Статии

Николай Клюев

Николай Клюев

Николай Клюев е роден в Онега, Русия през 1885 г. Първите му стихове са публикувани през 1912 г. и той се очертава като първият от така наречените „селянски поети“.

Клюев приветства Октомврийската революция, тъй като смята, че тя ще доведе до преразпределение на земята за селяните. Тази надежда за по -добро бъдеще е изразена в неговото дълго стихотворение, Ленин (1924). По -късно той стана критичен към болшевиките и разочарованието му беше отразено в стиховете, Селото (1927) и Скръб за Есенин (1927).

Надежда Хазина го познаваше през този период: „Клюев, необичайно, но най-нежно създание, циганин с ярки тъмносини очи, беше наш съсед дълги години в къщата на Херцен, а след това на улица Фурманов и винаги бяхме много приятелски настроени с него ... Клюев беше уволнен от работата си като редактор много рано ... Манделщам много се възхищаваше на цикъла от стихове на Клюев на тема изгон и той често четеше пасажи от тях. "

Клюев е обвинен в подкрепа на кулаците и е арестуван от НКВД. Смята се, че Николай Клюев е починал в трудов лагер през 1937 г.

Клюев, странно, но най-нежно създание, циганин с ярки тъмносини очи, беше наш съсед дълги години в къщата на Херцен, а след това на улица Фурманов и винаги бяхме много приятелски настроени с него. Клюев беше уволнен от работата си като редактор много рано. Той беше твърде голям селянин, за да направи добър служител и да се тревожи за чистотата на „надстройката“.

Манделщам много се възхищаваше на цикъла от стихове на Клюев на тема изгон и той често четеше пасажи от тях, имитирайки апартамента на Клюев, претърсен - той нямаше време да ги скрие - и те изчезнаха, както всичко останало, което беше взето към Лубянка. Самият Клюев изчезна с тях.


Руската литература на 20 и 21 век Николай Клюев съвременната руска култура

Il lavoro предлага la traduzione annotata del poema „Pogorel 'ščina“ (Terra bruciata, 1928), una delle ultime opere di Nikolaj Alekseevič Kljuev (1884-1937), inedita fino al 1954, e mai apparsa in lingua italiana. La traduzione si mantiene il più possible aderente al testo originale, che accsta il registro basso del canto popolare e quello alto letterario, liturgico ed epico. Le note al testo illustrano gli arcaismi e i localismi, tipici del linguaggio kljueviano, e Approfondiscono alcuni motivi legati al folklore e alla tradizione ortodossa così come a quella vecchio-credente e settaria. Completano il lavoro i dati relativi alla storia redazionale del poema, la cronologia della vita e delle opere dell 'autore, fra i protagonisti della cosiddetta „Età d’argento“ della poesia russa novecentesca, e un’appendice iconographica.

Нашето произведение предлага коментиран превод на стихотворението „Погорел и#39щина” (Изгорелите руини, 1928), едно от последните произведения на Николай Алексеевич Клюев (1884-1937). Той е създаден през 1928 г., остава непубликуван до 1954 г. и никога не е преведен на италиански. В нашия превод ние сме се постарали да се придържаме към оригиналния лексикон и синтаксис на оригиналния текст, който съчетава ниския регистър на народните песни с горния, литургичен и епичен регистър. В нашите бележки към текста ние илюстрираме архаизмите и локализациите, които са типични за езика на Клюев и изследваме мотиви, свързани с фолклора, с православната традиция, както и със староверската и сектантската традиция. И накрая, нашата работа включва редакционната история на поемата, хронологията на живота и творчеството на автора, един от главните герои на т. Нар. „Сребърна епоха“ на руската поезия на ХХ век, и иконографско приложение.


Николай Клюев

Николай Алексеевич Клюев на руски: Николай Алексеевич Клюев (от време на време транслитериран от кирилицата като Клюев, Клюев, Клюев или Клюев) (10 октомври 1884 г. - между 23 и 25 октомври 1937 г.), е забележителен руски поет. Той е повлиян от символисткото движение, интензивен национализъм и любов към руския фолклор.

