен и изключително влиятелен и възможността да се свържат новите развития в естествената философия с въпросите, повдигнати от Аристотел, е чудесен начин ранните учени да демонстрират сериозността и уважението на новите си идеи.

Друг не съвсем исторически паралел, който се цитира куп, е идеята за „тъмните звезди“ на Джон Мишел като предшественик на черните дупки. Мишел, работещ в края на 1700 -те с корпускуларната теория на Нютон за светлината като поток от малки частици, теоретизира, че светлината, напускаща масивни звезди, трябва да се забави от влиянието на гравитацията, което потенциално може да доведе до промени в явления като пречупване, които могат да бъдат измерени тук на земята. Това от своя страна ще осигури начин за определяне на масата на далечни звезди, което по онова време беше основна грижа.

Като страничен ефект от това той отбеляза, че за достатъчно плътна звезда гравитационното забавяне може да бъде толкова голямо, че светлината да бъде спряна, преди да може да достигне Земята. По този начин тези „тъмни звезди“ биха били невидими за далечни наблюдатели като нас, тук, на Земята. Идеята за звезда, толкова плътна, че светлината не може да избяга, има очевиден резонанс със съвременната идея за „черна дупка“.

Този художник, предоставен от НАСА, показва звезда, погълната от черна дупка и излъчваща. [+] В процеса на рентгеново излъчване, показано в червено. Ново проучване, публикувано в понеделник, 6 февруари 2017 г., в списание Nature Astronomy, описва черна дупка, която отне рекордно десетилетие, за да погълне звезда на 1,8 милиарда светлинни години от Земята. (НАСА/рентгенова обсерватория Чандра/М. Уайс чрез AP)

Разбира се, идеята на Мишел всъщност не е свързана със съвременната представа за черни дупки. Неговите разсъждения (и подобен аргумент от съвременния му Пиер-Симон Лаплас) се основават на теорията за светлината като частица. В края на 1700-те години обаче експериментите на Томас Йънг, Франсоа Араго и Августин-Жан Френел показват доста категорично, че светлината е вълна и корпускуларната теория е изоставена за около век. По този начин работата на Мишел беше доста неясна през 1915-16 г., когато съвременната концепция за черните дупки произхожда от решението на Карл Шварцшилд на уравненията на Айнщайн за общата теория на относителността.

"Тъмните звезди" на Мишел се възпитават днес най -вече защото са педагогически полезни за правене на разлика между нютонов и айнщайнски подход към проблема. За Мишел скоростта на светлината е просто (доста голяма) емпирична стойност, нещо, което подлежи на промяна според нуждите в относителността на Айнщайн, това е основна характеристика на Вселената и граница, която не може да бъде превишена. Светлината, която се опитва да напусне „тъмна звезда“, ще се обърне и ще падне обратно на повърхността поради гравитацията, докато светлината е възпрепятствана да напусне черна дупка чрез изкривяване на пространството-време, което я предпазва от преминаване на хоризонта на събитията с нещастен наблюдател гледането на светлина от вътрешността би видяло лъча да се движи навън със същата скорост като нас, но разтягането на пространството -време го предпазва от това да достигне навън. Няма пряка връзка между тъмните звезди и черните дупки, но контрастите между тези две идеи са полезни за осветяване (хе) радикалното преосмисляне на фундаментални понятия, включени в общата теория на относителността, поради което професори като мен споменават работата на Мишел, когато имаме да преподават за черни дупки.

Философската почтеност и педагогическата полезност са често срещани причини за създаване на не съвсем точни връзки между историческата и съвременната наука, но не и причината, която привлича най-голямо внимание. Причината за тази публикация е леко ядосаната публикация в блога на Тим О'Нийл за Джорданао Бруно, към която ме насочи гневният преглед на комикси на Тони Кристи.

