Статии

The Vagantendichtung: Светската латинска поезия на странстващите учени от Средновековието

The Vagantendichtung: Светската латинска поезия на странстващите учени от Средновековието


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

The Vagantendichtung: Светската латинска поезия на странстващите учени от Средновековието

От Дейвид Закарян

Магистърска теза, Университет Аристотел в Солун (2009)

Въведение: Средновековието несъмнено може да се счита за един от най-важните етапи във формирането на съвременната западна цивилизация, тъй като това е самият исторически период, когато се изковава националната идентичност на почти всички съвременни европейски нации. Въпреки многото културни различия, общата християнска религия и латинският - универсалният език на образованието - създадоха благодатна почва за появата на изключително богата литература (както религиозна, така и светска), която по-късно, заедно с народната традиция, положиха основи за националните литератури на романо-германските народи.

За съжаление последвалите бурни векове на различни обществено-политически катаклизми, като войни и революции, станаха свидетели на унищожаването и изчезването на много ръкописи, които трябваше да запазят ценните скъпоценни камъни на средновековната литература. В резултат на това много оскъдно, в сравнение с действителното количество материал, понастоящем информацията е достъпна за съвременните учени, които се стремят да хвърлят светлина върху вековете, които са конвенционално, макар и погрешно (според мен), известни като „Тъмните векове“ .

През 1927 г. Чарлз Х. Хаскинс публикува едно от най-влиятелните си изследвания от Средновековието под заглавие Ренесансът на ХІІ век, с очевидното намерение да разбуни умовете на европейските учени, които свързват термина „Ренесанс“ предимно с Италия от по-късните векове. И все пак, без съмнение, колкото и провокативно да е било заглавието, то е имало солидни основания да се приложи към конкретния период от историята. Хаскинс описва този период като период, който е станал свидетел на „големи икономически промени“, „приток на новото обучение от Изтока, променящи се течения в потока на средновековния живот и мисъл“, „средновековно възраждане на латинските класики и юриспруденция, разширяването на знанията чрез усвояване на древното обучение и чрез наблюдение ”. Като цяло се състоя голям социален преход и той доведе до по-централизиран тип управление, създаване на определена социална и църковна йерархия, както и до установяване на по-мощно феодално управление. Всички тези фактори от своя страна създадоха благоприятни условия за духовно възраждане, като по този начин оставиха своя отпечатък върху литературата от епохата, както латинската, така и прохождащата народна реч.

Една от най-очарователните страници на новопоявилата се литература, която е оцеляла до известна степен, е поезията, приписвана на така наречените „голиарди“ или clerici vagantes, иначе известни като странстващи учени. Богатството на теми и свежестта на формите на изразяване, които са оцелели в ръкописа на Университетската библиотека в Кеймбридж MS Gg. 5.35 от единадесети век и много известния баварски ръкопис от ХІІІ век, широко известен като Кармина Бурана или Кодекс Буран позволяват ни да говорим за нови върхове в латинската поезия.