Роден в село Коштуги, близо до град Витегра, Клуев се издига в началото на ХХ век като лидер на т. Нар. „Селянски поети“. Клуев беше близък приятел и наставник на Сергей Есенин. Арестуван през 1933 г. за противоречие със съветската идеология, той е застрелян през 1937 г. и реабилитиран посмъртно през 1957 г. Николай Алексеевич Клюев на руски: Николай Алексеевич Клюев (понякога транслитериран от кирилицата като Клюев, Клюев, Клюев или Клюев) (10 октомври 1884 г. - между 23 и 25 октомври 1937 г.) е забележителен руски поет. Той е повлиян от символисткото движение, интензивен национализъм и любов към руския фолклор.

Роден в село Коштуги близо до град Витегра, Клуев се издига в началото на ХХ век като лидер на т. Нар. „Селянски поети“. Клуев беше близък приятел и наставник на Сергей Есенин. Арестуван през 1933 г. за противоречие със съветската идеология, той е застрелян през 1937 г. и реабилитиран посмъртно през 1957 г. Повече ▼


Николай Клюев

Николай Клюев е първата книга на английски език, която разглежда живота и творчеството на този загадъчен поет. Клюев (1884–1937) стана известен в началото на ХХ век като първият от така наречените „нови селяни поети“, но по-късно стана жертва на сталинистката враждебност както към културната му идеология, така и към хомосексуализма му. Той е арестуван и заточен през 1933 г., след което е застрелян през 1937 г.

Работата на Клюев включва богати елементи от фолклора, мистиката, политиката и религията и понякога се позовава на тайнствен руски синтаксис и лексика. Подвигът на Макин е особено забележителен, защото Клюев често е неуловим в собствените си разкази за живота си и Макин успешно поставя на фокус умишлените стратегии на поета за самомитологизация. Николай Клюев е незаменим пътеводител за живота и творчеството на важен поет, спечелил по -широко признание извън Русия.

& ldquoSon ouvrage est pionnier en Occident  o & ugrave l ' & oeliguvre du po & egravete, faute d 'avoir b & eacutefici & eacute du m & ecircme engouement que celle de ses  contemvain, Оксана & Пансе, jusqu 'alors fait l 'objet de monographies. & quot & mdashInstitut d ' & eacutetudes роби

& ldquo [Тази] книга е пионер на Запад, където поетът работи, като не е получил същия ентусиазъм като този на съвременниците му & mdashАнна Ахматова, Марина Цветаева, Осип Манделщам, Борис Пастернак & mdash не са били обект на научни монографии. & quot &Institut d ' & eacutetudes роби


Николай Клюев

Николай Клюев: Време и текст, място и поt е първата книга на английски език, която разглежда живота и творчеството на този загадъчен поет. Клюев (1884-1937) е важна, но не добре разбрана фигура в руската поезия на ХХ век. Алюзиите в неговото творчество за фолклора, мистицизма, политиката и религията, в допълнение към понякога тайнствен речник и труден синтаксис, изискват широко изясняване. Клюев стана известен в началото на ХХ век като първият от т. Нар. „Нови селянски поети“, преди да бъде арестуван и заточен през 1933 г., след което застрелян през 1937 г.: жертва на сталинистка враждебност както към културната си идеология, така и към хомосексуализма си. Подвигът на Макин е особено забележителен, тъй като Клюев често е неуловим в собствените си разкази за живота си, основен елемент от тази книга е усилието да се изяснят стратегиите на поета за самомитологизация. Николай Клюев: Време и текст, място и поет е проницателно ръководство както за живота, така и за творчеството на важен поет, все още относително непознат за западната публика.


Николай Клюев - История

Дон Магер е превел „Клеветниците на изкуството” на Клюев (1932). Вижте връзката в долната част на тази страница. Текстът в PDF обяснява връзката на стихотворението с Анна Ахматова. Mager вярва, че това е първият пълен превод на английски език.

Николай Клюев (1887-1937) е основен поет в началото на ХХ век в Русия. Името му понякога се транслитерира като Николай Клюев или други варианти. Баща му е самоед (християнизирани северни ескимоски племена-хора) и Клюев прекарва част от детството си в палатките на номадски пастири. Той беше дълбоко привлечен от религията на староверците и от сектата на флагманците Хлисти, но също така познава легендите за лапските и сибирските езически богове. Майка му е проследила семейството си през седемнадесети век в Русия. Тя „беше професионален плач, носител на оплаквания или викове на древноруската поезия“ (Завалишин 92). Земеделските селяни се наричат ​​кулаци и до 20-те години на миналия век болшевиките ги изобличават като антиреволюционна класа, конфискуват земи, затварят, екзекутират или ги изпращат в сибирски лагери. Клюев беше обвинен като кулашки поет и му забраниха да публикува. Той е живял пътешественик „от уста на уста“ до последния си арест. Спекулациите за начина, по който е умрял, не са разрешени, докато през 90 -те години на миналия век не са били публикувани досиета на КГБ, документирани екзекуцията му в двора на затворнически лагер в Томск през август 1937 г. Той е реабилитиран през 1977 г. и стихотворенията му са преиздадени в Русия. Къщата на родителите му в село Витега сега е музей на Клюев, който е домакин на ежегоден семинар за разпространение на академични доклади за работата му.