Статуята, посветена на доминиканския монах и италианския философ Джордано Бруно, стои в центъра на Рим. [+] на 17 февруари 2009 г. на точното място, където днес през 1600 г. е изгорен на клада като еретик от римската инквизиция. (Снимката трябва да бъде FILIPPO MONTEFORTE/AFP/Getty Images)

Бруно е мистик от шестнадесети век, който броди из Западна Европа в продължение на няколко десетилетия, проповядвайки, преди да бъде арестуван от Католическата църква, съден за ерес от инквизицията и изгорен на кладата в Рим през 1600 г. Сред въпросите, повдигнати по време на процеса му бяха неговото твърдение, че Земята не е център на Вселената и че звездите са други светове, населени с други същества. По този начин той редовно се цитира като мъченик на науката, като екзекуцията му е особено тъмен момент в конфликта между науката и религията.

Както и другите, които споменах, историята на Бруно не е толкова проста, колкото често се представя. Бруно всъщност не беше това, което някой днес би нарекъл учен, вероятно би било по -реалистично да се каже, че съвременното му описание ще бъде „луда работа“. Той не направи никакви значими научни наблюдения, а по-скоро подбрани късчета и части от науката, които случайно се вписват удобно с неговата ексцентрична яхния на други вярвания-публикацията на О'Нийл предполага, че аналогичната съвременна фигура би била хръткар като Дийпак Чопра. Неговите най -значими предполагаеми научни идеи всъщност бяха вдигнати от по -ранните мислители (които не бяха екзекутирани за ерес), а обвиненията срещу него включваха дълъг списък от въпроси, които бяха ясно теологични, а не научни.

(Никоя от тях не оправдава изгарянето му на клада, ум, защото наистина няма добро оправдание някога да правиш това на когото и да било. Но проблемите му с Хруч и техните с него излизаха далеч отвъд простия „свободомислещ учен, преследван от невежи религиозни ревнители“ история.)

Изключението на Бруно се пренасочва като изцяло свързано с науката главно защото това, че той е мъченик, е полезно в съвременните политически аргументи. Обвиняването на смъртта му във вечната битка между религията и науката е мощно риторично оръжие в аргументите за връзката между религията, науката и обществото днес. Така че шантавата му колекция от странни вярвания се свързва със съвременните научни идеи, въпреки че не е много подходяща за двата края.

Това са някои от често срещаните исторически предшественици на съвременните идеи и илюстрират защо съм малко скептичен относно повечето такива твърдения. Със сигурност има стойност в проследяването на корените на съвременните научни идеи, но това е техника, която трябва да се използва внимателно. ( reductio ad absurdam пример, разбира се, е теорията за „древните извънземни“, която отвежда фалшивите връзки до патологична крайност, намирайки „научни“ интерпретации на всякакви древни митове и след това ги претендира като извънземно влияние.) През повечето време се твърди на исторически корени за съвременните идеи имат своите истински корени в интересите и целите на съвременните писатели.


Западна династия Джоу (1046 г. пр. Н. Е. - 771 г. пр. Н. Е.): Xi & rsquoan е основан и след това използван като столица

В династията Западен Джоу преди около 3000 години, владетелят Уенуанг е поставил града- Фенджин, който е служил като религиозен и културен център, на западния бряг на река Фън, близо до днешния Си и Ршуоан. Оттогава започва историята на Xi & rsquoan като град. По -късно наследникът на Уван построи политическия център на източния бряг на река Фенге, а именно Хаоджин. Впоследствие Wuwang комбинира двата центъра и нарече столицата Fenghao, която ще бъде първата записана династия, основала столицата в Xi & rsquoan.


Мари: Най -големият град в света през 2400 г. пр.н.е.

Население: 50,000

Състояние в днешно време: Руини

Мари беше стабилната търговска столица на Месопотамия. Разположен в днешна Сирия, градът е централен в движението на камък, дървен материал, селскостопански стоки и керамика в целия регион.

Правителството на Мари се разраства заедно с икономиката си през втория век пр.н.е., а през 30 -те години на миналия век френски археолог открива 25 000 плочи, написани на изчезнал език, наречен акадски.

Повечето бяха общински документи, икономически доклади и списъци с преброяване - една трета бяха лични писма.

Находката промени нашето разбиране за древния Близкия изток.


История на оралния секс, от древните корени на Фелацио до модерната работа на издухване

Оказва се, че има някои неща, които ние, хората, сме правили основно от началото на времето - като оплаквания и пускане на трева във вагините си - и оралният секс е една от онези осветени, древни традиции.

