Конференции

Кръвопускане в монашески обичаи

Кръвопускане в монашески обичаи

Кръвопускане в монашески обичаи

От Сара Матюс, Университет на Айова

Доклад на сесията „Режими на здравето: Домашни книги и ежедневни лекарства“ в 45-ти международен конгрес по медиевистика (2010)

Документът на Матюс се занимаваше с практиката на кръвопускане, което тя смята за един от злепоставените и неразбрани аспекти на средновековната медицина. Кръвопускането се практикува много преди и след средновековния период и се коментира и одобрява от древни писатели като Гален (въпреки че той също така предупреждава да не се допуска прекомерно кръвопускане или да се прави процедурата, докато се пости). Смятало се, че здравето на човек се поддържа от баланс на хуморите и че болестта се причинява от дисбаланс в нечие тяло. Кървенето, подобно на повръщането, се разглежда като начин за премахване на определени хумори от тялото.

Документът изследва как кръвопускането се практикува в монашеските общности, особено във Франция, Германия и Холандия, като Клуни. Докато монашеските правила на тези места не предлагат никаква информация за практиката, техните обичаи предлагат много подробности. Клиентите работеха с ръководства за монаси, предлагайки им примери за това как да се справят с най-различни ситуации, включително подходящи здравни грижи.

Няколко монашески обичая посвещават цяла глава на кръвопускането, разкривайки интересна информация. Първо, кръвопускането е рутинна практика, правена за здрави монаси - не ви е било позволено да имате кръвопускане, ако сте болни или понякога монасите ще постят, като Адвент. Манастирите също забраняват кръвопускането през сезона на прибиране на реколтата, когато изискванията за работа са били много по-високи.

Следователно кръвопускането се практикува само върху здрави индивиди. Обичаите също така отбелязват, че се разбира, че след няколко дни след кръвопускане пациентът ще бъде отслабен. За да се справят с това, обичайните хора предлагат на монаха да се даде няколко почивни дни, за да си почине, и да му се даде и допълнителна храна - те дават подробности кои допълнителни видове храна трябва да получат, за да ги възвърнат сила по-бързо.

Кръвопускането е направено от самите монаси - изглежда, че лекарите не са участвали в извършването на тази процедура. По-възрастните монаси биха показали как да извършват кръвопускането на по-младите монаси, но малко се разкрива за подробностите на процедурата - например, не е известно колко кръв е взета или какво са направили с кръвта.

Текстовете предлагат и малко информация за това защо кръвопускането се е практикувало рутинно - само един обичай предлага няколко обяснения, а именно за намаляване на „топлината на желанието“, което може би се отнася до храна или сексуално желание; както и духовна причина - тя може да се разглежда като имитация на Христос, който е бил обезкървен по време на разпъването си. Поставянето на главите за кръвопускането ни дава представа, предполага Матюс, тъй като те често се намират между главите за общото здравеопазване и личната хигиена. Може би монасите са вярвали, че редовното пускане на кръв е превантивна мярка за поддържане на здравето - Матюс отбелязва, че скорошно проучване установи, че мъжете, които се подлагат на кръвопускане, намаляват шансовете си да бъдат засегнати от сърдечни заболявания, тъй като артериите са подложени на по-малко налягане при запушване.

Матюс също започна своята статия, като отбеляза само един пример за това как популярната култура вижда средновековната практика на кръвопускане - този скит е от Saturday Night Live:


Гледай видеото: Форми на магическа защита (Януари 2022).