Поезията на Клюев представлява умишлено утвърждаване на северната селска и племенна култура в противовес на западния интелектуализъм. Балетите на Стравински „Обредът на пролетта“ и „Les Noces“ са музикални аналози, въпреки че примитивните му стилове са умишлена естетическа измислица, а не израз на лична културна ориентация, както беше за Клюев. Клюев първоначално прегърна съветската революция, особено защото имуществото на големи собственици на имоти беше иззето от селяните, които болшевиките насърчаваха, но по -късно той го отхвърли. Неговата поезия често съчетава празник на суровите северни пейзажи, староверските обреди и мистицизма, пантеоните на местните езически религии и земните подробности от годишния цикъл на селския живот - земеделие, пастирство, лов. Той може да бъде запленен с евокиращия епичен размах на празнични образи, напомнящи Неруда или Уитман, или може да бъде деликатен и лиричен.

„Вторият превод тук е„ Плачът за Сергей Есенин “на Клюев (1926). Вижте връзката в долната част на страницата. Есенин беше много обичан лирик, който празнуваше прост селски живот и природа в ловко изработени текстове. Неговият сензационен живот на знаменитости, бракове, блясък и пиянско хулиганство, завършил със самоубийство, е разказан в няколко биографии. Първоначално възприет от болшевиките като народен поет, по-късно той е осъден за хулиганството и самосъжалението. След смъртта му книгите му са забранени за препечатване, но копията продължават да се разпространяват, включително много преписани на ръка. Той е може би най -четеният поет през целия съветски период въпреки официалните доноси. Есенин и Клюев се срещат около 1913 г. в Петербург, където създават близко приятелство и се представят (често в облекло) като селянски поети. По-големият Клюев беше ментор на Есенин и формира цяла любов към него, която може да е останала несподелена. Клюев имаше любовници от мъжки пол от време на време, но никой не държеше неговата преданост, както Есенин. Есенин имаше афери и бракове с жени, включително най -сензационно за Айседора Дънкан, известната танцьорка, а през последната си година с внучката на Толстой, но нито един не продължи и всички бяха трудни. Биографи спекулират с прочутата му руска меланхолия и пристъпи на пиянство, маскирани потиснати хомосексуални желания. Набор от страстни любовни писма оцелява, но получателят не е идентифициран и полът е двусмислен, някои смятат, че са написани на Клюев.

Самоубийството на Есенин беше първото от поредицата самоубийци на поети през второто съветско десетилетие и няколко бяха написани стихотворения, включително изобличаването на самоубийството на Есенин от Майаковски като акт на страхливост-няколко кратки години по-късно той също се самоуби. „Плачът за Сергей Есенин“ на Клюев е най -дългият и най -силен от почитта към Есенин. Той слива носталгията по селския живот и природата, руския мит, история и лична скръб на легендата, за да завърши с деликатна лирична кода, която преплита образи от по -ранните раздели в призрачна песен. Епиграфите хвърлят поемата като оплакване от герой, паднал в битка, като битката е едновременно със собствените демони на Есенин и с репресиите на съветската държава срещу селската култура и свободата на изкуството. Жанрът на оплакванията припомня професията на майката на Klyeuv като „плач“ и използва риторични разработки, взети от устната традиция на професионалните селянски оплаквания. Последното десетилетие стихове на Клюев оплаква унищожаването на селския живот и стихотворенията на Есенин бяха за Клюев най-висшето постижение в поезията на този бързо изчезващ свят.


Бащата на Клюжув Алексей Тимофеевич Клювув (1842–1918) е подофицер от императорската руска армия и след това продавач във винен магазин. Майката Клювс Прасковя Дмитриевна (1851-1913) е разказвач и опечалена. Някои предци са староверци, но семейството на Клюев не е староверци. Кливвув посещава градското училище във Витегра и Петрозаводск. По време на Руската революция 1905–1907 г. той е многократно арестуван за агитация от селяните, а след това за отказ да се закълне във вярност в Императорската руска армия.