Да, точно така, оралният секс всъщност не беше популяризиран през 70 -те години на миналия век и въведен в мейнстрийма от Кръстник и Дълбоко гърло - има дълга и богата история, която датира от хиляди години. Нека се потопим, нали?

Древни секси времена

Изкуство, изобразяващо сексуални действия, е намерено по целия свят, изоставено от безброй древни народи и датиращо от хиляди години. Авторът и учен Тиери Легуей каза пред Салон през 2000 г., че & quot; първите ясни реални следи от фелацио са от древен Египет. Озирис е убит от брат си и нарязан на парчета. Сестра му Айрис събра парчетата, но случайно пенисът липсваше. Изкуствен пенис е направен от глина и Ирис се връща в Озирис, като го смуче. Има ясни изображения на този мит. & Quot

В град Помпей, който беше погребан при изригването на планината Везувий през 79 г. сл. Хр., Археолозите откриха древни бани, украсени с еротични фрески, съобщиха Независим през 2010 г., включително изображения на орален секс.

Антонио Вароне, който помогна за разкопките на баните, разказа пред Независим че стенописите включват изображения на & quotfellatio и кунилингус & quot, както и групов секс. Друга древна сграда, открита в Помпей, публичен дом, наречен Lupanare, включва подобни еротични стенописи, както и знак, рекламиращ услугите на проститутка, чиято специалност е орален секс.

Хората от Моче, които са живели на северното крайбрежие на Перу и чиято цивилизация вероятно се е сринала около 560 до 650 г. сл. Хр., Са правили утилитарна керамика, която също е била изобразяване на фелацио (можете да видите някои от тях лично в Музея Ларко в Лима, Перу).

The Камасутра, един от най -известните еротични текстове в света, е създаден в Северна Индия, & quot; вероятно през втория век & quot; Wall Street Journal през март - и оригиналният текст на санскрит включва описания на фелацио в различни, понякога сложни позиции.

Геттинг средновековен

Несъмнено е, че ако оралният секс е бил практикуван по целия свят в древни времена, той вероятно не е изпаднал в немилост само поради срива на Римската империя. Но като Смитсониан съобщено през 2014 г., всеки вид секс в средновековна Европа идва с много правила и багаж: & quotСъвременните американци могат да бъдат благодарни, че не се опитваме да правим секс в средновековна Европа. Защото това, което беше позволено и което не беше, беше дори по -сложно тогава. & Quot

Оралният секс беше сред списъка на забранените действия, наред с неконвенционалните позиции и, наистина, всеки вид сексуален акт, който доставяше удоволствие.

Голяма част от доказателствата на O 'Donnell's идват под формата на литература за покаяние, насочена предимно към монаси, която очертава & quot; правилното покаяние за различни греховни деяния & quot ;, каза той в имейл. Един средновековен документ за покаяние, от Ирландия, препоръчва „четиригодишно покаяние“ за кунилингус, но пет за фелацио, каза O 'Donnell.

Трудолюбивата индустриална епоха.

Наложената от Църквата връзка между сексуалното удоволствие и греха, която проникна в средновековната култура, продължи векове (и продължава да съществува, някои биха могли да твърдят). & quotКогато през 19 -ти век сексуалното удоволствие и всяка връзка, която не е довела директно до раждане - дори в рамките на традиционния брак - са били смъртни грехове, каза Легуей Салон. & quotТова фелацио беше и до известна степен остава табу. & quot

Но според историка на жаргона Джонатан Грийн, който създаде впечатляваща интерактивна хронология на жаргонните термини за орален секс, през 19-ти век имаше множество англоезични жаргонни термини, използвани както за фелацио, така и за кунилингус, включително „ядене с qurick,“ quot & quotminetting & quot и & цитиране на морски дарове. & quot

20 -ти век

В началото на 20-ти век се наблюдава огромен скок в термините за орален секс, според хронологията на Green's, включително такива скъпоценни камъни като & quotdickylicker, & quot & quotdeep sea diving, & quot & quotneezing in the зеле & quot и сега познатата & quotblow-job & quot, която Green цитира като пристигащи през 1940 -те.

