Статии

Случаи и клаузи: Езикът на изключването във Византия

Случаи и клаузи: Езикът на изключването във Византия

Случаи и клаузи: Езикът на изключването във Византия

От Розмари Морис

Толерантност и репресии през Средновековието (2002)

Въведение: Културната история на гнева, подобно на хумора, е история, която ни води до корена на дефиницията на другия. Резултат от гняв често е декларацията, че конкретната цел на яростта е чужда на групата, към която човек се привързва; независимо дали това се определя от националност, раса, религия или сексуална ориентация. По този начин, изучавайки езика на гнева и обидата в определен исторически контекст, е възможно да се стигне до някои идентификации на вярвания и нагласи, които не трябва да бъдат приемани или толерирани от групи в съвременното общество.

Но всъщност запазването на обида е доста труден въпрос. За обиди, като шегите (които отново осигуряват добър източник на социална или етническа идентификация) са по същество устна форма. Обидите, разбира се, могат да бъдат записани, но това винаги е по-опасно занимание, отколкото просто да ги извикате. Така че изучаването на писмени обиди всъщност е аспект на много по-широка област от интерес за историците: процесът и обстоятелствата, при които първоначално устните процеси се прехвърлят върху писането.


Гледай видеото: Средновековна слава: Битката за Константинопол Анимация (Септември 2021).