Стихотворенията на Клюев са отпечатани за първи път през 1904 г. Kljujew не следва традицията на народните поети по смисъла на Иван Сахарович Суриков, а се обръща към символиката и използва религиозни образи. Той е повлиян от Александър Александрович Блок, с когото си разменя писма. Блок, Валери Яковлевич Брюсов и Николай Степанович Гумильов описват Кливиув като предвестници на популярната култура. Блок многократно споменава Клюев в своите стихове, тетрадки и писма и го вижда като символ на мистериозните народни вярвания, както и Сергей Митрофанович Городецки.

Сергей Александрович Есенин посочи Клюев като свой учител, но отношенията им бяха сложни и променливи. 1915-1916 г. те се появяват заедно публично. Заедно с Йесенин, Kljujew е водещ представител на групата „селянски поети“.

След Октомврийската революция Кливву се обръща към лявата социално-революционна литературна група Скитите . В берлинското издание на Скити , три стихосбирки от Клюев се появяват през 1920–1922 г. През 1923 г. Кливвув е арестуван във Витегра и отведен в Петроград, но скоро е освободен. Сега той е живял в Петроград и Москва. Новите му книги бяха силно критикувани. Скоро Кливав, подобно на много други селски поети, се дистанцира от съветската действителност, в която традиционното селячество се унищожава. Съветската критика вижда идеологията на кулаците в неговите произведения.

През 1929 г. Кливав се запознава с младия художник Анатолий Никифорович Яр Кравченко, на когото пише своите любовни стихотворения и писма.

Както Kljujew пише в писма до Сергей Антонович Кличков и Вячеслав Яковлевич Шишков, той е подозрителен към отношението си срещу насилствената колективизация и политиката на КПСС. Когато Клюев изпрати любовен химн на момче за публикуване на Иван Михайлович Гронски, който беше главен редактор на Известия и Нов Мир вестници през 30 -те години и не желаеше да променя темата, Гронски призова Генрих Григориевич Ягода, хомосексуалния поет да премахне Клюев от Москва, на което Сталин се съгласи.

На 2 февруари 1934 г. Клиев е арестуван в апартамента си в Москва и обвинен в производство и разпространение на контрареволюционна литература съгласно член 58 от Наказателния кодекс на РСФСР. Процесът беше воден от Николай Христофорович Шиваров. На 5 март 1934 г. Кливвув е заточен в Колпашево. През есента на 1934 г. той е преместен в Томск по искане на Надежда Андреевна Обучова, Сергей Антонович Кличковс и вероятно Максим Горкис. Там той е арестуван по време на Големия терор на 23 март 1936 г. за участие в църковна контрареволюционна група, но освободен на 4 юли 1936 г. поради болестта си.

На 5 юни 1937 г. Кливов отново е арестуван в Томск и осъден на смърт чрез разстрел на 13 октомври 1937 г. от тройката на НКВД на Новосибирска област. В един от дните от 23 до 25 октомври той беше застрелян в Кашак (поради прекъсване на захранването екзекуциите бяха документирани само след това).

Кливиув е реабилитиран през 1957 г., но книга с произведенията на Клюев се появява едва през 1977 г. Волфганг Касак отдаде почит на творчеството на Клюев.

На 21 март 1984 г., с подкрепата на Владимир Яковлевич Ласарев, в Москва се проведе първа вечер в памет на Клюев, на която Виктор Иванович Панченко изпълни за първи път своите песни и романси по думи от Клюев. Сергей Юриевич Алипов създава паметник на Клюев, който е издигнат във Витегра на 27 август 2016 г.


Размразява и замръзва

Годините от смъртта на Сталин до падането на Никита Хрушчов през 1964 г. виждат няколко „размразявания“, разделени от „замръзване“. Романът на Иля Еренбург Оттепел (1954 Размразяването) предостави този термин за период на относителен либерализъм. През 1956 г. Хрушчов произнася известна реч, осъждаща определени сталински престъпления. От този момент нататък е възможно руснаците да възприемат ортодоксалните комунисти като хора от миналото и да разглеждат дисидентите не като задържащи преди революцията, а като прогресивни. По-суровите години при Леонид Брежнев след падането на Хрушчов започнаха с ареста, процеса и затвора на двама писатели, Андрей Синявски (чийто псевдоним беше Абрам Терц) и Юли Даниел (псевдоним Николай Аржак), за публикуване на „антисъветска пропаганда“ в чужбина. През следващите години известни писатели бяха арестувани или по един или друг начин изгонени от Съветския съюз, генерирайки по този начин третата вълна емигрантска литература. Сред тези, които се озоваха на Запад, бяха Бродски, Синявски, Солженицин, Василий Аксьонов, Георги Владимов, Владимир Войнович и Александър Зиновьев.