Според изследване, публикувано в Canadian Journal of Human Sexuality през 2006 г. & quotdout the course of the 20th Century, с все по -бързи темпове, оралният секс се превръща във възможен компонент на 'foreplay ', което е голямото сексуално откритие в началото десетилетия на 20 -ти век. До края на века оралният секс се превърна в съществен компонент от сексуалния репертоар дори на леко приключенски хетеросексуалисти. & Quot

Част от тази нормализация на оралния секс, твърдят изследователите, се дължи на „нарастването на загрижеността за женското сексуално удоволствие“ и нарастващото значение, което се придава на „постигането на взаимен оргазъм“.

До края на 20 -ти век изглежда, че повече хора в САЩ се занимават с орален секс от всякога. Шифер съобщава, че проучване от 1994 г. установява, че "27% от мъжете и 19% от жените са правили орален секс през последната година."

Добре дошли сега

През 2012 г. проучване на Центровете за контрол и превенция на заболяванията установи, че сред хората на възраст между 20 и 24 години & quot; 81% от жените и 80% от мъжете са се занимавали с орален секс & quot, съобщава ABC News.

Тийнейджърите също се занимават с орален секс - понякога поради усещането, че той по някакъв начин & quotdoesn 't се брои & quot; като секс по същия начин, както проникващия секс. В информационен бюлетин на CDC, публикуван през 2009 г., се казва, че & цитираните данни предполагат, че много юноши, които се занимават с орален секс, не смятат това за "#секс"#, поради което могат да използват оралния секс като опция за преживяване на секс, докато са в съзнанието си, оставайки въздържал се. & quot

Въпреки това, което казват тийнейджърите, „най -много хора - около 71% - смятат оралния секс за„ секс, съобщиха Ню Йорк Таймс през април, позовавайки се на информация от Института Кинси.

Но има ли пропуск, когато става въпрос за това кой в ​​днешно време дава и получава орален секс? Въпреки доминиращото културно възприятие, че правите мъже не обичат да се спускат с партньорките си, цифрите всъщност подсказват, че днес младите прави пичове се радват както на даването, така и на получаването.

Деби Хербеник, изследовател и доцент в Университета в Индиана, който помогна за провеждането на национално проучване на сексуалното поведение, заяви през септември, че „по -голямата част“ от млади мъже наистина се интересуват от кунилингус.

& quotВ нови, все още непубликувани данни от скорошно проучване сред студентите, което проведох, 64% казаха [че им е харесало да правят орален секс] ' много много ', а 24% казаха 'малко, ' & quot, каза Herbenick.

Ние все още не сме свободни от сексуални стигми, но може би ние, хората, най -накрая сме на място, където можем удобно да признаем, че оралният секс е нещо, с което се занимаваме и се наслаждаваме в продължение на хиляди години.


Свитъци от Мъртво море

От: Преди около 2000 години, бреговете на Мъртво море в Западния бряг и Израел

През 1947 г. Мохамед ед-Диб, бедуински пастир, тръгнал да търси бездомна коза по скалистите скали на брега на Мъртво море. Това, което започна като преследване на кози, доведе до едно от най-големите археологически открития на 20-ти век: В една тясна пещера Ед-Диб откри глинени буркани, пълнени с древни свитъци-първият от близо 1000 изтъркани текстове, написани между 300 г. пр.н.е. и н.е., които включват свитъците от Мъртво море.

Около 230 от свитъците преписват истории в еврейската Библия или Стария завет на християнството - въпреки че тези копия вероятно са предшествали компилацията на Библията. Останалите съдържат други религиозни текстове, като молитви, химни и правила. Макар и написан предимно на иврит, архивът съдържа и по-стари палеоеврейски, няколко арамейски диалекта, гръцки, латински и арабски.

През годините археолозите са открили много повече свитъци от 12 пещери близо до първата пещера и още няколко далечни места. Благодарение на солените условия в пустинята, някои свитъци остаряват непокътнати. Но повечето се влошиха, съставлявайки корпус от повече от 25 000 бита пергамент и папирус. Подобно на пъзел - с безброй липсващи парчета - фрагменти бяха старателно сглобени отново чрез съвпадение на почерка и материалите. В бъдеще ДНК секвенирането може да помогне, защото много свитъци са направени от животински кожи. Методът, тестван върху 26 фрагмента в клетъчна хартия за 2020 г., успешно съвпада с парчета от едно и също същество.


Таблицата по -долу определя и илюстрира 25 от най -често срещаните латински корени.

Корен Смисъл Примери
ab да се отдалечи абстрактно, въздържал се, отвращение
acer, acri горчив остър, остър, изострям
ауди чувам аудитория, аудитория, аудитория
bene добре полза, доброкачествен, благодетел
brev къс съкратено, кратко
кръг кръгъл цирк, разпространение
dict казвам диктувам, издавам, речник
дук олово, направи извеждам, произвеждам, обучавам
фонд дъно основател, фондация, финансиране
ген да се роди ген, генерира, щедър
хаб имам способност, излагам, обитавам
юр закон съдебни заседатели, правосъдие, оправдание
лева за повдигане левитира, повдига, повдига
дневник, лог мисъл логика, извинете се, аналогия
luc, lum светлина ясно, осветено, полупрозрачно
ману ръка ръчно, маникюр, манипулация
мис, мит изпращам ракета, предаване, разрешение
омни всичко всеяден, всемогъщ, всемогъщ
pac спокойствие умиротворен, тихоокеански, пацифистки
пристанище носят износ, внос, важно
напусна мълчалив, неспокоен спокоен, реквием, оправдателен
писар, скрипт да пишеш скрипт, забрани, опиши
сензор да чувствам чувствителен, съзнателен, възмутен
terr земя терен, територия, извънземни
Тим да се страхуваш плах, плашещ
вакуум празна вакуумира, освобождава, евакуира
vid, vis да видиш видео, ярко, невидимо

Разбирането на значенията на общите думи корени може да ни помогне да изведем значенията на новите думи, които срещаме. Но бъдете внимателни: коренните думи могат да имат повече от едно значение, както и различни нюанси на значение. Освен това думите, които изглеждат сходни, могат да произлизат от различни корени.

В допълнение, шепа коренни думи могат да стоят сами като цели думи сами по себе си. Този списък включва думи като снимка, кинезис, хром, пристанище, и скрипт. Думи като тази са склонни да имат сродни значения сами по себе си, а след това могат да действат и като корени за по -дълги, по -сложни думи.


7. Аморий

Амориум заема безпогрешна позиция след падането на Египет и Сирия под арабите. Той играе важна роля в блокирането на арабите от навлизане в анадолското плато. Това е и родното място на редица суверени и се озова в центъра на редица над иконоборството.

Амориумът е столицата на Анатоликон, важна военна зона за Източната империя. Неговото значение е краткотрайно поради византийска атака, водена от халифа Абд ар-Рахман ибн Халид, който тръгна към главната резиденция на императора Амориум. Той дори инструктира войските си да нарисуват думата „амориум“ върху щитовете и знамената си, за да изяснят намеренията си. Той на практика разграби града и макар да остана полезен център, той така и не възвърна истинското си значение. Разграбването на града доведе до идеята, че Божията подкрепа във войната не може да бъде гарантирана чрез използването на икони.


Разбиране на счетоводството

Счетоводството е език, който датира от хиляди години и е използван в много части на света. Най -ранните доказателства за този език идват от месопотамските цивилизации. Месопотамците са водили най-ранните записи на стоки, които се търгуват и получават и тези дейности са свързани с ранното водене на записи на древните египтяни и вавилонците. Месопотамците са използвали примитивни счетоводни методи, като са водили записи за подробни транзакции, включващи животни, добитък и култури. В Индия философът и икономист Чанакя е написал „Арташастра“ по време на Маурийската империя около II век пр.н.е. Книгата съдържа съвети и подробности за това как да се водят книги за сметки.

Счетоводителите

Най-вероятно счетоводителите се появиха, докато обществото все още използваше бартерната система за търговия (преди 2000 г. пр. Н. Е.), А не парична и търговска икономика. Книгите от тези времена се четат като разкази с дати и описания на сделки или условия за предоставени услуги.