Значителни литературни произведения, написани в годините след Сталин, включват поетичния роман на Пастернак, поставен по времето на революцията, Доктор Живаго (публикуван за първи път в Италия през 1957 г.), който вижда смисъла на живота като надхвърлящ политиката. Дълготрайно есе на Синявски Що такае социалистически реализъм? (1956 За социалистическия реализъм), нападайки соцреалистическата естетическа доктрина и застъпвайки се за използването на фантазия и редица „фантасмагорични произведения“, включително Любимов (1961–62 Експериментът на Makepeace), са публикувани в чужбина. Обвинен като автор на тези произведения, Синявски беше съден и хвърлен в затвора през 1966 г. Някои смятат, че стенограмите от процеса му са едно от най -интересните му „произведения“. След емиграцията си във Франция през 1973 г. той публикува романа Spokoynoy nochi (1984 Лека нощ!) под името Terts и Основи на съветската цивилизация (1989 Съветската цивилизация: културна история) под името Синявски.

Движение, наречено „проза на селото“, култивира носталгични описания на селския живот. Особено забележителен е елегантният роман на Валентин Распутин Прощание с Матьорой (1976 Сбогом на Матиора) за село, изправено пред разрушение, за да се освободи място за водноелектрическа централа. Съжалението за романа за миналото и подозрението към новото драматично бележат разликата между прозата в селото и социалистически-реалистичния колхозен роман. Юрий Трифонов пише за това, което той нарича „изпитанието на обикновения живот“ в Дом на набережната (1976 Къщата на насипа) и Старик (1978 Стария човек). Пиесите на Людмила Петрушевска изобразяват семейния живот нейната колекция от истории Бессмертная любов (1988 Безсмъртна любов) може да бъде публикуван само при Михаил Горбачов. Творбите, публикувани за първи път изцяло на Запад и по основни начини, критикуващи съветската идеология и култура, включват експерименталния роман на Андрей Битов Пушкински дом (1978 Къщата на Пушкин), Алкохолен, халюцинаторен роман на Венедикт Ерофеев Москва-Петушки (1977 Москва до края на линията), На Зиновиев Ziyayushchiye vysoty (1976 Прозяващите се височини) и сатирата на Войнович Жизн и необичайные приключения солдата Ивана Чонкина (1975 Животът и необикновените приключения на редник Иван Чонкин).


Краеведски музей

Без съмнение всеки, който посети Витегра, ще се интересува от уникалната история и естествения живот на нашия древен регион, неговите вековни традиции и отличителната му народна култура и занаяти. Тук Петър Велики и Екатерина Велика оставиха своите следи, докато регионът може да се похвали с много големи строителни проекти, най-вече Мариинския и Волжко-Балтийския канал. На тази земя през Втората световна война е пролята много кръв. Тук е роден и израснал известният поет Николай Клюев …

Това слайд-шоу изисква JavaScript.

Можете да научите за всичко това и още в Краеведческия музей Витегра. Музейната колекция#8217 се състои от повече от 70 000 уникални артефакта. В магазина за подаръци на музея посетителите могат да закупят брошури, пощенски картички, книги, карти, значки, изобразяващи Витегра и района на Витегра, и много други предмети.

Историята на музея започва в края на миналия век. През 1913 г. музеят открива експозиция за диви животни, базирана на колекцията на Л. Ф. Виницки, инженер, работещ по Мариинския канал. В първите години на съветската власт тя се трансформира в местен исторически музей. През 1937 г. той е преместен в катедралата Сретенски (Празник на пречистването).

Сретенската катедрала, построена в руско-византийски стил за 100-годишнината на града, се извисява над Витегра и винаги привлича вниманието на туристите в града. През 1997 г. беше решено катедралата да бъде върната изцяло на православната общност Витегра, а експонатите на музея да бъдат преместени в друга сграда. Няколко години след 1998 г. църквата се споделя от музея и православната общност.