По -долу са дадени два примера за това как може да изглеждат тези записи в счетоводната книга:

  • Понеделник, 12 май: В замяна на три пилета, които дадох днес, Уилям Смолвуд (работник) обеща чанта семена, когато прибирането на реколтата приключи през есента.
  • Сряда, 14 май: Самуел Томсън (занаятчия) се съгласи да направи един скрин в замяна на яйца на стойност една година. Яйцата се доставят ежедневно, след като сандъкът приключи.

Всички тези транзакции се съхраняват в отделни книги. Ако възникне спор, те предоставят доказателства, когато делата са заведени пред магистрати. Макар и уморителна, тази система за детайлизиране на всяко споразумение беше идеална, тъй като можеха да минат дълги периоди преди приключването на транзакциите.

Нови и подобрени книги

Тъй като валутите станаха достъпни и търговците и търговците започнаха да изграждат материално богатство, счетоводството се разви. Тогава, както и сега, бизнес смисълът и способностите с числа не винаги са били открити в един човек, така че математически фобийните търговци биха наели счетоводители, за да поддържат отчет за това какво дължат и кой дължи дългове към тях.

До края на 1400 -те тази информация беше подредена в стил на разказ с всички числа в една колона, независимо дали е платена сума, дължима или по друг начин. Това се нарича еднократно счетоводство.

Ето пример за система за еднократно вписване на счетоводител. Можете да видите как са представени записите с дата, описание и дали те са дължими или получени от символите в колоната за сумата.

Дата Подробности за артикула Количество
Понеделник, 12 май Купих един чувал семена -$48.00
Понеделник, 12 май Продадоха три пилета +$48.00
14 май, сряда Купих скрин -$900.00
14 май, сряда Продадени яйца на стойност една година +$900.00

Счетоводителят трябваше да прочете описанието на всеки запис, за да реши дали да приспадне или добави сумата, когато изчислява нещо толкова просто като месечна печалба или загуба. Това беше отнемащ време и неефективен метод за изчисляване.

Математическият монах

Като част от традицията учените монаси да провеждат научни и философски изследвания на високо ниво през 15 век, италианският монах Лука Пачоли обнови общата счетоводна структура и постави основите на съвременното счетоводство. Пачоли, който е известен като бащата на счетоводството, публикува учебник, наречен "Summa de Arithmetica, Geometria, Proportioni et Proportionalita" през 1494 г., който показва ползите от системата за двойно вписване за счетоводството. Идеята беше да се изброят ресурсите на предприятието отделно от всякакви претенции по тези ресурси от други образувания. В най -простата форма това означаваше създаване на баланс с отделни дебити и кредити. Това нововъведение направи счетоводството по -ефективно и даде по -ясна представа за общата сила на компанията. Този запис обаче е само за собственика, който е наел счетоводителя. Широката общественост няма достъп до такива записи - поне още не.

Ето как може да изглежда системата за двойно влизане. Можете да видите двете отделни колони за дебити и кредити, заедно с описанието на всяка транзакция и как е платена - пари в брой или стоки. В случая това бяха пилета, семена, яйца и мебели.

Дебит Кредит
Продадени пилета Дебитни пари в брой $48.00 -
Продадени пилета Credit Chickens - $48.00
Bought Seeds Debit Seeds $48.00 -
Bought Seeds Credit Cash - $48.00
Sold Eggs Debit Cash $900.00 -
Sold Eggs Credit Eggs - $900.00
Bought Chest of Drawers Debit Furniture $900.00 -
Bought Chest of Drawers Credit Cash - $900.00

Идвайки в Америка

Bookkeeping migrated to America with European colonization. Although it was sometimes referred to as accounting, bookkeepers were still doing basic data entry and calculations for business owners. However, the businesses in question were small enough that the owners were personally involved and aware of the financial health of their companies. Business owners did not need professional accountants to create complex financial statements or cost-benefit analyses.

The American Railroad

The appearance of corporations in the United States and the creation of the railroad were the catalysts that transformed bookkeeping into the practice of accounting. Of the two factors, the railroad was by far the most powerful. For goods and people to reach their destinations, you need distribution networks, shipping schedules, fare collection, competitive rates, and some way to evaluate whether all of this is being done in the most efficient way possible. Enter accounting with its cost estimates, financial statements, operating ratios, production reports, and a multitude of other metrics to give businesses the data they needed to make informed decisions.

The railroads also allowed information to be passed from city to city at great speed. Business transactions could be settled in a matter of days rather than months. Even time was uneven across the country before the railroad. Previously, each township decided when the day began and ended by general consensus. This was changed to a uniform system because it was necessary to have goods delivered and unloaded at certain stations at predictable times.

The shrinking of the country thanks to the railroads and the introduction of uniformity encouraged investment, which, in turn, put more focus on accounting. Up to the 1800s, investing had been either a game of knowledge or luck. People acquired issues of stock in companies with which they were familiar through industry knowledge or acquaintanceships with the owners. Others blindly invested according to the encouragement of relatives and friends. There were no financials to check if you wanted to invest in a corporation or business thus, the risks involved ensured that investing was only for the wealthy—a rich man's sport tantamount to gambling. This image persists today.

Early Financial Statements

To attract investors, corporations began to publish their financials in the form of a balance sheet, income statement, and cash flow statement. These documents were proof of a company's profit-making abilities. Although investment capital stimulated operations and profits for most corporations, it also increased the pressure on management to please their new bosses—the shareholders. For their part, the shareholders did not completely trust management, which exposed the need for independent financial reviews of a company's operations.

Birth of a Profession

Accountants were already essential for attracting investors, and they quickly became essential for maintaining investor confidence. The accounting profession was recognized in 1896 with the establishment of the professional title of certified public accountant (CPA). The title is awarded to those who pass state examinations and have three years of experience in the field. The creation of professional accountants came at an opportune time. Less than 20 years later, the demand for CPAs skyrocketed as the U.S. government, in need of money to fight a war, began charging income tax.

Accounting Today

Technology has changed accounting today. Bookkeeping is now automated. Since the first records were kept in America, bookkeepers have used a number of tools. The adding machine in 1890 helped early accountants calculate receipts and quickly reconcile their books. When IBM released the first computer in 1952, accountants were among the first to use them. Today, technology has brought accounting software such as Quickbooks. These new advancements are much more intuitive, helping accountants do their job quicker, more accurately, and with more ease.


Conflict in Africa: The Historical Roots of Current Problems

“The purpose of foreign policy is to promote national self-interest, not the well-being of others.” This provocative statement from the audience sparked a spirited discussion at a Washington History Seminar in April. In response, I argued that nations must embrace a definition of self-interest that is informed by historical and cultural understanding.

Foreign intervention in Africa during the periods of decolonization and the Cold War failed miserably in that regard—as demonstrated in the Congo (1960–65), Angola (1975–92), and Chad (1968–84). Outside powers bolstered regimes that perpetrated injustice and inequality, stimulating conflicts that continue to threaten global security. Wrong-headed policies from this era offer cautionary tales of the disastrous consequences of policies that ignore history.

President Nixon meets with President Mobutu Seko of Zaire (now known as the Democratic Republic of Congo) in the Oval Office in October 1973. Source: Wikimedia Commons

I opened my presentation with a stereotype. For many outsiders, “Africa” evokes images of a continent in crisis, riddled with war and corruption, imploding from disease and starvation. African people are regularly blamed for their plight—they are presumed to be intolerant of ethnic and religious differences and unwilling or unable to govern themselves. I argued that these simplistic misconceptions are not only inaccurate, but they are also dangerous because they mask the complex causes of contemporary crises, such as those in the Democratic Republic of Congo, Libya, and Sudan, and diminish the chances of resolving them.

When the historical roots are examined, it is clear that much of Africa’s current predicaments of poverty, corruption, and violent conflicts are not solely the result of African decisions, but are also the consequence of foreign intrusion into African affairs. Many of today’s challenges are the outcome of colonial political and economic practices, Cold War alliances, and attempts by outsiders to influence African political and economic systems during the decolonization and post-independence periods. Although local issues sparked numerous recent disputes, external political and military interventions altered their dynamics and rendered them more lethal.