През 2003 г., на 230 -годишнината на града, катедрите по естествена история и археология бяха открити в нова сграда. Природното богатство на Витегра е изложено там в три нови изложбени зали.

Великолепната таксидермия, картини и художествена фотография осигуряват интегрирана визия за разнообразието на региона. Изложбата « Античности на Витегра » представя историята на региона, започвайки от периода на мезолита. Археологическата колекция е представена елегантно и се състои от праисторически каменни стъргалки, стрели, ножове, множество примери за керамика, орнаменти и кехлибар. Художествено проектираните диорами характеризират живота на праисторическия човек през каменната и желязната епоха.

През 1981 г. бившата водноелектрическа станция Мариински канал е открита като музей, в който се помещава изложбата » Северни водни пътища «. Изложбата изобразява историята на строителството и експлоатацията на Мариинския и Волго-Балтийския воден път. Диорамата „Изграждане на ключалката през 1799 » г., с участието на « превозвачи на лодки при Мариинския канал“, се оказа особено популярна сред посетителите, както и модели на брави, кораби и драги, оригинални снимки и документи, както и картини от художниците Б. Шварков и В. Ветрогонски, които изобразяват както изграждането, така и ежедневието около Волго-Балтийския канал, който отбеляза своята четиридесета годишнина през 2004 г.

От 1984 г. Vytegra е мястото за провеждане на ежегоден симпозиум за Николай Клюев, един от най -необикновените поети в Русия. Клюев е бард на суровия пейзаж на района на Онега и на селския живот, той става лидер на новоселянското литературно движение в руската литература на 20 век (Кличков, Ширяевец, Ганин, Орешин и др.). Той е репресиран и екзекутиран през 1937 г. Повече от 40 години след това името му е изпратено в забрава.

През 1991 г. е открита изложбата „Животът и творчеството на Н. Клюев“ в къща, която някога е принадлежала на търговеца А. Лопарев, където Клюев е живял от 1921 до 1923 г. В стая, напомняща за селска всекидневна, колекции на неговата поезия, както и редки фотографии и документи, разкриващи трудния и изкривен път на поета, са изложени в калъфи, предназначени да си припомнят калъфите за икони в староверски стил. Изложбата е подредена в хронологичен ред и предмети, принадлежали на поета, й придават особена автентичност.

Област Витегра е единственият окръг във Вологодска област, докоснат директно от Втората световна война. От 1941 до 1944 г. в близост до Витегра се водят тежки боеве с нацистките нашественици. През 1994 г. в село Оща, на 60 км западно от Витегра, е открит историко -етнографски музей. Основната изложба е посветена на защитата на Оща. Документи, снимки и военни трофеи хроникират действията на 272-ра и 368-та пехотни дивизии и сформираните на място бойни батальони и отбелязват храбростта на жените сапьори, които са изчистили Оща от наземните мини. Етнографският отдел на музея е посветен на историята на селището Оща и културата на Оща и#8217s Вепс (фино-угорско малцинство).

Нашият адрес и телефонен номер:

Музейна администрация:
ул. Интернационала, д. 2, тел. (81746) 26-7-59.

Исторически отдел
ул. Советская, 1.

Катедра „Природа и археология“
пр. Победи, д. 4.

Музей на Северните водни пътища
ул. Садовая, 1.

Музей на живота и творчеството на Н. Клюев
пр. Ленина, 7.

Исторически и етнографски музей Оща
С. Оща, ул. Советская, 7.

Такси (подлежат на промяна)

Възрастни - 50 рубли
С отстъпка (деца, възрастни хора и т.н.) - 5 рубли

Обиколка на града с екскурзовод:
Възрастни - 20 рубли
С отстъпка - 15 рубли


Религиозни виждания

Клуев, чието творчество е изцяло вдъхновено от духа на староверците, е първият в руската литература, който започва да възхвалява невинността на тялото. Според него Христос е бил хомосексуален. А собствената му хомосексуалност Клуев обясни (визирайки апостол Павел), че „любовта оправдава множество грехове и любовта е могъща“. Клуев също беше близък до сектата на хлистите, провъзгласяваща Дионисиевия подход към познанието за Христос, по -специално: знанието не чрез дух, а чрез плът. [2]


Гледай видеото: День памяти Бориса Клюева (Октомври 2021).