My presentation to the Washington History Seminar explored some of these issues using case studies from my book, Foreign Intervention in Africa: From the Cold War to the War on Terror (2013). Intended for historians, policymakers, humanitarian and human rights workers, students, and the general reading public, the book provides a new, historically rooted framework for thinking about foreign political and military intervention, its purposes, and its consequences. The majority of case studies are taken from the overlapping periods of decolonization (1956–75) and the Cold War (1945–91), when imperial and Cold War powers vied to control the decolonization process. The final chapter offers an overview of the post-Cold War period, which is the subject of a second book project.

At the seminar, I noted that when colonialism in Africa collapsed after World War II, Cold War powers jockeyed with imperial powers to control the decolonization process. During a period characterized by political competition, economic rivalry, and military friction between the United States and the Soviet Union, the United States hoped to replace the European imperial powers as the dominant external force in Africa. Washington wavered between support for its European allies—all members of NATO—and moderate African nationalists, whom it hoped would keep radical nationalism and communism at bay. Although US-Africa policy changed over time, all presidential administrations, whether Democratic or Republican, opposed political movements that the United States could not control. The maintenance of good relations with European allies and the containment of radicalism remained paramount. Radical nationalism was frequently confused with communism—or viewed as an equal threat to Western political and economic interests. Fear of communism—real or imagined—led Washington to support many unsavory dictatorships, such as those in Zaire, Somalia, and apartheid South Africa.

A February 1993 photo showing protestors outside the US embassy in Mogadishu, Somalia’s capital. They appear to be protesting the presence of US-led coalition forces in the country. Source: Wikimedia Commons

The collapse of the Soviet Union in 1991 brought the Cold War to an end. Free market austerity policies imposed by Western-dominated international financial institutions and weak postcolonial states contributed to deadly struggles over power and resources. African dictators, no longer useful to their former patrons, were cut adrift, and African nations were left with a legacy of looted resources, massive debt, dysfunctional states, and multiple regional wars over the spoils.

This devastating situation was not solely the result of Cold War interventions. Distinctions in power and privilege and conflicts over natural resources predated the colonial period. The plundering of African riches through unequal exchange was rooted in colonial economic practices, as well as enduring ethnic and regional hierarchies established during the colonial period. Internal corruption, mismanagement, and the privileging of some groups over others had resulted in volatile societies characterized by vast disparities in wealth and power. However, the influx of weapons and money during the Cold War entrenched power differentials and rendered local conflicts more deadly. When the Cold War ended, unstable countries were flooded with leftover weapons that fueled new competition for riches and power. Years of war and repression had destroyed organized political opposition in many countries. Hence, when indigenous pro-democracy movements and rebel insurgencies ousted Cold War dictators who were no longer bolstered by foreign powers, local strongmen and neighboring states frequently moved into the power vacuum.

Since the Cold War, new justifications for foreign intervention in Africa have emerged. The Cold War paradigm has been replaced by those of the “responsibility to protect” and the “war on terror.” Some foreign governments and multilateral organizations have interceded in conflicts to protect civilian lives or to restore regional stability. However, outside powers have tended to engage selectively, choosing conflict zones that advance their own political, economic, and strategic interests, while ignoring others. International humanitarian and peacekeeping efforts have often been marred by conflicting interests that have sometimes hurt the people they intended to assist. The war on terror, like its Cold War antecedent, has increased American and European military presence on the continent, generated new external support for repressive governments, and contributed to an escalation of violence in many regions. Rather than promoting security, outside intervention has often intensified strife and undermined prospects for peace, demonstrating once again how failure to learn from the past has obscured the pitfalls of the future.

Elizabeth Schmidt is professor of history at Loyola University Maryland. Her most recent book, Foreign Intervention in Africa: From the Cold War to the War on Terror (2013), will be followed by Foreign Intervention in Africa after the Cold War: Sovereignty, Responsibility, and the War on Terror (forthcoming).


Гледай видеото: Флаги стран и их столицы. (Може 2022).